小青青把话说到底了。法海不买账。小青青也没法，又不能弄死他，把法海弄死，没得人去放白姐姐了。她举起双锋剑在空中一挥：“众螃蟹精听令：把那通金山的洞口严严封死。”法海当小青青吓他的，偷偷掉头一看，身后空空的，他发呆了：我把白娘子压在雷峰塔下，小青青把我封在这个洞里，一报还一报。他慌了，务必要抢在小青青前头逃出洞口。
可是石缝缝把他夹死了。他用巧劲一丝一毫的往外移。他这时才恨自己养得太肥太胖。他一次一次地吸气，把个大肚子吸得瘪点个，慢慢地褪了出来。回转身，奔得上气不接下气。快近洞口，众螃蟹精拿着刀剑挡住了去路。法海双手合掌哀求道：“螃蟹精大哥，做个好事，让我出洞吧。”螃蟹精拿刀背子往法海肚子上一挌，法海没有防他这一着，退了丈把远。螃蟹精道：“我家小青姐姐关照的，善有善报，恶有恶报。”法海听了更慌，扑笃一声，双膝跪下：“我是出家人，行了一生善，积了一世德，众大哥发个善心吧。”
螃蟹精听了道：“少卖狗皮膏药，你放出我家白娘子，我们放你，空话少说。”“我在洞里没法放哎，出了洞，我板定放。”螃蟹精道：“你这恶和尚，到这刻儿还玩滑头呢。我们现兑现，不赊欠。” 说呀说的，洞口已被众螃蟹精拿石头厚厚的堵起来，只剩下了一个眼儿。
法海远远朝小眼儿一望，呆沙弥在洞外呢，有救星了。乘众螃蟹精搬石头不在意，唰的一变，变成一只小螃蟹，混在螃蟹精里面，往那小洞眼爬过去。快要出洞了，不巧有一块大石头档着，爬不过去。“呆沙弥，你来拽我一把。”呆沙弥朝洞眼里一看，一只会说话的小螃蟹：“你是个妖怪，我家方丈关照的：妖怪出洞就打。”举起法海给他的那根大树棍子，就往洞里捣。
“我就是你家方丈法海噢。”“瞎说，我家方丈是佛门大和尚，只变大，不变小，你明明是个妖精。”呆沙弥又举起树棍子捣。“我真是法海噢，你把我拽出洞，我变给你看。”“你现在变给我看。” “洞太小，不好变。”“你就变个小法海。”“混蛋，你拿我开心。” “你这个小妖精才是真混蛋，你再说是法海，我把你连皮带骨都捣烂了。”说着，呆沙弥接连搬起几块石头，把小洞眼也堵死了。
法海只有往回爬，混在螃蟹精当中，他又怕混不过去，被识破了，就又一变，变成了一颗螃蟹子，往螃蟹粪门里一钻。你螃蟹精终归要出洞的，你出洞不是把我也带出洞了么？
法海钻进螃蟹精的粪门里，只能进不能出，索性就顺着肚肠子往里滚，滚到螃蟹精的肚脐里，他定心了。人的肚脐和外边只隔一层皮，哪晓得螃蟹精的肚脐，是天生成的又厚又硬的壳子，千钻万钻都钻不出去的。所以法海他只有永生永世蹲在螃蟹精的肚脐子里了。一代传一代，传到现在，人们吃螃蟹，还能在它肚脐子里，扒到个老和尚似的东西，它就是法海。
济仲口述 赵慈风搜集整理
金焦二山一担挑
金焦二山是古代一个神人一担头挑来的。这个神人是哪个？是沉香。
沉香的母亲是二郎神杨戬的妹妹，是被绝情的二郎神打在阴山背后的。沉香就是在阴山里养的。
有一年，西天王母过寿那一天，二郎神与上八洞、下八洞各路神仙，一齐去赴蟠桃盛会。吃过寿酒，众仙各散。二郎神和八仙一路走出南天门。只见走在最前面的却是拐仙；紧紧跟随在后的是飘着五缎长须、身背斩黄龙利剑的吕纯阳；韩湘子今天特别高兴，倒拨出紫金箫想吹奏一曲；更可笑的是张果老，不是吃醉了寿酒，就是老糊涂了，竟倒骑在毛驴背上，走起来身子一颠一颠的；在他旁边走的是骨格清奇的何仙姑。
二郎神看张果老跟何仙姑头靠头地叽咕，又掉头看看他，又捂着嘴笑笑，心里很不高兴。他紧走几步，竖起耳朵，听出何仙姑跟张果老谈的是他妹妹“跟了凡人”的事情，脸一直红到耳朵根子。
二郎神听着听着，左右两眼直翻，中间一只眼睛连眨似眨，象摇着的小铜铃的锤儿。气得说不出话来。
二郎神回家一查，果有其事。仙家、凡人怎么好结亲！妹妹犯了天条，那还得了！一气，就把他妹妹打到阴山脚下，永世不许出来。
他妹妹在阴山生了沉香。沉香长大了要救母，二郎神不准。一言不合，打了起来。二郎神本领高强，沉香从小得异人传授，也学了许多法术。他们斗了三天，胜败难分。
两个人斗来斗去，忽然一阵腥风吹过，二郎神变了一只摇头摆尾的猛虎，恶狠狠地从半空中向沉香扑了过来。
沉香就地一滚，变成了顶盔贯甲的神箭手李广，拈弓搭箭，只一箭，便射中老虎左眼。他再在虎皮囊里抽第二枝箭的时候，二郎神又变了一条异怪的大蟒蛇。蛇有九个头，个个嘴里张牙露齿，伸的舔子总有几尺长。沉香看了，不慌不忙，乘风纵上半空，变一只九头怪鸟。浑身的羽毛，雪白晶亮，九张长嘴跟仙鹤的长嘴一个样子，又细又尖，锋快的，就象九把快刀，对准大蟒蛇七寸子一刺，用力一撕就是九个口子。血从空中滴滴地洒下来，好象下的一阵雷暴雨。
二郎神心里着慌了，最后变了一只大船，停在江中间，足有几里路长。这只船船头、船尾一样大，都是矮矮的，活象两只大木簰。船身是狭长条子，也一点不显眼，所以混在许多船只中间，要找它还就不容易咧！
哪知沉香有心眼呢，他变成一只水鸟，一翅飞在半虚空，四处察看，看出了破绽。原来江里每只船上都有人，二郎神变的船上，空空如也，鬼影子也没得一个。他胆小心虚，躲起来啦！
二郎神喘了一口气，正在暗暗得意，忽听呼呼风响，一个无大不大的神将到了当顶。他的右肩挑了两座大山，一座是金山，一座是焦山。这个神将把两座大山从半天空向船上一蹾，一在船头，一在船尾，眼看那船便慢慢、慢慢地沉下江了。
所以金、焦二山，古代都在江中间。沉香扁担头子戳出来的洞，在金山的那个后来叫做法海洞，在焦山的是焦公洞，都是蛮深的。要是戳得不深，怎么挑得起来呢？
听说挑金山、焦山的那根扁担，当时被沉香顺手一摔，落在荒郊野外，陷在地下，不知有多深。地底下随即漫出水来，成了一条几里长的大沟，就叫“扁担沟”。现在还在。
丁传恩口述 汪信正搜集整理
瘗鹤铭
长江下游江中心，镇江焦山上的“瘗鹤铭”，举世皆知，今古闻名。“瘗鹤铭”的名气为什么这么大？因为传说这个碑上的字，是我国的大书法家王羲之写的，和陕西的“石门铭”一起，被称为全国的两大名碑。宋代的文人黄庭坚，说碑上的字是“大字之祖”。照这一说，“瘗鹤铭”的价值当然就高了，名气当然就大了，和它有关的传说也就流传下来了。
传说，有一年春天，老树抽芽，百花吐艳，王羲之出门有事，路过镇江，登上焦山游览。他在焦山南麓一座小庵里，看到有一对仙鹤，嘴尖颈细，眼蓝顶红，扇动双翅，迈开长腿，显出冲霄凌云的姿态，心里非常喜欢。王羲之正看得出神，耳朵的旁边忽然响起一阵格啊格啊的叫声，只见一只仙鹤突然亮开双翅，径向空中飞去；另一只也不示弱，“格啊格啊”的叫成一片，直冲云霄。只见两只仙鹤在空中一上一下，一前一后，盘旋飞舞，煞是好看。王羲之看呆了，随着仙鹤的舞姿，手指不停地划来划去，嘴里喃喃地说：“要是写字个个都象这样灵活，那就好了。”
当家和尚看到王羲之这副模样也呆了，过了好一会儿才开口：“檀越莫非喜欢这对仙鹤吗？”
“哦！哦！喜欢，喜欢，喜欢得很咧！”王羲之一惊，好象从梦中醒过来一样，“不知大法师肯卖吗？”
家和尚答道：“既然檀越喜爱，我就卖给你吧！”
“那太好了！”王羲之爱鹤心切，笑着说：“不过我现在不能带走，等我办完事回来，再带它们，现在还要费心照管。”
“你放心吧！”当家和尚点点头。
王羲之辞别当家和尚，兴高采烈，飘然登舟，逆水沿江而上。他在船上，想想山上仙鹤，看看两岸景色，心旷神怡，志得意满，一忽儿伸出手指在空中前前后后、上下左右的划来划去；一忽儿提起毛笔在纸上一撇一捺、一勾一画的写来写去，写的那个字真是结构严谨，雄健舒和，字字活透，个个仙气。
过了几个月，王羲之办完事回来，又打镇江经过，因为心中念念不忘仙鹤，急忙赶上焦山。王羲之见到当家和尚，劈口就问：“仙鹤呢？”
当家和尚叹了口气说：“上个月，一只雄鹤生了病，不几天就死了，剩下的那只雌鹤，孤孤单单，冷冷清清，不吃也不喝，不几天也死了。”
王羲之一听，难过的不得了，忙问：“现在鹤埋在哪里呢？”
和尚说：“在后山。”
王羲之也顾不得山高路险，跟着当家和尚就上了后山。上山的小道只有尺把宽，一边是峭壁悬崖，一边是浩浩长江。仙鹤就埋在面临长江的一个无名的小土山里。王羲之对着土山，感慨万千，回去之后，挥动羊毫写下了“瘗鹤铭”三个大字。“瘗”是埋葬的意思，“铭”是记载的意思，又有镂刻的意思。接着就写碑文。整个碑文有一百多字，倾吐了王羲之对死去仙鹤的思念。那碑上的书法真是神来之笔，近看字字笔势开张，点画飞动，变化无穷，不落俗套；远看个个象仙鹤，有的伸长头颈，细长而纤巧；有的卧在地下，潇洒而妩媚；有的跷起一只脚，强劲而凝练。整个石碑上就好象有无数只仙鹤展开双翅，在云雾中穿来穿去，翩翩飞舞。
从此，这座无名的小山就有了名字，叫做“鹤山”。
不知过了多少年，有一天夜晚，电闪雷鸣，风雨交加。忽然轰的一声，这块矗立在鹤山的石碑，受到雷的轰击，掉进了滚滚大江。从此，来这里访碑的人都是乘兴而来，败兴而归。
不知又过了多少年，有一年冬季，水落石出，这块碑竟露出头来。大概是由于年深日久，江水冲刷或者别的什么缘故，碑上的字迹模胡，很难辨认，有的字儿乎连一点痕迹也没有了。来看碑的，人人摇头惋惜。就把这块碑改叫“雷轰石”，又叫“无字碑”。
不久，又是一个风雨交加、雷声轰鸣的夜晚，忽然飞来一群仙鹤，停在无字碑上，抖动着被雨淋湿的翅膀。渐渐地，渐渐地，仙鹤不见了。第二天，风停雨止，游人上山游览，惊奇地发现这块无字碑不仅有了字，而且字字清晰，仍然是疏密相间，变化万千，遒劲有力，神采飞扬。于是，人们传开了，说这是仙字，是仙鹤变的，字体和原来的一模一样。有的说得更神，说这群仙鹤每天在太阳刚升时，就飞到碑上变成了字，到了太阳落山，这群仙鹤又不知飞到什么地方去了。还有的说这块碑上的字，本来就是仙鹤变成的，有一百多个。石碑沉到江底的时候，有一些仙鹤找不到家，上不了窝，因此只剩下九十二个字了。那些找不到家、上不了窝的仙鹤，每天夜晚就在鹤山上空盘旋飞翔，“格啊格啊”的叫个不停。
直到现在，还有从江里捞出来的五块残石，被连成整块，嵌在焦山的宝墨轩里的正中墙上，几个潇洒纵横、浑厚奇妙的大字，每天吸引着络绎不绝的书法爱好者和兴致勃勃的游客。
廖国庆口述 郭维庚搜集整理
贤妻山
镇江的长江当中，有座焦山。在古时候，焦山叫莲花山，满山的石头长得象莲花那样的美丽，那样的洁净。再以前叫荷叶山，长满奇花异草，芳香扑鼻，圆圆的象张大荷叶铺在江面上，今天漂到东，明天漂到西，来回漂动。
那时江里有很多渔船，一年三百六十天在江里打鱼，刮大风，下大雨，白天黑夜都在江里，船就是家，家就是船。长江虽有岸，渔家不沾边；长江的南北两岸都是财主家的，谁靠岸，谁就得向财主家缴银子。
条条渔船经过荷叶山都说：普天之下，只有这块地方不是财主家的。我们渔家上无顶的，下无踩的，如果这荷叶山能稳住，我们靠船上去避避风，躲躲雨，渔家可就有个“窝”啦！
荷叶山能稳住不东漂西漂的么？要到哪一年呢？
有条小渔船，就夫妻两个，都很年轻。船经过荷叶山都要停下来，朝山上望望，——两个都很喜欢荷叶山上的景致，千看万看看不厌。妻子对丈夫说：“哪一天我们住到这荷叶山上去吧。”丈夫说：“它哪天稳住，我们就哪天住上去。”
有一年夏天，天气又热又闷，妻子说：“我们把船摇到荷叶山去乘乘凉吧。”丈夫很赞成。船快摇近荷叶山，文夫身上大汗直淌，热闷得太难过，就一个猛子栽到江里去了。大海无边，长江无底，浮在江面水还热，他不过瘾，又往深水里钻，越钻越凉快。钻着钻着，一碰，碰到一根粗梗子。他想：长江中哪块来的梗子？年轻人好奇心重，顺着梗子往江底下摸，手触到泥土了。这梗子生在泥肚里，怎么也拔不动；他又顺着梗子往江上浮，浮到半中腰，梗子到头了。他东游西游，一碰，又碰到一根梗子，一摸，下面没得根，他就顺着梗子往上摸，浮到顶，头出不了水，顶上有盖子呢。又一摸，这盖子一楞一楞的，又嫩又软还有点脆，象是张大荷叶的反面。他想：这两段半截头梗子估约都是大荷叶梗子，恐怕原来是一根，
后来断了。他又把生在江底泥肚里的那半截梗子梢摸到手，一手抓住上段，一手抓住下段，搭在一起，腾出手解下他腰间的带子，把两段梗子梢扎在一块了。
妻子在江面渔船上等他。妻子朝着荷叶山上望，那荷叶山忽然稳住，不再东漂西荡的了。于是，渔船唤渔船，你传我，我传你的传开了。你也来荷叶山靠船，他也来荷叶山靠船，荷叶山成了渔家的窝子，热闹兴旺起来。
傍晚，丈夫从江里回到渔船上。妻子指着荷叶山告诉他：“我们渔家有块陆地了，多少渔家来靠船啊！”丈夫看看荷叶山周围歇满了渔船，心里很高兴，便告诉妻子，他在江里怎样碰上荷叶梗，怎样把上段和下段用腰间的带子扎了起来。妻子道：“估猜这下段荷叶梗就是荷叶山的根，要不是，怎么一扎起来，荷叶山就稳住了呢！？”
俗话说：“好事多磨。”好日子着为过了三个月，到了深秋。一天大清早，小夫妻两个一看，不好！荷叶山又摇摇晃晃的了。丈夫说：“恐怕我那根带子短，没把荷叶梗扣牢靠，你看，荷叶山又晃动起来了。”妻子说：“你就再下江去系系扣牢吧。”说着，妻子就从舱里拿来一根又长又结实的丝带子递给丈夫，又嘱咐：“终归要牢牢稳住它！”
丈夫要下江，妻子却又舍不得起来，从舱里端出一瓦壶酒和一瓦盆鱼：“西北风起了，霜降过了，你喝点酒，到江里挡挡寒气。” 丈夫喝过酒，妻子还是舍不得，又端出一瓦盆馒头：“饱暖饱暖，吃饱了身上才暖和，你吃饱再下江吧。”
丈夫吃完要下江了，妻子拉紧丈夫的手：“江深水冷，我真不放心你啊！”丈夫说：“我速去速来，你等着我吧。”
妻子说：“你千万不要在江里耽搁，你可晓得：我孤零零地在船上等你，多着急啊。”
丈夫也拉紧妻子的手说：“你莫把船摇到别处去，摇走了，那我就难寻你了。”
“我就在这荷叶山的北面等你。你放心，就是长江的水干到底，我的船也在这里等你。”
妻子舍不得丈夫，丈夫舍不得妻子，说完，丈夫就下江了。
这天傍中的时候，天上乌云陡暗，江中狂风大浪，天色变了，一阵暴雨过后，天气越来越凉。妻子目不转睛地巴望着江里：丈夫在江里怎么样了？
好容易挨过一夜，到第二天清晨，荷叶山又稳住了。渔家又纷纷到荷叶山来靠船，荷叶山四边到处有渔家的笑声和歌声。可是她丈夫呢？却没有回来。
就在这刻儿，突然北风怒吼，天大冷起来，冷得没得个底，多厚的衣服也抵不住寒冷。人们的手脚渐渐发僵了。渔家没法打鱼，都靠到荷叶山来，纷纷找地方避风。
”大嫂，你到荷叶山找个避风的洞躲起来吧，或者，我们帮你挖个洞。” “我同丈夫约定，在这里等他。我走了，他上来怎么找到我呢？”
妻子的两只眼睛，时时刻刻巴着江里望，就不见丈夫回来。半夜里，空旷的长江里僻静无声，波涛不见了，潮声听不到了，连波纹也没有了，长江里的水呆住了，长江冻起来了。丈夫怎么回来呢？
长江的冰，越冻越厚。她苦苦思念着自己的丈夫。她流泪了，流一滴，冻一滴，流下的眼泪全冻起来了，冻得硬挣挣的，象铁石一个样儿。
丈夫呢？他在江里不晓得，他抓住上下两段荷叶梗，用那根丝带子把它们紧紧扣了起来，扣得又牢固又结实。渐渐浑身感到江水越来越冷，试着摇摇，荷叶梗一点摇不动了；不好，长江冻起来了！妻子在那里等我怎么办？急忙往江面上浮，想去看看。越往上浮，江水越冷得刺骨；突然浮不上去了，江上象有盖子一样盖得死死的，没缝没眼。黄河年年冻，哪有冻长江的？冰冻长江，非一日之寒。哪有这么快？妻子她怎么办？她是不是还在那里等我呢？她晓不晓得躲起来呢？啊呀啊呀，她等在那里的，她不会去躲起来的。……
过了好久好久，长江总算开冻了。他赶紧浮到江面上，一看，妻子果真还在那里等他呢！这位妻子多么守信，多么坚贞呀！好久不见了，这下要好好谈谈心了。走到跟前一看，喊了多少声，妻子没答应，摇了多少下，妻子也不动；再细细看看，妻子果真冻成冰人人了。他抱着妻子嚎陶大哭起来：“长江都开冻了，你为什么不开冻？”哭了半天，再看看，他妻子脸上挂着冰块，胸前淤着冰块，面前堆着冰块，就是不化！“你等我盼我哭了多久哪！这些冰块就是你哭的眼泪，垒成了山哪！”
妻子守信，丈夫也守信。他不负妻子生前要他牢牢稳住荷叶山的期望，又钻到江里去，一手抓住上段荷叶梗，一手抓住下段荷叶梗，荷叶山就永远不动了。
从此，焦山的北边多了两座小石山，高的一座叫“贤妻山”， 它面前矮的一座叫“眼泪山”。
葛百岁口述 赵慈风搜集整理
三诏不起
镇江城东九里街下面，有一座独立江心的秀丽山峦，象块美丽的碧玉浮在江面。山上有千年的古柏、银杏，一丛丛青枝绿叶的竹林；有粉墙红柱的庙宇，玲珑精致的小庵，和各式各样的亭台楼阁，远远看去好象神话中的蓬莱仙境一样。
这座山便是现在的焦山。但往古时候还没有这个名称，也没有现今这许多建筑。山上长满了竹树和茅草，无人居住。偶尔有一些渔民船户泊在山下避风，上山砍些柴草，带回船上烧火煮饭，就顺口叫它“樵山”。
传说东汉末年，朝廷腐败，天下大乱。朝廷除了派兵四处镇压以外，还耍了一套欺骗手段；征聘各地的隐士出山入朝，帮助他安抚百姓。
河东地方有一位年高有德的人，名叫焦光。他不愿上朝廷的钩，怕被征聘，一个人攀山越水，来到江南的镇江，看中这座江中心的小山地方幽僻，就隐居了下来。他不带家小，自挑行李，备些米盐小菜，锅瓢碗碟，选择了半山腰一处岩洞住下，自炊自食，图个安静。渔民船户上山砍柴，发现山上住着一个孤独老人，很觉奇怪。焦光却高兴地把他们接到藏身的岩洞中休息，还帮他们一道砍柴。
渔民船户劝焦光跟他们搬到生活方便的地方去住，焦光不肯。他说：“我喜爱这里风光美丽，地方幽静，一个人看看江景，爬爬山坡，晴天砍柴，阴天看书，多快活自在！“渔民船户就送给他一把斧头，每次上山，替他把砍好的木柴装上船，进城卖钱，换回来一些米盐和日用品。
京城里的皇帝早已听说焦光是个贤人，就派官员到他家乡，征聘池出来做官。钦差官到了焦光的家乡河东地方，才知道焦光已迁到江南去了。钦差官随即赶来镇江，打听焦光的下落，跑遍了城里城外和金山、北固山、五洲山、黄鹤山、磨箕山、京岘山等处，都没找到，最后来到了江心里的樵山。钦差官根据他们过去访求隐士的经验，总以为所谓民间的高人隐士，就是不当官的有知识的财主富翁，是衣冠整齐，又白又胖，说话文绉绉，满口之乎者也的老名士。哪知上了樵山，只见到几个衣衫破破烂烂的苦力，在树林里砍柴。其实，这群砍柴人当中就有焦光在内，只因他一身苦力装束，钦差官根本想不到这些人里会有隐士，也没有问一声，所以没有把焦光认出来。他回到京城向皇帝覆旨，说在镇江没有找到焦光。
皇帝一听动了气，把钦差官骂了一顿：“混蛋！没用的饭桶！你可知道隐士如果不是住在自己的家里消闲纳福，就一定住在山洞子里修仙炼药。你再去镇江各处山洞里寻访！”
钦差官不敢违背圣旨，只好再来镇江访问。各处山洞：北固山的观音洞、金山的白龙洞、圌山的老虎洞、南郊的莲花洞、八公洞都跑遍了，除了蛇虫和佛像以外，没见一个人真正住在洞里。他又上了樵山，居然在半山腰找到了焦光住的那座石洞了。那洞不过半间屋子大小，里面有一块石板当床，一片石条当凳，几块石头拼了当灶。洞壁倚着一把雪亮的铁斧和一副扁担：床头有两本古书。焦光正坐在石床上看书。钦差官一看高兴极了：这人一定是隐士焦光无疑，上前施了一礼，问道：“你可是隐士焦光吗？我奉皇帝圣旨，请你下山进京做官，治理百姓。”
谁知焦光木木痴痴，用手指指自己的耳朵，又指指自己的嘴巴，摇摇头，好象是说：我听不见你说的什么话，我也不会讲话。
钦差官一想：糟糕，这人原来是个聋哑。看他床头有书。想必识字。就把诏书拿出来递给焦光看。焦光这时当然不能装做不识字，把诏书从头到尾看了一遍，连忙摇头，起身向石灶里掏了一些柴火灰在地上，又取了一根细木柴，在灰上画起字来：
我非焦光，乃是焦先，别处访问。
我非隐士，孤苦老头，不会做官。
钦差官一看：“哦，原来找错了人，回去吧！”又上京城覆旨。
皇帝一听，气得不得了，大骂钦差：“混蛋！瞎了眼的糊涂虫！这人就是朕要找的隐士。他是装聋作哑，改了名字不改姓，不过一字之差，就被你当面错过，真是酒囊饭袋大草包！你立刻再到那座山洞里，不管他真聋哑假聋哑，不管是焦光还是焦先，也不管他愿意不愿意，多带些兵丁把他硬请过来。”
“是！是！”钦差官不敢耽搁，带了一队兵丁，三上镇江樵山，捉拿隐士焦光。
焦光自从和钦差官见面以后，料到他们还会重来，强迫他出山进京。他就离开原来的山洞，在后山下江滩边，用竹子搭了个又矮又小的茅草棚，外面再用泥巴一涂，象个蜗牛壳子，毫不显眼。焦光给这新屋起了个名，叫它“蜗牛庐”。他自己脱掉上衣，用稀泥巴将身体、手脚和脸面涂起来，装做一条蜗牛。
那官员带兵进山洞，扑了个空，山上山下到处寻找，也不见焦光的人影，经过那个蜗牛庐，只当是一个烂泥堆，没在意。焦光这时正装着蜗牛伏在里面，他们也没看见，只好再回京城向皇帝覆旨：隐士焦光已经不在樵山了，请皇上画影图形，传旨别处去寻访吧。
焦光见官员走了，心中高兴：这下好了，不会再来纠缠我了。他仍旧逐日砍柴。
秋去冬来，树叶凋落。焦光心想：天寒快要下雪了，渔民船户不好上山砍柴，我不如趁好天气多砍些柴，放在江边，让他们下了船一上岸，就能把柴挑回船烧用。于是他把一担担木柴挑到江滩，堆得高高的，渔民船户非常感谢焦光的好意。
严冬已到，开始下雪。焦光起先仍住在他的蜗牛庐里，他喝了一瓶渔民送给他的京口白酒，消消寒气。雪后的早晨，有几个渔民不放心，上岸来看看他，只见焦光正醉卧在自己的蜗牛壳里，脸上出汗，全身热乎乎的。他们想：焦老身体真棒。也就不去喊醒他，悄悄地放了几瓶酒在他身边。
雪越下越大，满山白皑皑，蜗牛庐也给雪盖住了。焦光不是个呆子，他不能眼睁睁地被冻死，就另外找了一处避风御寒的地方藏身。
雪停以后，船户渔民很不放心，特地上山来看望。他们扒开了雪，找到了蜗牛庐，进去一看，里面空空的，不见了焦光。这时候地上的春气初升，蜗牛庐里冒出了冬笋，长出了一枝枝青嫩的小竹竿。渔民船户们都说：“好了，好了，青竹是条龙，窜东窜西绕不穷。焦老成仙升了天了。”
这件事后来又被宋朝的真宗皇帝知道了，真宗皇帝说：“好啊！我也应该表彰表彰他。”他就向朝中大臣编了个谎话说：“汉朝皇帝因慕焦光大名，曾经三诏求贤。焦光见他是个昏君，所以不愿出山。朕乃真命天子，有道明君。昨夜三更梦见一位老人，自称东南隐士焦光，献上几粒龙虎仙丹。朕当时吞食，今晨醒来，便感觉精神比平时健旺，真的要长生不老啦。焦光做了神仙，仍然忠心耿耿。现在下诏敕封他为‘明应真人’，给他住过的山洞挂匾题名‘三诏洞’，他登过的山顶赐名‘焦仙岭’。”
老百姓呢？为了纪念这位真正的隐士，从焦光去世以后，就把樵山改称为“焦山”，一直叫到现在。
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十三房
镇江焦山古迹名胜的传说多得很咧，数也数不清。但很少人知道“十三房”的故事。
怎么叫十三房呢？原来焦山从前有不少波俏的小庙，名字都起得蛮好听的，什么海若庵、水晶庵、自然庵、宝墨轩、观澜阁、松寥庵、……一共有十三座，最早的在明代就有了。这些小庙各有各的进项、开销，大小不一。各房也有各房的看家宝贝。一家比一家好，一家比一家强。这十三房有十二房在山下，只有一房在山顶上。在山顶上的这一房叫别峰庵。在山下的十二房家家香火旺盛，游客众多，进项大过开销，富足得很。在山上的别峰庵孤孤单单，冷冷清清，游客很少，穷得都开不了锅。想不到后来这个别峰庵，倒是一步登天，成了十三房中最富的一房。
传说有一年来了一个老头，这个老头穿了一件竹布大褂，登了一双破布鞋，进了山门，掏出两个小钱买了一根焦公拐。就这么拄着根焦公拐，这里溜溜，那里逛逛；到这家玩玩，到那家看看。山下的十二房，他都转遍了，没有一家留他喝杯茶，没有一家留他吃餐饭，也没有一家拿出自己的看家宝贝给他看。都看他穿得平平常常的，斜着一副势利眼看他进来，瞪着一副势利眼送他出去。眼看过了中晌，这个老头身边忘了带钱，还没有中饭吃。后来实在饿得难过，便绕到前山，看看还有没有有香火的地方。他打鹤山脚下拐过去，就远远望到山上还有个小庙呢，心中一喜，劲就来了。哪块晓得这个山着实难爬呢，又高、又陡、又滑，连条路都没有。他只好攀着树枝、茅草，拄着拐杖，一脚深一脚浅的走一步歇一脚。上山的时候太阳还在正中，到了山顶太阳已经偏西了。
他一脚跨进庙门，就有个老和尚迎着他走过来。这个老和尚，倒不因他穿得平常冷淡他，笑嘻嘻地问：“请问老先生是烧香，还是用斋饭？”老头望他点点头，又指指肚皮，饿得实在连话也怕
说了。老和尚赶快吩咐小和尚备饭，自己忙着去找香和蜡烛。找了半天，找了一对霉蜡烛，一股断了头的香。这个老头点上香、蜡，拜过佛像，就坐下来和老和尚拉家常。
老头问：“山上风景比山下好，怎么游客这么少呀？”老和尚说：“唉！山太高了，又没有铺条路，上不来呀！”
“是呀，太难走了，要是有条路就好了。”
两人正谈着，饭也端上来了，看看是一大碗青菜，一碗糙米饭。老和尚不好意思地说：“山上没有好吃的，请先生将就些。” 老头肚里早就唱《空城计》了，连说：“蛮好蛮好。”连扒似扒，吃得可香呢！一刻儿工夫就吃了了。抬头看看，天快黑了，回是回不去了，就问老和尚：“有地方睡吗？”老和尚说：“有是有啊，就是被子不干净。”老头心想：我穿得这么平常，他倒怕我嫌他呢，便说：“不要紧，不要紧。”老和尚就到房里把自己的被子抱给老头睡，自己跟小和尚同腿去了。
第二天，天一亮，老头就起来了，对老和尚说：“我要走了，你着个人送我过江吧！”老和尚满口答应，还一直把他送到江边，看着他和小和尚上了船才上山去。
这个老头回到客栈里对小和尚说：“你家师父没富贵眼，不看人对汤。”就从包里掏出一张钱票装在信封里，交给小和尚带回山去，又对小和尚说：“告诉你家师父，再过个把月，有一条船从杭州运青石板来，靠在焦山脚下，是送给你家师父铺路的。”
过了个把月，果然不错，焦山脚下装来了一船青石板，又宽、又厚、又长，整整齐齐地堆得象一座小山。从船上下来一阵人，七手八脚地把青石板一块一块地抬上山铺起路来了。
人都说，莫看别峰庵小，那块的老和尚心眼可好呢！对游客不势利，为人就要这样。
这么一传十，十传百，游客都沿着新铺的青石板路，上山看别峰庵去了。从此，穷庵就变成了富庵。山下十二房的当家和尚个个干瞪眼。有什么办法呢？哪个叫你势利眼的！
这座别峰庵现在还在，只要拐过鹤山脚下，一抬头，老远地就看到那座黑瓦黄墙的小庙，神气活现地立在那里咧！
史源口述 郭维庚搜集整理
郑板桥焦山卖画
郑板侨是清朝乾隆年间“扬州八怪”中最有名气的一个书画家。他会做诗，会写字，又会画画，成就都很高，被人称为“三绝”。特别是他画的竹子、兰花、菊花、山石，形容逼真，姿态美观，而且有精神，有寓意。一幅画上，再用他那忽大忽小、亦草亦隶、乱石铺街似的字题上几句诗，盖上一方鲜红的图章，真叫人越看越欣赏，爱不释手。
郑板桥长期居住扬州，同他的“八怪”朋友终日在一起做诗写字画画。他听说镇江江心里有座焦山，山上竹子很多，心想这倒是个读书的好地方。便过江来到焦山，看中了后山的别峰庵，地方幽静，游客不到，就跟庵里的住持老和尚商量，借住下来。
别峰庵在后山深处，只有几间破屋，又没有一条好路，走上走下很吃力。庵里只有一个老和尚，他一人既住持，又兼打杂。山上又没有一口井，每天还要下山到江边挑水，真是够辛苦的。
郑板桥借住到别峰庵，先帮助老和尚把房屋打扫干净，糊好窗纸，摆下文房四宝，倒也觉得非常幽雅。他就提起笔来写下一副对联：
室雅何须大
花香不在多
老和尚也爱上这个文人，见他不摆架子，说话和气，感到亲切，就尽心招待他了。
住定下来，郑板桥每天在庵前庵后看看江景，逛逛竹林，一有体会，便跑进屋里，摊开宣纸，画起了一幅幅的竹石。那一竿竿墨竹，疏枝密叶，清瘦秀拔，配上一两块清奇古怪的石头，把画家的品格都表现出来了。郑板桥把一些已经画成的画幅贴在墙壁上，不时揣摩。老和尚见了赞不绝口。
别峰庵的借住客人会画画，这件事被山下沿江各家小庵里的当家和尚知道了。他们亲自来看，认为很好。大家纷纷来索画，或者说是借一幅去挂挂，其实借而不还。他们把郑板桥的画拿回自己庵里，向那些暂借庵房食宿的大官富商卖弄。大官富商就把这些画要了去，和尚便借此多化些缘来。
官商们后来听说作画的人原来住在别峰庵里，就自带宣纸，要小庵的当家和尚引他们上别峰庵请板桥画竹，还要题款——写上他们的字号。郑板桥因是和尚引见，也不好意思拒绝，随便打发了一些。富商大官笑嘻嘻地空口说一声“谢谢”，就白白拿走了画，可怜别峰庵的穷老和尚却要贴茶贴水，添了许多麻烦。这些官商胃口越来越大，先是要画一幅小条山或一幅扇面，随后又要他画大幅中堂。一丈纸，三斗墨，把个板桥画得喘不过气来。
郑板桥很是苦恼，心里想：我不能有求必应啊，以后不管什么人来要画，一概不理，回他个干干净净。又一想：这也不是办法，老和尚这么清苦，我何不趁此帮帮他。想好了一个主意，晚上就同老和尚商量一下，老和尚欣然同意。
第二天，又有人挟着画纸来到别峰庵；庵门却紧紧地关着。定神一看，原来门上贴了一张大纸，写着几行字：
画竹多于买竹钱，
纸高六尺价三千。
任他话旧论交接，
只当秋风过耳边。
来人才晓得郑板桥画画要钱了。舍不得花钱的，自瞪着眼睛扫兴而回，舍得花钱的，就同老和尚接头，一手交钱，一手交画。卖画的收入，板桥除了算作房饭钱以外，其余都赠给了老和尚。
打这以后，要画的人受了限制，比前少了。郑板桥乐得清闲一些。老和尚不时有一些贴补，别峰庵也就收拾得整齐可爱啦。
廖国庆口述 王骧搜集整理
定龙珠
很古时候，镇江的江面很宽，江南岸望不见江北岸，江上风平浪静，好象一面镜子。两岸百姓乘着船只来往，如织如梭。
有条老龙犯了天规，玉皇罚它沉到镇江江底。老龙还不安分，把两只眼睛抬出江面，不住转动，象是水底冒出了两座活山。船只碰上就被撞翻沉没，不知多少人送掉了性命。镇江江边上鳏寡孤独的哭声，常常直冲云霄。
有一次有位很年轻的仙子，驾着祥云经过镇江，听到下界一片哭声，便收住云头，变成一个女子，走到哭泣的人群中，问一个寡妇：“大嫂，你哭什么？”
“我家丈夫坐船出门，船被两个活山撞翻，沉下江了。”
仙子奇怪：长江里怎么有两座活山的？她驾起祥云，细细往下一看，认得了，是老苍龙的两只眼睛。她马上到江里去问老苍龙：“你两只眼睛伸在江面上，害死了多少人命，你可晓得？”
“根本没这回事。”老苍龙说。 “你有眼无珠。你看不见江边上多少男男女女、老老少少哭
亲人？”女仙子又问。 “他们爱哭就哭，与我无关。我是一点不伤心。” “我劝你把两只眼睛闭起来吧。” “生着眼睛不看东西？笑话！” 仙子看老苍龙很傲慢，不通人情，就驾着样云走了。 过了一阵子，仙子又经过镇江上空，听见下面哭的哭，嚎的
嚎，拨开云头看看，原来还是那条老苍龙作恶。它在水底下叹气，水面上就现出了一个个大旋涡，又把船卷翻了好几条。仙子又到江里问老苍龙：“你叹气叹出的大旋涡，又害死了多少人命，你不伤心吗？”
“哪个叫他们行船不睁眼睛，跑到旋涡里来的？”
“你不会不在江底下叹气吗？”
“我高兴在哪块叹气就在哪块叹气。玉皇大帝都不来管我，你倒会来管闲事。”
仙子气冲冲地上了天，到南天门把这情形，一五一十告诉太白金星。太白金星不相信，仙子拨开云头叫太白金星看。太白金星看了后长叹一声：“你是天上的仙子，凡间的事情，你不要管吧！” 仙子听了，哇的一声在太白金星面前哀哀戚戚地嚎哭起来，一面哭一面说：“想不到你老人家也只顾自己，不顾人间的死活。做仙家的不问人间的灾难疾苦，我情愿去当凡人了。”
太白金星看仙子哭得伤心，也动了情：“孩儿，你如果确实不怕当凡人，我倒有一个法子。”
“什么法子？请你快点告诉我。”仙子止住了哭，揩干了眼泪。
太白金星哆哆嗦嗦地从腰间摸出一把金钥匙，跟仙子说：“大年初一就到了，你趁诸神来此聚会，到灵霄宝殿后面碧玉宝库里，拿三颗定龙珠去把那老苍龙定住，就能消灾了。不过，玉皇大帝发觉了，你就要被打下凡尘了。”
“我心甘情愿。”仙子说。
太白金星把金钥匙交给了仙子。
到了大年初一，诸神上天聚会。仙子悄悄找到灵霄宝殿后面的碧玉宝库，用金钥匙开了库门，按太白金星的指点，在宝库第九层格子里，拿了三颗金光闪闪的定龙珠，驾云到了镇江。只见老苍龙两眼不住转动，嘴里不住叹气，活山跟旋涡，又撞沉又卷翻了好儿条船。仙子忍无可忍，对准老苍龙两只眼珠，撂下两只定龙珠。果真，老苍龙两只眼珠都不动了，永远定住了。这就是金山和焦山。
仙子心想：老苍龙要不那么叹气，弄起大旋涡来，手里这颗定龙珠就不往下撂了。哪晓得老苍龙一见仙子，就怒吼起来：“你定了我的眼珠，我非报这个仇不可。”
“我劝你屏住气吧。”
“你敢跑到我叹气的旋涡里来，我连你一口吞掉！”
仙子只好驾云升到空中，对准旋涡把最后一颗定龙珠撂了下去。旋满的水不转了，长江平静下来，船只又太太平平地来往了。老苍龙呢？定龙珠一下来，如大山压顶，它永远沉到江底下去了。
仙子回去见了太白金星。太白金星发慌了：“孩儿，你还回来？这个事把我也牵进去了。”
“你放心，我决不会连累你老人家。”
正说着，天兵天将到了，一把抓住仙子，大喝道：“碧玉宝库里的定龙珠是你偷的？”“不错，是我拿的。”“你的金钥匙哪块来的？”“我偷的太白金星的。”
天兵天将又道：“仙子偷盗，本该碎尸万段，玉帝听太白金星说，你是因拯救下界万民，吩咐赐你一个全尸。”说罢便来处死仙子。
就在这时，天空乌云滚滚，风狂雨暴，三声煞炸炸的响雷，在江边劈了个又大又圆的深水塘。仙子被劈死了。过了半天，尸首在碧清碧清的水塘里漂起来了。人们纷纷议论，估猜仙子的死，跟江中心的两个山定住了，旋涡又不转了有牵连。人人哀叹，个个流泪。
你一锹土，我一担泥，把塘填平，在上面垒起高高的坟堆。天天垒，日日垒，感动了地神，也帮着把坟堆升高，把坟堆上的泥全变成了石头，永远固定在长江边上。后来人们就把它叫做“北固山”。
董军 陈建国口述 郭维庚 赵慈风搜集整理
铁塔上山
紧靠江边有座北固山。记不清是哪一个朝代，北固山上的甘露寺砌好了佛殿。当家和尚从山上跑到山下，从山下跑到山上，看了又看，望了又望，心里欢喜得不得了。欢喜归欢喜，可就是美中不足，缺少一座宝塔。
这天，当家和尚忙了一天的佛事，临晚，又在山头跑了一遍，才回到禅房睡觉。哪晓得，心里头一有事，觉就难睡呢，他翻过来，复过去，把个床弄得咯吱咯吱响，眼睛一直睁到半夜，都没有睡着。忽听见江面上起风了，“呼——呼——呼”，一阵紧似一阵；“哗——哗——哗”，浪涛一阵响似一阵，一直闹了一夜。第二天天麻花亮的时候，当家和尚索性爬了起来，推开朝北的窗子，朝江面上一看。乖乖，江面上灰蒙蒙，迷迷糊糊。就近朝山脚下一看，咦，什么玩艺唦？山底下黑糊糊的，好象有个什么东西淌来了。
天大亮了，风停了，浪息了。当家和尚跑到山头再细细一看，好家伙，原来是座铁宝塔，搁在江边岸上。当家和尚高兴得又是作揖，又是磕头。过后便“的的笃笃”跑下山去，围住那个搁在滩上的铁宝塔转了一圈，看了又看，望了又望。唔，不错，七层，不高不矮，放在北固山顶上，肯定登模登样。再看水纹痕迹，不好了，哪晓得这宝塔还是顶水淌上来的呢。他感到格外神奇了。
