——南歌子·感旧（寸恨谁云短）
寸恨谁云短，绵绵岂易裁。半年眉绿未曾开。明月好风闲处、是人猜。
春雨消残冻，温风到冷灰。尊前一曲为谁哉？留取终一拍、待君来。
元丰二年（公元1079年）七月，朝廷使者来到湖州“捉拿要犯”的时候，苏轼全家人都被吓得不知所措。虽然前几天已经收到苏辙送来的消息，可他们仍然无法接受一代名士转瞬间沦为阶下囚的变故。使者的蛮横态度加深了全家的不安，目击者云：“顷刻之间，拉一太守，如驱犬鸡”。
面对哭泣不已的夫人和孩子，逐渐平静下来的苏轼笑着给他们讲了一个故事：
宋真宗在位时，想要在林泉之间访求真正的大儒。有人向宋真宗推荐隐居在郑州的杨朴。宋真宗于是下诏，让杨朴出来做官。
杨朴实在不情愿出仕，但皇宫侍卫非要他到京城亲自向皇帝说明。于是杨朴就在侍卫的陪伴下启程前往京师。
在皇宫里，宋真宗问杨朴：“我听说你会做诗？”
杨朴想掩饰自己的才学，他是抵死不愿做官的，于是他回答道：“臣不会。”
宋真宗又问：“朋友们送你时，赠给你几首诗没有？”
杨朴回答道：“没有。只有拙荆（妻子）写了一首。”
宋真宗又问：“是什么诗，可以告诉我吗？”
于是杨朴把临行时妻子作的诗念了出来：
更休落魄贪酒杯，且莫猖狂爱咏诗。
今日捉将宫里去，这回断送老头皮。
听完这个故事，苏夫人破涕为笑。这位夫人即苏轼的继配，是原配王弗的堂妹，王闰之。她在熙宁元年（公元1068年）嫁给了33岁的苏轼。王闰之并非名门闺秀，但和王弗一样贤惠柔顺。结婚之后，她陪伴苏轼“天涯流落”，宦游各地，从来没有怨言。直到这回苏轼得罪朝廷，不知将会受何等处罚，王闰之才忍不住跟孩子一起大哭起来。
苏轼讲的故事本身并不能消除妻子心中的恐惧，但苏轼的镇静和泰然是一粒难得的定心丸。寒冷中的人，不得不互相取暖。妻子需要苏轼的宽慰，对妻子的思念也是苏轼在御史台和黄州最难熬的日子中，仅存的心灵慰藉。
开头这首《南歌子》是元丰三年（公元1080年）二月，苏轼刚到黄州时写的。
自去年七月被捕，与妻子分别，年底获释，到今岁正月谪来黄州。这半年多来，爱妻闰之想来日日眉心紧蹙，未曾开颜。一日不见，如隔三秋，不是热恋，只因牵挂。半年，长似一生。寸心生恨，谁敢云短？绵绵无穷，岂易剪裁？明月清风是否能猜到她的心思呢？
“春雨消残冻，温风到冷灰”，自己已度过命悬一线的极寒，如春雨消冰冻，人间迎来二月的春景，冰天雪地中涤荡出一片生机。
到黄州之后，东坡的政治抱负几乎丧失殆尽。他已经四十过半，力主“新法”的神宗年方三十三岁，正当壮年。已被贴上“旧党”、“攻讦新法”标签的东坡，看上去终生无出头之日。但苏轼之可爱与可贵就在于，穷途末路，他亦能打起精神，把日子过得有滋有味。更可奇的是，对待厄运，他不是漠视而是正视。如果说漠视厄运需要一份自欺欺人式的坚强，那么正视厄运并从厄运中发掘乐趣，则需要一颗火热跳动的心脏。
在这首词里，东坡就展露了他“苦中寻乐”的独特本领。面对将要来黄州与自己相聚的妻子，他没有华堂广厦，也备不起美酒佳肴，他拥有的只是戴罪之身。可他的接风礼一点都不寒碜，反是情趣无限，尽显一代才子的风流雅致：尊前之曲留一拍，且待君来，与君同奏。
三个月后，东坡的家眷才由苏辙伴送来到黄州，至此，夫妻重聚，眉绿当开，尊前之曲也该续上最后一拍了。
大难来临，仿佛天崩地裂，自己成为天地间孤零零一只等待命运判决的蚍蜉。大难过后的家庭重聚，简直就像上苍的额外眷顾。美满的家庭本就是上苍的恩赐，只是平时太习以为常。不经历寒冷，怎懂得温暖？
这年七夕节，与爱妻重逢不足两月的苏坡又写了两首《菩萨蛮》：
其一
画檐初挂弯弯月。孤光未满先忧缺。遥认玉帘钩。天孙梳洗楼[1]。
佳人言语好。不愿求新巧。此恨固应知。愿人无别离。
其二
风回仙驭云开扇[2]。更阑月堕星河转。枕上梦魂惊。晓檐疏雨零。
相逢虽草草。长共天难老。终不羡人间。人间日似年。
对这对患难夫妻来说，湖州一别犹如隔世。狱中狱外就像两个世界，一头生死难测，要应对纷繁的指控，忐忑不安地等待判决，担心被连累的亲友，也担心家人；另一头茶饭难进，却只能眼巴巴望着、等着，无能为力。两头都考虑过最坏的结果，却又都不敢认真想下去。
所以重逢之后才会更珍惜，七夕节本来就不是月圆夜，东坡却“先忧缺”起来。受过惊吓的人都会有这种想法，他们看每种景物都像马上就会无缘无故消失似的。月亮缺了，他们怕再也不会圆。花儿谢了，他们怕再也不会开。
王闰之不甚通文采，但东坡觉得她“不求新巧”的言语却是世间最好听的声音。浪漫不须吟诗作对，只要情挚意切，日常的问候远胜海誓山盟。默默的握手，那熟悉的温度是最深的幸福。
注释：
[1]天孙：星名，织女星。《汉书·天文志》：“织女，天帝孙也。”唐朝唐彦谦《七夕》诗：“而予愿乞天孙巧，五色纫针补兖衣。”
[2]风回仙驭：风把太阳神坐的车吹得又倒转回来。借喻天快亮了。
