这个人想甩掉影子，却不知道站在阴处；想消灭脚印，又不知道静止不动，真是笨到了无可救药的地步。
曹商使秦
——《庄子》
曹商是宋国人，宋王派他出使秦国。宋王给曹商配置了两辆豪华的马车。曹商深谙吹捧奉承之术，深得秦王喜爱，秦王便赏了他一百辆非常奢华的马车。曹商洋洋得意地回到了宋国。
曹商去见庄子，向庄子夸耀说：“像您这样住在贫穷的村子里、狭窄的小巷中，靠编麻鞋过生活，饿得脖子枯瘦、脸孔蜡黄，这是我赶不上您的地方。但是，一旦说服大国的君主，就有上百辆的车子做我的侍从，在这一方面，你不得不承认我比你强。”庄子回答说：“我听说秦王有病请医生，那报酬是：能够动手术割疮的，赏一辆车子；能够给他舔舐痔疮的，赏五辆车子。治的病越下作，得的车子越多。您大概舔舐了他的痔疮吧？不然，为什么得到的车辆这么多呢？老兄，你不感到惭愧吗？”
鹤腿和鸭腿
——《庄子》
农夫养了一只鹤和一只鸭。他看到鹤的腿很长，而鸭的腿却很短，感到很别扭。
他便拿来刀锯，把鹤的腿锯下一截，去接在鸭的腿上。这样一来，鹤和鸭的腿便一样长了。
农夫认为自己做了一件好事。但没过多久，他养的鹤和鸭都死了。
望洋兴叹
——《庄子》
河伯是黄河之神。他看到黄河之水滚滚而来，大浪滔天，气势雄壮，无数支流齐汇一起，河面非常宽阔，隔岸望去，分不清牛马与人。于是，河伯骄傲地认为自己非常了不起。
有一次河伯顺着水流向东走去，来到北海。面对辽阔无际的大海，他才意识到自己太渺小了。他望着无边无际的大海，无限感慨地叹道：“有的人懂得了一点道理，就目空一切，认为自己了不起。我就是这种可笑的人。今天，我见到了海洋，才知道自己的渺小。要是我不到这里来，那么我还会认为自己怎么的了不起，那不是让人笑掉大牙吗？”
利斧削灰
——《庄子》
郢地有一个人在干活的时候，一不留神鼻子上沾了一点白石灰，不是很多，只有苍蝇大小。他便请朋友石匠用斧子砍去白石灰。
石匠挥起斧头，“飕”地一下子，正好把郢人鼻子上的白石灰完全砍去，一点也没有伤着鼻子。郢人站立在那儿从容自若，浑然无事。
周围的人看了，感到不可思议。
后来，宋国国王听到了这件事，特地召石匠进宫，命令石匠表演用斧子砍石灰。
石匠说：“国王啊，不瞒你说，我的朋友死后，我就再也没有用斧子砍过石灰了。”
愚公移山
——《列子》
太行山和王屋山是两座大山。这两座大山山高峰险，横亘七百余里。
山北有个老翁叫愚公，快九十岁了，他的家正面对着这两座大山，道路被大山阻隔，走路要兜很大圈子，令愚公家人很烦恼。
愚公召集全家大小，说：“这两座大山堵住我们的去路，出入不便，我们大家一起出力搬掉这两座大山，好吗？”
大家都举手同意。只有愚公的妻子提出一个疑问：“凭你们这点力气，连个小山丘也铲不平，怎么能搬掉这两座大山呢？再说挖出来的那些泥土和石块往哪儿倒呢？”
大家都说：“挖出来的泥土、石块就往渤海滩上倒吧！”
第二天，愚公便带着子孙们动手挖起山来。邻居寡妇的一个孩子，才七八岁，也蹦蹦跳跳跑来帮忙。大家挖土的挖土，凿石的凿石，挖出来的土块和石头用畚箕运到渤海滩去。来来往往，大家干得热火朝天，一年四季很少回家。
黄河边上有个聪明的老头儿，名叫智叟。他看了这情景，劝告愚公说：“你太不聪明了，已经这么大年纪了，连山上的草木都很难除掉，怎么能搬掉这两座大山呢？”
愚公叹了口气，回答说：“你怎么还是那样不肯动一下脑筋呢，我看你还不如那寡妇的小孩！只要我们有决心，怎么搬不掉这两座大山呢？我虽然年纪大了，但我死了，还有儿子，儿子又生孙子，孙子再添儿子，子子孙孙无穷无尽，一代传一代；而这两座大山，只会一天一天地少下去，再不会增高了。区区两座大山有何值得畏惧的呢？”
智叟被说得哑口无言。
山神听了愚公的这番话，怕他挖山不止，就向天帝报告。天帝被愚公的毅力和精神感动了，命令天将帮愚公把太行山和王屋山搬走了。
纪昌学射
——《列子》
飞卫是远近闻名的神箭手。纪昌拜飞卫为师，跟他学射箭。
飞卫说：“你先要学会看东西不眨眼，然后才可以学射箭。”
纪昌回到家里，仰面躺在妻子的织布机下边，两眼直盯着来去不停的梭子。这样坚持学了两年，即使锥子直刺他的眼睛，他的眼睛也不会眨一眨。纪昌告诉飞卫，他的眼睛已经达到了要求。
飞卫说：“功夫还没有学到家呢。还要把眼力锻炼好才行。要做到把微小的东西看得很大，把模糊的东西看得清晰。练好了眼力，我可以考虑教你学射箭。”
纪昌便用一根牛毛，系上一只虱子，悬挂在窗口，目不转睛地看着它。十天之后，那虱子渐渐变大了。三年之后，大得好像车轮。再看其他的东西，简直都像巨大的山丘了，他抓起良弓利箭朝那只虱子射去。不偏不倚，正好穿过虱子的中心，而悬挂的牛毛却没有射断。他把这件事告诉了飞卫。
飞卫掩饰不住内心的喜悦，向纪昌庆贺道：“你的射箭水平已经超过我了。”
疑邻偷斧
——《列子》
有一个人丢失了一把斧头，怀疑是他的邻居偷去了。他仔细地观察起那个邻居，觉得他走路的样子、说话的神情以及关门的动作，像极了一个偷斧头的，并且越看越像。丢失斧头的那个人恨得咬牙切齿。
没过多久，那个丢失斧头的人在自己的家里找到了斧头。再看那个邻人，正派得很，丝毫不像一个偷斧头的人了。
长生不老
——《列子》
燕王得知有人懂长生不老的绝妙方法，很高兴，立刻派出手下去跟他学习，还没等学会，那个懂得长生不老方法的人便死了。
燕王怨恨起那个被派去学习的人，怪他没有抓紧学习，错过了把长生不老的方法学到手的机会。燕王想杀掉这个人。
身边的大臣得知这个情况急忙面见燕王说：“连懂得长生不老的人都死了，你又何必惩罚不明就里的人呢？”
燕王觉得大臣说得有理，便放过了那个无辜的人。
齐人抢金
——《列子》
齐国有一个人，他处心积虑地想得到金子，不仅白天想着金子，连晚上做梦也梦见金子。
一天早晨，他走过金铺子门口，冲进去抓起金子就走。
人们当场就把他捉住，扭送到官府。
官吏问他：“你胆子倒不小，光天化日之下竟然抢别人店铺的金子！”
那人回答：“官老爷，冤枉啊，在抢金子的时候，我眼里只有金子而目中无人啊！”
燕人返国
——《列子》
有个燕国人，出生在燕国，长在楚国，到了老年才回到燕国。
路过晋国时，一起赶路的同伴欺骗他。同伴指着晋国的城市说：“这就是燕国的城镇。”那人听了，放声大哭。同伴又指着土神祠说：“这便是你家乡的土神祠。”那人便唉声叹气起来。同伴指着一栋房屋说：“这便是你先辈的房子。”那人痛哭起来。同伴指着一处土堆说：“这便是你祖先的坟墓。”那人已泣不成声了。同伴哈哈大笑起来，对他说：“我先前是哄你的，这里才是晋国呢。”那人为自己的轻信而羞愧起来。
回到了燕国，真正看到了燕国的城市与祠庙，真正看到了祖先的房屋与坟墓，他反而不那么悲痛了。
朝三暮四
——《列子》
宋国有一个喜欢养猴子的老人，家里养了一大群猴子。他非常懂得猴子的性情，猴子也能听懂他的话。为了这些猴子，他省吃俭用。
没过多久，老人积攒下的粮食不够吃了，不得不限制猴子的粮食。
老人对猴子说：“给你们栗子吃，早上三颗，晚上四颗够吗？”
猴子们听了，都嫌少，都反对老人这么虐待它们。
老人改口说：“那么，以后给你们栗子，早上四颗，晚上三颗，这总够了吧！”
猴子们觉得很合适，都手舞足蹈起来。
杞人忧天
——《列子》
杞国有一个人，总是担忧天会塌下来，自己无处可躲。所以，觉也睡不着，饭也吃不下，日夜不安，身体一天天地瘦弱下去。
他的朋友知道了，赶忙到他家劝告他：“天是气体积聚而成的，没有一个地方没有气体，你的一举一动，一呼一吸，都生活在这大气之中，天怎么会塌下来呢？”
听了他朋友这一席话，杞人终于释怀，高兴得大吃大喝，睡觉也踏实了。
关尹子教射
——《列子》
列子拜关尹子为师，学习射箭。有一次，列子射中了靶，就跑去问关尹子：“我学得差不多了吧？”关尹子却反问道：“你知道你为什么射中万靶吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“不知道，你又怎么知道你学会了射箭？”列子虚心学习了三年，再去向关尹子请教。关尹子又问他：“你知道你为什么射中了吗？”列子回答说：“知道了。”关尹子笑着对列子说：“你现在学会射箭了。知道了为什么射中，这才算学好了。你要记着之所以射中的道理，不要违背它。”
杨布打狗
——《列子》
杨朱的弟弟杨布，有一天穿了一套白衣服出门去。回来时，因为下雨，那套白衣服给雨淋湿了，就跟朋友借了一套衣服，而这套衣服却是黑色的。于是，穿着一身白衣服出门的杨布回来时却穿着黑衣服。
他家那只看门的狗不认得杨布了。看到他跨进门来，狗就汪汪地追着他叫，把他当作一个陌生人看待。
这时，杨布发怒了：“畜生，不认得我了吗？”说着，他就拿了一条棒，要去打狗。
杨朱看见了，就赶忙拦住说：
“你先不要急着打狗，且平心静气地想一想。假使你的狗出去的时候，是一只白的，回来时，变成了一条黑狗，难道你一眼能辨认出来吗？”
岔路寻羊
——《列子》
有一天，杨子的一家邻居丢失了一只羊。
邻居已经请出了所有的亲属去追寻；又去请杨子家的僮仆一起帮忙找羊。
杨子知道了这件事，叹口气说：
“唉，只跑掉一只羊，为什么弄了这么多的人去追寻！”
邻居回答说：
“岔路太多了，所以追的人也就该多一些！”
没过多久，找羊的人都回来了。
杨子问他的邻居：
“你家的羊，找到了吗？”
邻居丧气地摇摇头，说：
“还是没有找到。”
杨子又问：
“怎么会让它跑掉了呢？”
邻居回答说：
“岔路太多，每条岔路上又有岔路。不知道它到底跑往哪一条路上去了。找羊的人没办法，只得回来了！”
杨子听得瞠目结舌，沉默了好久，整天不露笑容。他的学生便问他：
“走失了一只羊，又不是大事，而且也不是你的，为什么这么闷闷不乐呢？”
杨子说：
“我当然不是为了这件事而不快乐，而是我想到了我们的学习。如果我们求学的人，也是东抓一把，西抓一把，不肯专心学习，也会像在岔路上寻羊一样，最后什么也得不到！”
两小儿辩日
——《列子》
孔子徒步往东而去，在路上看见两个小孩在争吵。孔子觉得奇怪，便问他们争论些什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离我们近，到中午的时候就比较远了。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候就远，到中午的时候比较近了。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候，大得像车上的伞；到了中午，不过像盘子、碗口那么小，这难道不是远的显得小而近的显得大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候，天还凉飕飕的，到了中午，热得像开了锅，这难道不是近的时候觉得热，远的时候觉得凉吗？”
两个小孩问孔子他们谁对谁错。孔子想了很久也没办法判断谁对谁错。小孩都笑孔子浪得虚名。
渔夫与海鸥
——《列子》
大海边有一个村子，村子里有一个喜爱海鸥的渔夫。他每天摇着小船，在海面上寻找海鸥。看海鸥停在哪里，他的船也就摇到哪里，紧紧追随着海鸥。一回生两回熟，那些海鸥都和他混得熟了，不但不怕他，还成群结队地飞到他的船边来，在小船的四周游来游去，他看到这么多的海鸥围着他，心里很高兴。
有一天，他又出门到海上去，他的父亲吩咐他说：
“听说你天天和海鸥一起游玩，那些海鸥都和你混熟了，一点不怕你。你今天出去，捉一只回来给我吧。”
他回答父亲说：
“没问题，我捉一只大海鸥给你。”
他又摇着小船到海面上去了。
但是，那些海鸥从他的目光中看出了他的歹意，都不敢靠近他，只是远远地在他的顶空回旋飞舞，再也不肯停落在他的船边了。
夸父追日
——《列子》
巨人夸父以为自己了不起，想凭自己的脚力赛过太阳。他追赶着，一直追到太阳落下的地方。
因为逼近太阳，他口渴得很厉害，想喝水，于是走到黄河、渭水边去喝。黄河、渭水的水不够，又准备跑到北方的大湖中去喝水。还没到大湖，便在路上渴死了。临死时，他抛掉了手杖，用自己的血液来滋养它，使它变成了一片繁密的桃林。这片桃林覆盖着几千里的地面。
扁鹊换心
——《列子》
鲁国的公扈和赵国的齐婴都得了重病，都请求扁鹊治疗。病两下子就治好了，扁鹊对他两人说：“你们过去的病是从体外侵入内脏的，药石当然可以治好；但现在，我发现你们有一种与生俱来的病，很危险，不治不行，我替你们治好它怎样？”两人说：“希望先听听这个病的症状。”扁鹊对着公扈说：“你很聪明，但气质太弱，所以善于思考而缺少决断；齐婴呢，与你相反，智力差点但气质比较强，所以不善于思考，容易专横武断。如果把你们两人的心交换一下，那么你们两个人就将尽善尽美。”扁鹊征得两人的同意之后，便叫他们喝了麻醉药酒，麻醉了三天，然后剖开胸膛，拿出心脏，相互交换放置后，用神妙的药物敷上，两人醒过来，浑然无事，果然非往昔可比。
赵简子放生
——《列子》
邯郸的平民百姓在大年初一那天向朝中大臣赵简子进献了很多斑鸠。赵简子非常高兴，重重地赏赐了他们，然后又把斑鸠放了。门客问他为什么要这样做，赵简子说：“大年初一放生，表示我对生灵有恩爱之心嘛。”门客说：“全国的老百姓假如知道您要拿斑鸠放生，都会争着去捕捉斑鸠，那被打死打伤的斑鸠一定很多啊。您如果真想救斑鸠一命，不如下令禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕了送给您，您再放生，那么，您对斑鸠的仁慈还不能抵偿您给它们带来的灾难呢！”
赵简子认为门客讲得大有道理，点头称是。
高山流水
——《列子》
伯牙是一个著名的琴手，钟子期深谙琴音箫声。伯牙纵情弹琴时，心里想着高山，钟子期一听便说：“弹得好啊，琴声中所描绘的是一座像泰山一样巍峨的高山！”伯牙弹琴时，心里想着流水，钟子期便说：“弹得好啊，琴声中所描绘的是一条浩浩荡荡的长江大河啊！”伯牙弹琴时不管想什么，钟子期都能体会。
有一次，伯牙在泰山的北面游玩，忽然碰上暴雨，只好停在悬岩下躲雨。心里感到寂寞，便拿起琴来弹。开始弹成了《霖雨》曲，接着又弹出了《崩山》调。他每每奏这两支曲子，钟子期都能完全说出他当时的情趣。伯牙于是放下琴，感叹地说：“你真是我的知音啊！你用心想象琴音中的一切，就跟我心里想的一模一样。我怎么能在琴声中隐匿自己的一切呢？”
路见桑妇
——《列子》
卫国不肯屈服晋国，晋文公恼羞成怒，想出兵卫国。公子锄得知这个情况后，对天大笑起来。晋文公问他：“为什么大笑？”他回答说：“我笑我那个送妻子回娘家去的邻居。他在路上遇见一个采桑的妇女，爱慕地和她搭话。但是他回头一看，也有人在招引他的妻子呢。我一想到这件事就会大笑不止。”
晋文公领悟了他说的意思，便打消念头，不再派兵进攻卫国。没过两天，晋国北部就有敌人入侵。
农夫献曝
——《列子》
宋国有一个农夫，整天日出而作，日落而息，但依然很穷，在寒冷的冬天里，他只能披用乱麻编织的衣服御寒。等到春天来了，他去田间劳动、休息时偶尔晒晒太阳，觉得非常温暖，比富贵人家的狐裘大衣还要暖和。
他回来对妻子说：“这晒太阳的温暖，世上除了你我知道外恐怕再没有人知道了。我们如果把它献给国王，肯定会有重赏。”
鼯鼠学技
——《荀子》
有一种动物名叫鼯鼠，又叫硕鼠。它有五种本领：会飞、会走、会游泳、会爬树、会打洞。但是，它虽然学会了这五种本领，但是没有一种学好了的。说它会飞，却飞不高；说它会走，却走不快；说它会游泳，却游不远；说它会爬树，却爬不到树顶；说它会打洞，却打得不深。
鼯鼠身兼五种本领，但事实上它什么也不精通，平凡得很。
疑心生鬼
——《荀子》
有个生性愚笨、胆子又小的人，名叫涓蜀梁。有一次，在一个有皎月的夜晚他走在回家的路上。
白朦朦的月光照在他身上，他身边的地上就投下了一个黑黝黝的影子。
他走一步，那影子也跟着前进一步。
他低下头一看，看见身边有个黑簇簇的人形，吓了一跳，不禁毛骨悚然，认为是一个小鬼紧紧地跟着他。他越想越怕，又情不自禁地抬头上望，看见自己头上的头发飘呀飘地，他以为那是鬼的头发。
涓蜀梁哪敢再慢步缓行，立刻撒腿就奔跑起来。他气呼呼地跑到家里，因为跑得太快，透不过气来，就憋死了。
警器
——《荀子》
一天，孔子领着他的弟子去观看鲁桓公的庙，孔子看到了一只外形奇特的倾斜的器皿。
孔子问守庙的人：“这是什么器皿？”
守庙的人回答说：“这是放置在座右的警器，空了就倾斜，满了就翻倒，只有不空不满适中的时候，它才端正地立着。”
孔子叫他的弟子舀水往警器里倒。果然，不空不满就端正立着，满了就翻倒，空了就倾斜。
孔子叹了一口气，对他的弟子说：
“你们可随时要谨慎呀，干什么事情都跟那个警器差不多，满了就要翻倒，空了就要倾斜。”
扁鹊治病
——《韩非子》
蔡国有个著名的医生，名叫扁鹊。有一天，他去见蔡桓公。扁鹊告诉他说：
“大王，据我看来，你已经得了病。不过，不打紧，你的病在皮肤里，经过医治，便会好的。如果不医治呢，就会慢慢地重起来。”
桓公说：
“我的身体很好，什么病也没有。”
扁鹊看他很固执，也就不再说了。
扁鹊走后，桓公冷笑着说：
“这些做医生的，大病医不了，只会医些没有病的人。医治没有病的人，才容易显示自己的手段高明！”
隔了十几天，扁鹊又去看桓公，再对桓公说：“你的病，现在已经在皮肤和肌肉之间，再不医治，慢慢地会更厉害的。”
桓公听了很不高兴，没有理睬他。扁鹊也就退了出来。
又过了十来天，扁鹊又去见桓公，说道：
“你的病已经从肌肉到血脉里去了。”
桓公还是不睬他。
再隔十来天，扁鹊又去看桓公，告诉他说：
“你的病，现在已经从血脉到了肠胃。再不医治，将更严重了。”
桓公听了十分不高兴，闷声不响。扁鹊又不得不退了出来。
又隔了十几天，扁鹊碰见了桓公，留神地看了他几眼，掉头就跑了。桓公觉得他这种举动很奇怪，特地派人去问他：
“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，偷偷地跑掉？”
扁鹊说：
“一个人生了病，病在皮肤、血脉、肠胃的时候，都有办法可以医好，到了骨髓，就难下手了。现在大王的病，已经入了骨髓，我还有什么法子医治呢！”
五天后，桓公遍体疼痛，派人去请扁鹊来给他治病。扁鹊早知道桓公定要来请他的，先几天就跑到秦国去了。
守株待兔
——《韩非子》
宋国有一个农夫，在田里耕作。田边有一个枯树桩，一只兔子箭似地飞速跑来，一不小心撞到坚硬的树桩上，脑浆迸溅，当场气绝身亡。他没有费半点力气，就捡到一只又肥又大的兔子，心情很舒畅。从此以后，他再也不愿在田里干活了，便天天守在枯树桩旁边，希望能再捡到碰树桩而死的兔子。
等啊等啊，一年就快要过去了，他再也没有等到撞树桩的兔子，等来的是寒冷的冬天。
滥竽充数
——《韩非子》
齐宣王喜欢听吹竽，每次都命令几百人一齐吹竽给他听。南郭先生不会吹竽，也混在吹竽行列里面，装模作样，似乎他也是个吹竽能手，吹完竽之后，他也同样能拿到很多钱。
齐宣王死后，齐泯王即位。
齐泯王同样喜欢听吹竽，但喜欢听一个人一个人的独奏。
南郭先生得知这个情况，吓得屁滚尿流，灰溜溜地走了。
眼睛看不见眼毛
——《韩非子》
楚庄王准备出兵去攻打越国，庄子问他：
“你为什么要去打越国呢？”
楚王回答说：
“越王腐败无能，国力衰弱。”
庄子严肃地说：“在我看来，一个人的聪明智慧也和人的眼睛一样。眼睛能够看见百步以外的东西，却看不见自己的眼毛。大王，你自己好好想想，你的兵力到底比越国强多少？你以前出兵和秦国、晋国打仗，不但打败了，还丢了几百里地方，这不是兵力弱的缘故吗？庄蹻是个大强盗，他在楚国作恶无数，而你的官吏老是装聋作哑，不去禁止他，这不是政治腐败的缘故吗？楚国政治的腐败、兵力的薄弱，比越国还厉害。你现在还要去打越国，你知道这是很危险的，对楚国没有一点好处。”
楚庄王觉得庄子讲得很有道理，认识了自己国家的真实处境，不敢贸然出兵了。
这是说：一个人看别人的错处是容易的，要看见自己的错处，却是难的。
画鬼最易
——《韩非子》
有一个画家为齐王绘画。
齐王问他：“你是画家，你知道什么东西最难画吧？”
“画狗、画马，都是最难。”画家答道。
齐王又问：“画什么最容易呢？”
画家道：“画鬼是最容易的。因为狗和马人人看得见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很不容易。至于鬼呢，无影无形，谁也没有见过，都不清楚它的长法，那就随我怎样想就怎样画，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼最容易。”
酒肆凶狗
——《韩非子》
宋国有一个人会酿酒，他开了一个酒店，所酿造的酒，味道非常醇美，分量很充足，招待顾客也很殷勤；店前还高高地挂着酒旗，迎风飘扬，仿佛在向顾客招手。
照理说，这样一家酒店，生意应该是很兴隆的。但是前来买酒的人寥寥无几。生意既然清淡，酿造出来的酒，只好一坛一坛地堆在那里。日子一长久，酒也变酸了。店主人整日愁眉苦脸，心急如焚。一天，他跑去问村上一个有见识的人：
“先生，我要请教你！我们店里的酒，味道好，价钱公道，我对顾客一直和和气气，为什么酿出来的酒，老是卖不出去？”
那人想了想问道：“你家养的狗对人很凶吗？”
店主人说：“我家的那只狗确实很凶。不过，这跟卖酒有什么关系呢！”
那人说：“人家叫孩子拿了钱，提了壶，到你家去打酒，而你家的狗，却张牙舞爪地追赶出来，见人就咬，伤害顾客。所以大家都怕进你家的门槛了。这样一来，你家的生意当然不会好了。”
弓和箭相依
——《韩非子》
有个人自夸他的弓说：
“我的弓可厉害了，打猎不用箭射！”
也有个人自夸他的箭说：
“我的箭厉害着呢，打猎不用弓！”
这时恰好有一个会射箭的人从他们身边走过，听到他们所讲的话，就告诉他们说：
“你们所说的都不正确。没有弓，发不出箭；没有箭，怎么能射中目标？”
那个会射箭的人，叫他们把弓和箭都拿出来，然后教他们射箭。
那两个人这时才明白射箭离开了弓和箭都不行。
卫国公与弥子瑕
——《韩非子》
卫国公很宠爱弥子瑕。
卫国有这样一条法律：假如有人敢乘坐卫国公的车子，那就要削掉他的脚。
有天晚上，弥子瑕的母亲生了急病，弥子瑕一得到消息，就冒充得了卫国公的命令，驾着卫国公的车子赶回家去。
这事给卫国公知道了，卫国公不但没有惩办他，反而称赞他说：“弥子瑕真是个孝子，为了急着去看母亲的病，竟然不怕削掉他的脚！”
隔了几天，弥子瑕陪卫国公在果园里散步。那时正是桃子成熟的时节，弥子瑕摘了一只桃子来吃，那桃子很甜，他只咬了一半，就把它献给卫国公。卫国公说：“你对我太好了，吃到好吃的东西，自己也舍不得吃！”
后来，弥子瑕失宠了。卫国公肆无忌惮地咒骂他：“弥子瑕这狗贼，胆子好大，竟敢偷乘我的车子；还有一次，他竟然把咬了一半的桃子给我吃，竟敢欺君犯上！”
真是伴君如伴虎，喜怒无常是执政者的惯用伎俩。
愚人藏石
——《韩非子》
宋国有一个人在临淄捡到了一块石头。他以为这是一件宝贝，就急忙拿回家去，用丝绢包起来。里三层外三层2，直包了几十层，才把它放在皮匣子里。但他还不放心，在匣子外面又套上匣子，一连套了几十只。
有个懂得宝贝的人，听见这消息，到他家，请求看一看宝贝。
那宋国人为了慎重起见，事先就熏香沐浴，潜心静气地修养了七天，然后穿上大礼服，恭恭敬敬地拿出匣子，取出那块石头来。
那个懂得宝贝的人看了想笑又不敢笑，忍了很久才告诉他说：
“这是一块石头，和瓦片一样不值钱！”
宋人心里很不高兴，认为那个懂得宝贝的人在骗他。他说：
“做生意的总把别人的货色说得一钱不值；当医生的总把病人的病情说得危险万分。还不是想赚钱。我可不上这个当！”
他赶走那个懂得宝贝的人，重新里三层外三层把石头包了起来，小心翼翼地藏到了床底下。
自相矛盾
——《韩非子》
楚国有一个出卖兵器的人。他在大街上鼓吹自己的盾说：“我的盾非常坚固，没有什么东西可以刺穿它！”
接着，他又鼓吹他的矛说：“我的矛锋利极了，无论什么东西它都可以刺穿！”
有人问他：“那么，用你的矛来刺你的盾，会怎么样呢？”
他目瞪口呆了一会儿，羞愧万分地走了。
老马识途
——《韩非子》
管仲、隰朋跟随齐桓公去攻打孤竹国，春去冬归，迷了道路。管仲说：“老马一定知道回家的道路。”于是让老马带路，并跟着它前进，终于找到了原来的路。
后来，人马在山里经过，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，如果蚁窝高达一寸，它下面七八尺的地方就会有水。”于是派人找到蚁窝，挖下去七八尺，果然挖掘出水源。
远水救不了近火
——《韩非子》
鲁穆公把他的儿子们派遣出国锻炼，有的派到西边的晋国，有的派到南边的楚国，在邻近的齐国却没有派儿子去。犁鉏对鲁穆公说：“派人到边远的越国去请人搭救掉在水里的小孩，越人虽然很精通水性，但等到越人赶来，小孩已经救不了了；失了火派人到遥远的大海里去取水，海水虽然很多，这火也一定无法扑灭了，俗话说得好，远水救不了近火，结远亲不如联近邻。现在晋国与楚国虽然比较强大，可是齐国却挨近鲁国，万一齐国攻打我们，形势危急，晋、楚两国恐怕也来不及救我们呀！”
君王击鼓
——《韩非子》
楚厉王曾经通令百姓，国家如果遇到危急的事，就打鼓报警。百姓听到鼓声，必须立刻行动起来，保卫国家。
一天，楚厉王喝醉了酒，经过鼓架旁边，拿起鼓槌，胡乱地打起鼓来。鼓声向四面八方散播传去。
百姓听到鼓声，都以为敌人入侵，国难当头，不敢怠慢，都急急忙忙地跑到王宫前面广场，听候命令。
楚厉王派人跟老百姓解释：“并没有什么紧急的事。刚才打鼓，是大王吃醉了酒，为了好玩，而打了一阵鼓。”
老百姓悻悻离去。
数月后，楚国真的碰到了紧急的事。楚厉王命令打鼓报警，召集百姓前来援救。
但是老百姓以为楚厉王又发酒疯在胡乱打鼓，都没有去王宫救急。
和氏之璧
——《韩非子》
楚国人和氏，得到了一块稀世珍宝——璞玉。他恭恭敬敬地拿去献给楚厉王。
厉王叫玉匠来鉴定这块东西。
玉匠说：“这哪里是宝玉，不过是一块石头罢了。”
厉王以为和氏存心欺骗他，大怒，下令剁掉和氏的左脚。
厉王死后，武王即位。和氏又拿这一块璞玉去进献给武王。
武王叫玉匠来鉴定。玉匠又说：“这是一块石头。”
武王也认为和氏在欺骗戏谑他，大发怒火，下令剁掉和氏的右脚。
武王死后，文王即位。
和氏抱着这块璞玉，在自家门口失声恸哭。眼泪哭干了，眼睛里流出的全是血。
文王得知这件事情大为感动，便派人去询问和氏：“你为什么哭得这样伤心？是不是因为这块石头而失去双脚的缘故？”
和氏回答说：“我并不是因为自己的双脚而悲痛。我所悲痛的是宝玉竟被说成石头，正直的人竟被说成是骗子。这才是我悲伤的原因。”
文王知道后，命令玉匠把这块未经加工的璞玉琢磨加工，果然得到了一块旷世稀有的宝玉。于是，文王就把这块璞玉称作“和氏之璧”。
郑人买履
——《韩非子》
郑国有一个人，想买一双鞋子，事先依照自己脚的大小，用尺子量好了尺码。
他在集市鞋摊上选好了一双新鞋，发现自己量好的尺码忘在家里了，只得对鞋摊主人说：“哎呀，我把量好的脚的尺码忘在家里了，我得回家去拿尺码。”
鞋摊主人问：“你为谁买鞋呀？”
郑人说：“我为自己买鞋。”
鞋摊主人说：“那么，你用脚试穿一下不就行了吗？何必回家去拿量好的尺码呢？”
郑人说：“你别说了，我只相信尺码。”
郑人飞快地往家里赶，拿了尺码也不停留，又飞快地往集市里赶。但集市早散了，他也没有买到鞋子。
曾子杀猪
——《韩非子》
曾子的妻子要到城里去，小儿子哭着要跟她一起去。她哄小儿子说：“乖乖听话，你如果好好待在家里，我一回来，就杀猪给你吃。”
妻子从城里回来了，曾子要捉猪来杀。
妻子说：“我不过是哄哄孩子罢了，你怎么当真了？”
曾子说：“小孩是处处都跟着父母学的。做父母的怎么可以骗孩子呢？今天你骗了孩子，就是教育孩子学你的样子去骗别人哪！做母亲的骗孩子，孩子以后就不相信母亲的话了。这样对以后的成长是没有好处的。”
曾子一刀就把猪杀了，把猪肉端给他儿子吃，说：“儿子，吃吧！”
院墙倒塌
——《韩非子》
宋国有一个财主。有一天天下大雨，把他家的院墙冲垮了。
他的儿子说：“不能再耽搁了，赶快把这院墙修好，不然，贼会进来偷东西的。”
邻居的一位老人也这样说：“得赶快修好院墙，不然，贼会进来的。”
第二天，财主家果然失窃了。
财主认为他儿子料事如神，但却怀疑小偷就是曾经劝告过他的老人。
赵襄子赛马
——《韩非子》
赵襄子向王子期学习驾驶车马。学了一段时间，就跟王子期赛起马来。赵襄子几次换马，都胜不了王子期。
赵襄子说：“那驾驶车马的技术，你还留了一手啊。”王子期回答说：“技术已经教完了，倒是您运用起来还不得法啊。凡是驾驶车马，那可贵的地方就在于：马的身体同车儿的大小适合，人的心思同马儿的步伐协调，这才可以跑得快、跑得远。刚才您一落后，就想赶上我；一领先，又生怕被我赶上。其实，远距离赛马，和别人争胜负，不是在前，就是在后。整场比赛你一直关注的是我而不是你的马车，顾此失彼，你必定要输。”
纣为象箸
——《韩非子》
商纣王命令手下把珍贵的象牙制成食筷，箕子见了惶恐不安。他认为：“象牙筷子不会在瓷盆中夹东西吃，一定会用上等犀角和美玉制成的杯盘；用上象牙筷子、犀玉杯子，就不会再吃五谷杂粮，吃的肯定是旄牛、象、豹的胎儿了；桌上摆着山珍海味，就不会在茅屋下面穿着粗布衣服来吃吃喝喝了，就一定会配上里三层外三层的锦绣衣裳，住上宽敞的房子，登上高耸的楼台。我害怕纣王的结局，所以为纣王奢侈的开始而感到惶恐不安。”
箕子说的果然得到了验证，商纣王下令建肉园，设酒池，另外还修筑了奢华的鹿台。
涸泽之蛇
——《韩非子》
天大旱，湖泽水泊都快要干涸了。湖泽里有两条蛇决定离开。小蛇对大蛇说：“您走在前面，我跟在您的后面，人们认为只不过是过路的蛇罢了，一定会有人前来伤害我们的；不如由您衔着我背着我行走，这样，人们会认为我是神灵而大加敬畏呢！”大蛇觉得很有道理，依言照办。人们果然远远地避开它们，都说：“天呐，这可是神灵呀！”
买椟还珠
——《韩非子》
有个楚国人，到郑国出卖他的宝珠。他用名贵的木兰作了一个盒子，用香喷喷的桂、椒熏烤它，用光闪闪的珠玉镶嵌着它，用漂亮的玫瑰石装饰它，用五光十色的翡翠羽毛衬托它，再把宝珠放在这瑰丽的盒子里。有个郑人，看上了那个精致的盒子，而抛弃了那颗珍贵的宝珠。
郑人买椟还珠已经傻到了极点。
乐羊食子
——《韩非子》
乐羊做了魏国的将领，统率军队攻打中山国。这时，他的儿子正在中山国。中山国君杀了乐羊的儿子，派人送给乐羊一盆人肉汤。乐羊内心痛苦万分，但他却不形于色，坐在帐幕底下，喝干了一杯用儿子的尸体做的人肉汤。
魏文侯对一个叫堵师赞的夸耀说：“乐羊为了我，吃了他亲生儿子的肉，对我何等忠诚啊！”堵师赞回答说：“为了自己的功名利禄，连自己儿子的肉也敢吃，还有谁他不敢吃呢？”
乐羊打败了中山国，胜利归来。魏文侯重赏了乐羊，但不敢重用乐羊。
无所用其长
——《韩非子》
鲁国有一个人很勤劳，自己会编麻鞋，妻子会织生绢，他想迁到南方的越国去。
有人对他说：“你如果搬到越国去，你的生活将不好过。”
鲁人不解地问：“为什么呢？”
那人说：“麻鞋，是用来走路的，越国人却习惯于打赤脚；生绢，是制作帽子的材料，越国人却习惯于披头散发。你想一想，你的长处在越国得不到发挥，生活是不是会窘迫？”
卫人嫁女
——《韩非子》
有个卫国人，女儿结婚时就悄悄嘱咐女儿说：“日后你要多为自己留点钱。做妻子的被丈夫抛弃，是常有的事。夫妻两人能白头偕老几乎不可能。”
女儿出嫁后果真不断为自己攒钱。婆婆认为她太自私了，就把她赶出了门。那女儿带回娘家的钱财远远地超过了她陪嫁的嫁妆。她娘家人不但没有责怪她，反而称赞她做得很好。
延陵卓子
——《韩非子》
