（十一）勒索郑克塽：1334300两银子。（第四十九回 ） （十二）追讨郑克塽旧欠：1万多两银子。（第五十回 ）.2
如果我们将寺院的僧人界定为中国最早的一批金融家，我觉得是恰如其分的。寺院不但创设了中国历史上第一家放贷机构，他们还创新了金融制度。我们知道，古人借贷的常见方式是“质举”，即抵押贷款，而寺院除了质举之外，还推行“举贷”之法，即信用贷款。借贷双方签订合约，确立一种契约关系，维系这一契约的，并不是抵押物，而是个人信用。
宋代的寺院长生库还像今日的银行一样吸纳存款。南宋黄震的《黄氏日钞》提到一个故事：绍兴府有一位叫作孙越的读书人，幼时家贫，他的叔祖很赏识他，在长生库存了一笔钱，作为侄孙日后参加科考的费用，“且留钱浮屠氏所谓长生库，曰：此子二十岁登第，吾不及见之矣，留此以助费”。我估计这个长生库应该向储户支付利息，因为这样才能够最大限度地吸引存款，长生库本身也才能够利用更多的存款放贷。如果这样，此时的长生库，跟近代银行的形态已经非常接近了。
由于寺观在实业经营乃至金融市场上具有种种优势，因而我们不必奇怪为什么很多江湖门派都有着道教或者佛教的背景，比如《笑傲江湖》中的青城派、泰山派，都是隶属于道教系统的，《倚天屠龙记》中的峨眉派，则是隶属于佛教系统的。
说到这里，你大概不会再对少林、武当、全真教等武林门派的经济收入抱有疑问了。当你看到金庸小说中的玄悲禅师、冲虚道长、全真七子出场时，千万不要以为他们只是一介武夫，实际上他们很可能还是坐拥万顷不动产的大业主，开办纺织业、碾硙业、制盐业的实业家，开设商铺、饭店的商业大亨，控制了一方金融产业的早期银行家。
