第 5 页

“好哇，快说说看！”店老板爽快地回答说。

“三十六个金币加上七十二个金币是多少钱？”

“一百零八个金币。”店老板说。

“再加四十一个金币呢？”阿凡提又问。

“一百四十九个金币。”老板说。

“这么说，我再凑一个金币就正好是一百五十个金币了。”阿凡提道谢后走了。

财迷心窍的店老板心里一琢磨，觉得这里面一定有文章，阿凡提肯定还有现钱。于是，他把偷来的四十一个金币又放回了原处。

次日，阿凡提走进废墟半天才出来。贪财的店老板偷偷地溜进废墟，急不可待地找到阿凡提藏钱的罐子，伸手从里边掏钱，可是里边哪儿有什么钱呀，他反而抓了一把臭屎。

见店老板垂头丧气地从废墟出来，阿凡提便笑嘻嘻地迎了上去说：“老板，你的手摸到黄金了吗？这黄金怎么那么臭呀！”

国王寻找智慧

国王听说阿凡提非常有智慧，便把他叫来问道：“阿凡提，你的智慧是从哪儿找来的？”

“通过艰苦的劳动找到的！”阿凡提回答说。

“智慧也能通过劳动找到吗？”国王问。

“对，通过艰苦的劳动定能找到智慧！”阿凡提回答。

“我现在就想多找一点智慧。”国王说。

“这个好办，请您拿上坎土曼跟我走，我会帮助您找到智慧的。”阿凡提胸有成竹他说。

国王心想：别人都说我缺少智慧，这回我一定得多找一些智慧把脑子装满，有可能的话再装上两箱子智慧带回王宫，留着给孩子们用。然后，他拿上一把坎土曼跟着阿凡提就走。他们走了很长时间，来到一片戈壁滩上，阿凡提对国王说：“好了，国王陛下，请您脱下皇袍开始劳动吧！”

国王只好跟着阿凡提抡起坎土曼来。干了一会儿，国王的手就起了血泡。国王受不了了，他说：“阿凡提，你说的智慧在哪儿？我们怎能找到它？”

“请别急，国王陛下，”阿凡提笑了笑说，“我们就这样艰苦地把坎土曼抡到秋天，待把这片土地开垦出来，到了春天我们再把智慧种上，等到了秋天我们就可以收获到一麻袋一麻袋的智慧。不然，我们上哪儿去寻找智慧呀？”

“你说的这个智慧是粮食吧！”国王问。

阿凡提说：“对，陛下，这只是寻找智慧的第一步。”

国王无奈，跟着阿凡提整整苦干了一年。到了秋天收完了丰收的粮食后，国王对阿凡提说：“阿凡提，我感觉到粮食吃起来容易，可种起来就难了，你说我说得对吗？”

“非常正确，您现在找到了一条最重要的智慧。”阿凡提回答说。

我是这个城的傻子

一天，阿凡提来到一个城市，在路上遇见了一个人，那个人问阿凡提：“你从哪儿来？”

“我到这城里转了一圈。”阿凡提回答。

“那么你认为这个城市到底怎么样？”那个人又问。

“算了吧，这也叫城市？又肮脏还闹饥荒。”阿凡提回答道。

“那么你认为这个城市的统治者如何？”那个人又问。

“既然城市是这么个样子，它的统治者无疑是一个贪婪无度的暴君呗！”阿凡提回答说。

那个人的脸色一变，愤怒地问道：“你知道我是谁吗？”

“我不知道！”阿凡提回答说。

“我就是这个城市的统治者，每个礼拜我都要穿上便服，去了解这个城市的民情。”那个人说。

“那么你知道我是谁吗？”阿凡提转口问他。

“不知道！”那人答道。

“那么感谢真主，请您认识认识我，我是这个城市的傻子，我也是一个礼拜失去一次理智，今天正好是我失去理智的日子，不想却遇见了你。”阿凡提回答道。

眼有病，别用手碰

阿凡提当医生的时候，一位患者来求医，说他眼睛有病。阿凡提仔细查看了他的眼睛后说：“病根在你肚子里，你肚子里生了一条长虫。”患者一听惶恐不安地问如何医治。

阿凡提说：“如果你的手一闲下来，就按摩肚皮。”患者回去后遵照医嘱，整天不停地按摩肚子。一个星期后，他的眼疾就好了，他又来找阿凡提：“阿凡提，我的眼睛好了，您看看我的肚子里的长虫消失了没有？”

“是的，眼睛好了，长虫也就没了。这就叫‘眼有病，别用手碰’。”阿凡提回答。

钱响与“哎哟”

阿凡提正与喀孜交谈，进来两个人，一个人手里拿着一把锯，一个人手里举着一把斧头。手举斧头的人先向喀孜告状道：“尊敬的喀孜先生，我们两个人同时给一人劈木柴。因为我们两人只有一把斧头，所以只好由我一个人来劈，我每劈一下，我这个伙伴站在一边，就‘哎哟’一声。等木柴劈完了，主人把劈柴的钱给了我。可我的这位伙伴要求对半分。柴是我劈的，这钱怎么能对半分呢？”

喀孜转过脸，问拿锯的人：“喂，你还有什么说的？”

“喀孜先生，俗话说‘乘小舟下海的人命是系在一起的’，我这个伙伴见了钱就不仗义了。他劈柴时我也没闲着，他每劈一次，我就跟着他喊一声‘哎哟’，‘哎哟’多了也是很累人的，他有多累，我也有多累。因此，这劈柴的钱他必须分我一半。”

喀孜听了不知如何断案，他望了望阿凡提。阿凡提从拿斧头人的手中要过劈柴钱，然后将钱扔到地上。那枚银币掉到地上发出清脆的响声。每扔一次，他就问那个拿锯的人：“听到响声了吗？”拿锯的人便回答：“听到了！”就这样，阿凡提把银币往地上扔了七次。然后把钱还给拿斧头的人，对拿锯的人说：“一声钱响等于你的七声‘哎哟’，如果你在他旁边喊了七声‘哎哟’的话，一声钱响等于一个‘哎哟’，这还便宜你了，走吧！”阿凡提说完，把两人打发走了。

他是一个用智慧和幽默来伸张正义、鞭挞邪恶的人物形象。他很善良，帮助所有他遇到的有困难的人；他很勇敢，他总是敢于挑战邪恶与霸权；他很聪明，他让好人得到好报，让恶人受到惩罚；他是很多中国人心目中善良与智慧的化身，他叫阿凡提。阿凡提用智慧战胜邪恶，提示人性中的弱点，并给人们带来了欢乐。他是机智、奇巧、幽默和快乐的代表。在我国维吾尔人民中，阿凡提被称为“纳斯尔丁”。他心地善良、待人憨厚、言语率直，他言行滑稽、弃恶扬善。

阿凡提在大家心目中有具体、生动的形象：蓄着山羊胡子，鹰钩鼻子，小圆眼睛配上小叶图案的眉毛，头缠“色拦”头布，戴小帽，手拿弹拨乐器，骑着小毛驴游走四方，“爱管天下不平事，要为穷人出口气”。

在他身上，体现了劳动人民的优良品质和爱憎分明的感情，反映了劳动人民的利益和愿望，是一个深为我国各族人民喜爱的艺术形象。

阿凡提是智慧的象征。他疾恶如仇，爱打抱不平，而且幽默风趣。

阿凡提使贪婪愚蠢的巴依、国王望而生畏。

阿凡提让一切丑恶的东西得到出其不意、哭笑不得的惩罚和报应。

关于阿凡提的故事和传说不下两千则，个个短小精悍。它们是维吾尔族人民在长期生产和生活中总结、提炼出的智慧的果实。阿凡提在维吾尔语中的意思是“智者、老师或先生”。阿凡提确实是个智者。

阿凡提不但是智者，更是笑的使者。他用笑声颠覆权威，感动人心。在《独裁者与国王》中，国王问阿凡提：“你知道独裁者与国王的区别吗？”“显而易见。”“区别在哪里？”“如果是国王，谁都知道他的父亲是谁；相反，独裁者的父亲是谁，则没有人知道。”

阿凡提的话幽默风趣，如《躲避死神》：“阿凡提大叔，您都这么大年纪了，为什么还总是在满世界周游呢？”阿凡提贴近那人的耳边，悄悄说：“据我所知，十个人中有九个是死在家里的，所以我到处周游，躲避死神。你看，已经五年了，死神一直也没想起我。”

他那不朽的笑话和智慧，不仅仅成为人们获取欢乐的源泉，而且也成为人们思想与聪慧的源泉。人们通过阿凡提的笑话和智慧，透视自己，解释自己，把自己与他联系在一起，融合在一起。

总之，烦恼时找阿凡提，他会让你释怀；失意时找阿凡提，他会给你一些启迪；快乐时找阿凡提，他能给你的笑容赋予更多涵义。

此外，阿凡提的故事还富有浓郁的民族特色。人云：只有民族的才是世界的。阿凡提的故事是维吾尔族人民智慧的集大成者，也是全世界人民的共同文化财富。

11

　何仙姑得道成仙

对中国传统文化稍有了解的人，就一定对“八仙”的说法不会陌生，所谓“八仙”是指汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑八位仙人，他们都是凡人出身，苦修积善才修炼成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似万绿丛中仅有的一点红，因而也就格外引人注目。

何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。当地人说，在何琼出生那天，一团鲜艳祥瑞的紫气笼罩在何家茅屋的上方，一群仙鹤在紫气中上下飞舞，不一会儿，一只硕壮的梅花鹿驮着一个头扎小辫、身系红肚兜的女童飞奔闯入何家，就在这时，何母生下了一个白白胖胖的女婴。

提起何琼的家乡零陵，可是一个山清水秀的风水宝地，它位于潇、湘二水汇合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五岭，是楚粤之门户。零陵郡西有一座云母山，山上盛产五色云母石，云母石是古代服食求仙的上药；一条清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，称为云母溪，何琼家就在秀美的云母溪畔。

喝云母水长大的何琼，出落得美丽灵秀，她自小就喜欢一人在云母溪边嬉戏漫游。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁。老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地一一作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼。何琼接过，谢了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛。一个月之后，何琼又在云母溪边遇到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上，教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑”。

何琼得道成仙的消息一传十、十传百，越传越远，最后竟传到京城皇宫武则天耳中。

当时武则天是唐高宗的皇后，却把持着朝廷实权。武则天自小受母亲的影响信仰佛教，及至做了皇后，她又极力在宫内和全国上下推崇佛教，想以此压倒李唐王朝所尊奉的道教的势头，并利用某些佛经作为她篡位称帝的理论根据。佛教“法相宗”宣扬“二空”，就是说要把自我与万物都看成是空泛虚无的，这样才能达到宇宙万物与我合而为一的高渺境界。通俗地说，就是用心感悟，做到物我两忘，那么就能白昼飞升、腾云驾雾、长生不老了。武则天对这一点十分信服，当她听说零陵地方出了一个何仙姑，能够不食人间烟火，自由往来于山岳之巅，很感兴趣，特地派人前往探视，并赐予何仙姑一袭朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，兴致勃勃地穿戴起来，周围的百姓闻讯从四面八方赶来观瞻，只见何仙姑身上霞光万道，光彩夺目，好像神仙下凡；乡亲们见状大惊，不由自主地齐齐跪倒在地，朝何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心中颇感自得，然而她母亲却大感恐慌，心想：“这样的女儿，谁家还敢娶她呀！”

果然不出何母所料，何仙姑十八岁时，她母亲急急地请媒人为她择婿。虽然何仙姑出落得鲜花一样漂亮，但因本事太大，竟没有谁家敢娶。何母忧心忡忡，何仙姑自己却若无其事，整天出没于山野乡村，忙着给人采药治病，过得十分充实。

一天，何仙姑进入云母山密林深处采药，遇到两位神奇的人，他们中有一个瘸腿的老汉，手拄铁拐，身背硕大的酒葫芦，衣着褴褛，形似乞丐；另一个着一身整洁的蓝布衫，手持药锄，肩背药筐，神态甚是俊逸。这两人在何仙姑前面不远的地方，一搭一唱，口中念念有词，不一会儿，竟腾空而去，倏忽不见踪影。这两人乃是八仙中的铁拐李和蓝采和。何仙姑留意着他们的样子，念叨着偷学的口诀，居然也能够像他们一样，凌风驾云，飞越山谷。从此以后，她常常一人悄悄来到深山中修炼，身法愈来愈熟练，也飞得越来越远。她利用这种功夫时常飞到遥远的大山中，朝去暮回，带回一些奇异的山果给家人品尝，家人吃了觉得香甜可口、精神倍增，但终究不知是何种果实。

见她每日早出晚归，何母心生疑虑，盘问她到何处去干什么了，何仙姑拗不过母亲，就说每日往名山仙境与仙佛谈论佛道去了。渐渐地，何仙姑通晓佛道的消息又传开了。武则天听说后，派使者前往零陵，备妥车马，召请何仙姑前往东都洛阳论佛道。众官员与何仙姑一同跋山涉水来到洛阳城外，在等船渡洛水时，众人突然不见了何仙姑的踪影，使臣大为恐慌，连忙命人四处寻找，却没找到一点蛛丝马迹。众人吓得坐在洛河边发呆，薄暮时分，何仙姑翩然凌空而降，不急不忙地告诉使者：“我已前往禁宫见过了天后，你们可以回朝复命了”。

使臣将信将疑地回到洛阳宫中，一打听，果然何仙姑当天来拜见过武后，并和她在宫中作了半日长谈，使臣们为之惊讶不已。

武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南的凤凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下抛去。后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。

何仙姑还题了一首《凤凰台》的诗：

凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽；

笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。

这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里暗藏着服食求道的真谛：服食云母的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒；也有人根据她讲道说法的思想内容，把她归于佛教弟子。实际上，何仙姑可以说是亦道亦佛，又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界，凡间的佛道岂能框定她！

一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一首《题麻姑峰》的诗：

麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥；

飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。

这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见铁拐李站在远处的云端，舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，何仙姑的身体像彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。她脚上的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样。当地的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但清凉解渴，而且能治愈各种疾病，因而为远近的人们津津乐道。

何仙姑白日飞升，得道成仙，从而成为八仙中唯一的红粉，形成万绿丛中一点红的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。

唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了。一天，大雨过后，碧空如洗，零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过，何仙姑身着朝霞服站立云端，正当人们跪地膜拜之际，一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上面写着这样的诗句：

云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；

玉箫吹过黄龙洞，勿引长度跨鹤来。

寄语张家与李家，休将尘事闹闲情；

蓬莱弱水今清浅，满地花荫护月明。

已趁神仙入紫薇，水乡回首尚迟迟；

千年留取井边履，说与草堂仙子知。

诗中有对故乡风物的眷恋，也有对乡人的殷殷叮咛，更有对神仙生涯幽寂情怀的剖白，劝导凡人要珍惜自己的生活。真是“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼。劝君惜取凡人时，莫待时光空自消”！

这篇文章讲述了何仙姑的传奇身世以及她为百姓服务、开化武则天的故事。

何仙姑的美好之处不仅仅在于外表的美丽灵秀，更在于心地的纯净美好。何仙姑不是只想着自己，而是心忧百姓，利用自己的能力为百姓服务，为百姓治病，预测人事，体现了她乐于助人的美丽心灵。这也是她具备成仙条件的一个重要因素。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难，凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。

何仙姑能够按照老翁的话按时上云母山采食云母体现了她的毅力。渐渐地，积少成多，熟能生巧，她才具备了好的体魄，往来山顶，行走如飞。她还很好学，学会了辨识和采摘山中的各种仙草灵药。

劝导凡人要珍惜自己的生活也是我们应该牢记于心的。“人人都说神仙好，谁知神仙有烦恼。劝君惜取凡人时，莫待时光空自消！”让我们珍惜美好的时光，好好充实自我，让生命中的每一分每一秒都变得有价值、有意义。

孟姜女

相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊！打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、做诗、写文章的好闺女。老两口更是把她当成掌上明珠。

这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩！他来不及跑了，就跳过了旁边一堵院墙。原来这院墙里是孟家的后花园。这工夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚要喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前鞠躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧！”

孟姜女一看，范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达理，就答应把他暂时藏在家中。范喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人才，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。

那年月，兵荒马乱，三天两头抓民夫，要定的亲事，谁家也不总撂着。老两口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说，“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小两口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了！

这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊！可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。孟姜女实在放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程。孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山，蹚过一道道的水。饿了，啃口凉饽饽；渴了，喝口凉水；累了，坐在路边歇歇脚。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远？”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫！”

孟姜女刮着风也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，怕得不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮（ｇā）旯(ｌá)就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是风吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。

一天，她走得筋疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“我知道你找丈夫心切，可你身上热得像火炭一样，我能忍心让你走吗！你再看看你那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀！”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念叨：“这是多好的媳妇呀！老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧！”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：“您知道范喜良在哪里吗？”打问一个，人家说不知道。再打问一个，人家摇摇头，她不知打问了多少人，才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。

孟姜女问：“各位大哥，你们是和范喜良一块修长城的吗？”

大伙说：“是！”

“范喜良呢？”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。孟姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫范喜良呢？”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“范喜良上个月就……就……累……累……累……饿而死了！”

“尸首呢？”

大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了！”

大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇，只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只见哭得日月无光，天昏地暗，只见哭得秋风悲号，海水扬波。正哭着，忽然哗啦啦一声巨响，长城像天崩地裂似的一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那么多的白骨，哪一个是自己的丈夫呢？她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。孟姜女守着丈夫的尸骨，哭得死去活来。

正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。

秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢！秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔（ｐèｉ）去劝说，孟姜女死也不从。最后，秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞死在这个无道的暴君面前。但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢！她强忍愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧！只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行！”

孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事！”

秦始皇说：“别说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件！”

孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁（ｇｕǒ）厚葬。”

秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第二件！”

“这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。”

秦始皇一听，这怎么能行！我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀！便说：“这件不行，你说第三件吧！”

孟姜女说：“第二件不行，就没有第三件！”

秦始皇一看这架势，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃；答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管他耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好！我答应你第二件，快说第三件吧！”

孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。”

秦始皇说：“这个容易！好，这三件都依你！”

秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魂的白幡。出殡那天，范喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当孝子了。赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好，忽听扑通一声，孟姜女纵身跳海了！

秦始皇一见急了：“快，快，赶快给我下海打捞。”

打捞的人刚一下海，大海就掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙，急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢？原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海，就赶紧把她接到龙宫。随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。

孟姜女的名字最早见于唐末五代或宋初敦煌石室卷子中的一首小词：

孟姜女，杞良妻，

一去燕山更不归。

造得寒衣无人送，

不免自家送征衣。

孟姜女千里寻夫，哭倒长城的故事，充分塑造了民间传说中忠于爱情、反抗暴政的妇女形象。民间传说之所以把孟姜女故事设置在秦始皇时期，其目的是民众深恶痛绝秦始皇为修建长城横征暴敛，遂虚构了一个丈夫被征为民工的民女，又把杞良之妻哭城的情节移植过来，作为对秦始皇的血泪控诉。人们欣赏的是孟姜女那种坚贞不渝的爱情和对统治者的坚定的反抗精神。

孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求。

百姓们在秦政以及其后与秦政一脉相承的环境下生活了两千多年，他们所能做的虽然只是在重重威压之下，用孱弱的声音诉说自己被大大小小的“秦始皇们”鱼肉宰割的苦痛，但是这种声音却自有着血泪的力量。孟姜女哭倒长城的民间传说，不仅因其哀痛绝伦而感动了后来世世代代的人们，而且更在其可能的最大程度上，表达了弱势者对帝王们宏图伟业及其巍峨象征的最大蔑视。

11

　吕洞宾卖汤团

这一天正是阳春三月三，西湖边柳枝嫩绿嫩绿的，桃花艳红艳红的，四处来游玩的人很多。上八洞神仙吕洞宾，也变成个白头发白胡须的老头儿，挑副担子，到西湖边来卖汤团凑热闹。

吕洞宾把担子歇在断桥旁边的一株大柳树底下，他看看锅里的汤团浮起来了，便扯开嗓门叫起来：

“吃汤团啰，吃汤团啰！大汤团一个铜钿（ｔｉáｎ）买三只，小汤团三个铜钿买一只！”

人们听一吕洞宾的叫卖声都笑了。有人说：“老头儿呀，你喊错啦！快把大汤团和小汤团的价格换一换吧！”

吕洞宾听也不听，照样叫：“大汤团一个铜钿买三只，小汤团三个铜钿买一只！”人们朝他的汤团担子围拢过来，你掏一个钱，我掏一个钱，都买他的大汤团吃。一会儿工夫，锅里的大汤团就捞光了。

这时，有个五十来岁的老年人，怀里抱个小伢儿，也挤进人堆里来。小伢儿看见别人吃汤团，就吵着也要吃。但是大汤团卖光了，那人只好摸出三个铜钿，向吕洞宾买只小汤团。吕洞宾接过钱，先舀了一碗滚水，再舀一只小汤团在碗里，端着碗蹲下身来，用嘴唇朝碗里吹口气，那小汤团就绕着碗沿，咕碌碌滚转起来了。小伢儿高兴死啦，舀起汤团正想吃，那汤团就像活了似的，一下钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。

小伢儿吃了汤团以后，三日三夜不吃东西。阿爸着急得要命，就抱他到断桥旁边大柳树下来寻那卖汤团的人。

吕洞宾见了哈哈一笑，就把小伢儿抱上断桥，猛不防抓住他的双脚倒拎起来，喝起：“出来！”那三天前吞进去的小汤团，竟原个儿从他小嘴巴里吐出来。小汤团落在断桥上，咕碌碌滚下西湖去了。

在断桥的下边，有一条白蛇在修炼。白蛇修炼了五百年，有了灵性，她常常伸出头来，望着人间，见西湖上风和日丽，游人很多，男也有，女也有，老也有，少也有，三个一堆，五个一群，有的看景致，有的荡湖船，有的植树，有的栽花，有的谈笑取乐，也有的忙着做营生……白蛇眼看这人间繁华景象，心中十分羡慕。这天，她从湖底钻出水面，正巧那个小汤团从断桥上滚下来，她便接在嘴里，咕嘟吞进肚皮去了。

蟠桃会

一天大清早，断桥边冒起一股白烟，湖底钻出一个穿着白闪闪轻纱衫的姑娘。姑娘那个好看呀，就像一朵刚出水的莲花！原来吕洞宾的那只小汤团是颗仙丸，白蛇吞了它，就添了五百年修功。白蛇有了千年修功，能化成人啦。她给自己起了个名字，叫白娘子。

天上王母娘娘生日那一天，众神仙都去赴蟠桃会。赴会的神仙真多呀，把那很大很大的一座凌霄殿坐得满满的。这天，白娘子也上天去祝寿。她是头一回来到这里，人生地不熟的，便自个儿悄悄地坐在最后边的一个位子上。过了一会儿，仙女捧上红艳艳的蟠桃，大家开始吃寿酒，王母娘娘也出来招呼客人。她望望白娘子，左看看不认识，右看看不认识，就问老神仙南极仙翁：“那个漂亮的姑娘是谁呀？”

南极仙翁捋捋白花花的胡须，笑呵呵地对吕洞宾说：“这事情还该你来讲讲啦！”

吕洞宾弄得好糊涂，他想来想去，总想不出个所以然来。南极仙翁见吕洞宾愣在旁边，大笑一阵，便把他在西湖边卖汤团的经过讲了出来，说得吕洞宾和众神仙都笑了。

南极仙翁这番话，勾起了白娘子多年来的心事。她想，我在湖底修炼了五百年，从来都是冷冷清清的！眼看着湖上面这样美好的人间世界，却因自己是一条蛇，从没有和人们一道生活过；如今我吞了仙丸，能变化成人了，就该到人间去走一遭呀！她还想起了那个吐汤团的小伢儿，也顺便去见见他。

等到蟠桃会散了，白娘子走到南天门，看见前面的南极仙翁，便追上去拉住他的大袖子问：“老仙翁，老仙翁，告诉我那个吐汤团的小伢儿好吗？我想去见见他。”

南极仙翁禁不住哈哈大笑起来，说：“你当他还是个伢儿呀！你到天上走一趟，凡间已经过去十八年啦，那小伢儿如今早长成一位年轻的小后生了呢！”

白娘子听了，不觉心里一动，又问：“那我怎样才能找到他呢？”

“你现在下去，到西湖边去找，那个最高又最矮的人就是他。”南极仙翁讲完话，便笑呵呵地踏着云朵走了。

最高又最矮的人

白娘子离开南天门，降落到西湖苏堤。她顺着苏堤，走到映波桥边，看见有个老叫花子，手里拎着一条小青蛇。那小青蛇见了白娘子，摆头甩尾的，眼睛里还滚下泪珠来。白娘子觉得它怪可怜的，就问老叫花子：“老爷爷，老爷爷，你抓这蛇做啥用的呀！”

老叫花子说：“挖蛇胆卖钱哩！”

白娘子听了，又看看小青蛇，心里很难过，就说：“老爷爷，我给你点银子，把它卖给我吧！”老叫花子点头答应了。

白娘子买下了青蛇，把它捧到湖边，放进水里。湖上忽然冒起一阵青烟，青烟里走出一个青衣青裙的小姑娘。白娘子高兴得一把拉住她的手说：“小姑娘，小姑娘，你叫啥名字呀？”

“我叫小青。”

“小青，小青，你给我做个伴吧。”于是小青就认白娘子做了姐姐，跟她一块儿走。走呀，走呀，两个人从里湖走到外湖，又从外湖绕到里湖。白娘子走几步，停一停，东张张西望望。小青不知道就里，就问：“姐姐，姐姐，你东张西望寻什么呢？”白娘子笑笑，把南极仙翁出的谜说给小青听，要小青帮她猜猜。

这天正逢清明节，天气很好。上山祭坟的，湖边踏青的，东一群，西一群，到处都是。靠近断桥这一带地方，游人更多。白娘子和小青在人群中穿来穿去，寻找那最高又是最矮的人。但是，高个儿都不矮，矮个儿都不高。咳，这个人真难找呢！

晌午，白娘子和小青又寻到断桥边来。断桥边的大柳树底下，有个马戏班子正在做把戏，一大群人围着看。小青这边张张，那边望望，猛地叫起来：“姐姐，姐姐，我寻着那个最高又最矮的人啦！”

“在哪里呀？在哪里呀？”

“喏，你看！”小青朝那大柳树上一指。原来树丫子上坐着个年纪轻轻的小后生。

白娘子朝那小后生看看，说：“他个儿不高呀！”

“他高高地蹲在树上，人家来来往往都从他胯下走过，这不是最高的人吗！”“他个儿不矮呀！”

“他人影落在地下，人家来来往往都从他头顶踏过，这不是最矮的人吗！”

“对呀，对呀，一定是他！”白娘子心里暗暗地说，“老仙翁呀老仙翁，你出的谜真不好猜！这最高又最矮的人，原来是个不高不矮的小后生啊！”

白娘子仔细看看那小后生，只见他生得眉目清秀，相貌厚道，不觉又惊又喜。只是小后生蹲在大柳树上，不知名，不知姓，怎样叫他下来呢？小青想个巧法子，叫白娘子暗地作起法来。一会儿，天上乌云，雷声隆隆，落大雨了。马戏班子收场了，围着看把戏的人也都散了。小后生从大柳树上爬下来，跑到西湖边，喊了一只小船，叫船老大划到清波门去。

小船刚刚荡开，船老大还没架上桨，白娘子便在岸上喊起来：“划船的公公呀，给我们搭个便船吧！”小后生从船舱里探出头来望望，见两个姑娘站在岸边，被雨淋得像落汤鸡似的，就叫船老大靠岸，让她们上船。

她俩一落船，就向小后生道谢。小青问小后生叫什么名字。小后生说：“我姓许，小时候在断桥旁边遇见过神仙，所以阿爸就给我取名叫许仙。”

白娘子和小青互相看一眼，点点头笑了。白娘子又问许仙住在哪里，许仙说：

“自从阿爸亡故之后，我单身一人，寄住在清波门姐姐家里。”

小青听了，拍着巴掌笑道：“这可巧了！我姐姐和你一样，也是个无依无靠、到处飘零的人哩！这样说来，你们两人倒是天生一对啊！”说得许仙红了脸，白娘子低下了头。他们两人正谈在兴头上，忽听船老大在船艄唱起山歌：月老祠堂在眼前，千里姻缘一线牵。

风雨湖上同舟渡过，天涯寻来共枕眠！

过端午

白娘子和许仙在西湖小船上认识以后，你喜欢我，我喜欢你，过不几天，两个人便结了亲。许仙讨了老婆，就不便再在姐姐家里耽搁，该自己立个门户过日子了。

小夫妻商量了一下，就带着小青搬到镇江去，开了一家“保和堂”药店。药店开起来，白娘子开方，许仙撮药，他们配了许多丸、散、膏、丹。店门口挂起牌子：“贫病施药，不取分文。”消息传开了，“保和堂”很快就出了名。每天生病来讨药的，病好来道谢的，从早到晚，人来人往，差点把门槛都踏平了。端午节那一天，家家户户门前挂起菖蒲艾叶，地上洒遍雄黄药酒。金山下边的长江上，还要赛龙船，路上人山人海，热闹非常。

清早，白娘子就把小青叫到面前，对她说：“小青，小青，今朝是五月端午呀，你记得吗？”

“姐姐，我记得。”

“这午时三刻最难挨，你快到山上去避避吧！”

“你呢？”

“我有千年修功，不比你！”

“我看还是一道去稳当些。”

“我们两个都走了，官人要着急的呀！”

小青想想也对，说了声：“姐姐小心在意。”就往窗外一跳，化阵青烟遁到深山中去了。

小青刚刚走，许仙就上楼来了。他一面走一面叫：

“小青呀，快收拾收拾，我们都到江边看赛龙船去。”

白娘子听到许仙唤小青，转过脸向楼梯头，说：“我叫小青买花线呢！你自己去看吧，不要忘记带几只粽子，当心点。”

许仙上了楼，挨近白娘子说：“我们搬到镇江来，今天是头一回看赛龙船，你就和我一道去吧！”

“我身上不适意，还是你自己去吧，看过了早点回来。”

许仙听白娘子说身上不适意，连忙拿来一只小方枕，搁在桌上，挪过白娘子的手来搭脉。搭了右手又搭左手，许仙叫起来：“没有病！你哄我。”

“我也没说生病呀，我是怀了身孕呢！”

许仙一听自己要做阿爸了，高兴得一蹦三尺高，连赛龙船也不去看了，要在家陪着白娘子过端午节。

吃午饭时候，许仙看小青还没有回来，就自己到厨房里去，热了一些粽子，烫了一壶老酒，酒里和了雄黄，端到楼上来。他筛下两盏黄酒，递一盏给白娘子。白娘子接过酒盏，闻着雄黄气味，直冲脑门，感到有说不出的难受，便说：“我不喝酒，吃两只粽子陪陪你好啦。”

许仙缠着说：“今天是端午节呀，不论会喝不会喝，都应该喝上一口。”

“酒里有雄黄，我怀着身孕的人怕吃不得呢！”

许仙听了，便哈哈大笑起来：“我家祖宗三代做药店倌，你当我外行了！这雄黄酒能驱恶避邪，定胎安神，你还该多吃两盏哩！”

白娘子怕许仙起疑，仗着自己是个千年真仙，就大胆子硬着头皮，喝了一口雄黄酒。哪晓得酒刚落肚，便马上发作起来。她只觉头疼脑胀，浑身瘫软，坐也坐不牢了。

白娘子爬到床上。许仙弄不清是怎么回事，便赶到床前，撩起帐子一看，白娘子已经无影无踪，只见床上盘着一条白蛇，吓得他大叫一声：“啊呀！”向后一仰，就一头栽倒在地上。