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1994年4月5日，柯特·科本在西雅图的家中举枪饮弹身亡。年仅27岁。

柯特·科本是朋客的灵魂，朋克是柯特·科本的灵魂。当他再也不能从生活中感受到激情的时候，他感觉自己在苟延残喘。所以，“与其苟延残喘，不如从容燃烧”。

柯特·科本的歌曲激动人心。《smells like teen spirits》注定成为经典。柯特曾说：“这是我心头的一种观念，我觉得我有一种责任感，要去描绘一下我感受到的周围的状况，我这一代人和我的同龄人。”柯特如同他素所敬重的约翰·列侬一样，对周围的一切心存疑问。在这首歌里，科本充分表达了自己的怀疑、混乱、愤怒和困惑。这首歌曲成就了涅，成就了科本，也成就了朋克。他的意义是里程碑式的。

柯特·科本的声音震撼人心。在他的纽约不插电演唱会上，科本没有朋克作派，但是他的本真表露无疑。在他充满沧桑的低哑但是颇具穿透力的嗓音中，一代天骄喊出了最震撼人心的绝唱：绝望的唱段。无论是《The man who sold the world》，还是《Where did you sleep last night》，都被科本演绎到极致。

但是，科本最终没有逃脱宿命。庸者都是贱人。天才都是疯子。发着疯犯贱。在声名给他带来的压力下，在胃痛的折磨下，在毒品的刺激下，最重要的是，在他感觉不到激情的时候，在他无比痛恨自己的时候，在他不知道自己怎么才能更彻底的时候，他只能选择自我毁灭，“从容燃烧”。柯特·科本最终没有像约翰·克里斯朵夫一样渡过生命的河流。

摇滚乐的长河中，英年早逝的天才比比皆是。能用牙齿弹琴的吉米·亨德里克斯因长年的吸毒和演出的奔波劳累，于1970年9月18日离开人世，享年27岁；大门乐队的吉姆·莫里因森终日狂饮，于1971年7月3日在洗澡时死于心脏病突发，享年27岁；JoyDivision乐队的灵魂人物埃·柯特斯于1980年5月18日写了一封给前妻的遗书后在厨房上吊自尽，终年23岁；在80年代中后期日本歌坛巨星尾崎丰于1992年4月25日中午因肺水肿去世，时年26岁。 这些响当当的人物才华横溢，但是都没能活得长久。他们愤世嫉俗，他们只能通过麻醉和疼痛感知自我的存在。他们的短暂生命如划过旷野的流星，灿烂夺目，但是短暂。

柯特·科本的贱，是天才少年对生命和死亡的感悟；

柯特·科本的贱，是朋克音乐人对世俗的极端挑战；

柯特·科本的贱，贱出了一代天骄永远而纯粹的灵魂。

科本遗书

致巴达：

这是一个饱经沧桑的傻子发出的声音，他其实更愿做个柔弱而孩子气的诉苦人。这张条子应该很容易理解。所有的警告都来自于这些年来的“朋克摇滚101”，自从我第一次介入那包含着独立性、应当称为道德原则的东西之后，你们团结一致的拥戴已证明是非常真实的。我已经好多年都不能从听音乐、写音乐以及读和写东西中感到激奋了。对于这些事我感到了一种难以形诸文字的负罪感。比如说，当我们来到后台，灯火熄灭，人们狂躁的咆哮响起，这一切对我的影响就远不如对Freddy Mercury（“QUEEN”乐队主唱，1991年因艾滋病辞世）影响那么大，他似乎喜欢而且把玩那些从人群中而来的爱与赞美——那正是我赞赏与嫉妒的一切。

事实上我无法欺骗你们，无法欺骗你们中的任何一人。那对你对我都不公平。我能想起的最大罪恶便是欺骗人们，装模作样，做出一副我100%地快乐的样子。

有时候我似乎应当在出场之前有台打卡机。我尽了我全部的力量去喜欢这一切，我的确也喜欢。但这还不够。我喜欢这一事实，即我和我们乐队感染和款待了不少人。我太敏感了。我必须轻度麻醉才能重获我在孩提时代曾有过的热情。在我们最后的三次巡演中，我对所结识的人和我们音乐的歌迷都有了更多的欣赏，但我还是无法克服我对每个人都抱有挫折感、负罪感和同情。在我们所有人中都有善意，我就是太爱人们了！爱得太多以至于让我感到真的太他妈忧郁，一个略为忧郁的、敏感的、不领情的、双鱼座的耶稣式的人物！

我有一个女神般的妻子，她为理想和打动人而拼命努力，我还有个女儿，她让我回忆起我的很多过去，她对那些她遇到的人致以全部的爱和快乐的吻，因为每个人都那么好，而且不会对她有任何伤害。这也让我惊恐万分，以至于我只会瞠目结舌。我没法容忍那种想法，就是弗兰西丝将变成像我这样自我毁灭、走向绝路的摇滚歌手。

我快乐地拥有一切，非常快乐。我充满感激。可自打我7岁以来，我总的来说就对人类充满了仇视，仅仅因为人们似乎太过容易地友好相处，而且还会同情，同情！仅仅因为我觉得自己对人们有太多的爱与同情。从我那燃烧而令人欲呕的胃之深处感激你们所有的人，感激你们在过去岁月里所有的来信和关心。我是个太过反常和抑郁的小子！我已经没有任何激情了，所以要记住：“与其苟延残喘，不如从容燃烧！”

和平，爱，同情。

Kurt Cobain

Frances 和 Courtney,

我会伴你们到老

Courtney 请继续前行，

为了Frances ，为了她的生活

没有我她的生活会快乐许多。

我爱你们！爱你们！！

体育贱客：乔丹和马拉多纳

一旦上了场，就不要去想输赢。

——麦克尔·乔丹

不论是毒品还是金钱都无法改变我，我永远是你们心中那个10号，我是马拉多纳，我是迭戈。

——迭戈·马拉多纳

乔丹，男，美国人，篮球运动员。

马拉多纳，男，阿根廷人，足球运动员。

乔丹很贱。

马拉多纳很贱。

乔丹是神。

马拉多纳是神。

乔丹是篮球的神。

马拉多纳是足球的神。

乔丹的能力和地位毋庸置疑。NBA总裁大卫·斯坦恩说过：“即使上帝穿上了球衣也拦不住迈克尔。” “大鸟”拉里·伯德则说，“乔丹就是身穿公牛队２３号球衣的上帝本人。”克林顿呢，他说：“飞人所带给我们的甚至远远超越了上帝。”

乔丹很谦逊。无论自己处在什么状态下，他总是在不停地学习，努力提高自己。在自传中他说道：“我就是这样坚持不懈地学习、探索，度过在NBA的每一天，而且，其中大部分精力是用于思想意识方面的成长成熟，特别是在我篮球生涯的后阶段，我面临的挑战几乎全是精神上的。但我对此早已有准备：任何一名NBA球员的成长成熟都必须经历这么一个流程。”

乔丹对幸福的理解非常深刻，也为年轻球员作出了表率：“什么是真正的幸福?这是每位球员(尤其是年轻球员)需要作出回答的问题。尤其，年轻一代的球员更应当知道，在球场外能给他们带来幸福的是什么。我认为很多球员心中没数，但他们还认为知道呢。他们认为，出去看电影，上酒吧，每天晚上和不同的女人闲荡……诸如此类就是球场外最大的幸福。如果你真这么认为，那总有一天你会毁了自己。”那么，什么才是他理解的幸福呢？“别紧张，放松些，别让生活太难。我经常跟好朋友‘老虎 ’伍兹说起这些。学会以高境界的态度看待生活中的喜怒哀乐，这也不失为一种超脱。我认为，年轻的球员们更应学会‘为现在而生活’，让生活自然发展，遇见困难和挫折，别纳闷，你就有这么大能耐，不必苛求生活中原本就子乌虚有的那份 ‘完美’。你还是学会体验过程，如果不知道享受获得成功的历程，那将来的成功就不会显得那般美妙了。感知今天的阳光，明日还会霞光满天。”

乔丹的贱，贱在他的犹犹豫豫，贱在他对篮球的执着和热爱。本来，在巅峰时刻急流勇退是非常明智的道理，谁也不想看到飞人一天天老去，从平均每场40分到15分，从总冠军MVP到进不了季后赛。但是，乔丹两次退役，两次复出。他怎么也割舍不掉对篮球的热爱。篮球已经融入到了他的血液中，融入到了他的生命里。他不怕别人说他什么，他不怕自己跳得不再高，跑得不再快，他不在乎自己在球迷心中永远是神的形象被破坏。只要让他打篮球，只要让他和篮球在一起，怎么样都可以。

马拉多纳的能力和地位毋庸置疑。在整个足球的历史上，他的无与伦比的才华是空前的，恐怕后人也很难赶超。他就像是一个上帝派到人间的使者。

马拉多纳取得了举世瞩目的成就。但是他总是和种种丑闻联系在一起。吸毒、私生子、枪击记者等等。他在挥霍上帝赐给他的一切才华，这，不能不说是犯贱。马拉多纳像个孩子，他率性地生活，在拥有了名誉和地位之后，他控制不住自己。

马拉多纳至情至性，他曾说过，任何一个进球包括世界杯赛上的进球，都抵不上爸爸的一个亲吻。为了家人得到安宁，他最终选择了退役。

马拉多纳个性十足，敢怒敢言。他曾对阿根廷总统卡洛斯·梅内姆说：“不要来这里到处向大家吹嘘我们要赢得世界杯，应该想想国内的受苦人，流落街头的失业者。”他可以底气十足地讽刺贝利说：“我是人民选出的货真价实的‘世纪最佳’，而他是官员们挑出来的。”

马拉多纳激情迸发。他可以射进世纪最伟大进球，也可以在同一场比赛中大施“上帝之手”。他对成功的渴望是那么强烈，他才不会管别人会不会说他是个骗子。他只要胜利。他只要进球。

乔丹的贱，是在成长中的少年稚嫩的表现；

乔丹的贱，是对人生的深刻反思后的自我修正；

乔丹的贱，贱出了一个伟大球员的高尚人格。

马拉多纳的贱，是少年没有成长的稚嫩表现；

马拉多纳的贱，是物欲和灵魂的不公正对话；

马拉多纳的贱，贱出了一个伟大明星的本真人格。

性别篇 一贱双雕1

子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”

——《论语·阳货》

孔子的一干弟子在整理《论语》的时候一定没有想到，上面这句话给他们的恩师留下了千古骂名。两千多年后的今天，无数进步青年、知识女性和女权主义者提起这句话，无不愤愤不平，更有甚者，发出这样的感慨：“噫，这孔老二，难道伊的母亲不是女人吗？”

是啊，“逝者如斯夫”（抱歉，又是二哥的话），过眼似云烟，历史的长河带走得太多，留下的太少。能像孔二哥一样留下几千年还闪着光芒的思想智慧的人，更是少之又少。当然，他的思想言论有精华，也有糟粕。至于上面这句话的成分，当然见仁见智。在我看来，不会是完全没有道理的吧？男女就是不平等的。没有办法平等。除非人类发展成为无性或者是双性动物。虽然女性并不比男性少一根肋骨，但是毕竟还是少很多其他东西。比如说相对强壮的体魄和相对坚定的意志。

所以，冒天下之大不韪，我说一句：女人仿佛天生下来就具备了犯贱的条件和气质。当然，男人也是。只不过在很多时间地点和场合下，女人的这一天性比男人表现得更加淋漓尽致。本来，不想说女人的贱，因为实在是，实在是数不胜数，防不胜防，说不胜说。仔细想想，为了表示男女平等，为了让这个话题更加完整，还是不要忘了女人吧。在这里，我们就说几个时尚的女贱客，并以此来推广因为性别不同而产生的，贱。

贱客：从莱温斯基到璩美凤

莱温斯基：牵出来的贱

就在他通话的时候，我仍然用手抚弄着他的性器，我能感觉到他的欲望正在加强，他的性器挺得越来越直。这时候，他将那只空着的手伸到了我的脸上，轻轻抚摸着，抚摸我的脸颊、嘴角以及耳轮，然后，我感觉到他的手抓住了我的后脑，并且在用力将我的头向下按。

我立即就明白了他的意思，他希望我为他口交。

在与以前那些男人接触过程中，我为他们口交或者他们替我口交的事情都曾经有过，我并不陌生，而且，我认为我非常精于此道。我记得曾经有一个男人对我说过，这是因为我的嘴特别大，一张大嘴即使要纳入男人再大的性器，也不是一件难事。另一方面，我也知道，进行口交的时候，自己的牙齿非常关键。性器是一种非常娇弱的器官，如果抽动的时候经常碰到坚硬的东西，会极大地影响性兴奋的程度。

我在他的面前跪下来，俯身向前，用手抓住他的生殖器，塞进了嘴里。我尽可能地将牙齿向后收缩，藏在嘴唇的后面，以嘴唇含住它，向口腔里面插。他的家伙的确是太大了点，当我全部吸进里面，他的龟头顶住了我的喉咙，有一种令我喘不过气来的感觉。

当然，我不得不承认，那是一种十分刺激的感觉，虽然不如将生殖器插入我的身体里面那般强烈，但那种感觉令我喜欢。

——《莫尼卡的故事：与总统初交》

莱温斯基，女，美国人。21岁大学毕业后进入白宫实习，期间与当时美国总统克林顿有过多次性接触。后绯闻被曝光，莱温斯基出庭作证与克林顿有染。后进入娱乐圈、商界发展至今。

莱温斯基很贱。

现在再去说莱温斯基，恐怕有点过时了。考虑到在当时世界上产生的影响，我们还是来说说这个名噪一时的白宫实习生吧。这个实习生恐怕是五年前世界上最出名的实习生了。因为这个普普通通的女人，一代名总统被搞得灰头土脸，颜面扫地，狼狈不堪。而那条著名的染精裙也在完成了呈堂证供的历史使命后，成为全世界人民茶余饭后的谈资。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”女人不在漂亮，傍上总统就能出名；裙子不在名牌，粘上精液价值连城。据说，那条染有克林顿精液的裙子据收藏家估计，至少价值五十万美元。怨不得莱温斯基做完证后拼命要索回这条裙子，是啊，五十万美元，够珍贵的。

莱温斯基的出庭作证怨不得她，她没有选择，在强大的政治压力下，小小弱女子只能屈服。而她在事发之前向多位亲朋好友炫耀自己和大总统的情史，就不得不让人觉得，她够贱。克林顿贵为美国总统，有一个世界闻名的幸福家庭，有精明能干的老婆和聪慧美丽的女儿。傻瓜也能看得出来，克林顿不过是想玩弄一下莱温斯基的肉体罢了。这一点，能进入白宫实习的女学生当然心知肚明。即便如此，莱温斯基仍到处炫耀，这，就不能不说是贱了。

克林顿绯闻的审理不但让大总统颜面尽失，差点被弹劾，对莱温斯基来说，也有着巨大的影响。进一步说，对全世界也产生了另一方面的影响，性教育。一时间，独立检查官斯塔尔的调查报告成为了美国法律版的最详尽的性教育版本。对于克林顿和莱温斯基的十次性接触，斯塔尔的描写极尽细节之能事，洋洋洒洒数万言，行文赛过18禁的低俗小说。什么几块薄饼几番云雨，一支雪茄进进出出，总之，在全世界面前，丢人的可不只是实习生和大总统，还有一个超级大国的颜面。

在丑闻曝光后，在出庭作证后，莱温斯基是一夜成名，随之而来的，自然有鄙夷的目光和尖刻的批判，而更加实惠的是，滚滚财源。抛开价值千金的染精裙不说，莱温斯基趁机出版了自传《莫尼卡的故事》，不但把她的二十多年的生活作了介绍，而且最要紧的是对斯塔尔报告中的内容作了更加细致深入的描写，除了动作之外，还包括她自己的心理。于是，全世界人民拥有了克林顿性教育1.0的升级版本。随后兀澄滤够冀谀浚羝ぐ錾猓Φ貌灰嗬趾酢Ｊ前。谐鸢。茏陕鸩蛔Ｖ劣诹趁妫趁娑嗌偾唤铮壳校饽晖匪乖诤跛∩唐飞缁幔染褪羌壑怠Ｕ獠唬诤本Ｃ诺南旃静皇被卦谥泄诘厍雷⒘恕袄澄滤够钡纳瘫辍?

至于一年以后，莱温斯基出来公开道歉，说因为她的种种不是，给美国社会带来了一年的不安定因素云云，此招不过是看到自己的新鲜感日益降低，再最后炒作一把罢了。

其实，对于自己的遭遇，莱温斯基有着非常深刻的认识，她在自传的前言中写道：“我毕竟不是总统候选人，我是一个微不足道的小人物，是一个被许多的大人物们玩弄于股掌之中的草芥平民，这也就注定了我的命运，绝对不可能与那些当选的或者落选的候选人相同，我被目光的手术刀任意地肢解着，现在已经是血肉模糊而且支离破碎。我原本想按照自己的方式走完人生的里程，但现在，我实际上已经不是我自己，而是成为了典型美国道德、观念以及意识的垃圾桶，人们正在往这只桶里渲泄着各种各样的垃圾。”并随即分析了其中的原因：“是的，的确是我自找的。同时，我也不断地问自己，到底有多少美国妇女没有过与我类似的经历呢？既然这样的生活方式，其实是一种非常普遍的存在，为什么我就该被钉上耻辱柱？当然，我知道，那是因为我所选择的对象与众不同。”

一旦剥去所有的伪装，清清楚楚地认识到了问题和自己，一个人才能够真正走上一条“贱”的道路。她已经不在乎了。

莱温斯基的贱，是牵连出来的贱。

莱温斯基的贱，是资本主义政治体系下压榨出来的犬儒人格。

莱温斯基的贱，贱出了美国人民的贱。

璩美凤：逼出来的贱

“我很诚实，并没有刻意编造或掩饰什么。”

“我只想当本来的我。”

“我选择活下去，我只能尽可能地让自己活得好。”

——璩美凤

璩美凤，女，台湾人。早年从政，1994年加入新党，成为台北市“议员”。1996年，因揭发现任民进党主席谢长廷与当时邪教负责人宋七力有密切关系而名声大噪。其工作事业可谓一帆风顺，从台视新闻主播、《自主日报》记者做到世新大学教师；其从政生涯也颇为顺利，34岁即荣任新竹市“文化局长”，成为台湾政坛新星。后遭密友暗算，其与多名男性的性爱过程被通过针孔摄像设备偷拍并迅速传播，一时间名誉扫地。后顶住巨大压力复出，现主要从事娱乐业。

璩美凤很贱。

人出名的方式有很多种，有通过说出名的，有通过写出名的，有通过犯罪出名的，有通过自杀出名的，也有通过包装公司炒作出名的。在“美凤”事件爆发之前，可能很多人都没想到，还有通过被偷拍出名的。

当47分钟录像大白于天下，璩美凤出名了。

不得不出名。

逼着你出名，想不出名都不行。

随之而来的呢？一股淫荡的浪潮席卷了互联网，一场伦理的讨论席卷了全中国。

虽然璩美凤被誉为政坛美女，但是，在偷拍事件爆发之前，大众还真的不认识她。随着47分钟录像的曝光，全世界的华人恐怕都认识了这位美女，认识的清楚程度甚至超过了自己身边的好友。毕竟，你不一定知道你的好友喜欢什么姿势，喜欢为别人口交还是喜欢被别人肛交，在行房的时候，喜欢穿粉色的肚兜还是喜欢穿红色的丁字裤。

这种事情如果发生在你身上，你会选择什么样的方式来对待你的人生呢？是像影后阮玲玉一样留下“人言可畏”的感叹然后香消玉陨呢，还是效仿史上的烈女断去被陌生人拉过的手臂？毕竟时代不同了，都21世纪了，被偷拍就被偷拍吧，那又怎么样？下跪都下跪了，认错都认错了，还要怎么样？

说到认错和下跪，就反映出璩美凤的贱了。按理说，在这件事情中，璩美凤并没有犯多大的错。不过是在性生活上自由了一些吧，这就需要受到世俗道德的谴责吗？那么，那些无数的有权有势有钱的人，特别是男人，在疯狂地花天酒地酒池肉林的时候，只因为没有被偷拍，就可以心安理得吗？下跪，不至于吧。也许是孔老二的“克己复礼”的老思想在做祟？你看人家克林顿，在法庭之上被要求详细地描述与莱温斯基的每一个性接触的细节，人家不是照样活得好好的，没见他对谁下过跪吧。人家也是世界超级大国的元首。要说给国家政界抹黑，人家的级别恐怕比你有说服力。所以，璩美凤不是给尊严下跪，也不是给别的什么下跪，而是给心中的世俗下跪，给道德的桎梏下跪。对不起，我告诉大家成年人还应该过性生活，对不起，我告诉大家性生活中还有口交和肛交这两个重要的组成部分，对不起，我告诉大家穿红色丁字裤可以增加性欲，对不起，我教坏了众多的小孩子和蠢蠢欲动的男男女女。

说到孔老夫子的谆谆教诲和几千年来的封建思想对中国的统治，恐怕很多卫道士嘴上不说，也有许多不敢苟同之处吧。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）可是广大饱受儒家思想浸淫的人民呢？他们是怎么做的？当今社会，与隐私沾边的话题和事情才会被人津津乐道吧。在各大搜索网站，“璩美凤”这三个字的搜索率翻着倍地上升。据说，在搜索引擎之父yahoo的统计中，只有当“9·11”事件爆发的时候，搜索率的排行榜第一次发生榜首易主。在美国人民的人身安全受到威胁的时候，“本·拉登”的搜索率短时间内排到了第一。在此之前，独占鳌头的一直是——“性”。在“9·11”过去之后，金牌搜索网站“google”的搜索率，在短时期内，又被“璩美凤”把持了头把交椅。随后呢？一不小心，美凤已经不流行了。现在流行的是上海大学的两个学生在教室云雨被偷拍的录像。详情据说是上大01级机械自动化的一对男女学生，在上大新校区的D楼顶楼办公室（教室）偷偷做爱，意外被好事者拍到，并将之传播于网上。偷拍的人是在J楼。D、J均是他们学校的教学楼编号。

这么来看，除了普及性知识之外，全国人民还学到其他的一些东西。通过“美凤”事件，全国人民学到了那个“璩”字，不仅知道了这个字念渠，期鱼璩，耳环的意思，还知道可以用作姓。而上大事件则告诉我们，这家大学还有机械自动化系，他们的教学楼还是用英文字母编号的，既然到了J号楼，也就是说，很可能有10座以上的楼。唔，这学校还蛮大的。除此之外，“美凤”事件还给大家带来了以下两种影响：第一，探测偷拍机器的热卖；第二，带拍摄功能的手机在更衣室等公共场合受到限制。你看，这些影响还是很积极的。

至于璩美凤后来的所作所为和随之引发的一系列新闻，人们都懒得管了。写自传，拍电影，开个人演唱会，出写真集。随便。反正你也是名人了，怎么折腾都行。反正你已经过时了，朋友间谈论起来也觉得没有什么嚼头了。折腾吧。管你是勇敢，还是不要脸。用璩美凤自己的话来说，活着就好。

什么讨论，什么伦理，什么道德，爱谁谁。我还得忙着搜索上大偷拍录像免费下载的网站呢。

我真的不知道，到底是谁在犯贱。

璩美凤的贱，是逼出来的贱；

璩美凤的贱，是资本主义政治体系下折射出来的被践踏和强奸的人格；

璩美凤的贱，贱出了中国人的贱。

贱客：从琼瑶到卫慧到九丹到桃之11

琼瑶：言情作家的贱

江雁容一个人独自走着，她想：“有房子就有窗子”，她微笑地想，“有窗子就有人生活在窗子里面，可是窗子外的世界比窗子里美丽。”她仰头看了看天，眼睛里闪过一丝生动的光彩。

——琼瑶《窗外》

琼瑶，女，出生于四川成都，后居台湾。著名言情小说家。

琼瑶很贱。

琼瑶，一位充满传奇色彩的女性。

琼瑶，一位拥有巨大影响力的当代言情小说家。

也许，你可能从来不看琼瑶的小说；也许，你可能从来不看琼瑶的影视剧；但不可否认，琼瑶阿姨至今仍拥有巨大的感召力，特别是对于那些情窦初开的少男少女来说，琼瑶阿姨的小说和影视作品始终散发着让她们神魂颠倒的魅力。也许，琼瑶阿姨的被称为非主流文学的言情小说在尖刻的评论家看来永远也不登大雅之堂，但是，没有人能否认，那一个个凄美动人、荡气回肠的爱情故事赚尽了亿万华人的爱与泪。王朔曾经说过：“这些年来,四大天王,成龙电影,琼瑶电视剧和金庸小说,可说是四大俗。”由此也可以从侧面一窥琼瑶作品的影响力。

现在再来说琼瑶，也是一点都不新鲜了。琼瑶纵横电视界和言情小说界这么多年，遭受的评论不管捧的也罢，打的也好，文字恐怕堆成山了。在这里，我们就单说一下她的贱吧。

琼瑶的贱首先体现在她作品的题材中。她的小说，无论长短，无论古今，无论情节，所有作品无一例外的主题只有一个，就是爱。她所理解的爱和爱情。写爱情无可厚非，但是，穷极一生，作为一个作家，洋洋洒洒几十本书几百万字，没有什么突破，没有什么社会内涵，满篇都沉浸在卿卿我我花前月下的儿女私情，不能不让人觉得那个。从这个意义上来说，琼瑶的作品确实缺乏深刻的思想。充其量，不过是为广大的青春期的少男少女写的爱情童话吧。其实，这一点，琼瑶阿姨自己认识得非常清楚。她在自传《我的故事》中，这样写道：“我依旧认为，人来世间，是一趟苦难之旅，如何在苦难中找寻安慰，是最大的学问。我一生中，坎坷的岁月实在不少，痛楚的体验也深，我能化险为夷，完全靠我自己的迷信，迷信人间有‘爱’就是最大的原因。假如有一天，我发现世间的人，都失去了爱的本能，我相信，我的精神支柱也就会随之倒塌了。我但愿，这一天永不会来临的！”如果说这个世界上还有人把爱情奉为信仰，琼瑶阿姨无疑是其中坚定的一员。按照阿姨的逻辑，爱就要去努力争取。琼瑶小说中无数的痴男怨女把现实中无数的少男少女搞得五迷三道，树立了这样那样的所谓爱情观。

其次，琼瑶的贱体现在她的夸张。明明是很明白的一句话，明明是很正常的一件事，非得上升到爱情的高度，非得弄得赌咒发誓，头破血流，哭天抢地。而如此炮制出来的爱情电视剧更是恨不得每个镜头都跌宕起伏，每一个演员都大喘气，每一次谈话都以吵架开始，以歇斯底里结束。怪不得很多台湾电视剧都用的是现场录音，你想想，让演员们在现场疯狂完了还要去配音室再来一遍，恐怕大多数人都受不了。每每在换台时看到了这样的镜头，都好担心女主角会因为过度流泪或者滴眼药水失明，男主角会因为过度使用嗓子而失声。虽然没看过几集《还珠格格》，就已经开始为苏有朋葛格的眉头担心了。只要他一出场，眉头必然时时紧紧皱在一起。要是肌肉习惯了，恢复不了了，那岂不是很难办。而夸张的另一个方面，就是拿无知当可爱，拿白痴当个性。《还珠格格》中的小燕子已经到了让人鄙夷的地步了。琼瑶阿姨通过对小燕子的“可爱”描写也向大家展示了她本人对成语的迷恋和造诣。而小燕子的生搬硬套，天马行空的胡乱联想也让人感觉琼瑶阿姨是在胳肢人。啊，不对，应该叫呵痒。而感觉到的人们，不但没有丝毫想笑的意思，还恨不能冲上去狠狠扁那个弱智的小燕子一顿。

再次，琼瑶的贱体现在她的嗲。别的不说，几十岁的人了，仍然沉迷于缠绵悱恻的爱情，文风所到之处，俨然是一个羞答答的少女。笔下人物的言谈之中，更是娇滴滴、粉嫩嫩、柔乎乎，让人看后不禁大起鸡皮疙瘩。真是……讨厌，她怎么能酱紫呢？

幸亏，幸亏，我在琼瑶的个人网站上，看到了她自己的一条留言：“‘还珠格格’系列，是阿姨这一生最重要的作品，以后再也没有能力来写这么长的故事了，它是‘空前’的，也是‘绝后’的。”

谢天谢地。

琼瑶的贱，是有一定的人文基础的。

琼瑶的贱，是披着所谓“爱情”外衣的。

琼瑶的贱，贱出了当代少男少女的脆弱的爱情观。

性别篇 一贱双雕2

卫慧：美女作家的贱

在黄浦江吹来的湿润的晚风中我脱下胸罩和内裤，我希望这能刺激天天，我继续着，像一个脱衣舞娘一样。“来，试试，亲爱的，像一个真的情人，试试。”

——《上海宝贝》

卫慧，女，上海人，作家。小说《上海宝贝》引起较大反响，后被国家新闻总署因内容颓废禁止出版。自诩为“靠身体写作”的“美女作家”。

卫慧很贱。

卫慧，美女作家的代表。

卫慧，一个穿着CK站在所谓时尚文化潮头的女人。她希望一阵风吹来，能够吹动她的裙子，这样，她就可以顺势把裙子撩起来，给大家看看光着的屁股，然后说，看，我多性感，比梦露还梦露。你们还愣着干什么啊？有了快感你就喊，看见美女就裸奔啊。

在我们拥有数千年封建思想底蕴的祖国，很多书是靠禁毁来出名的。而禁毁这件事情本身就给广大读者的心理带来了一窥隐私的诱惑。可是，禁毁的书也有不同。《红楼梦》不是也被禁毁了吗？到头来重见天日，成为一代爱情经典。《肉蒲团》不是被禁毁了吗？到头来流传至今，成为一代色情经典。而《上海宝贝》呢？不知道算怎么回事。论内容吧，没什么内容，无非是一个颓废女人和她的一个爱人一个情人之间的所谓率性的生活。论思想吧，真的看不出什么深刻的内涵，无非是说爱和性是可以分开的，都跨世纪了，你想寻求什么样的快感都可以。有性欲大可不必扭扭捏捏，想意淫就意淫，想手淫就手淫，想同性恋就同性恋，想滥交就滥交。论语言，也看不出有多么色情，看了后让人大呼上当，明明没有风传的那么色情嘛。哎，有这个功夫，还不如去找本正宗的闲湿小说来看。还不如靠此处删掉多少字再跟上一堆□□□□□□□的《废都》呢。你看，人家平凹自我阉割的多么艺术，看得你心里直痒痒。而《上海宝贝》呢，既没有多少美感，又没有多少沧桑，总之，让人看着那叫一个没劲。

国家媒体公开指责卫慧为“堕落、淫荡及外来文化的奴隶”，恐怕有些言过其实，充其量，卫慧不过是有些贱罢了。卫慧的贱，首先表现在她的文字里。“我沮丧地看着自己穿上衣服的样子，太丑陋，像被强奸过度的一具玩具娃娃”、“忘了一夜之间跟他做了多少次爱，一直到最后连用润滑剂也都觉得疼痛难忍了。他像个野兽一样毫不留情，像个战士一样冲锋陷阵，像个歹徒一样弄得我酸痛不已。可我们还是继续施虐与受虐”、“他穿得整洁、芬芳，站在一盏路灯下，像刚从电影上走下来，从太平洋飘流过来。我的异国情人，有一双美得邪气的蓝眼睛，一个无与伦比的翘屁股，和大得吓人的那玩艺儿。每次见到他，我就想我愿意为他而死，死在他身下”。我已经很久没有看到这么贱的文字了。除了贱，还能说什么？更绝的是，她真的是既想当婊子，又想立牌坊，“我会有深深的羞耻感，我怕被别人当成与其他钓洋龟的中国女人一样，因为那样的女人都很贱，并不择手段只为了出国。为此我总是板着脸站在角落，对马克飘过来的脉脉含情之眼神报以怒视和冷瞥”。起码，别的女人还是为了出国，而她只不过是为了满足自己的性欲和被虐待欲，就可以指责别人贱，我真的无话可说。

卫慧的贱还表现在她的生活中。用她自己的话说，就是崇尚疯狂。“我愿视疯狂为某种持久的现实，一种摆脱公众阴影的简单明快而又使人着魔的方法。越疯越美丽，越快乐越堕落。爱情像一种毒，我愿成为这群情绪化的年轻女孩的代言人，让小说与摇滚、黑唇膏、烈酒、飙车、Creditcart、淋病、Fuck共同描绘一代形而上学的表情。”这样的生活方式已经不能用靡烂来形容了吧。而另一方面，卫慧又在刻意地模仿张爱玲，米兰·昆德拉。自诩有美女的容貌，自认有贵族的气质，大肆地进行放浪形骸的性放纵教育，然后堂而皇之地说，这可不是淫荡，是疯狂。我可不是妓女，是美女。我虽然有妓女的妩媚，但是我不卖肉，只卖名。你只可以意淫我，不可以真的奸淫我。而且，我喜欢被你意淫，我做这些的目的就是要给你养成这样的习惯：饭在锅里，我在床上。我靠。真让人受不了。我擦着鼻血，突然想起星爷的名句：“对付这种女人，一定要用居高临下的眼神，和一只强而有力的臂膀，把她从欲海当中解救出来”。

至于后来卫慧接受《纽约时报》记者的采访，表示虽然《上海宝贝》在中国大陆被禁，但是她希望在日本、中国台湾和法国可以发行。还有后来的与棉棉等美女作家自相残杀以及与妓女作家九丹的对骂，都证明了她自我炒作的本质。作为70年代的作家，在生活经历、思想内涵和文字功底远没有达到一个作家应有的素质的时候，要出名，要赚钱，怎么办？炒呗。不就是贱一点吗。没关系。

卫慧的贱，是自我炒作的需要。

卫慧的贱，是无病呻吟的虚假高潮。

卫慧的贱，贱出了城市颓废青年的无聊和空虚。

九丹：妓女作家的贱

“我曾把我的生存环境比做猪圈，而我是一只跳不出猪圈的猪。随着我人生阅历的加深和知识面的扩大，我知道实际上人类作为猪的命运是不可更改的。”

“为了让世人感到他们是‘干净’的，并且能够重新认识自己，你们把我当妓女吧！”

“嘲笑我的女人们，我们其实都是乌鸦。”

“我想一千次地重复这样的一个观点，就是女人都是一样的，女人从本质上来讲都是妓女。

——九丹

九丹，原名朱子屏，现年33岁，生于江苏省扬州市。1991年毕业于中国新闻学院。就职于广西某媒体。1992年辞职进京，先进入一家文化公司，后与人共同承包北京电影学院电视片部。1995年赴新加坡学习语言，1997年回国。随后发表小说《乌鸦》，引起较大反响。自诩为妓女作家。

九丹很贱。

九丹的贱并不是因为她的成名作《乌鸦》，而是她在用她的思想强奸所有女人的思想。

不可否认，九丹很坦诚，坦诚地告诉你，在新加坡这样的花园城市，外国留学生要生存下去很难，而对于女学生来说，卖淫就是一种最容易的生存方式了。这样的坦诚是不是像王朔所说的那样，“是一种真正意义上的坦诚”，很难说，至少，这种说法的真实性值得推敲。在新加坡留学的女学生真的很难生存下去吗？不见得吧。很多公立学校的留学生是被允许打工的。而私立学校中的女学生们，如果面临卖淫和回国的选择的话，恐怕也不见得非得要出卖肉体留在那个所谓肮脏的国度吧。说白了，还是贱在作怪，在国内生活得好好的，偏偏要跑到新加坡，在新加坡呆不下去了，就只好卖淫，然后对大家说，这可不怪我，我是被逼无奈啊，时运不济，逼良为娼啊。

九丹的贱表现在她的以天下为己任，非要为全球的华人揭开所谓留学生黑暗生涯的内幕。她认为所有的女人在这种情况下都必须那么选择，因为所有的女人生来都是一样的，都是妓女。而且，她认为自己之所以让人受不了，是因为她撕破了虚荣的伪装，暴露了赤裸裸的真实。“我不会脱了衣服炫耀自己的身体有多美，我只想把我的伤口指给别人看，并且告诉他们，这些伤口首先是因为我个人的罪恶，其次才是他人的罪恶。”为此，她还不惜自己给自己戴上“妓女作家”的帽子，俨然一副“我不入地狱谁入地狱”的派头。从表面上来看，她的作品似乎在思想深度和出发点上，比美女作家有了突破，起码不是颓废青年的空虚无聊，但是，从深层次看来，《乌鸦》中的故事和想要表现的现实显然缺乏说服力，而“妓女作家”和“美女作家”比起来，也不过是一丘之貉。只是使用的炒作方式不同罢了，她们谁也没有什么资格指责对方。对于“美女作家”来说，好像显得更为坦诚一些呢。想干我就干，因为我想干啊，干嘛不干？“妓女作家”呢？表白自己不想干，可是不得不干啊。你看，我的肉体在被蹂躏，心灵在被践踏，你看，作为一个妓女，多么不容易，你别再嘲笑我，攻击我了。对“美女作家”来说，她们认为当婊子和立牌坊是不冲突的，甚至是顺理成章的。当了婊子，接着立个牌坊。这个牌坊可不是贞节牌坊，是疯狂牌坊。对于“妓女作家”来说，她们其实就是想立牌坊，为了立牌坊不惜当婊子。而且要在牌坊上大书特书，其实，这个婊子是个贞节烈妇，不得已而做了婊子，你们看，她多可怜，她的内心还是很贞节的。

九丹的贱，是深层次的自我炒作；

九丹的贱，是虚假高潮过后发出的无病呻吟；

九丹的贱，贱出了妓女愤青的虚伪和无能。

桃之11：网络女作家的贱

“我是一个小丑，却是一个伟大的小丑。舞台上的小丑，接近艺术家，我的所有的表演，可以看作是一组行为艺术或者更多。”

“我将自己放在一个很真实很人性的状态中，我首先承认我自己就是一个贱人。”

“人之初，性本贱。贱可贱，非常贱。”

“我对自己的底气很清楚。我就是敢说，我是中国最像作家的作家！”

——桃之11

桃之11，本名朱珍。1981年11月生，上海人，天蝎座AB型血。第二届全国新概念作文大赛一等奖获得者。毕业于复旦大学中文系，现就读于华东政法学院法律系。作为“80年代后写作者”的代表人物之一，在诸多著名网站开设专栏，以“原地不动的贱人”自居。拟订于2003年出版首部长篇小说《逃之夭夭》。