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《详解水浒传》作者：吴闲云【完结】 >
详解水浒传.txt
《水浒传》：这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。
《金瓶梅》：妇人正手里拿着叉竿放帘子，忽被一阵风将叉竿刮倒，妇人手擎不牢，不端不正却打在那人头上。妇人（潘金莲）便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年纪，生得十分浮浪。头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿，越显出张生般庞儿，潘安的貌儿。可意的人儿，风风流流从帘子下丢与个眼色儿。
《水》中没有描述潘金莲见到西门庆时有任何感受。甚至没仔细看他。
《金》中详细描述了潘金莲对西门庆产生的好感：二十五六岁，十分浮浪，戴的、穿的、拿的，都很高档，貌若潘安，帅呆了。更重要的是：潘金莲不失时机的放电，瞬间给西门庆抛了个媚眼！这才导致了西门庆对她神魂颠倒！
6. 潘金莲道歉之后，西门庆乐呵呵的走了。作者刻画西门庆：
《水浒传》：临动身，也回了七八遍头，自摇摇摆摆，踏着八字脚去了。
《金瓶梅》：临去也回头了七八回，方一直摇摇摆摆，遮着扇儿去了。
只几个字的区别，两个西门庆的象形就大不一样！
《水》中的西门庆“踏着八字脚去了”，这几个字极传神，看这姿势，就不像个好人！感觉就是个无素质、无文化的低级流氓恶棍。
而《金》中的西门庆“遮着扇儿去了”，就比较文雅些，再结合他的长相穿着打扮，感觉还有些品位，不怎么令人十分讨厌。
7. 西门庆走了之后
《水浒传》：这妇人（潘金莲）自收了帘子叉竿归去，掩上大门，等武大归来。
《金瓶梅》：当时妇人见了那人生的风流浮浪，语言甜净，更加几分留恋：“倒不知此人姓甚名谁，何处居住。他若没我情意时，临去也不回头七八遍了。”却在帘子下眼巴巴的看不见那人，方才收了帘子，关上大门，归房去了。
《水》中的潘金莲，收了帘子，关了大门，并没任何非分之想。
《金》中的潘金莲，风流本性又出来了，想知道他是谁，想他应该喜欢上自己。
关键区别点：前者重点突出潘金莲进屋后就关了门，是在“等武大回来”；后者重点突出潘金莲躲在帘子下，是在“偷看西门庆，直到看不见了为止。”
读到这里（从潘金莲的出场到遇见西门庆），《水浒传》的作者对潘金莲“风流成性”的刻画，是极为失败的！作者想主观地生硬地说她风流，却又不多方面塑造，不拿旁证，所以失败之极！
（或者说是：作者并没有表达潘金莲风流的意思）。
而《金瓶梅》的作者，则从各个不同的角度，层层铺垫，环环相扣，妙笔生花，一个风骚的少妇形象，就被刻画的生动有情而且圆恰自然了。
《水浒传》中的潘金莲，只是一个“怨”字！（怨妇）
《金瓶梅》中的潘金莲，就是一个“浪”字！（浪女）
至此，两者的形象，差异已经十分巨大。而随后发生的“奸情”，在《金瓶梅》中就是顺理成章的了，自然而然。在《水浒传》中，就会与前情严重脱节，显得极为荒诞，并且无聊。
因为：在《金》中，潘金莲与西门庆两人心里都已经是“你情我愿”了；而在《水》中，潘金莲此时对西门庆还没产生什么印象呢！和一个陌生人通奸，简直难于想象。
8. 在王婆子的房里
《水》：（西门庆）便斟酒来劝那妇人，却把袖子在桌上拂，把那双箸拂落在地下。也是缘法凑巧，那双箸正落在妇人脚边。西门庆连忙蹲身下去拾。
《金》：（西门庆）却故意把桌上一拂，拂落一只箸来。却也是姻缘凑着，那只箸儿刚落在金莲裙下。西门庆一面斟酒劝那妇人，妇人笑着不理他。他却又待拿起箸子起来，让她吃菜儿。寻来寻去不见了一只。
《水》中的西门庆先斟酒，后掉筷子，筷子一掉，就“连忙蹲身下去拾”，戏，演的太假！说明这个西门庆的伎俩很拙劣，同时也说明施耐庵的描写手法很拙劣！
《金》中的西门庆先掉筷子，后斟酒，再寻筷子，“寻来寻去不见了”，这个戏就演的好！说明这个西门庆的伎俩颇为自然，同时也说明兰陵笑笑生的描写手法更高超！
《水》：西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来，说道：“官人休要罗唣！你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？”
潘金莲直奔主题！呀，呀，呀，这施耐庵究竟啥意思？她是个女人呀，会说得出这种话来？再说，潘金莲如何就知道西门庆当时是想勾搭她呢？还主动表白道：你有这个意思，我也有这个意思。可能吗？？？
太生硬，太兀突，潘金莲笑的太怪异。
那么，或许是这两种可能：
a. 可能表述的是：潘金莲是在赌气越轨，和一个素不相识的陌生男人上床，想彻底放纵一下自己。
b. 就是施耐庵笔法臭！写的太差、太滥，荒唐到了极点！
我们还是来看看兰陵笑笑生是怎么描写这一段的：
《金》：这金莲一面低着头，把脚尖儿踢着，笑道：“这不是你的箸儿！”西门庆…且不拾箸，便去她绣花鞋头上只一捏。那妇人笑将起来，说道：“怎这的罗唣！我要叫了起来哩！”
你看，一惯风流的潘金莲，此刻却突然正经起来了，你摸我的脚，我要叫的哩！这才合情合理，根本不会傻到无耻地去表白。因为她要叫喊，所以西门庆才会慌忙跪下。那水浒中的西门庆，哪还有跪下的必要？
《水》：西门庆便跪下道：“只是娘子作成小生。”那妇人便把西门庆搂将起来。当时两个就王婆房里，脱衣解带，共枕同欢。
呀，呀，呀，这施耐庵他疯了。他写潘金莲把这个陌生的男人搂抱到床上，脱衣解带。这可能吗？简直龌龊地难于令人置信。
还是看兰陵笑笑生写的：
《金》：西门庆便双膝跪下说道：“娘子可怜小人则个！”一面说着，一面便摸她裤子。妇人（潘金莲）叉开手道：“你这歪厮缠人，我却要大耳刮子打的呢！”西门庆笑道：“娘子打死了小人，也得个好处。”于是不由分说，抱到王婆床炕上，脱衣解带，共枕同欢。
笑笑生妙文。想耍流氓，潘金莲要打他的人，还要大耳刮子的打。
总的来说，同样一个故事，写法不同，意思也不相同，甚至会相差十万八千里。
施耐庵对女性没有任何同情心，以憎恨、下流的手法，完全不顾人之常情，写的违背逻辑，离谱之极，在他的笔下，潘金莲因为婚姻的不幸，正在动物般做着一件莫名其妙的荒唐事！
而在兰陵笑笑生笔下，潘金莲虽也婚姻不幸，但却是在大胆追求自己的所愿（欲望）。笑笑生人性化地以宽容甚至赞许的态度，不顾践踏道德地欣赏这种越轨行为，写的很有生活气息。这是一种逻辑上的真实。
把《水浒传》和《金瓶梅》比较多了，有时甚至会瞎想，《水浒传》中的这一段，会不会是抄的《金瓶梅》呢？尽管《金瓶梅》出书在后。
〖附篇〗
36. 武松究竟有没有爱上过潘金莲？
潘金莲遇到小叔子武松时，把他和自己老公做了个比较：都是一妈所生，他生的这般长大，我嫁得这等一个，也不枉了为人一世。你看我那三寸丁谷树皮，三分相人，七分似鬼。我直恁地晦气！吴闲云博客
“直恁地晦气！”潘金莲嫁给武大郎，就只有自认倒霉。
一见到高高大大的武松，当然会有所心动，也是一种正常心理。这个大家都知道的。
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那么，大家所不知道的是，武松呢？当他见到如此美貌的嫂子时，有没有动心呢？当然也有，否则，他盯着漂亮嫂子上上下下的看，看那么仔细干吗？！
我知道又有人想说我在扯淡了。
呵呵，在许多读者看来，武松见到潘金莲时，是没有任何感觉的。因为施耐庵老先生并没对武松的心理感受进行描写，所以给大家都造成了一种错觉：觉得武松始终是冷冰冰的，冷血动物一个，不可能对女人动心思。
这咋可能呢？你想啊，武松那么强壮的男人，雄性激素过剩，会对美女没感觉？
下面，我们就把《水浒》原文中，武松一系列的行为表现，读出来你听：
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（一）与嫂子说话
潘金莲叫武大郎到外面街上去买菜。
此时，武松独自坐在潘金莲房里，和她说话。潘金莲问什么，他答什么，你一言我一语，也有多时，俩个人，似乎有说不完的话。因为书上写明：等武大买菜回来的时候，他俩的话，还没有说完。
武松并没觉得有什么不好意思的地方。
可是，当三个人一起吃饭的时候，武松却突然不好意思起来了。
原文：“那妇人吃了几杯酒，一双眼只看着武松的身上。武松吃她看不过，只低了头，不恁么理会。当日吃了十数杯酒，武松便起身。”
潘金莲只是看着武松。看着他，有什么不对吗？难道不许人家看呀。
武松，你紧张什么？难道嫂子多看你一眼，你就不自在了？这根本就说不通呀，因为此前，和嫂子独处一室，说那么久话，嫂子早把他看了又看！也不差现在这一眼啊。他先前怎么就没觉得不自在、不好意思呢。
先前，那诱人的眼神，的确是舒服的。但是现在不舒服了，这是为什么？
我来告诉你，是因为武松喝了酒。
前面我们已经知道，武松只要一喝酒，肢体就不受大脑控制。所以当他连吃了十数杯酒后，莫名的冲动便驱使着他逐渐狂燥，不知将会做出何种惊人的举动来。
对面那个人，是亲嫂子呀，况哥哥就坐在旁边…武松实在是受不了了…只好起身而去…
走的时候只说了这么几个字：“只好恁地，却又来望哥哥。”这句话怪怪的，语句不通是吧。怎么理解呢？典型的酒后“语无伦次”。
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（二）搬嫂子家住
潘金莲叫他搬到家里来住。
武松道：“既是哥哥嫂嫂恁地说时，今晚有些行李，便取了来。”潘金莲最后说了一句不知道是不是属于“暗示”的话：“叔叔是必记心，奴这里专望。”
武松别了哥嫂，径投县里来。径，就是直接。正值知县坐衙。（上班时间），武松禀过老爷，就收拾行李，都搬到哥哥家来。潘金莲见了，“却比半夜里拾金宝的一般欢喜”。
潘金莲喜什么？因为她希望武松能搬过来住，武松虽然嘴上说的是，等晚上再搬过来。而实际行动却是，一转身，径直来到县里，马上就把东西都搬了过来！哪还等什么晚上！
哦，原来在他内心深处，其实是非常渴望搬来和嫂子一起住的。
潘金莲一定会这样想，也许，他对我有意吧，不然，他明明说是晚上来的，为什么这么快就搬来了呢？只因我对他说过，“奴这里专望。”吴闲云博客
（三）给嫂子送礼
此后，潘金莲每天早起，烧洗面汤，舀漱口水，伺候武松洗漱了，去县里画卯。画了卯，再回来吃早饭。把武松的起居生活照料的好好的。潘金莲说：“自家的骨肉，又不扶侍了别人。”
就这样，“过了数日，武松取一匹彩色缎子与嫂嫂”。
那么，这样一来，会不会给潘金莲造成一种错觉呢？
哦，原来他对奴非常有意。潘金莲一定这样想。也许，他也打心底里喜欢我，不然，他为什么要送我缎子布呢？缎子布好贵啊！还是彩色的呢，还是一匹，这得花他多少钱呀。吴闲云博客
（四）陪嫂子喝酒
十一月，那天下大雪。武松清早到县里画卯，没回来吃早饭，直到中午，回来吃中饭。
潘金莲问他：“奴等一早起，叔叔怎地不归来吃早饭？”
武松道：“便是县里一个相识，请吃早饭。却才又有一个作杯，我不奈烦，一直走到家来。”
这一番话，是什么意思呢？
1. 因为早上，有个同事请我吃早饭，所以就没回来。
2. 刚才中午，又有一个人请我去喝酒，我不奈烦了。
夷？有人请武松喝酒，武松居然会不奈烦！好奇怪哟，武松不是非常好酒的吗？为什么有人请他喝酒，他还不奈烦呢？
因为他自己说得很清楚，他要赶快回家。
别人影响了他回家，他当然就不奈烦了。这又是为什么？
因为回了家，他就可以和嫂子一起喝酒了。
哦，原来他已经离不开我了。潘金莲一定这样想。不然，他为什么要冒这么大风雪回来？为什么要拒绝跟别人喝酒？为什么才一个早上不见面就不奈烦了，急匆匆赶回家来？吴闲云博客
潘金莲好感动好感动。于是，决定向武松表白。
从以上四处，我们可以清晰地看出，武松对潘金莲不仅有感觉，而且还是一次比一次的强烈、冲动。只是他，永远也没办法说出口！他现在唯一能做的事，就是把这段情永远的憋曲在心底。最终就是，一早上不见潘金莲，就会变得焦躁不安，莫可名状。吴闲云博客
37. 水浒传中最变态的摧花狂魔是谁？
一提起水浒里的色情狂，大家往往想到的会是那个“矮脚虎”王英。王英虽然好色，可详查他的一切行为细节，其心理仍然还是属于正常的，并不变态。
那么，最变态的是谁？我告诉你，这个人，就是武松。
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话说那天中午，武松急急赶回去和嫂子喝酒。“那妇人把前门上了拴，后门也关了。”（强调气氛）。
潘金莲敬上一盏酒：“叔叔满饮此杯。”武松接过，一饮而尽。
金莲又筛一杯：“叔叔饮个成双杯。”武松又一饮而尽。
既然潘金莲存心要撩拨他，为什么武松还要吃下她的“成双酒”？只因武松发自内心真实的喜欢，因为书上写他不仅不拒绝，反而还“武松却筛一杯酒，递与那妇人吃。”
就这样，你敬我，我敬你，潘金莲便将“酥胸微露，云鬟半軃”。
潘金莲暗自盘算，对武松的暗昧行为少说也有五六次了，武松从来都没有拒绝过，哪怕一丁点，相反，都是默许的、配合的。所以，今天，她，要向他表白了。
又喝了三四杯酒后。潘金莲自己呷了一口，剩下半盏，看着武松道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”
一个多月的关怀，多少爱意，多少秋波，你到底有心还是无意？今天，你一定要给我个明白！
面对潘金莲犀利的进攻，武松突然一反常态，荒唐而粗糙地将酒擗手夺来，泼在地下，说道：“嫂嫂休要恁地不识羞耻！”把手只一推，争些儿把那妇人推一交。
潘金莲顿时感觉被雷劈了。
武松喜欢与嫂嫂面对面独处一室的感觉。喜欢嫂嫂那痴痴的眼神，看得自己不好意思把头低下去。喜欢嫂嫂常把些半荤半素的语言来撩拨他，越撩拨，越硬心直汉。
虽然喜欢这种感觉，但永远也不可能得到她，由于好汉情结，武松是断然不肯做出违背人伦之事的。因为那是自己的亲嫂嫂呀。 吴闲云博客
可是，当武松出差回来后，得知嫂嫂潘金莲与西门庆通奸了，并且害死了哥哥，武松的心理就严重变态了。 吴闲云博客
一个深深埋藏在自己心底只能偷偷喜欢的女人，并且被注定自己永远也无法得到的女人，却被一个猪狗不如的泼皮无赖轻而易举地得到了。武松的心情究竟会糟糕到何种程度？他能不变态吗？！
武松的变态心理，从他杀嫂的详细过程可以看出（三个阶段很连贯）：
武松请了一席人在家里，叫手下当兵的守门，一个也走不脱。
1.“只见武松左手拿住嫂嫂。”
读者很奇怪，既然在场的人都不可能逃走，那么，武松的手，为什么还要拉着潘金莲不放呢？有这个必要吗？怪怪的。
接着，武松开始发话。对王婆子，对众位邻居们，都说了一番话。
话比较长，反正在这说话的时间内，武松的手，一直都是拉着潘金莲的。这种心理实在是难于描述啊。 吴闲云博客
最后，武松对潘金莲说：“你把我的哥哥性命怎地谋害了？从实招了，我便饶你。”
潘金莲说：“叔叔，你好没道理！……干我什事！”
话还没说完，武松把刀插在了桌上，接着：
2.“（武松）用左手揪住那妇人（金莲）头髻，右手劈胸提住。”
一手揪头发，一手抓胸脯。
作者要表现武松的力气很大。抓住潘金莲的胸脯，可以把她整个人提起来，“一交放翻在灵床上，两脚踏住。”
但读者就会接着奇怪了，武松呀武松，你干吗要抓她的胸呢？
请不要奇怪，因为作者在前面早已埋下了伏笔，写潘金莲与武松喝酒时，潘金莲“将酥胸微露，云鬟半軃”，故意半露出胸脯，半垂下头发，撩拨着武松。
武松看在眼里，记在心里，无日不思，无时不想。所以，作者此时写武松对她的动作就是，一手揪头发，一手抓胸脯，正好与前文对照呼应。
武松拿起刀，在潘金莲脸上撇了两撇。潘金莲慌忙叫道：“叔叔，且饶我。你放我起来，我说便了。” 吴闲云博客
于是，潘金莲就都招了。武松接下来的动作：
3.“被武松脑揪倒来，两只脚踏住她（金莲）两只胳膊，扯开胸脯衣裳…”
读者更加奇怪了。武松！你撕她胸脯上的衣服干吗？真要报仇，一刀就够了，何必要扯开嫂子的胸脯衣裳！这样对待美貌的嫂子，是有着某种居心不良的企图呢？还是想获得最后的一丝兽意的满足？ 吴闲云博客
如果武松对潘金莲是毫无感觉的，那他肯定不会这样干。
所以在下斗胆，以小人之心度君子之腹：认为武松其实是想在最后的关头，杀金莲之前，先看看自己深爱的这个女人——嫂子那美妙的胸脯，究竟长的和自己想象中的有无区别？这是他仅有的一次机会。
以武松的杀人技术，断不至于如此费力周折。我们再看那个不会武功的宋江，杀个娘们多利落！根本没听说过还要先把mm上的衣服扒开了再杀的。因为宋江看得多了，并无武松心中的这种纠结。
爱之深，恨之切。
武松这种先扒衣后杀人的手法，显然与宋江不同。变态的手法中，有着几许变态的快意，这种快意，来自于他心底深爱着的嫂子，来自于他内心深处那个永远也无法弥补的遗憾。 吴闲云博客
38. 好汉的第二副面孔：谁说武松不好色
在上一回中，我把武松写的很色，很下流。所以有朋友批评我，认为我玷污了武松这条响当当的好汉。玷污了武松的光辉形象。
其实呢，说武松是条好汉，不假。说他好色，也同样不假。这在原著中是显而易见的，只不过大家不愿接受、不敢正视罢了。
下面，我们再接着原文往下看。吴闲云博客
话说武松杀人之后，坐了两个月的监房，被发配到孟州。半路上，经过孙二娘的酒店时，孙二娘欲用蒙汗药害武松。
这孙二娘开的是黑店，但也并不是要把所有人都害死。店里规定“三不害”：一者僧道，二者妓女，三者犯人，这三种人不害他性命。
而武松是个过路的犯人，本不在被害之列，可孙二娘为何还要害他呢？所以后来她老公张青问孙二娘道：“却是如何起了这片心？”
张青不解。孙二娘解释道：“本是不肯下手。一者见伯伯（武松）包裹沈重，二乃怪伯伯说起风话，因此一时起意。”
从这番话中可以知道，孙二娘本来是不肯下手的，之所以要害武松，完全是“一时起意”，临时性的。其中很重要的一个原因，就是因为武松“说起风话”。
说风话，是什么意思呢？今天的读者可能多数人不太清楚。风，就是“风月”的风。
孙二娘怪他说风话，就是说：武松调戏了她！
因为武松调戏了她，所以她马上就临时起意，要下药害武松！
看官又以为我在胡编。呵呵，那你可以查下相关典籍是怎么解释“风话”的。或者干脆直接把“风话”这两个字百度一下，看是不是指男女间戏谑、挑逗的话。
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下面，我们再结合作者原著中的上下文，来看看武松究竟说了哪些话，做了哪些事。他又是如何调戏孙二娘的呢？
话说当时武松来到了孙二娘的酒店门口。
看官切记：这是武松被关监了几个月出来后，遇到的第一个女人。（后面等待他的仍是继续坐牢。）
所以当他见到这个女人的时候，看的格外真切：吴闲云博客
只见她上面穿的绿纱衫儿，头上插了一头黄烘烘的钗钚，鬓边插着些野花。下面一条鲜红生绢裙，绷的很紧。搽一脸胭脂铅粉，铺了厚厚一层。敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。辘轴般蠢坌腰肢…
武松和那两个公人进来坐了，把包裹解了，枷下了，又把衣服也都脱了。很不文明的，当着女老板的面，“都脱了上半截衣裳”，打着赤膊，快活吃酒。
武松有心要调戏那女老板，就故意掰开一个馒头问道：“酒家，这馒头是人肉的是狗肉的？”
那妇人嘻嘻笑道：“客官休要取笑！清平世界，荡荡乾坤，哪里有人肉的馒头，狗肉的滋味？……”
武松又接着调戏道：“我见这馒头馅内，有几根毛，…”
你看这个武松，什么下流话说不出来！他竟胆敢当着一个女人的面，说人家包子里包的有阴毛！
看官千万别一厢情愿地认为武松是个好汉，就不会说流氓话了。更不要强行为他辩解，那几根毛，是头发。
你再看武松的原话：“我见这馒头馅内，有几根毛，一像人小便处的毛一般。”呵呵，这头发不会长在小便处吧。
如果你到馆子里吃饭，也学武松那样，叫个女服务员过来，喂，你这菜里怎么有几根阴毛啊！试一下，就知道是什么后果了。
武松见这个店十分僻静，前不挨村后不着户的，又没见到有其他人在场，到现在为止，也只有女老板娘一个人，所以武松今天胆子特大，就又故意问道：“娘子，你家丈夫却怎地不见？”
那妇人道：“我的丈夫出外做客未回。”
武松道：“凭地时，你独自一个须冷落。”
孙二娘心里骂道，贼配军！却不是作死！不是我来寻你。你倒来戏弄老娘！于是，就临时起意，下了蒙汗药给武松喝。吴闲云博客
有的朋友可能会说，武松是因为她开的黑店才要调戏她的。
其实武松这个人疑心非常重，到哪个馆子里吃饭，他都会怀疑人家开的是黑店。比如景阳岗的酒店，人家那么善良、那么好心劝他，他也说人家是企图害他性命谋他钱财，又何况孙二娘呢？
所以，武松就假装喝了酒，假装中了毒，把眼虚闭了，扑地仰倒在凳边。仰面朝天。
孙二娘叫道：“小二、小三，快出来。”只见里面跳出两个蠢汉，先把两个公人扛了进去。再来扛抬武松时，哪里扛得动！
孙二娘喝道：“你这鸟男女，只会吃饭吃酒，全没些用！直要老娘亲自动手！这个鸟大汉却也会戏弄老娘。这等肥胖，好做黄牛肉卖。那两个瘦蛮子，只好做水牛肉卖。扛进去，先开剥这厮。”
原文：那妇人一头说，一面先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。
武松赤膊着，衣服先已脱了，（搭在窗槛上）。孙二娘此时也赤膊着，不仅衣服脱了，连裙子也解下了。
武松在孙二娘眼里就是一堆货物，好做黄牛肉卖。正在得意把武松算计了，却不知道武松也在算计她！
原文：武松就势抱住那妇人，把两只手一拘，拘将拢来，当胸前搂住。却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上。那妇人杀猪也似叫将起来。
手，搂住胸，腿，挟下半截。武松先是躺在下面的，可不一会儿，武松就压到上面来了，“那妇人被按压在地上”，只叫道：“好汉饶我！”
武松一句话也没说！也不追究她，也不打她，就只是压按在地上不起来。待她老公张青挑着柴回来的时候，还“望见武松按倒那妇人在地上。”
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如果武松不好色，当那两个公人被蒙汗药放倒的时候，武松为何不跳将起来，烧了她的鸟店？为何还要假装醉倒？醉倒了为何又还不让人抬动？所以呀，这一切的一切，都是在等孙二娘亲自过来抱他这一个目的呀！哈哈
39. 水浒传里“好汉”二字究竟指什么？
三国讲“英雄”，水浒讲“好汉”。
大家都知道《水浒传》里有许多好汉，先是单个单个的好汉陆续登场，最后规模化的汇总了108条好汉，聚哮山林，打家劫舍。
那么，“好汉”这两个字，究竟又是什么意思呢？
从字面上来看，汉，是汉子、男子、男人的意思，好汉就是好男子、好男人的意思。按字典上的解释，指勇敢、坚强、有胆识、有作为的男子。
人们在习惯上往往喜欢把“好汉”这个词与“英雄”相提并论。其实不然，“好汉”与“英雄”之间的距离，实在是相差的太远！
在《水浒传》里，“好汉”——其实是一个贬义词。
读者先不要惊讶。因为水浒传的作者在第二十八回，为“好汉” 这个词下有明确的定义。
当时，武松和张青两个人边喝酒边聊天，都说些什么呢？说的是江湖上好汉的所作所为。“两个又说些江湖上好汉的勾当”。究竟是什么呢？
书上原文：“两个又说些江湖上好汉的勾当，却是杀人放火的事。”
现在，我们就不难明白了，在《水浒传》里，好汉这个词，并不是我们大家凭感觉理解的那个含糊形象，而是有特殊专指的：敢杀人放火的人，才配称得上“好汉”， 好汉的勾当，就是杀人放火的事。
武松遇到的这个张青，就是一条好汉。我们可以看一下这条“好汉”的来历：
张青曾经和鲁智深一样，在某座寺院里种菜园子。不同的是，他比鲁智深更没人性，只为争些小事，就把寺里的和尚们全部都杀光了，又放把火，把寺院烧做白地。后来就跑到十字坡当了强盗。
一天，有个老头儿挑着担子经过时，张青见他老，就冲上去抢，却被那老头一匾担打翻。原来那老头做了一辈子的强盗，比他厉害。那老头儿见张青是块当强盗的料，就把他带回去，又教了他许多本事，又把女儿孙二娘嫁给了他。
这张青和孙二娘便在此开店卖酒为生。过往客商，用蒙汗药麻翻了，将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头卖，如此度日。“小人因好结识江湖上好汉，人都叫小人做菜园子张青。”
张青的武艺肯定不如武松、鲁智深，张青也没做过什么行侠仗义锄暴安良的事，张青的日常生活与目标，非常简单，就是药死那些过路的普通客商，割他们的肉卖钱。
有些朋友在读水浒时，往往会困惑：为什么有的人武艺不高也是好汉？为什么有的人无恶不做也是好汉？就因为你用的标准不同。
所以这好汉，与是否武艺高强、是否品性高尚、是否为民锄害、是否见义勇为等等，关系都不大。而认定“好汉”最重要的标准就是：敢不敢杀人，是否杀过人。
敢杀人的，就是好汉。没杀过人的，就不是好汉。就是这个标准。
按这个标准，我们还可以看后来108好汉中排第一名的宋江。
宋江是排第一的好汉，但是他在刚开始出场的时候，作者用了很长一段话来介绍他，什么孝义黑三郎、山东呼保义、豪杰宋公明，等等，溢美之词都用完了，就是不称他为“好汉”。
为什么？因为他还没杀过人，所以就够不上“好汉”的级别。
而杀了阎婆惜，哪怕杀的个娘们，也是杀了人的，这才能叫好汉。所以从这之后，“江湖上久闻他是个及时雨宋公明……是个天下闻名的好汉。”
我们再看武松，一出场就打死老虎，够厉害吧！这“打虎事件”至少可以证明武艺绝伦、为民除害两点。按一般人的理解，绝对是条好汉了。
但是，那些猎户们并不称呼武松为好汉。而是“壮士高姓大名？”称呼打虎的武松为“壮士”。
大家坐一起喝酒的时候，众猎户把盏说道：“今日幸得壮士来到，除了这个大害。”对武松的称呼依然是“壮士”。
知县来赏钱的时候问他：“你那打虎的壮士….”还是称呼他壮士。
所以，这打虎的武松，是个壮士，而不是真正意义上的好汉。
一直到后来武松杀了西门庆、潘金莲，在杀了人以后，才真正成为江湖上的一条好汉。
在水浒传里，凡是被称为好汉的，就绝非善类。而凡是直接当面称呼对方为“好汉”的语句，则多是“好汉息怒”、“好汉饶命”、“好汉饶我”、“好汉放我去吧”之类。这不是尊称，而是一种畏称。乃是一种恐惧心理所致，毕竟，好汉的兽性十足，是会随时取人性命的。
“好汉”这个词，在《水浒传》里是一个贬义词。作者在内心深处对这些好汉是鄙夷的，所以，作者巧思妙想，精准的为他们设计了一个新的计量单位：“条”。
“条”这个字，是计量动物的，就像江湖里的鱼一样。不说他们是一名好汉、一位好汉，一个好汉，而是“一条好汉”。只有好汉才用“条”这个字。相信各位没听说过有什么“一条英雄”吧。
40. 武松醉打蒋门神之真相揭谜
“凭着我胸中本事，平生只要打天下硬汉，不明道德的人。”这是《水浒传》中武松所说的原话。
武松要打硬汉，要打“不明道德”的人。那么，他自己究竟明不明道德呢？我们来看他替施恩出力这一段。
话说武松发配到孟州牢营，小管营施恩不仅免了他一百杀威棒，还大酒大肉，好吃好喝的伺候他。“武松自到那房里住了三日，每日好酒好食，搬来请武松吃。”又“住了数日，每日好酒好食。”
吃的多了，武松便问那送酒肉的人，为什么要白给他酒肉吃。
那人道：“小人如何晓得。小管营分付道：教小人且送半年三个月，却说话。”
武松道：“却又跷蹊！我自是清河县人氏，他自是孟州人，自来素不相识，如何这般看觑我！必有个缘故。我且问你：那小管营姓甚名谁？”
那人道：“姓施名恩，使得好拳棒，人都叫他做金眼彪施恩。”
武松听了，道：“想他必是个好男子。你去请他出来和我相见了，这酒食便可吃你的。你若不请他出来和我厮见时，我半点儿也不吃你的。”
从这一段我们可以看出：武松与施恩“自来素不相识”，但武松却说施恩“想他必是个好男子”。 好男子就是好人的意思。想必这施恩是个好人。
凭什么说他是个好人呢？就凭他天天送酒肉来给我吃，所以想他必是个好人。
这就是武松的逻辑。
接着，小管营施恩出来了。武松问他究竟有甚话说？
施恩先说“久闻大名，如雷灌耳，只恨无物款待。因此怀羞，不敢相见。”又说“却如何造次说得？”又说“因为兄长是个大丈夫，真男子，有件事欲要相央。只是兄长远路到此，气力有亏，未经完足。且请将息半年三五个月，待兄长气力完足，那时却对兄长说知备细。”
吞吞吐吐，就是不肯明说。武松再问，施恩就说“再养几时，方敢告诉。”
因此，施恩从头到尾，一直也没有明说他究竟为什么要请武松白吃白喝。
但武松却已经猜出来了，是要请他去揍人。因为武松说道：“你要教人干事，不要这等儿女像，颠倒凭地，不是干事的人了！便是一刀一割的勾当，武松也替你去干。若是有些谄佞的，非为人也。”
不要说是揍人，就是杀人，“一刀一割的勾当，武松也替你去干。”
到这个时候为止，人家还没有提出任何要求呢，武松就很爽快的答应去帮他揍人或杀人，都行。至于后果，武松其实也很清楚：“拳头重时，打死了，我自偿命。”
明知道要干坏事，也要去干，并且还承诺由自己来承担后果与责任。为什么？就因为我吃了他的酒肉。
施恩这才说：小弟此间东门外，有一市井唤做快活林，有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。小弟倚仗随身本事，捉着营里八九十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店。但有过路妓女之人来时，先要参见小弟，然后许她去趁食。每朝每日，如此赚钱。近来被蒋门神那厮夺了小弟的道路，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。久闻兄长是个大丈夫，怎地得兄长与小弟出得这口怨气，死而瞑目！
快活林的经营权，谁厉害归谁。从本质上讲，施恩与蒋门神并无区别，都是黑老大。这两个黑老大中，只有施恩是好人。因为他给武松吃了的。
那个强盗张青，还知道不要坑害妓女，因为妓女赚钱艰辛。而这个黑老大施恩，尽赚妓女的钱，“如此赚钱。”——这，就不用武松多操心了。
以上分析，其实前人早已有过精彩论述。
下面，就再讲一段没人或是极少有人发现的问题：
施恩说，迟几个月去，也是一样。可武松究竟为什么一定要马上就去越快越好呢？
前面说过，武松是好色的。虽然他是条好汉，但他的心理上却是非常好色的。这并不矛盾。况且，长期关在牢里，又怎可能见到什么女人呢？
现在，他之所以要急急而去的原因，就是因为听到施恩说了，快活林百十处大客店，有许多妓女。而武松在施恩面前越是表现的讲义气，就越是在掩饰他内心的真实想法。
就是想出去找一下女人。哪怕只看一眼也行。你若不信，我们接着原文往下看：
武松喝得大醉，来到快活林，看见蒋门神正躺在那里乘凉。心中自忖道：“这个大汉一定是蒋门神了。”
看见蒋门神了，也认出来是蒋门神了，但他就是不上去打蒋门神，他还要继续往前走。这是为什么呢？你看：
武松继续往前走，一直走到一个酒店门口才停了下来。我们知道，快活林有百十处酒店，可武松为什么偏偏要停在这一家酒店门口呢？
因为武松看见这家酒店的招牌上写着“河阳风月”四个大字。风月的意思，想必大家都知道，就不用我再解释了吧。
正是被这块风月之所的招牌吸引而停下了脚步，所以武松才“转过来看时”（这几字用的极好），他停下脚步，转过身来，站在门口往里面一望，只见——“里面坐着一个年纪小的妇人，那妇人生得如何？眉横翠岫，眼露秋波。樱桃口浅晕微红，春笋手轻舒嫩玉……”
武松正是看见这个小美女了，才进来的。你千万别告诉我，那是蒋门神的小老婆可以调戏。武松他知道个屁呀，他晓得那女的是谁？！
管她是谁！“武松看了，瞅着醉眼，迳奔入酒店里来。”来干什么呢？来调戏这美女。“双手按着桌子上，不转眼看那妇人”。把人家看不好意思了，“那妇人瞧见，回转头看了别处。”
武松道：“过卖，你叫柜上那妇人下来相伴我吃酒!”
那妇人大怒，却待奔出来。武松早把土色布衫脱了，一手接住腰跨，一手揪住云髻，望酒缸里只一丢，听得扑通一声，把这妇人泡在大酒缸里洗澡，浑身都湿透了。
武松呀武松，你不是只要打“硬汉”吗？你打这娘们干吗呀？凭良心说，人家招你、惹你了？
以武松的功夫，对付蒋门神只“鸳鸯脚”一招就够了。干吗还要那么详细的描写他调戏妇人呢？
如果武松不调戏这妇人，当时看见蒋门神乘凉时，就直接冲上去，给他几拳，踹上几脚，还简单些。那蒋门神仍然还是要老老实实的滚蛋，效果难道不是一样的吗？
结果虽然是一样的，但这过程——武松的真实意图，可就大不相同喽！
41. 解读水浒：施耐庵究竟怎样写武松？
