很快，能先生要分家的消息就传遍了全村，竹家垛又掀起了一股议论的风潮。
本来，当初能先生建房时，将自己的屋子跟儿子媳妇的屋子圈在一个院子里，村里人就有不少的闲话。你一个鳏居的大男人，一点儿也不避嫌，一天到晚跟媳妇同处一院，儿子又长年不在家，你这不是自己把话人家说吗？不扒灰也难啊！然而，最初人们说能先生扒灰，也只是说说笑笑而已。民间的习俗里，儿子娶了媳妇，公爹往往都要被人当做说笑戏耍的对象，说公爹扒灰，实际上是说此人好福气，已经有了儿媳妇了，谁也不会生气，说的和听的都很开心，哈哈一笑，嘴上图个乐子。而真正扒灰的不多，毕竟这是一件违背人伦、伤风败俗的丑事。有句话叫“嘴上扒灰是福分，真的扒灰是畜生”，说的就是这个意思。但后来，大家发现能先生真的扒灰后，就再也没有人当面跟能先生开“扒灰”这样的玩笑了，因为还有一句土话叫“人家做得，你说不得”，要是你瞎说八道，最后出了人命事故，你吃不了兜着走。所以这么多年来，大家表面上对能先生扒灰的事都佯装不知，但每一个人又都很关注能先生院子里的一举一动，只要发生一点事情，公媳之间闹矛盾啊，儿子老子不和睦啊，能先生在家里憋气啊，柳叶在打孩子啊，等等，马上就会成为人们背后议论的热点。每个人都长着一张嘴，当面可以不说，背后可是谁也不能把它塞住啊！
这次能先生要分家，要把通在柳叶院子里的门闭掉，重新开个门朝外，各走各的道，各过各的日子，这却是出乎人们的意料的。公媳之间是真的分道扬镳，还是为了遮人耳目？人们看法不一。有的说，他们早就该丢手了，这样的畜生事就能做？天打五雷轰啊！有的说，孩子十多岁了，已经懂事了，让孩子知道怎么有脸见人？公公不像公公，妈妈不像妈妈，如何教育孩子？有的说，柳叶早就不肯了，都是这个老畜生不丢手！有的说，也怪柳叶这个草狗不好，你不撩骚，爹爹哪敢碰你？有的说，不怪爹爹，也不怪媳妇，都怪钱不好，爹爹有钱，媳妇会舍得肥水流进外人田？也有的说，他们这是演戏呢，遮人耳目呢，能先生是什么人，他是个阴匠，鬼点子多呢，他们真的能断，你把我的头剁掉！有人立即笑着说，你千万别打这样的赌，他们断与不断都没你的好处，要是真的断了，倒把你的头剁下来了，不合算。还有人说，你们都是呆子，闭了门、分了家就扒不成灰了？又不是没长腿，又没人看着他们，他们这是此地无银三百两，哄人呢！有人又搭了一句，分总比不分好，门开出来，毕竟没有原来方便，孩子大了，还是要避点嫌。晚上坐在场上乘凉，人们你一言我一语，争论一阵，哈哈一笑。乡村里没什么文化生活，晚上聚在一起乘乘凉，说说笑，就当是精神娱乐，还能消除白天的疲劳。
果然，第二天，人们就看见瓦工进了能先生的家门。还看见钱小能一大早就出去用三轮车踏回来一些水泥、黄沙和砖头。能先生在门口指挥着瓦工用一把铁锤砸墙，不一会儿，好端端的一堵墙，就被砸出一个约两米高、一米宽的门洞。然后，里面的门被拆下来安装到这个门洞里，再用砖头把里面的门洞闭上，最后两边都用水泥粉刷好。钱小能因为是在外面的建筑工地上打工，对瓦匠活有点内行，他做小工，很得劲，整个扒门、闭门，只用了不到一天工夫，就完成了。早上，能先生还从大院的门楼里进进出出的，下午就只能从新扒的这个朝外的小门里进出了。心中不觉也有点被抛弃的凄惶的感觉。
晚上，柳叶忙了一桌菜，请来了舅爹和生产队长，按规矩写了分家纸，能先生、小能都在纸上签了字，舅爹和队长也签了字。能先生就小能一个儿子，分家也没什么难摆平的事，本来这也就是个形式，但在签字前，能先生突然提出了一个奇怪的要求：一个星期要到媳妇这里吃一顿。队长说，你自己不是也要置办锅碗瓢盆，自己烧煮吗？还要到这里吃，这算什么分家？舅爹也觉得没有道理，偶尔儿子回来了，或者过时过节了，喊你过来吃顿饭，这是人之常情，但规定下来一个星期一顿，恐怕不合适。可是能先生坚持这一条，不然就不签字，甚至说不答应就不分家。舅爹和队长就征求柳叶的意见。柳叶自然知道公公的用意，看到公公今天这个样子，心中也不忍，就说，这样，我也忙，你十天到我这里来吃一顿，行不？能先生就答应了，队长把这一条也写进了纸上，最后总算完事。
然后就喝酒。这一晚，能先生喝得酩酊大醉。
