例，前几回写宝玉与黛玉的爱恋、疑猜、误解、表
白，不能说破，不能不说明，哭哭笑笑，怨怨恨恨，
风风火火，难解难分，正在热乎劲中，突然插上一
段宝钗对于宝玉的女性的吸引：
……忽见宝玉笑道：.宝姐姐，我瞧瞧你的那
香串子呢？.可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问
他，少不得褪了下来。宝钗原生的肌肤丰泽，一时
褪不下来，宝玉在傍边看着雪白的胳膊，不觉动了
羡慕之心。暗暗想道：.这个膀子若长在林姑娘身上，
或者还得摸一摸；偏长在他身上，正是恨我没福。.
忽然想起.金玉.一事来，再看看宝钗形容，只见
脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横
翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉又呆了。宝钗
褪下串子来给他，他也忘了接。宝钗见他呆呆的，
自己倒不好意思的，起来扔下串子。回身才要走，
只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢…
这是唯独《红楼梦》才有的神来之笔，很自然，
很天真，很矛盾，很麻烦。这里有赤裸裸的欲望，
有对于的审美与净化，有欲望的自私性与贪得无厌
性，有爱情的专一与普泛之间的冲突，有情与肉灵
与肉之间的冲突，等等。
当然宝玉还有一些胡作非为，与袭人，与秦钟，
乃至与秦可卿等，但那些纯粹是肉体的了，与这种
对他极高贵极纯净的“女儿”们的恋情不大一样。
这里有一个区别，读者对众女儿的评价与感情
反应，另一个是贾宝玉对众女儿的反应与情感态度。
确如《误读红楼》一书中闫红所言，宝玉对湘云并
无此种爱慕，而是以一个大哥哥的身份略加关爱。
由于贾宝玉是“红”的主角，贾的感情取向极大地
影响着读者，这就是湘云最佳论难以被广泛认同的
原因。
话又说回来了，一个玉爱上盯上的女儿湘云，
却被当代学者周汝昌先生热烈地爱上了，湘云有知，
不为憾矣，雪芹有知，当告慰矣。
如果你爱上王蒙，他喜欢哪个女孩呢？我回告
诉你，我喜欢芳官。
四九、众女儿的合与分
其实，一部长篇小说的众人物，既是分别的一
个个的个体，又是统一的作者的感受、理念、人格
与特有的审美目光的外化。说起《红楼梦》中的众
多的人物，他们既是纷纭多样的，又毕竟都是曹雪
芹的笔下所出现的，是曹的经验、感受、回忆、留
恋、叹息、悲哀与顿足切齿的产物，又多半是书的
主角贾宝玉的眼光的产物。
屠格涅夫有“屠格涅夫的女性”一说，高雅，
热情，敢于承担，敢为天下先，无限地迷人，鼓舞
人。契诃夫的女性则是另一类，她们怀疑着，努力
着，失望着与等待着，她们也是一种契机，一种呼
唤，一种渴望，对于新生活，对于梦想，对于激情
与献身，对于一切在沙皇时代没有的东西。
而曹雪芹的众女儿们呢？美丽、聪明、魅力和
不幸、不能主宰自己的身体与感情、任凭命运的吞
噬是她们的共同特点，在这一点上，不仅黛玉和宝
钗并无差别，晴雯、芳官、妙玉、小红与元、迎、
探、惜（原应叹息）四个春之间也并无区别，尽管
她们的命运在俗人看来有天壤之别。
她们当然都是封建制度与思想的祭品，她们的
身体、思想、灵魂直到一举一动都处于无孔不入的
封建控制之下。
她们又都是贾宝玉并曹雪芹的对于青春美貌的
女儿们的理想化的主体精神的产物。你读“红”一
读到成年女子就觉得可厌，李嬷嬷、赵姨娘、王夫
人、邢夫人、王善保家的，她们都是青春的对立面，
都是青春的屠杀者至少是荼毒者。其中的例外是贾
母，由于“红”书的自况性，书中对于贾母、王夫
人还是笔下留情的，贾母有通情达理，知道“凑趣”，
不失生活气息的一面，但关键问题上也有凶恶蛮横
的一面，例如搜检大观园前她老人家对于园中的管
理形势的凶险估价。
“红”中的男人也乏善可陈。贾敬、贾赦、贾
珍、贾琏、贾蓉..往好里说也是废物、寄生虫、
腐烂透顶、病毒、癌细胞之属。自古以来多数评“红”
者认为薛蟠为人还不错，不算下流，其实薛蟠够恶
够坏的了，打死冯公子，霸占香菱，调戏柳湘莲，
满嘴生蛆，但是与上述贾姓老少爷们相比，他反而
成了好人，只能说明其他人更坏而不是薛大爷有什
么好。
但是还有寄托，还有曙光，还有一些让人们觉
得尚可为之勉强活一回的东西，就是众女儿。
尤其是宝钗与黛玉，她们是人性——女性的两
种类型，性灵型与文化型，任性型与淑女型，自然
型与社会型，情感型与自制（深沉）型的完美代表。
没有证据证明宝钗是阴谋家是一步步打击黛玉夺取
二奶奶的宝位。我宁愿意相信宝钗是入了化境，举
止言谈既保护了自己又没有伤害旁人。
实际生活中，两种类型不可能提纯到钗与黛这
种程度。我在前文中已经说到黛初到贾府的时候她
其实也很讲人情世故。不妨解读为曹雪芹也感叹于
人性女性的不能两全，审美与实用的不能两全，性
灵与文化规范的不能两全，他写黛则不忘钗，写钗
则尤念念于黛。当然倾向是在黛方面，如果小说再
不倾心于悲哀的失败的极度个性化的黛玉，人间还
有什么东西能抵挡一阵子（哪怕是假装抵挡一阵子）
世俗实用主义和统一规范呢？
五○、贾宝玉的兼容性
用电脑的的语言表述，宝玉的兼容性能比较好。
他可以规规矩矩地去谒见北静王；他可以乖乖地作
贾母的好孙子王夫人的好儿子；他可以与花袭人或
不止是花袭人“初试云雨情”同时乖乖地听袭人的
符合主流意识形态的教训，像对待自己的姐姐；他
可以与黛玉互为知己，心心相印并张扬另类叛逆情
愫；他可以与秦钟一见如故，发展准同性恋的关系；
他可以与晴雯共同任性而为，胡闹一番；他可以与
茗烟一起大闹书房；他可以与众姐妹一起结社吟诗；
他也可以与与薛蟠、冯紫英、伶人蒋玉菡与妓女云
儿等为伍去吃酒鬼混，与蒋玉菡交换贴身汗巾，与
他们一起唱艳曲。
当然，宝玉唱得雅一些：
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画
楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，
咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。
展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住
的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
是宝贵闲人之曲，也是悲哀惆怅之音，却又变
成了佐酒的轻薄小曲。曲词越是精致，越是具有炫
技性、形式性、玩深沉玩悲愁玩情感性。
云儿唱得在当时就相当出格儿了。果然是妓女
腔调：
豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日
不得进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不
开了你怎么钻?
冯紫英唱的很有点眼下的流行歌曲味道：
你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼
灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，
只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！
这首曲的词使人想起信天游里的：
订下的日子你不来，
崖畔上踏坏我三双鞋……
还有旧时代的所谓靡靡之音：
我的心里两大块，
左推右推推不开……
或者是邓丽君的歌：
……没有你的日子不好过，
把我的爱情还给我……
把“爱情”调情化，把疼爱轻飘化，开心化；
把倾诉表演化，把真心娱乐化，是这一类曲子的特
点。
至于到了薛蟠那里，则近于混闹、搅局、大荤
大素耍流氓了。这也是《红楼梦》的一个特点，不
惧雅，不惧俗，不避文，不避野，能写高层次的贵
妃省亲，也能写低级下流的贾琏偷腥与薛蟠搅局。
蒋玉菡的曲词是：
可喜你天生成百媚娇，恰便似活神仙离碧霄。
度青春，年正小，配鸾凤，真也着。呀！看天河正
高，听谯楼鼓敲，剔银灯同入鸳帏悄。
这几句词富有戏曲特点，符合蒋的身份，难得，
不论什么小地方，曹氏都不忘每个人与他人的不同，
能使你从他的声气举止中想像出他的特点来。
我们可以设想，这里有几个贾宝玉。寂寞的性
灵的钟情的与孤独的、略带诗人与哲人气质的、除
黛玉再无知音的贾宝玉，这是一个。享受的成为娇
宠中心的紈绔子弟贾宝玉，与花天酒地、不无偷鸡
摸狗初期习性的无赖少爷贾宝玉，这是另外一两个。
他视为比生命还重要的爱情，到了冯、薛、蒋、云
这里，变成了娱乐开心解闷消闲放肆题目，当然，
与贾琏贾珍贾蓉等相比，宝玉参加的这些上不得台
盘的活动尚属谑而不虐，无大伤。
女性就要承受多得多的清规戒律，无法像宝玉
这样兼容。不但黛玉这种个性清高难于从俗者，就
是天生公关能手宝钗，也无法把身段放得太低，无
法与薛、冯、蒋、云为伍，虽然薛蟠是她的亲哥哥。
五一、薛蟠的下半身写作
宝玉与薛蟠、冯紫英，吃酒行令唱曲，蒋玉菡
与云儿为以上三位少爷解闷。这些交代可称“红”
中闲笔。删之，不影响大观园里的任何故事，不影
响宝玉爱情选择上的困惑麻烦，不影响贾府兴废盛
衰沉浮的任何过程。
全无意义吗？倒也难说。第一，它反映了贾府
之类的豪门新一代的寄生与空虚。第二，它是一种
差强人意的取乐方式，类似今日的卡拉OK。第三，
唱曲将性与情娱乐化游戏化寓言化，至少比贾琏之
流的趣味好一点。第四，让读者看到了贾宝玉的精
神背景与生活方式的另一面。即使专制如清朝，娱
乐活动很难做到言必称孔孟称万岁爷。第五，一个
蒋玉菡一个云儿，这种搭配令人感叹。宝玉对蒋平
等博爱，一见如故；对云儿则秋毫无犯，也可能与
云儿是薛大爷的人有关。
这场卡拉OK的主角其实是薛大爷。薛之强横粗
鲁固不待言。他使历代读者不特别痛恨之处是他比
较言行一致，没有太多的弯弯肠子。一真遮百丑，
文与人都是如此。薛蟠在卡拉OK上的表现一个是放
肆，浑说打镲（岔）搅局。一会儿说宝玉的词他完
全不懂，一会儿接云儿的“女儿悲，将来终身依靠
谁？”的下茬，闹什么“我的儿，有你薛大爷在，
你怕谁？”一会儿造出“女儿悲，嫁了个丈夫是乌
龟。女儿愁，绣房钻出个大马猴..”的大众波普
诗句。其实这种文风今日是更加大行其道了。
细说起来，乌龟句无新意，马猴句有点后现代、
荒诞派的意思。我就读过新西兰的新小说，描写冰
箱里钻出个独角兽。
接着一句，薛的诗作是“女儿喜，洞房花烛朝
慵起”，这是陡然急转，增加了薛作的的结构美与转
折美，这也说明了薛蟠的身份，他毕竟不是鲍二倪
二，不是醉金刚多浑虫，他生活于大家贵族，耳薰
目染，怎么着也知道点文词，正如云儿所说，她还
能玩玩文词玩玩文学呢，何况薛蟠。薛蟠之所以以
歪就歪，更多地是因为他需要放肆，他敢于放肆，
他最后吟出的惊世骇俗的名句：“女儿乐，****往里
戳”，掀起了卡拉OK的高潮，他也实现了浑不论（读
吝）、大发泄乃至唯我独粗独直独露独勇的自我张扬。
这也算是薛大爷的一次下半身写作吧，其心态与今
天的某些人的写作有相通之处。
甚至薛大爷通过他的下半身写作还表达了自己
的特权，唯我独尊，拔份，想说什么就说什么，想
干什么就干什么。薛大爷不是贾芸不是贾蔷也不是
贾瑞，这三个人都非好货但都不敢放肆，为何？地
位不一样。事体情理就是这样，至今，如在一群人
中，有一人最放肆，很可能是他的地位最高。或者
这小子自以为最高，那就是“做死”了。
最后，这场卡拉OK的描写还有一大作用，使《红
楼梦》的节奏与色彩有所变化，长篇小说固有主线
之说，但主线不能太单调，不能挤成疙瘩，有时正
需闲笔作过渡，作舒展，做到侧面去。正是在闲笔
中看出作者的才气与匠心，看出作者对于人物与生
活水平的烂熟程度。
五二、回目春秋
《红楼梦》的各章回题目，大致平平，但也有
春秋笔法。
