第一章 家世及其青少年时代

刘备，字玄德，涿郡涿县（今河北涿州市）人。生于东汉桓帝延熹四年（公元161年），卒于三国蜀汉章武三年（魏黄初四年，公元223年），终年63岁。

一、汉室支庶

史云，刘备为汉景帝儿子中山靖王刘胜的后代。汉景帝有十四个儿子，贾夫人生刘胜。刘胜其人，乐酒好内，妻妾成群，有子一百二十余人。其中二十人封侯，刘贞是最早封侯的五人之一。《三国志•蜀书•先主传》说，“胜子贞，元狩六年（公元前117年）封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。”此记与《汉书》所载不同，《汉书•王子侯表》说：“陆城侯贞，中山靖王子，（元朔二年，公元前127年）六月甲午封，十五年，元鼎五年（公元前112年）坐酎金免。”《三国志•先主传》记载有两个明显的错误；一是时间不对，晚了十年；二是爵级不符，把县级侯国降为乡亭级的侯爵封号（实际上，西汉无乡侯、亭侯之封）。刘贞为侯十五年，因“坐酎金失侯”，国除，子孙也没有继嗣为侯者，降为庶民百姓。所谓“坐酎金免”，实是元鼎年间，汉武帝大规模的削藩行动以便加强中央集权的组成部分。汉制，每年八月新酒酿成后皇帝要在宗庙举行大祭，称谓“天子饮酎”（酎，音zhòu，指醇酒）：“饮酎”时，诸侯王和列侯都要献金助祭，称为“酎金”。据《汉书•武帝纪》和《史记•平准书》注引如淳的话说：“《汉仪注》诸侯工岁以户口酎黄金于汉庙，皇帝临受献金，金少不如斤两，色恶，王削县，侯免国。”汉武帝利用这一机会，狠狠打击、削弱了诸侯的势力。《汉书•武帝纪》载：“（元鼎五年）九月，列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人。”刘贞便是其中之一。

从公元前112年刘贞失侯，到公元196年“曹公（操）表先主（刘备）为镇东将军，封宜城亭侯”①，中经三百余年，刘备的直系先人别无封侯者，裴松之注《三国志》时指出，“先主虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚、不知以何帝为元祖以立亲庙。”元人胡三省注《资治通鉴》时也指出，“《蜀书》云备中山靖王胜子陆城亭侯贞之后，然自祖父以上世系不可考。”

具体的世系传承是很难搞清楚了，但我们从历史的考察中知道，东汉光武帝刘秀是汉高祖的九世孙，景帝的六世孙；汉献帝是汉光武帝的八世孙。这样算来，至少十三世以前，刘备才同东汉献帝同一祖先——汉景帝。所以，称他为东汉皇室的远系支庶是颇为恰当的。②

《三国志•先主传》说，“先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。先主少孤，与母贩履织席为业。”据此，可以得到三

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①《三国志•蜀书•先主传》

② 《三国演义》第20回列述刘备先祖世系，自景帝至刘备历十九世，并谓陆城亭侯刘贞以后至刘备祖父刘雄以前直系先人，两汉期间有十三世封候。不见史传，当为小说家特意撰补。按，如果依此算来，刘备的辈分比献帝小得多。可见，《三国演义》所列世系和让献帝称刘备为皇叔的说法都是无稽的、矛盾的。

个结论：一、刘备的先祖官居高位者很少，否则必会述及；二、祖父刘雄、父亲刘弘都在州郡内做过职级不高的小官。刘雄孝廉出身，官至范县（今河南范县）令，说明家虽不显，但也颇有一定社会地位；三、父亲刘弘早逝，家势顿落，刘备少孤，为了生存之计，不得不自食其力，与母贩履织席为业，过着既非穷困也不富裕的一般的平民生活。这样的家庭出身，对他的成长以及为人处事自然产生了微妙的影响。一方面，家庭的根基和社会地位使他不会甘于如此平淡的生活；另一方面.经济的状况又必然影响他的思想轨迹、制约他的发迹历程以及交际和爱好。

二、少有大志

历史上，凡已成其大业的人物，出生时的乡土异象、少年时代表现出的若干异人和过人之处，常被后人根据传说编织出一些美丽的花环戴在他们的头上。

《三国志•先主传》说，“（刘备）舍东南角篱上有桑树生高五丈余”。刘备居住的村庄就是以他家的这株大桑树命名的。这株大树，由于同刘备有如此的关系，所以也便名留青史了。地理学家、刘备的同乡、北魏时的涿县人郦道元作《水经注》时特意提到这一点：“督亢沟水东经涿县郦亭楼桑里南，即刘备之旧里也。”直到宋代，楼桑村依然比较有名，所以《方舆纪要》也特意提到了它的确切位置，说“楼桑村在涿州西南十五里”。

更有趣的是，刘备家的这株桑树，不仅高大，而且形状与众不同，树冠犹如大伞，“遥望见童童如小车盖“，所以“往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人”。中国历史上第一个为刘备争正统地位的历史学家、晋人习凿齿在写《汉晋春秋》时，非常重视搜集这样的异兆和传说，因而在书中明确地记载着，当时涿县有一位名叫李定的善知风水的人，看到了这株怪状大树，便向世人宣称：“此家必出贵人。”这贵人，当然就是刘备了。

大树之下往往是村民集谈和少儿玩耍的地方。据载，“先主（刘备）少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’叔父于敬谓曰：‘汝勿妄语，灭吾门也！’”① 羽葆盖车，指用鸟的羽毛装饰的只有天子才能乘坐的华盖车。如此企图做皇帝的狂言，自然属于大逆不道，会招来灭门之祸，所以引起了叔父的恐慌。著史者记载了这一故事，目的全在于要说明刘备其人自幼怀有大志，表现与众不同；同时也要说明少年刘备已经引起了家族和世人的注意。

刘备的母亲和同宗人等都察觉到刘备有过人之处，因而也都重视对他的教育和培养。15岁那年、母亲让他出外求学，“与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。”②卢植亦涿郡涿县人，是后汉大儒，“少与郑玄俱事马融，能通古今学，好研精而不好章句”③，著作甚多，曹操称其为“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干”④。拜到这样大儒的门下，自然很不容易，既需一定的学识根基，也需交纳不菲的束修费用。同宗刘德然的父亲刘元起“常资给先主”，担负了他的大部或全部费用，资助数量之多竟“与德然等”。据说，元起的妻子很不高兴，因说：“各自一家，何能

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①《三国志•蜀书•先主传》。

② 同上。

③《后汉书•卢植传》。

④《三国志•魏书•卢毓传》注引《续汉书》。

常尔邪!”元起当即说出了心里话：“吾宗中有此儿，非常人也。”①可见，宗族中人们资助刘备求学，实是作为一种政治投资。

根据历史的记载推测，刘备跟随卢植求学时间不会太长。因为刘备15岁是熹平四年（公元175年）。这一年，卢植拜为九江太守，刘备、刘德然、公孙瓒都不可能跟随到九江从学。不久，卢植“以病去官”，在家著书立说，并授学于缑氏山（今河南偃师东）中。熹平末年（公元177年），“会南夷反叛，以植尝在九江有恩信，拜为庐江太守。”岁余，“复征拜议郎……转为侍中，迁尚书”。②可见，刘备从卢植求学只可能在卢植“以病去官”后至再拜庐江太守之前的不足两年的时间里。因此，他虽然受到大儒的熏陶，但不会是很多、很深刻的，甚至还没有养成读书的习惯。

刘备的长相颇有一些与众不同的特点。他身高七尺五寸（按东汉官尺算，约合1.78米），“垂手下膝，顾自见其耳”③。长了两条长胳臂可能是真的，但说垂手过膝，当属言过其实。因为除非是畸形人，那不符合人类的生理特征。耳朵较常人为大也可能是真的。吕布骂他“大耳儿，最叵信！”④曹操称他为“大耳翁”③，都可以作为证明。但如《三国演义》所说“两耳垂肩”，则是没有历史根据的。

史称“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”⑥，当是真的。

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①《三国志•蜀书•先主传》。

②《后汉书•卢植传》。

③ 《三国志•蜀书•先主传》。

④ 《后汉书•吕布传》。

⑤《华阳国志•刘先主志》。

⑥《三国志•蜀书•先主传》。

惜无更多直接的事实证据。这说明，他的家境虽然不甚富裕，但也并非非常困难：同时说明，刘备不是一个善治产业的人，更非安分守己、满于现状之辈。

刘备身处东汉末年社会矛盾空前激烈之际。尤其在他 20岁前后的时候，社会必将大乱的形势已很明显。因此，他开始积极行动，谋划在乱世中建功立业：史载，刘备“少语言，善下人，喜怒不形于色。刘交结豪侠，年少争附之”。“善下人”是谦虚待人之意；“喜怒不形于色”表现了善断大事的风度，这都是能够成其大事的重要条件。

在此期间，他终究结交了多少豪杰，把多少有志青少年笼络在自己周围，不得而知。但就“年少争附之”推测，定当不少。其中名气最大的自然是青年关羽和张飞。

关羽，字云长，本字长生，河东解（今山西临猗西南）人。《三国志•关羽传》说，关羽"亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮"。《华阳国志•刘先主志》也说，刘备合众，“河东关羽云长、同郡张飞益德并以壮烈为御侮”。关羽因何“亡命”，史无明记。《三国演义》说是因为杀了本地豪强而亡命，自然是一种合理的推测。“御侮”是什么意思呢？这是一种职务，是个名词，而不是一般意义上的抵御侵犯，语出《诗经•大雅•绵》“予曰有御侮”。《疏》云：“御侮者，有武力之臣，能折止敌人之冲突者，是能扞御侵侮，故曰御侮也。”用现代话说，就是贴身警卫，就是保镖。《关羽传》说：“先主与二子寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险."这段话，固然反映了他们之间的真挚情感，同时也表明了他们之间的尊卑关系。人们常见戏剧舞台上刘备坐着，关、张肃立身后，而以为是关、张对刘备的尊敬，实非仅仅如此，更重要的是职所使然。

张飞，字益德，或作翼德，涿郡人。有关他的家世、出身，正史没有记载，从而为演义类作品留下了广泛驰骋的园地。至于其可信度有多少，自然是不得而知的。《三国志•张飞传》说，张飞“少与关羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之”。《华阳国志•刘先主志》说：“先主与二子寝则同床，食则共器、恩若兄弟，然于稠人广众中侍立终日。”所谓桃园三结义云云，就是根据这些记载演义出来的。

在经济上，中山（今河北定县）大商张世平、苏双等给了重大帮助、据载，这两人“赀累千金，贩马周旋于涿郡，见（刘备）而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众”①。

三、乱世发迹

东汉末年，动荡的社会形势为刘备的发迹提供了机会。灵帝中平元年（公元184年），爆发了以钜鹿（今河北巨鹿）人张角为首的黄巾起义，"所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡，旬日之间，天下响应，京师震动。”② 朝廷慌了手脚，立即采取了以下措施：（一）急以外戚、河南尹何进为大将军，率左右羽林五营营士屯驻洛阳周围，修理器械，紧急备战，以镇守、保卫京师；（二）置函谷（今河南新安东北）、太谷（今河南洛阳南）、广城（今河南伊川西南）、伊阙（今河南洛阳南）、轘辕（今河南偃师东南）、旋门（今河南荥阳西）、孟津（今河南孟县南）、小平津（今河南孟津东北）八关都

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①《三国志•蜀书•先主传》。

②《后汉书•皇甫嵩传》。

尉，构成京都屏障；（三）发天下精兵，以尚书卢植为北中郎将讨张角，北地太守皇甫嵩为左中郎将、谏议大夫朱㑺为右中郎将讨颖川黄巾；（四）全国总动员，“诏公卿出马、弩，举列将子孙及吏民有明战阵之略者，诣公车。”①可见，当时的形势是，一方面起义军如火如荼地发展，一方面各州郡纷纷举兵自保，同时各地地主武装和一些怀有野心或试图借此以为进阶的人也都行动起来。

刘备就是在此种形势下率领自己的属从，包括关羽和张飞等而毅然投军的。这时，他的年龄是24岁。

从镇压黄巾军起步

史载，“灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主（刘备）率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功”②。邹靖其人，生平不详，既任校尉（高级军职），就当时的布军态势和地望看，当为北中郎将卢植或幽州牧刘虞的麾下，或为直属朝廷的一支队伍的长官③。

在此期间，刘备还参加了平定张纯反叛的战争。中平四年（公元187年），中山相渔阳张纯与同郡故泰山太守张举及乌桓大人丘力居等联盟，反叛，劫略蓟中，杀护乌桓校尉公綦稠、右北平太守刘政、辽东太守杨终等，众至十余万，张举称天子，张纯自号弥天将

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①《后汉书•灵帝纪》。

②《三国志•蜀书•先主传》。

③《三国演义》说邹靖为涿郡太守刘腾属下，误。第一，刘焉历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常，没有担任过幽州刺史，也没有担任过涿郡太守。天下方乱之时，他已自求为监军使者，到益州“领益州牧”了，没有直接参与镇压北方的农民起义；第二，据《后汉书•百官志》载，校尉是高级武职，秩比二千石，或为太将军属，或为特置，如司隶校尉、城门校尉、戊已校尉等，而郡太守的属官最大的武职是都尉。所以，邹靖不可能是太守的部下。

军、安定王，寇略青、徐、幽、冀四州。朝廷下诏，令青、徐、幽、冀各州进讨。《三国志•先主传》注引《典略》说：“平原刘子平知备有武勇、时张纯反叛、青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备于从事，遂与相随”。进军中，突与叛军遭遇，刘备险些遇难，“遇贼于野，备中创阳死（按：阳死即佯死，装死），贼去后，故人以车载之，得免。”中平六年（公元189年），骑都尉公孙瓒、幽州牧刘虞平定了张纯版乱。史籍不载刘备有何战绩。

刘备因为参与镇压黄巾起义有功，被授为屮山安喜（今河北定州境）尉。刘备所立军功，史无具体记载。①

尉是县长（或令）的佐官，武职，主掌按察盗贼、维护地方治安、征发卒役等事。《后汉书•百官志》说，“县万户以上为令，不满为长，侯国为相。皆秦制也。丞各一人。尉，大县二人，小县一人。”刘备做安喜尉，也未见大的功业，但鞭打督邮一事却是载于青史的。

《三国志•先主传》说，“督邮以公事到县，先主求谒，不通，直入缚督邮，杖二百，解绶系其颈着马枊（音àng，拴马桩），弃官亡命。”裴松之注引《典略》更为详细地记录了事情的来龙去脉："其后州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰之，备疑在遣中。督邮至县，当遣备，备素知之：闻督邮在传舍，备欲求见督邮，督邮称疾不肯见备，备恨之，因还治，将吏卒更诣传舍，突入门，言'我被府君（按：郡太守尊称府君）密教收督邮’，遂就床缚之，将出到界，自解其绶以

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① 《三国演义》所说关云长刀斩程远志，三兄弟共同战张角，并且救了董卓的命，以及刘备箭中张宝左臂、跟随朱㑺大战黄巾余部等，统统不见于史传。

系督邮颈，缚之著树，鞭杖百余下，欲杀之、督邮求哀，乃释去之。”督邮是朝廷命官，郡太守的重要属官，主要负责督察一郡之内所属各县长吏善恶和是否称职。刘备怒打督邮，以下犯上，罪不容诛，便只好逃命了心。

刘备逃命，辗转到了京师洛阳，不久又率领关羽、张飞等从军了，《三国志•先主传》注引《英雄记》说：“灵帝末年，备尝在京师，后与曹公俱回沛国，募召合众，会灵帝崩，天下大乱、备亦起军从讨董卓。”《二国志》刘备本传说，“大将军何进遣都尉出丘毅诣丹杨（治今安徽宣城）募兵，先主与俱行，至下邳（今汇苏睢宁西北）遇贼，力战有功，除为下密（今山东昌邑东南）丞。复去官。后为高唐（山东今县）尉，迁为令。”

这是一些很不完整的记载。刘备“回沛国，募召合众”，那是建安初年，他被吕布打败以后的事。还有，他与都尉出丘毅一起到丹杨募兵，在军中被授予什么军职，立了什么样的功，为什么做了县丞又不做了，又凭着什么得为高唐县尉、令，均不清楚。

但是，从这些记载中则能准确无误地看出，刘备的确是再次积极地参加了镇压农民起义的战争，立有战功、并由此得官，从县之丞尉到县令。可见，如果说曹操是以镇压农民起义起家的话，那么刘备何尝不是由此起步。

靠公孙瓒发达

农民起义军没有放过刘备，不久便攻破高唐，把他打跑了。初

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① 《三国演义》说张飞怒鞭督邮，刘备仁慈，出面阻止。这是为了塑造刘备、张飞的形象，非是。当以史传为是，实系刘备自为，或督率属下而为之。

平（公元190—193年）初，刘备无处安身，率领属从投奔了公孙瓒。此即历史所称，刘备“为贼所破，往奔中郎将公孙瓒”①。

公孙瓒，字伯珪，辽西令支（今河北迁安境）人，是刘备的同窗好友，也是有助于刘备发迹的一位关键人物、二人曾经同学于卢植。《三国志•先主传》说：“瓒深与先主（刘备）相友。瓒年长，先主以兄事之。”公孙瓒以孝廉为郎，被授于辽东属国长史，后因抵御鲜卑人塞和讨伐张纯有功，升涿县令，再迁骑都尉，又迁中郎将，封都亭侯。后来，又因镇压农民起义军有功，拜为奇武将军，封蓟侯；继而，汉献帝又自长安遣使拜瓒为前将军，封易侯。他同袁绍的关系，先是互相利用，后是势不两立。他曾应袁绍之约，出兵攻击冀州牧韩馥，追使韩馥把冀州让给了袁绍。根据当时的建制，公孙璜应该接受幽州牧刘虞节度，但因对付乌桓、鲜卑策略上的不同而与刘虞不和：“瓒志扫灭乌桓，而刘虞欲以恩信招降，由是与虞相忤。”② 袁绍谋立刘虞为帝，公孙瓒自然持反对态度。袁绍、袁术各怀异志，兄弟因立刘虞事不和，公孙瓒站到袁术一边，派遣从弟公孙越率骑兵一千帮助袁术，结果公孙越被杀，从而更加与袁绍势不两立。公孙瓒上疏数袁绍十大罪状，急剧向南发展，自置冀州、青州、兖州刺史和郡县守令，以与袁绍所置州郡史守相对抗。继而，他杀死了幽州刺史刘虞，控制了幽州地区。所以，公孙瓒虽非州牧，但却是雄居一方的相当有影响的一股势力。

刘备往奔中郎将公孙瓒后，瓒表请朝廷封刘备为别部司马。

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①《三国志•蜀书•先主传》。

②《后汉书•公孙瓒传》。

据《后汉书•百官志》载，将军属官有长史、司马各一人，秩千石，司马主兵。又说，“其别营领属为别部司马，其兵多少各随时宜。”可见，别部司马，是一个职级相当高的具有一定独立性的武职①。

公孙瓒是很有名的血腥镇压黄巾农民起义的人物。史载：初平二年，公孙瓒迎击青、徐黄巾军于东光（河北今县）南，“斩首三万余级”，黄巾“弃其车重数万辆，奔走渡河”，瓒因其半济而攻之，又杀黄巾数万，流血丹水，收得生门七万余人，车甲财物不可胜算。由此“威名大震”②。刘备是否参加了公孙瓒这次大规模的杀害农民军的行动，史无记载，但从时间上看，有可能刘备已经到了公孙瓒那里。因而，他参加这次屠杀行动是非常可能的。

《三国志•先主传》注引《英雄记》说：“天下大乱，备亦起军从讨董卓。”所谓“从讨”，表明他还没有一支像样的独立的军事力量，而是作为公孙瓒的部属参加了战争。但是，从正式的历史记载看，公孙瓒和刘备在讨伐董卓的战争中，都没有什么殊功卓勋，只是做了一些策应性的行动。《三国演义》所述的刘备跟随公孙瓒参加讨伐董卓的战争作为，以及关羽刀斩董卓骁将华雄③和刘、关、张三人战吕布，统统不见于正史。

公孙瓒主要是用刘备来对付袁绍。公孙瓒派他到青州去，“使

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① 元郝经《续后汉书》说，公孙瓒表刘备为别部司马在初平二年（公元191年）十月。

② 同上。

③华雄是被孙坚杀死的。《三国志•吴书•孙坚传》云，初平二年（公元191年），孙坚“复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄（一作叶雄）等”。

与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍"。这是初平三年与四年间（公元192——193年）的事。史载："袁绍与公孙瓒所置青州刺史田楷连战二年，士卒疲困，粮食并尽，互掠百姓，野无青草。绍以其子袁谭为青州刺史，楷与战，不胜。”①在对抗袁绍的战争中，刘备确实帮了公孙瓒大忙，数有战功，因而公孙瓒让他"试守平原（今山东平原南）令，后领平原相”②。侯国的相，与郡太守同级。至此，他已是享秩二千石的官了。

平原任上“雄姿杰出”

刘备做平原相的时候，以关羽、张飞为别部司马，分统部曲。同时结交了赵云，用主骑兵。

赵云，字子龙，常山真定（今河北正定）人。他曾是公孙瓒的部下，《三国志•赵云传》及注引《云别传》说：“云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒”。赵云为什么不就近追随袁绍，而常山郡又为什么要推举赵云投附公孙瓒，《云别传》的记载可见一斑。记载反映了常山郡一些地方官吏对于形势的错误分析和赵云期投明主的心情：“时袁绍称冀州牧，瓒甚忧州人之从袁绍也，善云来附，嘲云曰：‘闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？'云答曰：‘天下诏讪，未知孰是，民有倒悬之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。'遂与瓒征讨。”当时，恰巧刘备也到了公孙瓒那里，二人有了接触，刘备“每（常常）接纳云，云得深自结托”。

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①《资治通鉴》卷60，献帝初平四年。

②《三国志•蜀书•先主传》。

公孙瓒遣刘备配合田楷抗拒袁绍，同时让赵云随从，“为先主（刘备）主骑"。不过，这段时间不会太长。因为赵云很快认识到公孙瓒不是一个贤能而最终有所作为的人物，想找机会离开，于是“云以兄丧，辞瓒暂归”。这时，刘备与赵云已深结友谊，知其骁勇可用，因此“知其不反，捉手而别”，从而充分表达了难舍难离和希望为己所用之意。赵云自然明白刘备的意思，因而非常明确地对刘备说：“终不背德也，”数年之后，赵云兑现了自己的诺言，终成刘备名将，

刘备在平原任上颇有政绩。《三国志•先主传》注引王沈《魏书》说：“是时人民饥慬，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。”他很得人心，颂声远播。

据载，他的政绩和能力，竟然受到别有用心的人的妒忌。《先主传》上有一段很有趣的记载：“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。”本传注引《魏书》也提到：“刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。”这些记载，颇令后人疑惑。卢弼《三国志集解》注引赵一清的话说：“前注引《典略》言平原刘子平荐先主，此言刘平刺之，何相反也？岂先主失欢于故人邪，抑别一人也？”看来，两种可能都是有的，但就刘备当时力结士人的情况看，失欢于故人的可能性小，况且两个名字并不完全相同，所以当以两人为是。

他曾发兵援救过北海相孔融。虽无大功，却获得了一个难得的提高知名度的机会。

《华阳国志•刘先主志》说：“北海相鲁国孔融为黄巾贼所围，使太史慈求救于先主。”孔融，字文举，是孔子二十世孙，少年时代即出了名。善言辞，崇礼让，人称“幼有异才”、《后汉书•孔融传》注引《融家传》记载孔融让梨的故事，至今传为佳话。据称：“兄弟七人，融第六，幼有自然之性。年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：'我小儿，法当取小者。' 由是宗族奇之-" 10岁时，随父至京师，竟敢冒称“通家”（指世交之家）子弟求见河南尹李膺，李膺谓其“高明必为伟器”。既长，先后做过侍御史、司空掾、虎贲中郎将，因为违忤董卓的意旨，被转为议郎，继而被派到最危险的地方做地方官。《后汉书•孔融传》说：“时黄巾寇数州，而北海（治今山东寿光东南）最为贼冲，卓乃讽三府（按，指太尉、司徒、司空）同举融为北海相。”孔融到北海，“承黄巾残破之后，修复城邑，崇学校，设庠序，举贤才，显儒士"，并且"收合士众，起兵讲武”，颇有令名。然而，此其人，志大才疏，不识时务，“高谈教令，盈益官曹，辞气温雅，可玩而诵”，及至动真格的，“论事考实，难可悉行”，在那六年、“奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治”。他先是被黄巾张饶部打败，“连年倾覆，事无所济，遂不能保障四境，弃郡而去”，继而又被黄巾管亥部围困在都昌（今山东临朐东北），情况危急，因遣太史慈向刘备求救①。

太史慈，字子义，东莱黄（今山东威海）人，是把刘备同当世名人孔融搭上关系的重要人物。慈少好学，仕郡为奏曹史。据说，当时郡守与州刺史有矛盾，太史慈受郡守之使截毁了州刺史

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① 以上见《后汉书•孔融传》、《三国志•魏书•星琰传》注引《续汉书》《九州春秋》。

给朝廷的奏章，“由是知名，而为州家所疾”。为了避祸，逃到辽东。他的行为，受到孔融的欣赏：“北海相孔融闻而奇之，数遣人讯问其母、并致饷遗。”慈从辽东回来以后，其母对慈说：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之。”太史慈为报答孔融，单身步行，径至都昌。融想向平原相刘备告急，但城中人无法冲出重围。慈自告奋勇，愿意担此重任。融曰：“今贼围甚密，众人皆言不可，卿意虽壮，无乃实难乎？”慈对曰：“昔府君倾意于老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而来必有益也。今众人言不可，慈亦言不可，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意耶？事已急矣，愿府君无疑。”孔融自然是求之不得，同意了。太史慈随即冲出重围，到达平原，对刘备说：“慈，东莱之鄙人也，与孔北海亲非骨肉，比非乡党，特以名志相好，有分灾共患之义。今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。以君有仁义之名，能救人之急。故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自托于君，惟君所以存之。”

刘备得到当代名人孔融的求救，异常惊喜，高兴地说：“孔北海知世间有刘备邪！”因而即刻发兵三千随太史慈往救。黄巾军闻刘备来救，亦即自动解围散去。① 既然“贼乃散去”，未曾交手，自然也无《三国演义》所说关羽斩管亥的记载。

刘备治民用兵都有作为，因而引起了时人的注意。《华阳国志•刘先主志》载，广陵（治今江苏扬州东北）太守陈登曾对功曹陈矫说：“闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方父子；冰清玉洁，有德有

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①《三国志•吴书•太史慈传》。

言，吾敬华子鱼；博闻强记，奇伟卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有霸王之略，吾敬刘玄德。名器尽此。”①

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① 另见《三国志•魏书•陈矫传》，文稍异。陈矫，后仕魏，官至司徒；陈元方父子，指陈建、陈纪父子，陈纪字元方，汉末官至尚书令、大鸿胪；华子鱼，即华歆，汉末曾为尚书令，仕魏为司徒、太尉。