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十、名门闺秀的故事

继成在父亲继合办的私塾学堂里读书，每日跟着别的学生们一起念，也念得朗朗有声，却心不在焉。无论读与写都使他厌恶，只有每天放学后走进山里，闻到花草香气时他才觉得是活着。他从山里采回各种花草，摆在房中，按“蓝果”、“黑韭”、“红棠”、“薰草”等分类。有的名字是岛上人叫的，有的名字是他自己给起的。他把花草煮了，搅和搅和搭配起来拿给鸡狗吃。鸡吃了“葱葵”蹦上树；狗吃了“菜草”跑如飞。动物吃了草药要是不死，他就试吃。闹好了飘飘欲仙，闹不好脸如土灰。有天他配出来“黑草汁”，拿给同学们喝 ，同学们喝完在继合讲课时都笑个没完，继合为此狠揍了他一顿。可过了两天，继合犯痔疮，疼得坐立不是，继成熬了“绿果汤”给他喝，他喝下去，第二天痔疮全消了。继合对儿子哭笑不得，从此，继成愈发来了劲儿，拿“无条”替邻人杀鼠；配“黑韭”给人治心痛；用“红丹”治不育症。除了花草，继成对什么都不关心，到十六岁时，继合问他要做什么，他说：“开小铺儿。”继合只好说话算话，把教书积攒下来的钱全部拿出，又垫上些祖上积蓄，给儿子买下城里的一间小铺。　　继成的小铺儿什么都卖，高低档货皆有。他把岛上的土货运到陆地去，再把陆地上的货运到岛上来。不多久，就给他爹赚回第一笔钱来。继合很奇怪，自己这个见过猪龟的神人加上老婆那头母豹，还有一堆诗书学问，怎么就养出这么一个商人来。继合还不知道，除了那些诱人的日用品外，继成还私下卖他自己配制的草药。草药是分别装在不同的小罐子里，上面贴着标签儿，注着名称、用途、产地及用量。这些草药不仅在大岛上特受欢迎，还销到了内地。但这买卖是不公开的，继成自知不是合法药师，就只和知己作这买卖。继成跟朋友说，他一辈子吞下去的草药比他看的书多，草药早使他脱胎换骨了千百次，他可能早就不是他了。　　在继成的小铺门外，常坐着一个算命的瞎子。来买东西的人都得经过瞎子的算命摊儿，又都忍不住得算一卦。所以有多少买东西的就有多少要算命的。瞎子跟着继成的买卖找到买卖。这天继成傍晚关店，听见瞎子叫他，他走过去，瞎子拉着他的手非要给他白算一卦。继成让瞎子算，瞎子说：“可不得了，我见到神子神孙就要投胎转世到继家了，快叫我见你父亲，我要当面和他说!”　　继成只好骑上马带着瞎子去见继合。瞎子跟继合说，继成该娶的媳妇是住在城里兴家巷，是王家独女。这王家虽也是当年从京城逃难来的汉文人后裔，但为人向来谦和，安守本分，从不嚣张。如今生下的这个独女相貌丑陋，家里人都说是隔代遗传，因为王家族中早年不知哪代先人娶过某朝某皇远亲，没沾上什么光，却如今在这女孩儿身上落了个返祖男相。女孩儿的诗画常传出去被文人弟子仰慕，但只要见到她本人，男子都忍不住要后退五步。继合忙问瞎子她到底长什么样儿，瞎子说：“鹰鼻鹫眼，秃眉尖脸，唇厚牙尖，脖粗肩宽，头发干黄，身材五短，琴棋书画慧根深，长相却似杀人犯。”继合马上说：“我继家倒不缺美人儿，也不缺仙气，可就缺这慧根。”马上谢过瞎子，又备了礼请媒人去王家为儿子说亲。　　过了几日，继合的媒人就到了王家，王家早对继家有所闻，对这门亲事掂了一下：继合只是当地乡绅，王家是从京城来的大户，又祖上沾过皇远亲，这么想这门亲是低就了；但继合是当地神子，据说身后老有鬼神守护，其妻又传说是豹子，而王家不过是凡种凡胎，虽沾过皇亲，但那是上几个朝代的事了，如今连本朝皇上都坐不住了，谁还把上几代皇家放在眼里?皇上换了朝代就作废，皇远亲更不值钱，看来只有跟神仙攀亲戚更长久，这么想这门亲又高攀了；继合儿子因承袭其父母之神貌，早以俊美闻名，而王家的女儿丑得难嫁，能嫁给当地的美男子，这么想这门亲就值了；可王家女儿虽说丑，即聪慧过人，教养齐备，而继合儿子不过是当地的小商人，这么想这门亲又亏了；但女儿再长大了就更嫁不出去，谁知道这种好机会还能有多少，继成的买卖又做得不错，继家也算是大岛上的名门。这么一想，这门亲不亏不赚，正好。于是满口答应。　　继成与王家女儿王秀儿的婚礼办得隆重。王家懂规矩，把婚礼的正宗过程给继家一一讲明，继成托商船到内地去买王家指定的货物，继家头一回真正摆了一次京城人家的谱儿，几乎全岛的人都跟在那个送亲的八抬大轿和气派的红灯笼队后面看，女人们看着新娘家抬来的大箱小笼惊得直唷唷。送亲队刚到，这边继家请的乐队立即吹奏，他们吹的是刚跟内地来的戏班子学的《将进酒》，可吹着吹着就忘了，只好换了大岛上的《猪龟调》，吹完了又吹跟约翰学来的《一个最纯洁的处女》。　　大岛的人都说，这回继家可真入了汉人正宗了，比继老先生活着时那副土文人样气派多了，说不定将来还要生皇上呢，那时大岛人就能都搬到陆地上京城里去了。　　婚礼第二天，王秀儿想对公婆表示敬重，亲自下厨房给婆婆熬莲子汤，结果打碎了一叠盘子，摔了一个大跟头，碰翻了一桶水，弄湿了她的红石榴裙，染了一地红汤儿。

十一、琴的故事

王秀儿因为长得丑，从小就躲在书房里怕出门、怕见人、怕照镜子、怕从水盆里看见自己的水影儿。她还怕在太阳底下看见自己的影子，觉得那影子必是世上最丑的影子。惟一能使她自爱点儿的是抚古琴。她手下的琴声和她的长相儿正好相反，琴声柔美清纯，有种看不着的深邃，好像条条琴弦都变成缠绵柔弱的筋骨。好似懒散的美人儿四肢伸展在沉沉喘息。有时听着琴声，秀儿不禁想哭，好像那琴声不是从她手下发出，而是发自一位知己。她对古琴说话，琴声说，秀儿是个美人儿，那天下所有的优美低吟都是由她而发。听到这话，她就 眼泪汪汪。她爱在夜间抚琴，不点灯火，不看自己那双短手，只坐在黑暗中听手下抚出的琴声，黑夜里的琴音更像是从远处传来的慰藉。有时她也写诗作画，但诗和画只是她的脑子，琴才真是她的身体，或者说是惟一爱她、看得见她、感得到她的另一个人。抱着琴时，她是个受赞赏、爱抚、有知音的女人，没有琴，她连个好看的影子都不是。幸运的是，她自小受家里人娇宠，不用受世俗常规约束。只要她高兴，尽管在书房里坐着，跟琴低语，白天黑夜，没人阻拦。有时她连睡觉也抱着琴，生怕跟琴有半点儿的生分。这样长成人，她才不因貌丑而太失落。出嫁时，坐在轿子上，她还是抱着琴，好像这张琴是她的衣裳。　　行婚礼时一小会儿功夫，古琴被家里人拿走了，入了洞房，琴又回到她怀里，她抱着琴坐在那儿等丈夫。丈夫来了，揭开她的盖头，她抬眼一看，竟被丈夫的美貌吓了一跳，只觉人世荒唐，老天爷居然把个男人生得那么好看而把她这个女人生得这么丑，又成心让他们做夫妻，这不是拿她耍戏么?而继成看着自己的妻子，脑子里也一片糊涂：就算是他一辈子只看花草不看女人，也毕竟见过他妈，不是不知道女人有美丑之别，而面前坐着的这个身穿锦绣怀中抱琴的鹰脸人，分明是男扮女装么，却怎么又是瞎子所指父亲所订的发妻?心里对人世真伪起了疑问。再想想，罢了，书得读，老婆得娶，父亲总是有理，睡觉去也。就对秀儿说：“一天辛苦，娘子就早早歇着吧。”说完，脱衣上床，没再多理会秀儿，不一会儿打起呼噜来。　　秀儿抱着琴呆坐了一阵，好半天。没见继成再理她，不禁觉得要哭。她本是抱琴抱得手直出冷汗，脑子里不断重复着“将琴代语聊寄衷肠，愿言配德携手相将”的句子。没想到，丈夫进了屋只说了一句话就自己睡去了，抛下她一人坐在这儿不知如何是好。想抚琴自慰，又怕吵了继家人，只好坐在灯下流泪，一生中头一回不知自己是何人在何处，尽管四下悄寂无声，面前无人所扰，她却觉得好似裸体在人前闹市走过一般，十万分的羞愧。烛光下，只觉得这个裹绸穿缎的身子多余又可恶，不知藏在哪儿去才好。哭时还好些，总算有件事可做，不哭时更可怕，呆坐在那儿只剩了尴尬，坐不是，卧不是。她轻轻用手指在琴上挪动，蹭着琴弦，并不打出音来，木板与琴弦悄悄发出磨擦声，一会儿，她从这磨擦声中听到了一种音乐，就开始在脑子里哼唱磨擦声下隐着的旋律。又想起上一人类时曾有个李清照写的“梧桐落，又还秋色，又还寂寞!”真觉得生不如死。这么坐着到凌晨，实在没精神了，只好败兵般的拿着琴爬到床上，抱琴睡去。　　第二天，她想孝敬婆婆，在厨房里摔了个大跟头，碰翻了一桶水，弄湿了石榴裙，染了一地红汤儿。　　幸亏婆婆好。　　莲英自从儿子订亲，乐得戒了“女贞汤”，觉得原气慢慢上升，终于醒睡对半儿了。儿子婚礼的第二天，她才看见儿媳的样儿，不仅没被吓着，一见秀儿提着湿裙子端着莲子汤过来，她就喜欢上这女孩儿了。连忙吩咐女佣给秀儿烧水洗浴，过后她又亲自来给秀儿梳头，听秀儿抚琴，帮秀儿备纸研墨，看她作画，一点儿不像个正经婆婆样儿。莲英听秀儿说她在家时是单有间抚琴作画的房子，就叫人帮忙在园子里收拾出一间书房来给秀儿，还告诉秀儿从此不必顾忌时辰，想什么时候抚琴作画都成。“别怕吵人，你那琴声还不如打呼噜的声儿大呢，跟喘气也差不多。”莲英笑着说。　　从此，继家园子在夜里也琴声不断，有人说继家真有了京城人的高雅韵味儿，可也有人说这琴声在半夜如鬼泣，不祥。　　一年后，继合所盼的贵孙还没出世，特地请了内地来的医生给秀儿就诊，医生看过秀儿后，告诉继合，吃什么药都没用，秀儿还是处女。

十二、怀孕的故事

莲英听说儿媳还是处女，把秀儿叫来，还没问什么，秀儿就哭了，说“媳妇知丑，不怪公子……。”莲英止住她，说：“你才不丑呢，是成儿肉眼凡胎的，看不出你来。”说着从衣箱里翻出几件当年从女人寨带来的旧衣物：“你要是不嫌弃，就试试这些衣裳，我总觉着你穿的那些裙衫都配不上你的气派。”秀儿一看，是一件绣着无数奇鸟异兽的小红缎肚兜儿，一条刻着咒语的白银项圈儿，一件闪闪发光的白狐皮坎肩儿，一条绣着百花的百摺裙。莲英说这些都是她奶奶传下来的，秀儿拿过衣裳一闻，有股香气直钻脑仁子，再抖开往身上一 披，雾气横升。莲英叫秀儿用香料洗头，往干黄头发上揉进掺了香料的油，把头发鬈成松松的花卷儿搭在头顶，脸上略施脂粉，换上红肚兜，套上白缎紧身衣，带上银项圈儿，系上百摺裙，穿上狐皮坎肩儿。顿时那张鹰脸非但不丑了还有了侠气。莲英乐得前仰后合，说：“这叫丑吗?照我们寨里的说法，你就是苍鹰下凡!”　　秀儿在镜子里看着自己发愣，不敢相信镜子里的人跟自己有什么关系。衣服上发出的味儿弄得她昏昏沉沉，四肢松软，脑子一动念，就想笑。愈看镜子她愈想乐，说话也不咬文嚼字了：“我要是个男的，女人都得抢着要，可惜了的。”再看看，真看出一个男人来，吓了她一跳。忙收了神，看脚，再看镜子，又是女的了。她左照右照，冲着婆婆嘻嘻笑：“从小读的书中女子都爱凝眸于流水，自比落花，等待着宠柳娇花之人前来‘共赏金尊沉绿蚁’。读了书，就发现我命里没那种福气，没有明眸可凝，也没‘香腮’可衬梅花，也没长‘纤手’‘慵整’衣衫，也没长‘小腰身’比白云，只好终日抚琴，借琴声怜惜自己。自从嫁给继成，他都很少看我一眼，我更断了‘眼波才动被人猜’的念头儿，只好‘独抱浓愁’。说了半天，今儿才明白，我都是照着书本活，可愈活愈不像，那些书都不是为我写的。”说完大笑，接着照镜子。莲英从没见过秀儿这么能说能笑，闭眼一想，糟了，衣服上曾薰过一种“笑香”，凡闻了那香的就忍不住要笑，无所顾忌，妈就是穿着这身衣裳怀上她的。　　傍晚，继成回家，看到媳妇，吃了一惊，以为闹鬼了，再过去细看，一股香气钻脑仁子，马上觉得在云里雾里似的。　　晚上上床睡觉，秀儿头发披散，肌肤放光，平时那大家闺秀的样儿全没了。继成后悔早没发现老婆原来是天仙，乐得合不上嘴，可每说一句话都忍不住大笑。秀儿也是一张嘴就笑得前仰后合。他俩都不明白是怎么回事，刚想琢磨马上又想笑。后来干脆不琢磨了。　　秀儿说早知道笑是这么好，她这辈子就用不着读李清照了。两人撒开了笑成一团，滚在床上，边笑边把衣服脱光，秀儿故意叫着：“别伤了风雅!”心里却想起“花艳柳狂”、“神魂颠倒”那些字来。　　深夜，继家宅院里传出豹子的喘息声。　　一个月后，全大岛人都兴奋的传说：继家儿媳和婆婆都怀孕了！

十三、回山的故事

二十几年后的一个黄昏，莲英起床又倒下，想睁眼，却头昏得眼球儿一个劲儿往上翻。只好又闭上眼，模模糊糊地看见几个穿白衣的在她面前奔走，再细看，却是娇艳站在她面前。莲英忙要往起坐，被娇艳拦住。　　娇艳：好姐姐，你我还有什么客套的?小妹前来看望，你尽可躺着跟我说话，我就坐在你床边儿上。 　　娇艳说完，坐在莲英床边儿上。　　莲英：妹子，多年没见了，离岛之后日子过得可好么?　　娇艳：自打那一夜跟姐姐分享了继合后，一别就是几十年，我当然还是孤魂一个，你们可是一大家子人了。　　莲英：可不是。　　娇艳：我一直在冥山下修行，人鬼不见。今儿个突然想你想得心跳，就特地跑来跟姐姐闲扯闲扯。姐姐你怎么瘦成这样儿了?　　莲英：嗨，别提了。想当年咱俩还能为一个男人打一场呢，现在为谁我都打不起来了，风一吹我就能飘了。你说我这个生在大山顶上的人，嫁到小岛上来给继合生子持家，真没做差过。不过是有时在自家园子里舒展舒展，就被偷看的人传出谣言去，说我是豹子，弄得官府非要把我变成豹子游街问斩了不可。被他们逼极了，只好喝香囊道士给配的女贞汤。这汤喝得我一天到晚像木瓜似的，不想动只想睡。这么活着大家倒好像瞧着放心了，说我算正常人了。直到继成长大娶了媳妇，我才减了药量，可也晚了，尤其是这几年，好像气力都被谁给抽走了似的。　　娇艳：姐姐你是被那汤给杀了真气了。那汤里有毒，进到你血里就毁你的真气，虽然你停了药，毒也早进到血里了。可他们觉得这么做是为你好呢，世上容不得奇女子呀。想想我这个俗女人还没怎么着呢也竟被活劈死了，真是做女人太冤。　　莲英：妹妹别老提这些伤心事了。事到如今，咱们得往好里想。你早已是逍遥世外了，我也快回山了。说点儿怪事吧，你猜我是怎么怀上二儿子继天的?那天我叫秀儿穿了我奶奶的衣服换个样儿，结果那衣服上还留着早年间薰过的“笑香”味儿，人闻了那股香味儿就止不住撒欢儿。结果秀儿穿上那些衣服后就笑个没完，笑得人发毛。那夜小两口子笑了一夜。我因为白天翻弄旧衣服也跟着沾上了那香味儿，笑倒是没笑，可晚上上床后就觉得烧得慌，你知道我指的是什么。可人老了，烧不了多长时间就睡了，梦见我跟继合又翻江倒海上了，比年轻时更欢实。正哼哼着，隐隐约约觉得我身上那人不是继合了，好像是个生人，吓得我想推开他又推不开，这回可犯了大忌了，我竟和一个生男人顺水推舟了!这梦逼真逼真的，当时我躲不开又醒不过来，一直弄得身上又黏又湿。我一辈子只嫁一夫，到老了却在梦里落个外遇。那夜我就怀上了继天，不知孩子是谁的。两个男人都是梦里做的，要是真的呢，他们就都是真的；要是假的呢，他们就都是假的。我横不能说这孩子不是真的吧?　　娇艳：管他真假!都说继家将来出贵人，这孩子是不是神给你送来的贵人?他长得像谁?　　莲英：他还是长得像继合，就是性格和谁都不像。是不是贵人倒难说，我就是老看着他不像个真人，老想起那个梦来，觉得他不过是借我的肚子来世上走一遭，不过谁不是呢?我和秀儿是同天怀孕，同年生子，生下叔侄俩，哪个是那个贵人?真是老天爷成心拿我们开心。继合一心想让后代出人头地，万一他们都是贵人不是更光宗耀祖么?就送他们一起去读书。结果两个孩子都读得好，成绩不分上下，只是性格特别的不同。儿子继天性子冷，不爱说话；孙子继书开性子热，谁的忙都帮。两个又好得像兄弟，继天一出鬼点子继书开就执行。两个都成了学生头儿，净在学校里闹事儿。继成一看挺担心，就送他们一起去内地读书，说是到了内地老师严，孩子们不仅管教好了还能读出能耐来。结果哪想到内地闹“旨义”，这两个孩子不知信了什么旨义，中学一毕业就全报考军校了。继合本来盼着儿孙读书立业，听说他们上军校气得几天不说话，马上想再培养下面那两个孙子，可家里供不了那么多秀才，那两个小孙子都没好好上成学。继成的老二叫书风，读了几天私塾就自己跑到内地学武功去了；小孙子叫书主，一直在家跟着我们，秀儿教给他琴棋书画，又跟继合学私塾。这孩子是个能成大事的料，心里平稳又解人意，又能骑善射。可惜家里把钱都花在那两个“贵人”身上了。娇艳：这么一大家子人，真够难拉扯的。　　莲英：多亏大儿子继成没什么大才能，倒会做买卖。　　娇艳：实惠是实在的。　　莲英：我妈当年说的对，继合到底是汉人样儿，不能例外，所以他也劝我喝女贞汤，哪怕我喝了汤连跟他亲热的劲儿都没了。人说他不凡，可他太在乎凡人要的那种脸面，太在乎生“贵人”的事，哪儿有什么不凡之处?　　娇艳：闹了半天，你们家子孙满堂文武双全都占了，还是有福气。比我这孤鬼强!张家的人都死绝了么?　　莲英：张家有个孙子叫张更，跟继天、书开一般儿大，从小就跟他们一个学堂读书，又一起去内地中学，现在又一起报了军校。继天说张更想跟他们交朋友又想跟他们比高低，是另一派的学生头儿，跟他们较上劲了。　　娇艳：这可糟了，看来张家跟继家真没完了。赶明儿再从军校出来闹起战争来，我看继合那一眼的罪过就更大了。　　莲英：不为那一眼，也可能为了谁在街上绊了谁一跟头就能打起战争来呢。我们在寨子时常要跟别的寨子拼杀，细想起来都是为了什么呢?可能就是为了一块红薯!人要结仇，怎么都能结上。我老以为就是我们山寨人爱结仇，想不开，结果走到哪儿都一样，多大的学问都一样。不同的是，现在的人拼杀起来不用拳脚刀剑，干脆用枪用炮了，连真功夫都没有。　　娇艳：你没把功夫给孩子们传点儿下去?　　莲英：我那功夫是在深山里跟野兽学来的。所以人说我们是兽，也没错儿。练这功，需要耐性，得让那兽进到身子里来，才能得功，如今的人静不下心来，想的事太多，不容易得兽功，比如说我，从小跟豹子一起滚打，发功的时候常不知自己是人是豹，常常忘了我是人。兽性进了人身体，人就变成了兽。可兽哪儿想那么多事呢?要变成兽，想什么都得用兽脑子想，一招一势都从兽那儿变出来的，如今的孩子们那儿有那心思奇想?继天、书开将来用枪用炮了，书风觉得少林更有来头儿，书主也不过是翩翩少年。　　娇艳：可惜，竟没有一个是豹子传人。　　莲英：我可不希望他们像我，他们能好好读书就谢谢祖宗了。我是最无用的人。　　娇艳：我倒一直羡慕姐姐，你是有真性情的人。　　莲英：我还不是落个喝女贞汤?人活一世要平凡些才有大福，太出风头长久不了。我活了一辈子才明白，别活得太使劲儿。继合小时候召来猪龟还不消停了，现在还想让后代出什么“贵人”，太过头儿了，不定要惹出什么事来呢。将来我要是走了，你常来照看他一下吧。　　娇艳：我来和你来有什么不同?死后再来走动也不难。　　莲英：可我想先过海回趟家，看看我妈，然后就进京城。将来再投胎，要投成个读书人。　　娇艳：你要不要和我去周游世界?还可以共享一个男人。　　莲英：分男人的事我再也不干了。不过到底咱俩姐妹一场，等我走了，你来陪继合几年吧，免得他闷。我是不再回来了。　　娇艳：你放心，到他需要我的时候我就会来帮他，到底我还跟他有那一眼之情。　　莲英：了了这段情，你也该来内地，咱们还会再见。　　娇艳：一言为定。　　莲英想拉娇艳的手，往起一坐，扑了空，再看，眼前什么人都没有，再细看，却是她妈坐在面前，忍不住冲着妈大哭。　　莲英是深冬时死的，岛上下了从未有过的大雪。　　葬礼时，所有的继家儿孙都赶回来了。继合没请任何吹鼓乐手，他头一回没“合”着眼办事，坚决反对按习俗送丧，因为莲英是让习俗给害死的。为反习俗，他请来约翰，让约翰拿着圣经说谁都听不懂的话，作为对岛上习俗的反抗。继合反正不懂约翰的那个神，也不懂约翰念的经，对他来说约翰的那个神好在没多管过闲事。莲英活着时候被习俗闹得终日服毒，她死了如果还得听那些给世人都统一吹的俗调儿，灵魂定不安宁。再说，莲英那次见过约翰后，高兴了几天，直到香囊送来女贞汤。后来莲英说，她跟约翰说的是山里话，约翰肯定不懂，可她从来没见过一个能那么耐心听她说话的人，连继合也没那么耐心听她说过，所以莲英说约翰肯定是神。继合由此断出，听不懂对方的话，就容易被对方的话感动，也容易被自己能跟听不懂话的人说话而感动，可见听不懂的对话才是灵魂的对话，所以约翰最懂莲英；所以由他给莲英念那些没人懂的经文就最能安莲英的魂。继家就这么举行了个安静又不合规矩的葬礼，可几乎全大岛的人都来了。葬礼上没吹没打，没酒没肉，人们开头儿只听见约翰咕噜咕噜不住地说，看着雪花儿不住地飘，莲英墓碑上的字“继氏希撒玛莲英之墓”很快就盖满了雪，后来好不容易约翰停了人们才有了机会放声大哭。　　往坟里洒土时，约翰把一个十字架放在棺材上，继合看了不解其意，又不好问，他觉着老婆不会喜欢那个十字架。但他从约翰这个举动上又悟出个道理来：看来约翰那个神也不是真的不爱管闲事，他之所以在岛上不生事，不过是因为他语言不通，要是他能说上话，鬼知道他能说出什么来。再说要是他真不爱管闲事，也不会大老远从海那边儿漂到这边儿来，还要往人家坟里放他的十字架。他所以请约翰念经，不过是为了莲英死后不用听日常听到的胡说，可并无意让莲英死后陪着个不认识的十字架睡觉。他想跳下坟去把那个十字架捡出来，可又觉得不雅。回家后一直挌硬。　　葬礼的第二天深夜，有几个被官府收买的盗墓人去莲英墓地上把坟打开了，撬开棺材，大吃一惊，又忙盖上。　　马上，岛上传出故事来：官家怕莲英是豹子，怕了几十年，她死后想偷尸验证，然后焚尸除后患。结果盗墓人什么都没找到，棺材里并没尸首。盗墓人只捡回来一个十字架。人们说：莲英死后得了耶稣的保护变成豹子飘洋过海回到山里去了。

十四、教书先生的剪报

大岛人从内地运来的报纸上看到战争。战争不仅到处都是，还掺着很多复杂的意义。与上一人类不同的是，世上已无“党”或“党派”等词语，此类称谓均已被“堂”或“堂会”替代。各堂会所举行的宗旨也不再被称为“主义”，而被称为“旨义”。还没弄明白世界要往哪儿变，就在报纸上发现了大岛自己家的人，于是每天运来的过期报纸都抢购一空。有个新派的教书先生，很想在课堂上给学生们说明世界局事，但他在家想了几天，发现自己的逻辑思维不够，说不清到底战争的哲理，就把所有的报摘拼贴在一起，拿到课堂上，任凭学生 们自己去分析，并且要写心得。学生们一看功课，也眼界一新，第一段就是：　　【路加福音】：　　你们以为我来，是叫地上太平么?我告诉你们，不是，乃是叫人纷争……。　　再接下去：　　【沿海时事文集】：　　皇帝没了，堂会多了，洋人逼着中国的几大堂会合作，各堂会上战场，对打起来。　　【统一旨义沿海新闻】：　　女人山一带的穷人有盼头儿了!军校毕业的继天、继书开带领的六十七军队撕了使命堂大旗，举着统一堂旗上了女人山开辟统一基地。　　【统一沿海战地报告书】：　　女人山一带到处传说“二继军”是神军，六十七军使女人山一代在几天内“统一”了个前所未有。穷农民们斗大户，分粮食，欢天喜地，吃喝完了唱大戏，过年一般。统一政府和全民统一军事委员会相继成立，保卫军整日操练，穷农民们整日喊口号，也做了主人。　　【沿海早报】：　　看张更的六十八军围剿“二继”的六十七军。张更与继天同乡、同一军校毕业，六十八与六十七军乃少壮派军人之争。女人山将有血战。　　【大岛议事会公文】：　　统一堂乃疯洋人所创，又是动物之说，与“新约”同出一辄。　　【大岛议事会公文】：　　普天之下皆战乱，不分好歹。　　【沿海使命报】：　　统一堂皆匪，统财统地。　　【沿海统一国际报】：　　使命堂实是叛徒，祸国殃民。　　【沿海使命报】：　　对统一匪徒应格杀勿论。　　【沿海统一国际报】：　　统一堂将世界引向光明。　　【沿海战事亲谈】：　　六十八军与六十七军战得壮观。　　【大岛议事会公文】：　　中国乃世界之中心，而今张继两家后代之争引起全中国关注，大岛将成中国中心，遂成为世界中心也。　　【大岛议事会公文】：　　当今统一邪说盛行，各君要严教下人，谨防匪盗。　　【大岛士绅致大岛议事会公文】：　　张继二军争雄天下，呈请官府出海奉劝二军，在外尽可打，但不得打回家中来。　　大部分学生看完功课后都傻了，不知说什么好，只有两个学生交了卷儿。一个学生写：“我家穷得整天喝粥，舅舅家钱多得整天吃肉。爸爸妈妈老得和舅舅借钱，买米，供我上学。借多了，永远还不完。妈妈说我长大还得接着还，可爸爸说，等统一堂来了，把舅舅那种阔人都杀了就不用还钱了。这是爸爸对我讲的秘密，不能说。”另一个学生写：“世界上到底还有多少旨义?为什么哪句话说错了就要被另一个‘旨义’杀头？”

十五、讲故事人的拼贴

教书先生的拼贴教学法没成功，学生们说这么复杂的战争你不给讲解一下我们怎么知道是非?可这拼贴的方法教一个好编人长短、好讲故事的人给学去了，他把送信的人都买通了，拆了私信，把内容抄下来，再加上一些外人不详知的内部情报，放在一起拼贴，弄出一篇小故事，居然不用讲解就畅销，每篇手抄本能换一只鹅。后来他后悔没把原信件都扣了直接贴上，就更值钱，但过了数年后他又庆幸多亏没那么干，否则统一军肯定枪毙了他。 　　这拼贴出的故事是：　　【大岛志】：　　四月，春秋诗社愿为国效力，接纳伤兵，派出人选，过海与军队接头。　　【大岛志】：　　五月，伤兵到，来自六十七、六十八军双方。春秋诗社人才明白两军信仰不同，属于两堂。为了不扰军心，春秋诗社砌隔墙，将两军伤员用墙隔开。　　【大岛志】：　　六月，两军都有军医来，重伤员转轻，轻伤员爱唱歌。两军伤员相见互问好，隔墙对歌。　　【六十七军小调儿】：　　瑞雪飘飘是新年，从城里来了美貂蝉，黑头发剪成一把伞，京之姑娘把军参，实在是好看。暖风吹吹是新春，京之姑娘情意深，统一工作费尽神，可继天将军不动心，实在是伤人。太阳照照到春分，京之本是那新女性，咱书开才是那真英雄，英雄爱美人儿，大家都称心。小雨淅淅是清明，好男好女把口亲，你爱我来我爱你，恋爱自由是新人，全军都欢迎。　　【继合给儿孙的信】：　　尔曹沦为乱人，不进身，荡而嚣，大亡在望。　　【秀子给儿子的信】：　　若无风雅，亦有辱所生。母悲甚。　　【继成给弟弟继天将军的信】：　　因为你闹统一堂，我也读了不少译出的洋书。我的店里经销内地运来的报纸杂志，卖得不错。我这一生只知道草药能供人做药，却不知信仰比草药还刺激。哪儿来的那股劲儿呢?有种草药叫“菜草”，吃了它的人血速加快，身体变轻，自以为周身长翅，爱在人前打赌跟马赛跑。有人真赢了，传为佳话，大多数人都是跑着跑着心脏先衰了，可药劲还在，腿要跑，人却一头栽倒，喘作一团，闹不好一命呜乎。吃“菜草”的人都是不怕死的，敢拿自己的命当一天的儿戏耍，自称英雄。每次他们跑完还得吃七天补药把原气补回来。可我见到的统一堂人，才是真英雄，没吃任何兴奋药，比吃了药的还敢玩儿命。统一理想真有如此大的诱惑力么?能使人把全身心都忘了?这定是一种很刺激人的想法，定是真正的英雄主义精神。我常去春秋诗社找那些伤员闲谈，尤其是六十七军的统一堂伤员令我钦佩，他们几乎个个都说同样的理想，同样的人生哲理，没有一个面对死亡与创痛会害怕会呻吟，没有一个说到统一为己，全都说为人类这一件大事，全都认定人类是非靠他们不可，没有这个统一旨义，天下人就必定不会幸福。我问他们如何看神?一个年轻的军人说统一旨义与神学不可同论。神是麻醉人类思想的宗教邪说，而统一旨义才是信仰，信仰是拯救人类命运的。我发现“麻醉”二字不是统一堂人喜欢的字眼，而我一生都在给人制造“麻醉”药。我给六十七军伤员们配了止疼的麻醉草药，可他们尽量不用，好像很怕依赖了麻药他们的英雄主义就变成假的。我从来没见过这么多大英雄们聚在一起，他们不承认任何不信统一旨义的英雄，任何别的信仰都是“欺骗”是“麻醉”。你的堂如何把人都训练得这般整齐?与你的事业一比，我这个只会作“麻醉”草药的人真是不仅渺小还可恶了!　　【春秋诗社志】：　　八月，部分伤员们在春秋诗社养好伤后回前线。一过海，他们各回到所属部队，敌我分明，不再隔墙对歌了。　　【两军伤员共编的小调儿】：　　双方一交战，枪子不长眼，打死了为国尽忠，打不死回到大岛医院，春秋诗社好养伤，两军伤员又相见，堂会合作情绵绵。

十六、死人日记之一

七十年后，有个作家在旧货摊儿上买下来一本旧书。书上黏着土，像是从坟里面扒出来的。书里是手抄的故事，正是那讲故事人的拼贴。作家对“六十七军小调”中的“京之姑娘”发生兴趣，四处搜索京之的材料。一日有巫婆托梦引了作家去京之死魂居住的孤河上，正赶上京之死魂需要零钱，作家就从京之的死魂儿手里买下来她生前所有的日记。作家醒来，手中真多了日记，袋里真少了零钱，就学着那个拼贴故事人的样儿，从那日记中拣出些可能卖钱的段落，拼贴发表了—— 　　【京之日记】：　　今天去伯父家，见到一个年轻的学生，说是刚从城里回来度假的。他人长得高，西服合身，完全是城里人的派头儿。伯父说他父母就住在离我们村不远的张庄，他家是张庄里的大户，早听说过张家有大城市里上学的洋学生，原来就是他。　　他叫汉生。昨天他邀我去镇上看戏，问我常读什么书，说要借给我几本好书。走在路上，他折了野花给我，说我比春天的风还新鲜，趁没人的时候亲了我的脸。　　我们在相爱。但父亲不同意，他说我必须嫁给表哥。汉生的父母也反对，说汉生必须娶他表妹。　　我们从家里逃出来了。汉生在城里有间小公寓，汉生有很多书，汉生有很多朋友，汉生的生活作派很潇洒，我们常去朋友家的沙龙。我爱汉生和我们的新生活。　　汉生并不是太懂他读的书。他爱外国书里的那些女人，因为她们长金头发，但如果我们的朋友里有个浪漫女人，汉生就气得不得了。　　也许我们这些乡下长大的人，怎么也变不了城里人。城里人呢，也变不成外国人。但大家都在试，不想当自己。可习惯也好像胎记一样，改不了。也许汉生该娶他表妹，我呢?这些天学着作新诗，作不好，汉生不鼓励，也拼命说写得差。　　被汉生反对作新诗，我反倒真作起诗来，还去诗人的沙龙。今天遇到一个从马来西亚回来的诗人，他的气质真是妙极了，连香烟在他手中都好像有语言。他叫雨莱，自称是上一人类时那个雪莱的后代。　　【雨莱的诗】：　　她像朵玫瑰，为了节奏而开放，一滴明亮的雨露，洒在我的眼帘上。京之，我在暗中叫你的名字，听见了吗?　　我在梦中等待，无望的长夜，一个流星划过，又割碎了我的孤独。你的手就是流星。　　明天我就死去，明天我就枯萎，明天我就倒塌，明天我就燃烧。只有你的生命能换来我的生命。　　【京之日记】：　　雨莱是不是在向我求爱?他每天都给我献一首诗，每一首更热情。如果我没理解错，他是爱我的。但为什么我每次找他交谈，他都抱着个酒瓶子把脸藏到后面去?　　我跟汉生闹翻了，原因是雨莱那些诗。尽管我没让雨莱那样写，可汉生说我是荡妇。他说我或是从此不许再写诗，或是滚出去。我就滚了，不是因为我爱诗，我爱自由。　　我们都爱读上一人类留下的书《娜拉出走》，也爱学娜拉出走，可走出来后怎么办?没人说。雨莱在和我同居的当天晚上就喝个大醉。他根本用不着我的生命，他还没燃烧就枯萎了。　　雨莱再没给我写过一首诗。因为我睡在他身边了。他只能摹仿浪漫，到了真实中，他不过是租界里长大的一个白日梦想者。我看他把马来西亚的太阳白白浪费了。　　我从一张地下报纸上看到女人山统一基地的传奇：两个年轻的六十七军将领变成了统一匪徒，把六十七军变成了统一军队伍，在女人山打败了无数次使命堂的围剿，把女人山变成了统一基地，干统一去。我想起上一人类时那个莱蒙托夫说的：“在他之下是天蓝色发亮的小河，在他之上是太阳的金色乳房，但他是个叛逆者，邀请风暴之人，仿佛在风暴中才可安息。”

十七、死人日记之二

【京之日记】：　　我这个乡下小地主的女儿，变成了统一军人，真是意想不到。走在军营里，战士们都爱看我。女兵也不就是我一个，可她们说我，一看就是大城市里来的洋学生，说我把军装也穿成了时装，腰身苗条。我哪里是大城市的洋学生?正相反。可我好像比汉生还变得更像大城市来的人了。是不是因为我是女人，接受外界事物快?没有那么多固定的想法?啊，我爱这个 军队，气息和大城市里的沙龙太不一样了。这种生活才是真实的。看那个将领继天先生(在这里他们都用了一种充满理想的称呼：同仁。无论男女都一样，一个统一的尊称)多么英俊威风!我从来没见过这么好看的人!他简直是上一人类中普希金、雪莱、罗亭的总化身，又比他们更真实，更勇敢，更诗意。因为他是在用他的生命写诗。　　继天同仁说起统一道理来像念诗似的有魅力，听了他演讲的人没有一个会怀疑统一不成功的。能想像，如果他是诗人，有多少女人会为他疯狂。我已经为他疯狂了。可他却是那么一个冷淡的人。昨天我给他当文书，为他工作了一天，他除了分配我工作外，连看都不看我一眼。我就那么不好看么?那么不招他喜欢么?一天工作下来，我想哭。自从离开家，还从来没有这么被一个男人冷淡过!　　为继天同仁工作的这些日子，真让人情绪低落，完全失去了当女人的感觉，就是像一个事业的工具。是不是我的虚荣心太强?工农姐妹们会不会有我这些杂念?要是同仁们看到我这些日记会怎么想我?他们已经在议论我了，有人看得出来我爱继天同仁但他并不爱我。因为他每次出现在我面前时我都慌得不知怎么动作好，又想让他注意到我。我拼命为他做好工作，我为他打扮。(也没什么好打扮的，就这么一身军装。不过是在衬衣上下功夫，不过这全没用。)听说他在军校时就是个绝对的理想主义者。他好读书、好争论、好战、好发动民众，就是不好女色!(按理说这真是我父亲理想中的女婿，可他如果不近女色就无法成任何人的女婿。)他如果长得像杀人犯，我也不会给他找麻烦了，问题是他长得太像诗人!我没法专心干事业!今天军队里的二号领导继书开同仁回来了。他前一阵领着一些队伍在周围闹运动，所以我们从来没见过。继天同仁介绍我给他，说我是个出色的文书。我一见他先是吓了一跳，因为他长得太不像继天同仁。他个子小，皮肤黑，瘦脸，高颧骨，鹰勾鼻，眼睛刺人，除了像军人武士什么都不像。可他一开口说话就热情得让人放松。他对我像见到老朋友似的，又端茶又倒水，不像领导。他问我的生活情况，有什么困难，喜欢吃什么，是不是爱体育。他说他做一手好菜，哪天要做给我吃。他不像威振四方的领袖，像个兄长，和他说话很舒服。　　我愈来愈爱和继书开“武士”聊天儿，和他在一起真轻松，完全没有我见到继天同仁的那种紧张。也许是因为我并没有爱上他，不用故意让他注意我。有时我们不忙，还一块儿做吃的。我们做了吃的也邀别的同仁一起吃，大家像兄弟姐妹般相处。书开对谁都非常友好，所以我也并不觉得他对我特殊。今天，他说：“唉呀，京之同仁，我发现你的胳膊比我的胳膊长。”于是我们俩就比谁的胳膊长。比下来，还是他的长。因为他个子小，就老爱和人比长短。真是可爱。可有人说，在战场上，他杀起人来，比谁都凶。他的眼睛在杀人的时候，就像一只狼。有时在近战时，他什么武器都不用，光用他的拳脚胳膊，就能把对方三两下打死，像传说中人物。　　近来无战事，部队除了操练学习，就是帮地方整顿。我和书开同仁也在一起的时间挺多。差不多天天见他。我们也愈聊愈多，从统一的大好形势聊到未来，还聊他过去的生活，他在大岛的家。我才知道他们继家是个多么传奇式的家庭。从他那儿，我也愈来愈多的知道继天同仁。很怪，当我愈多的知道他们两人时，我对继天同仁的那种男女之情反而淡下来，替之而来的是一种崇敬之情。虽然继天同仁还是不太看我!　　今天我和书开同仁去地方政府开会，回来的路上我们又聊起各自的过去，他突然问我有没有男朋友。我说，没有。他没说话。后来我们坐在土路边歇脚，我坐在他身边，突然发现他的肩膀非常之宽，怎么从前就没发现过呢?我觉得他的肩膀能包容下很多生命，包括我的。一下，我忍不住跟他坐得近了些。我多想靠在那个肩头上歇歇，这是种什么感情呢?我们从来没有说过任何浪漫动人的话。　　自从那天那种神奇的感情降临，我和书开同仁的关系好像有点儿变了。我们仍在一起说笑，却互相有点儿紧张。我不知道该怎么处理这个关系。我们本来是朋友，我本来爱的是继天同仁。也许是我习惯了有都市书生气的男人，继天虽说是军人领袖，但他的举止充满了矛盾；他演讲时热情如火而他平时却冷若冰霜，他敏感又果断，慈悲又冷酷，都使他有种浪漫的、诗意的神秘感。我一直以为他这种人正是我要的男人。可他并不爱任何女人，他活得像个布道者，或者说像个哲学的圣徒。可书开同仁就不一样了，他身上一点儿文静气都没有，虽然他作一手好诗，可那诗体如今读起来又太旧式，更显得他不浪漫。他不是手脚不停的热心帮人忙，就是英勇的在战场上杀敌。一个武夫。静下来时，也还是像一头暂时歇下来的野兽。有时我们什么都不说，坐在黄昏的阳光下，他那双冷酷又有穿透力的眼睛注视前方。这时候他那紧闭的厚厚双唇、锁住的短短秃眉、高挺的鹰勾鼻子，都在夕阳下显得英武动人。我能把他看得那么仔细，可又绝没想过我们能有什么更近的关系，除了那天想在他的肩头儿上歇歇之外。每次想起他，只觉4得特别亲近。我能和继天同仁那么亲近的说话吗?我能妄想在继天同仁的肩头上歇歇吗?我能跟继天同仁肆无忌惮的开玩笑吗?不可能。继天同仁只能是书里的人，只能仰头看着，他其实不像一个真人。而书开同志是活生生的，他才是在燃烧着的人。　　终于，我和书开同仁又有个机会单独在一起。我这回大胆地问了他一个从来没敢问的问题：“你有女朋友吗?”他一下脸红到脖子，我发现他有一双小耳朵。他说：“我家里给我包办了，还没娶过来。”这个回答可是我没想到的!简直是太不浪漫了，而且很乡下气!一下让我觉得有回到乡下父母家里之感。我竟喊起来：“你就让他们这么干吗?你就不能主宰你自己的命运?你难道没听说过恋爱自由吗?你能指挥这么大一个军队难道就不能指挥你自己的生活?你是新旨义者吗?你是统一旨义者吗?你是地球旨义者吗?”这通指责，好像一下把他打懵了，又好像使我们的关系突然更明朗亲近。他突然问我：“如果我要我愿要的女人，她敢跟我吗?我这种人是脑袋别在裤腰上活的，说什么时候玩儿完就什么时候玩儿完。”我知道他指的是谁，一阵激动，没想就说：“她会跟着你。因为她要找一个真正的男人，一个英雄，一个无私地为事业献身的人，一个有崇高理想的人，一个不软弱怯懦的人，一个坚强的人，一个愿在暴风雨中安息的叛逆者，一个用行动写诗的人。”他问：“我不是那个人吧?”我说：“你是。”然后我们一句话也说不出来了，两人沉默。他突然向我伸出手来：“同仁，你愿接受我的爱情吗?”我的头像一团火，手冰凉，这是不是我终生等待的时刻?我说：“你是我要的那个英雄。我愿作你的朱丽叶特。”他问：“谁是朱丽叶特?”在那个浪漫的时刻，我真不愿解释谁是朱丽叶特。这就是我的英雄，他的浪漫和我的浪漫不是在一个轨道上。我应该说我是花木兰，但我不是。我们紧紧地握着手，好像无言的发誓：我们互相属于对方，属于统一旨义。　　我和书开的事就停在那次握手之后，好长时间没有什么大进展。因为战争又来了，书开和继天都上了前线。直到仗打完——我们打了胜仗——书开才来找我单独谈，说有人到他家乡给我们造谣说我们有不正当的关系，有人编了黄色小调骂我，说他家里听说我们的关系后很生气，他爷爷他妈都来信训斥他。他问我有什么想法，我说为了自由我早就离家出走，又最后来这儿参加统一，早把生死度之于外，还在乎什么别人的谣言?只是不想连累他与家人的关系。他说他更下了决心要跟我在一起，他说他想跟我结婚。结婚!这个词闪在我脑子里又沉重又庄严，尤其是跟他这么个叱咤风云的人物结婚，我只觉得神圣!同时，又想，我们可真是两个保守制度下的男女，自从订下关系，除了握手，什么都没干过，现在就要结婚了!我还不知道和他接吻是怎么回事，在床上是怎么回事，什么都不知道，就要结婚了!这是不是就是统一堂人的爱情?还是宗教式爱情？两个多不同的观念，却有这种一致之处!我就要和这个大英雄结婚了，他不像我的浪漫情人，倒更像我的兄长。我跟他从没有那种小说里写的昏头昏脑的恋情——那种恋情多让人陶醉!可我好像从来没有过——可我将是他的妻子了。回忆过去，我曾与汉生爱得像一阵轻风，那么不实在，轻飘飘，谁都不知道对方就搬到了一起住，因为我们是新型的现代人，我是新的女性。当时爱汉生也更多是为他那新生活方式及不同风度所吸引。后来才发现他不过是抄了城市现代人的样子来活着，他脑子里还是一个乡下少爷。我与雨莱更是纸上的爱情，他不过是在寻找诗的模特时见到我，哪里是爱我这个人。现在我与书开虽然有不同的经历，有不同表达感情的方式，但我们有过最多的工作接触，思想交流。我们的关系最初并不是在男女的基础上，而始于事业友情，不是更好吗?他除了不会耍城里书生那些小把戏来勾引女人外，不是一个地地道道的男子汉吗?哎呀，我好像又糊涂了，如果你只是崇拜一个人，只是他的朋友，只因为他合乎你的理想，但并不曾为他疯狂过，你是不是应该当他的妻子呢?　　昨天，我和书开结婚了。是继天主持的婚礼。他虽然是那么冷漠的一个人，在婚礼上却非常庄严，比我还庄严。我为他的严肃感动。他一定也是个非常有感情的人，至少他非常爱书开，他对书开像对弟弟，不像是对侄子。他好像很舍不得把书开交给我。　　晚上，我想在上床前跟书开说点儿浪漫的故事，否则直接脱衣上床，有点儿尴尬。我对他说起娜拉、海涅、普希金，希望这些上一人类的浪漫文学能把我俩带进一种气氛，想让书开温柔地吻我——到现在他还没吻过我!想听到他说些动听的话，比如：我爱你；比如：你是我的灵魂。他从来没说过这些话。我从挎包里拿出从前用手抄的诗集，挑着念。这些都是我从各种诗集里挑出来的最动人的句子。我一气念完五首，等他的反应，他看着我，半天没反应，然后突然把我的手拉过去，一直把我拉到他怀里，让我坐到他腿上，念道：“玉人鬓金钗溜，整顿纤纤呈素手，沉醉东风汗漫游。”我听了不禁哈哈大笑，说：“我可不是闺秀佳人，你用错文章了。”他说：“你是什么?”我说：“我是自由女神。”他一下把我搂住，红着脸说：“让我亲亲你吧。”我把脸凑过去，他先亲了我的脸，然后慢慢把嘴巴往我的嘴巴那儿挪，好像很不好意思。我这回倒先主动，把嘴巴往他嘴巴上一靠。我们就接吻了。他好像不会接吻，吻了一会儿，停下来问：“不知从古到今是不是都这么亲嘴儿?”天啊，问得真煞风景。我赶紧说：“这叫接吻，不叫亲嘴儿。”他又问：“接吻和亲嘴儿有什么不同?不是都把嘴贴在一处?”我说：“亲嘴儿是最原始的肉体需要，接吻是灵与肉的需要，不一样。”然后我们又接吻，这回他放松点儿了，在吻我时，嘴慢慢张开包住我的嘴巴。我刚要更进一步吮吸他，他就又停下来问：“这不是一样吗?都是亲嘴儿。”我只好说：“一样一样。”他笑起来，落出白白的尖牙。突然他像野兽似的咬住我的唇，我被他弄疼了，可又被他激起兽态。他咬我的嘴唇和舌头，咬我的脖子，他脱光了我的衣服——根本没看我为他穿的内衣!他在我全身都印上了他的牙印儿。噢，我爱他，他像一只兽似的占有我，他的强壮宽阔的胸膛压在我的脸上，他在我身体里蠕动，他喘息，他和我战争，他向我显示力量。噢，我要他。　　真怪，他睡着的时候，我仍是热血沸腾，还想再让他征服我。我想让这个战场上的英雄一次一次的征服我，永不要停。我想永远当他身子下的败将。