“我的姐姐，你不要管他，有我西门庆在一日，供养你一日。”（第六十二回 ）
在中国传统习俗里，女人的牌位是依附在丈夫之下，接受后代祭祀、供养的。现在问题来了——官哥已死，西门庆还在人世——李瓶儿不但没有牌位可依附、该祭祀她的后代也死了。在这样的情况下，李瓶儿的供养，当然只能靠西门庆、如意儿以及二个丫头给她祭祀、拜拜。
果真依照李瓶儿的说法，把迎春、如意儿都交给吴月娘，绣春交给李娇儿，将来李瓶儿谁来祭祀、供养呢？难不成西门庆还得自己去买香、祭祀？就算西门庆愿意，将来少不了还有别人要住进这个空房子。到时候，李瓶儿的遗像要挂在哪里？西门庆又去哪里祭祀呢？
换句话，西门庆会和容貌不怎么出色的如意儿上床，除了“好色”以及“移情”的心理作用外，其实还有一层十分重要的策略性考虑——那就是，西门庆想保留住跟李瓶儿相关的一切，不管是房子、人马，或是对于李瓶儿的祭祀。
西门庆和如意儿的关系继续发展下去，以目前看来，有很多种不同的可能：可以走“宋蕙莲”、“王六儿”模式，就这么偷偷摸摸地一直下去，也可以走“春梅”模式（变成“高级奴婢”） 、“孙雪娥”模式（做着奴婢工作的“次级妾”） ，或者就变成了另一个“李瓶儿”，直接顶了她第六妾的位置……
当然，情势会怎么发展，就端看情势的发展，以及其它妻妾的态度了。
对潘金莲来说：西门庆爱跟李桂姐、郑爱月上床她可以没意见——毕竟外面的妓女是为了赚钱，只要不娶进门来，是不会跟家里面的女人争权的。然而，如意儿的情况可就完全不同了。
西门庆一天到晚往如意儿那里跑，万一怀孕生了孩子——西门庆肯定会把如意儿扶成小妾，顶了李瓶儿的位置，不但如此，还把对李瓶儿母子的亏欠全集中在他们母子身上。这么一来，死去的李瓶儿母子不等于又复活了吗？潘金莲过去的努力不全白费了吗？
潘金莲当然无法容忍。她得阻止这件事情发生。
潘金莲最初的策略是去向吴月娘打小报告，希望吴月娘出面教训如意儿。不过潘金莲这个“如意”算盘显然打错了。
月娘道：“你们只要栽派（教唆） 教我说，他要了死了的媳妇子（指宋蕙莲） ，你每（们） 背地都做好人儿，只把我合在缸底下（瞒着我） 。我如今又做傻子哩！你每说只顾和他说，我是不管你这闲帐。”
