李桂姐听了，一声儿没言语。一日只和吴银儿使性子，两个不说话。（第四十二回 ）
李瓶儿生日宴会是政和七年元月十四日晚上——《金瓶梅》里描写的第三个元宵灯节期间。而李桂姐认吴月娘当干娘是政和六年七月底的事，当时利用的就是“官儿”满月的时机，一方面有节庆气氛，另一方面庆贺的主题是“孩子满月”，宴客的对象全是女眷，李桂姐才能有名正言顺的理由上门演唱、庆贺。
由于受到“男女授受不亲”的观念影响，明朝宴客的规矩是很严格的。通常在正式的场合，女性宾客由女主人招待，男性宾客由男主人招待，男女是不同席的。因此，像李瓶儿生日宴会上这种清一色女宾的情况，西门庆就必须回避了。事实上，也只有在这种女眷的宴席上，李桂姐才能以歌妓的身份出席。否则，以明朝官员不得嫖妓的禁令，李桂姐这样的妓女身份是很难有理由进西门庆家的。这也是为什么，吴银儿虽然有心要认李瓶儿当千娘，结果又拖到来年元宵李瓶儿的生日宴客，才有了名正言顺的机会。
这次元宵李瓶儿的“上寿”宴会上，应邀来表演的歌妓一共有四个人。分别是：韩玉钏儿、董娇儿、李桂姐以及吴银儿。和韩玉钏儿、董娇儿打工赚钱心情不一样的是，李桂姐和吴银儿认了西门庆当干爹之后，来唱歌、贺喜就只是免费服务，收不到钱了。更何况，放着元宵这种旺季的生意不做，跑来西门庆家“免费孝顺父母”，以李桂姐、吴银儿这种王牌名妓，当然是再亏本不过了。因此，我们李桂姐在西门庆家连唱了两日之后，宴会一结束，急急忙忙就要告辞。
但吴月娘顾虑到在外头喝酒的西门庆回到家之后还想听曲不放人，硬是要留李桂姐。李桂姐只好抬出家里的鸨母当借口：
“爹去吃酒，到多咱（何时） 才来？俺们怎等的他！娘先教我和吴银姐去罢。他两个（韩玉钏、董娇儿） 今日才来，俺们来了两日，妈在家还不知怎么盼望。”
大家想想，两个干女儿来了两天，连跟干爹说声再见都不肯就急着要走？难怪吴月娘听了不悦。怎么了，没领钱的急着要走，领钱的就得留下来？这样的干女儿还有什么意思呢。口口声声妈在家里不知怎么盼望？听起来更是气人。家里的鸨母是“妈”，这里的干娘不是“妈”？怎么才来了两天，就急成这样？谁不知道说穿了还是“钱”在作祟。难怪吴月娘不悦地冒出：
“可可的就是（就算是） 你妈盼望，这一夜儿等不的？”没多久，西门庆喝酒回来了。他才不管这么多，让四个人又唱了一会儿。
唱毕，西门庆与了韩玉钏、董娇儿两个唱钱，拜辞出门。
