武松便道：“明日就来兑银子，晚夕请嫂嫂过去。”（第八十七回 ）
于是，一桩喜事就这么谈定了。隔天，武松真的拿了银子来了（连中介费一共一百零五两） 。王婆收了银子之后，对吴月娘谎称只卖了二十两银子，暗杠了八十五两银子。吴月娘收银子时问王婆买家是谁，王婆说是武松时，书上形容吴月娘的反应是“暗中跌脚”。这个反应有惊讶、叹息的意思，显然吴月娘已经预见了悲剧即将发生。她告诉孟玉楼说：“往后死在他小叔子手里罢了。那汉子杀人不斩眼，岂肯干休。”
尽管吴月娘看出了潘金莲必死无疑，但跌脚归跌脚，她一点也没有出手阻止的打算。
下午时，（王婆） 教王潮（儿子） 先把妇人箱笼桌儿送去。这武松在家，又早收拾停当，打下酒肉，安排下菜蔬。晚上，婆子领妇人过门，换了孝，带着新发髻，身穿红衣服，搭着盖头。进门来，见明间内明亮亮点着灯烛，重立武大灵牌，供养在上面，先有些疑忌，由不的发似人揪，肉如钩搭……（第八十七回 ）
接下来，《金瓶梅》从《水浒传》借来的时光已经慢慢用完，《金瓶梅》里西门庆和潘金莲的故事绕了一圈，又走回在《水浒传》当初停下来的点。感觉宛若过去暂时静止的时间忽然又恢复了。那些该发生的事像从睡眠中被唤醒似的，继续进行下去。
（武松） 一面回过脸来，看着妇人骂道：“你这淫妇听着，我的哥哥怎生谋害了，从实说来，我便饶你。”
那妇人道：“……你哥哥自害心疼病死了，干我甚事？”
说由未了，武松把刀子忔楂的插在桌子上，用左手揪住妇人云髻，右手匹胸提住，把桌子一脚踢翻，碟儿盏儿都打得粉碎。那妇人能有多大气脉，被这汉子隔桌子轻轻提将过来，拖出外间灵桌子前。（第八十七回 ）
然后是审问，脱逃，暴力，杀戮，血腥，死亡。
武松“骗杀”潘金莲的这个情节，在《水浒传》里面是没有的。武松在《水浒传》杀害西门庆和潘金莲，正是他们最不可一世之时。这样的一对狗男女死有余辜，可是现在被武松杀害的这个潘金莲，只是一个失去了丈夫、没有财产、也没有自由的可怜女子。
号称英雄好汉的武松，最后，还是利用了潘金莲对他的好感，靠着她相信的爱情与欲望，欺骗了潘金莲最后一次的情感。多数男人欺骗潘金莲的情感，要的是她的肉体，满足自己的男性欲望。武松欺骗潘金莲，要的却是她的生命，满足的是复仇的渴望。
在这样的情况下，看着这个一生被占有、被调戏、被欺负、甚至被瞧不起的女人被杀得血淋淋的场面，在《水浒传》里快意畅然的正义伸张，到了《金瓶梅》里，就不再是那么简单而容易的事了。
再复习一次这个不忍卒睹的场面，算是对潘金莲最后的告别吧。
那妇人（潘金莲） 见势头不好，才待大叫。被武松向炉内挝了一把香灰，塞在他口，就叫不出来了。然后劈脑揪翻在地，那妇人挣扎，把䯼髻簪环都滚落了。
武松恐怕他挣扎，先用油靴只顾踢他肋肢，后用两只脚踏他两只胳膊……一面用手去摊开他胸脯，说时迟，那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，那鲜血就冒出来。那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。武松口噙着刀子，双手去斡开他胸脯，扑扢的一声，把心肝五脏生扯下来，血沥沥供养在灵前。后方一刀割下头来，血流满地……
武松杀了妇人，那婆子便大叫：“杀人了！”
武松听见他叫，向前一刀，也割下头来。拖过尸首。一边将妇人心肝五脏用刀插在后楼房檐下。（第八十七回 ）
正是因为这场血淋淋的虐杀描写得如此逼真，我们读着，感觉上有种被现场的鲜血喷派得满身都是的震撼。可是比那样的震撼更惊心动魄的却是这整个让人哑口无言的悲剧。
真的有人可以心肠全无地从这样的复仇里感到正义的快感？
真的有人可以读到这样的场面而不感受到钻心刺骨的痛？
如果说悲剧给了我们洗涤灵魂的眼泪的话，《金瓶梅》给了我们更多。除了泪水之外，它还给了我们鲜血。
经历过了这些，那些从《水浒传》借来的一切就统统还清了。《金瓶梅》的故事继续往最后的终点进行着。不再有武大、不再有西门庆、也不再有潘金莲了。过去的一切，都用一种快得不能再快的速度在消失、褪色，如梦如幻，如露亦如电。直到我们再也分不清楚，这些恩恩怨怨到底在《金瓶梅》、《水浒传》，或者是在哪一场梦里发生过。
