大家都认为书生说得有理。可往河底深挖下去，仍不见石兽。
一位老河工听到此事，哈哈大笑，说道：“大凡掉到河里的石头，应当到上游去找。”
大家听了，都觉得奇怪，问他是何道理。
老河工说：“因为石头质地坚硬沉重，而沙子性质松浮。河水冲不动石头，它的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，把沙子冲成陷坑，越冲越深，冲到石头半截空着时，石头必定翻过来落在陷坑里。像这样，河水再次把沙冲成陷坑，石头又再次转翻过来，转翻不停，石头就反而逆流而上了。所以，到河的下游寻找石兽，那不对；到河底深挖下去找，那更不对。”
穷和尚和富和尚
——彭端叔
四川有两个和尚，一个穷，一个富。
一天，穷和尚对富和尚说：“我要到南海普陀山去朝拜佛祖，你看怎么样？”
富和尚说：“你靠什么去呀？”
穷和尚说：“我只要有一个水盆和一只饭钵就足够了。”
富和尚说：“我多年来想买条船到南海普陀山去，至今未能如愿，你肯定不能成功。”
过了一年，穷和尚竟从南海普陀山回来了。他把朝拜佛祖的经历告诉了富和尚，富和尚听了惭愧得很。
从四川到南海有几千里远，富和尚不能去，但穷和尚却去成了。
天帝赐酒
——龚自珍
天帝过生日，很多神仙不请自来，都向天帝献礼祝贺。
天帝传下圣旨说：“赐给他们酒喝！”
司仪大臣便拿了簿册去登记每个神仙的姓名。可是登记了三千年，还没有登记清楚。
天帝问：“怎么搞的？”
司仪大臣报告说：“各位神仙都带着抬轿的轿夫。”
天帝说：“轿夫也登记上。”
过了七千年，还是没有登记清楚。
天帝又问：“你这是怎么搞的？”
司仪大臣回报说：“各位神仙的轿夫，又带着自己的轿夫哇！”
天帝把自己酿的酒喝了，下令不再赐酒。
戴高帽
——俞樾
大家把奉承别人说成戴高帽。
有一个在京城做官的人被派到外地当官，于是他去向他的老师告别。
老师嘱咐说：“外地做官不容易，要谨慎些。”
那人说：“老师请放心。我已准备了一百顶高帽子，逢人就送他一顶，这样就安全多了”
老师听了生气地说：“我们要以正直的行为来待人接物，怎么可以给人戴高帽子呢？”
那人说：“老师息怒，我认为天底下没有几个像您这样正直的人了。”
老师听了心中很舒服，点点头说：“你说的话不是没有道理。”
从老师那里出来后，那个人对别人说：“我的一百顶高帽子，现在只剩下九十九顶了。”
两个活宝
——王士祯
古时候，有一个花花公子是宰相的孙子，他好吃懒做，把家产全挥霍完了，生活很窘迫。
有一次，他向朋友借了一袋米，可他从来没有背过东西，背到半路，就背不动了。他看见前面走来一个衣衫褴褛的穷小子，就叫那小子替他背米，讲好工钱——把米背到家，分一半米给穷小子。
穷小子同意了，就替他背米。谁知没走几步路，穷小子跌倒在路旁，说：“太重了，我背不动！”
宰相的孙子埋怨说：“我是宰相的孙子，从来没有背过东西。你是穷人出身，为什么也这样不中用？”
那穷小子叹了一口气，半晌才说：“说来惭愧，我原先还是尚书的孙子呢！”
贾胡买石
——王士祯
西域有一个外国商人来到南京做买卖。他发现了有一户人家的几案上有一块怪石，想买下来。几次到那人家里，主人故意抬高价钱，西域商人没有买成。
有一天，主人想增加价格，重新把那石磨洗了一遍。第二天，那外国商人来了，一看便惋惜地叹气说：“没磨之前还是宝贝，可惜现在已经没有用处了！”说完，扬长而去。
势利狗
——吴研人
狗最势利，欺贫敬富。看见穿得破破烂烂的人，便向他狂吠，甚至要扑上去咬。看见衣着华丽的富贵人，就摇尾乞怜，献媚讨好。
一天，狗独自在郊野上走，忽然看见一只金钱豹迎面而来。
狗远远看见，就高兴地说：“他满身披着金钱，必是富贵人，我应该热情地去欢迎他。”
狗很快来到豹面前，摇着尾巴表示欢迎，做出各种亲热献媚的样子。
金钱豹几天没吃东西了，见有一只狗主动送到自己嘴边，张口就吃掉了那只摇尾巴的狗。
草书大王
——惠洪
张丞相爱好书法，尤其喜欢草书，但他的笔力不到家，写得很潦草，有时简直就是胡写。有很多人讥笑他，可他不以为然，照写不误。有一天，他得到佳句，便要来纸笔，迅速写出，满纸龙飞蛇舞。写完之后，就叫他的侄子去誊写。誊到笔画乖僻的地方，侄子迷惑地停下来，拿着草稿去问他：“这是什么字？”张丞相仔仔细细地看了很久，自己也不认识，最后责怪他的侄子：“你早不来问，晚不来问，偏偏等到我忘记了来问，真是岂有此理！”
何大师
——惠洪
唐高宗李朔年间，有一个名叫伽的和尚在长江、淮河流域游历，行迹非常奇特。
有人问他说：“你姓什么？”
他便回答说：“姓何。”
又问他：“你是哪国人？”
他又回答说：“何国人。”
后来，唐朝李琶给他写碑文，因为听不懂和尚的话，就在碑文中写道：“大师姓何，何国人。”
州官放火
——陆游
田登做太守，忌讳别人说他的名字。要是有人敢冒犯他，他决不轻饶。他的很多手下大都因此而遭受鞭打。
因为“灯”与“登”同音，于是全州的人都把“灯”说成“火”。元宵节要放花灯了，他的手下不敢写“放灯”，只好在布告上写：“我们州按照老习惯放火三天。”并且把它贴得很高很高。
丘浚打和尚
——沈俶
丘浚到杭州去拜访一个很有名望的和尚。这和尚对他很傲慢。
一会儿，杭州武官的儿子来了，和尚恭恭敬敬地走下台阶去迎接。丘浚见了，心里愤怒得很。等那武官的儿子走后，便问和尚说：“你接待我很傲慢，但是迎接那武官的儿子却很恭敬，这是为什么？”
和尚说：“迎接是不接，不迎接是接。”
丘浚听了，忽然跳起来，用手杖狠狠打了和尚几下，不紧不慢地说：“和尚莫见怪，打是不打，不打是打。”
囫囵吞枣
——白珽
有个客人说：“梨子对牙齿有益处，却损害脾脏；枣子对脾脏有好处，却损害牙齿。”
有一个傻乎乎的年轻人为这句话冥思苦想了很久，猛然醒悟说：“我如果吃梨子，就只嚼不吞，那就不能损害我的脾脏了；我如果吃枣子，就只吞不嚼，那就不会伤害我的牙齿了。”
另外一个客人风趣地说：“老弟呀，你是囫囵吞枣，有一套嘛！”其他人都笑得喷饭。
鸲鹆鸟
——《叔苴子》
南方有一种鸟，俗称八哥。很爱跟人打交道，所以很容易被人捉住。捉住了就把它的舌头剪圆并教它说话，它也学会了几句简单的话，整天叽里呱啦叫个不停。
有一天，一只知了在庭院里鸣叫。八哥听见了，轻蔑地笑起来。知了对八哥说：“您能像人一样说话，这很好。但您所说的不再是原先自己的话了。哪能像我这样按照自己的意思说话呢！”八哥被知了说得满脸愧色，觉得知了说得有道理。
假人
——《权子阿俎》
有一个人养了很多鱼，鱼塘很大，但经常有水鸟啄他的鱼。他对那些水鸟恨之入骨，便扎了一个草人，给它披了蓑衣，戴上斗笠，拿着竹竿，然后安放在水地里，用来威吓水鸟。
有一群鸬鹚开始时只敢在草人头顶盘旋，不敢轻易啄。没过多久明白是个不会动的假人，便依旧下池子啄鱼，慢慢地飞到草人的斗笠上休息，悠闲自在，一点也不怕。
这人见到这种情形，便悄悄搬掉草人，自己披蓑戴笠，一动不动地站在地里。鸬鹚仍然下到池中捉鱼，并飞到斗笠上休息。这人顺手一把抓住了鸬鹚的脚。
鸬鹚挣扎不脱，拍着翅膀大叫：“假人！假人！”
这人说：“原先是假人，现在还是假人吗？”
打草惊蛇
——《七修类稿》
南唐王鲁做了当涂县令，整天不是想着治理好当涂县，而是想着搜刮民脂民膏。平民百姓检举了他贪赃枉法、以公谋私。王鲁说：“虽然你们打的是草，我却像藏在草里的蛇一样，已经受惊了。”
奈何姓万
——《指月录》
从前有一个财主，家财万贯，但大字不识几个，他为了让儿子有出息，考取功名利禄，便花钱请了一个老师教他儿子读书写字。老师才叫他儿子握笔描红，写一画说：“这是一字。”写两画说：“这是二字。”写三画说：“这是三字。”他儿子便高高兴兴地把笔一丢，跑到父亲那里说：“我已经会了，我已经会了！可以不必麻烦先生，多花费一些学费了。还是辞退他吧。”他父亲听了很高兴，依了他的主张。给了老师一些银两打发走了。
没过多久，财主准备请一个姓万的朋友来喝酒，叫儿子清早起来写请帖。很久了还没写完，他父亲去催促。他儿子大发脾气说：“天下的姓多得很，为什么他一定要姓万？我从清早写到现在，才写完了五百画呢。”
财主不怒反喜：“辛苦你了，你慢慢写吧。”
慢性
——《指月录》
子啴子和他的朋友同坐一条凳子烤火。他的朋友伏案看书，下衣拖到了火盆里，衣服着火了。子啴子慢条斯理地起身，站在朋友前拱手施礼，不紧不慢地说：“刚好有一件事想告诉你。但我知道你性情急躁，恐怕激起你发怒；想不告诉你，那就不够朋友。希望你宽宏大量，不要生气，只有这样我才把事告诉你。”朋友说：“说吧，我洗耳恭听。”子啴子又谦逊了一番，一而再，再而三，才慢慢开口说：“这火烧到你的下衣了。”朋友站起来一看，下衣已经烧出了一个大窟窿，愤怒地说：“为什么不快点告诉我，现在衣服都烧坏了，怎么办？”子啴子反而说：“说你性急，果真如此！”
解铃系铃
——《指月录》
金陵清凉寺有一个和尚法号法灯。法灯禅师为人豪爽，不拘小节，他经常不恪守佛门法规。当时大家都看不起他，只有法眼禅师对他另眼相看。有一天，法眼问大家：“老虎脖子上的金铃，谁能解下来？”大家都答不上来。这时，法灯正好进来，法眼又提出这个问题问他。法灯回答说：“系上去的人能解下来。”法眼对大家说：“你们可不能小看他了！”
迂公坐凳
——《迂仙别记》
迂公家里有一张板凳，非常低矮。迂公每次坐它，都要拿瓦片砖头来垫高它的四只脚。没过多久，迂公感到这样太麻烦，冥思苦想，终于想出了一个办法。他叫一个仆人把矮板凳搬到楼上去。等到他再去坐时，还是像以前一样低矮。迂公长叹一声：“别人都说楼高，现在也不过如此，这个板凳就是一个很好的佐证。”
迂公叹雨
——《迂仙别记》
迂公家的房顶破旧极了，但他没有修葺过。有一次，天下起雨来，大雨一连下了十来天。迂公家房顶漏雨漏得很厉害，根本没法住人。他的妻子、小孩都埋怨他。迂公不敢再耽搁，请来了一个匠人来修补房屋，花了不少力气和金钱才把房修好。修理完毕，刚好雨停，整整一月都是晴天。迂公整天都仰望着屋顶叹气说：“我的命运怎么如此悲惨，花了很多钱修房子，现在倒不下雨了，这不是浪费我的钱财吗？”
吝啬师徒
——《雪涛谐史》
有一个人吝啬得要命，但觉得自己还不算是一个吝啬的人，便想学得更吝啬，于是他去拜别的吝啬的人为师。他去拜见老师时，只用纸剪了一条鱼，又装了一瓶水当酒，作为学习吝啬的见面礼。正好那吝啬老师出门去了，只有师母在家。师母知道了他的来意又看了看见面礼，便叫一个丫头把空杯子端到他面前说：“请喝茶。”其实并没有茶。然后自己用双手比划出一个圆圈，对他说：“请吃大饼。”那个人也不客气，张嘴就吃。
那人刚走不久，吝啬老师便回家了。妻子告诉他刚才有一个家伙想拜师的事情，吝啬老师一听，铁青着脸说：“太浪费了，太浪费了！”随即用手画了半个圆圈说：“那家伙吃半个饼就够了。”
前途亦雨
——《笑笑录》
天下着大雨，有一个人在路上淋着雨走得很慢。有人劝他走快点不然会淋湿的。那个人反而劝别人：“喂，老兄，你别走快了，要知道前面也下着雨呢！”
死错了人
——《广谈助》
有一个人的岳母去世了，他要去祭奠，便请书塾里的教书先生写篇祭文。教书先生找到一本古代祭文刊的印本，误把一篇祭岳父的抄给了他。有人发现了其中的问题，并告诉了那个人。那个找教书先生论理。那先生说：“这本书上的祭文都是经过仔细校正过的，哪里会错呢？会不会你家死错了人？”
鲁国少儒士
——古代民间寓言
战国时，鲁国文风很盛，儒士云集，当时国君鲁哀公也因此很自豪。
有一天，鲁哀公与庄子闲谈，他说：“我们鲁国的儒士不少，但学习先生的道术的却很少。”
庄子摇头道：“鲁国的儒士其实并不多。”
鲁哀公说：“您莫非没看到到处都是文人雅士吗？可能您没留意。”
庄子又摇了摇头，说：“满街皆是的所谓儒士我当然看到了。我也早就听说过，儒士是讲究服装打扮的：通晓天文的，头戴圆形礼帽；通晓地理的，脚穿方头礼鞋；才智过人，足智多谋的往往身佩玉块，等等。但是，事实上，身穿儒士服装的人未必是有识之士，而真正的儒士，指那些腹藏乾坤，却不注重外表的人。”
哀公听了庄子的一番话，想了想，似乎有理，但也未明确表示同意。
庄子于是对鲁哀公说：“大王可愿意做个试验？”
哀公说：“不知如何试验？”
庄子说：“大王如果想确认我说的是否有理，可在全国下一道旨令，明确规定凡是无真才实学的人均不可穿戴儒士服装，倘有附庸风雅，招摇撞骗者，杀无赦！如此，便会一目了然。”
哀公想了想，同意了，于是便在全国发布了命令。
命令发布三日后，街上穿儒士服装的便寥寥无几了。又过两日，鲁哀公派人到大街上巡视，整整一天，却只看到一个敢穿儒士服装的人。
鲁哀公得报后，立即召见此人。此人应召来到皇宫，哀公见他的确气质不凡，便出了许多难题考他。
此人沉着应对，侃侃而谈，所提问题无不对答如流。
庄子见状，对鲁哀公说：
“这个试验如何？您还认为我国有那么多真正的儒士吗？”
贵在自强
——古代民间寓言
魏文侯胸怀大志，发誓上报国家，造福黎民，为得治国大计，他决心向孤卷子请教。
魏文侯对孤卷子说：
“请教先生，若完成治国大业何人可依？比如说，父亲是有识之士，可否依靠之？”
孤卷子摇摇头：
“否。”
魏文侯又说：
“如果自己的亲兄弟很有才智，可否依靠？”孤卷子又摇摇头：
“也不可以。”
魏文侯又说：
“那么，亲生的儿子如果很有才能，一定可以依靠了吧？”
孤卷子仍然摇头：
“也不可以。”
魏文侯见孤卷子再三否定自己的观点，心里很不痛快，他强压心中怨恨，对孤卷子说：
“我不明白，刚才我说的都是嫡亲之人，这样的人不能依靠，还有什么人可以信赖、依靠呢？”
孤卷子镇定地说：
“我说的不可以依靠，并非是不可以信赖。这是两码事，我指的是不可以仰仗于他人，而要靠自立自强，才能成就大业的。”
魏文侯仔细地品味着孤卷子的话，半晌没有作声。
孤卷子见文侯不语，知道他一定也在思量自己言论的道理，便又进一步阐明自己的见解：
“从以往的历史来看，就可以说明这一道理。就说尧吧，他可谓最贤良的父亲，可是他的儿子丹朱却是个荒淫放荡的人。要说舜应该是最贤明的儿子了，但他的父亲却是个顽固不化的人，他的弟弟呢，是个贪婪凶残之人。还有，周公的人品人人称赞，但他的哥哥却做了叛徒而被诛。还有，商汤王、周武王都是品德高尚的人，可是夏桀王、商纣王又怎么样呢？完全不同！他们的残忍暴虐世人皆知。
所以，我认为一个有雄才大略的人应该有自强自立的精神，不依赖任何人，因为依赖任何人都不会长久，唯有靠自己的勤奋努力才能最终达到目的。”
求雨
——古代民间寓言
齐国有一年遭遇特大的干旱，土地干涸，万木枯萎，民不聊生。
齐景公召集群臣，商议祈天求雨之事。齐景公说：
“众爱卿，现久旱无雨，庄稼已近枯死绝产，如此下去，后果不堪设想，我欲征集民间钱款，来拜祭山神，以求天降大雨，解久旱之灾，你们以为如何？”
群臣面面相觑，没有人敢贸然发话，都恐说错了会受惩罚。
晏子为人刚正，见众人不语，决定直言谏君：
“求雨固然是好事，但我看没有什么必要祭祀山神。”
众人一惊，齐景公也皱起眉头：
“卿何出此言？”
晏子说：
“大家都知道，山神是石头铸成的身躯，形成的树木为毛发，这么长时间干旱，山神连毛发也近枯萎，他若能降雨，何故让自己受这份煎熬？”
景公一想，似乎有几分道理。便问：
“你说得也算有理，那么，咱们就不去祭山神，干脆去祭祀河伯，你们看如何？”
众人仍不语。
晏子说：
“河伯的疆界皆为水乡，如此大旱，江河湖泊水量都在减少，有的小河已近干涸，河伯救自己的臣民还顾不过来，他怎么会舍得干死自己的百姓，而降雨给我们呢？”
景公说：
“照你所说，这也不求，那也不拜，我们就只有坐以待毙吗？”
晏子说：
“主公，大灾之年，最要紧的是稳定民心，大家同呼吸，共命运，总会克服当前的困难的。河伯与山神尚且能够如此，主公也当效仿之。
大灾之年，百姓生活艰辛，倘主公因求雨而向民间横征暴敛，很容易造成民心哗然，那时，说不定会惹出民变事件。如果主公能与山神、河伯一样同大家同舟共济，共患难，不仅稳定了人心，而且能深得民众之拥戴，全国上下齐心协力来抵御这场大灾呀！”
解梦
——古代民间寓言
齐景公忽然得了胃病，多日休息调养丝毫不见效果，不由得心内烦躁。
一日，景公内心抑郁，闭目静养，不觉睡去。梦中，景公忽见天空有两个太阳悬天曝晒，直晒得头昏眼花，景公想：
“一个日头已足够了，现在又多出一个，岂不要烤焦了万物。我身为一国之君，不能不为天下百姓着想，一定设法打掉一个太阳。”
景公身体竟离开地面，腾空越起，直奔太阳而去。
迎面金光四射，晃得景公难睁双目，只好拔剑拼命挥舞，渐渐体力不支，跌落在地……
梦中惊醒，景公心神不定，坐立不安，不知梦中情景是何征兆。
第二天，景公召见晏子，对他细说昨日梦中之事，惴惴不安地问晏子道：
“此梦可是不祥之兆？”
晏子想了想，对景公说：
“我看还是把占卜解梦之人找来，听听他是如何说法。”遂出宫去找会解梦之人。晏子对解梦人说：
“景公疑梦中是不祥之兆，你须给他宽心才对他的病情有利，不如这样说：大王身患之病属阴，梦中太阳属阳，两个太阳表示二阳，二阳对一阴，预示大王的病即将痊愈。”
解梦人进宫后，按晏子的说法对景公说了一遍，景公听了，不胜欣喜。
过了些日子，景公因心中舒畅，病果然好了。
景公十分高兴，立即召解梦人进宫。
景公命赏解梦人金银，并且对他说：
“由于你梦解得好，我才得以如此快的康复，你理该受到奖赏。”
解梦人却说：
“小人不敢领赏，话虽是我说的，却均是晏子大夫教我说的。”
晏子却说道：
“话从我口中说出，大王也未必深信不疑，因此，还是解梦人有功，我岂敢领赏。”
景公见状，称赞道：
“你二人不贪功求赏，都是品德高尚之人，都该获得奖赏。”
鞋匠的罪过
——古代民间寓言
齐景公有一次让鲁国的鞋匠给他制作了一双精美的鞋，整个鞋面上缀满了珍珠美玉和银制的装饰品，长度约一尺左右，并且用黄金制成鞋带，分量极重。这件事被晏子知道了。
晏子派人将鞋匠抓了起来，然后到宫中去见景公。
景公听说晏子求见，尽管天气很冷，仍然穿上特制的新鞋迎接晏子，以为晏子会对鞋子大加赞赏。
景公问晏子：
“今天天气很冷吧？”
晏子说：
“那是因为您穿了又沉又硬又不暖和的鞋子的原因。”
景公见他说到鞋子便问道：
“这鞋子你看如何？”
晏子说：
“我听说古时候圣人们做鞋讲究的是冬天要轻而暖，夏天要薄而凉，您的鞋冬天穿着又沉又冷，对贵体有什么好处呢？
鲁国的鞋匠给大王做出这样的鞋来，实在是罪大恶极，我已把他拘捕起来了。”
景公一听，忙问：
“鞋匠做鞋，何罪之有？”
晏子说：
“作为鞋匠，应该知道做什么样的鞋子让人穿着舒服耐用，且符合养生之道，这位鞋匠明知这种鞋子对大王身体不利，却闭口不言，其罪过之一；制作的鞋子样子怪异，不符合我国国情民俗，招人耻笑，其罪过之二；制一双鞋子花费了那么多的财物工本，却并没有实际用处，反让百姓对大王的奢侈不满，其罪过之三。如此多的罪责难道还不该处罚吗？”
景公听得晏子一席话，哑口无言。因为他心里明白，这双鞋是他命那位鲁国的鞋匠做的，可是如果这样说，岂不等于不打自招，说自己奢侈无度。于是，只好对晏子说：
“只要警告他再不可这样做就是了。”
晏子说：
“不处罚不足以警醒别人，他既是鲁国人，就逐出齐国国境，永不得再到齐国来可以吗？”
齐景公只好点头同意，从此，再没穿过那双鞋子。
施孟子弟
——古代民间寓言
从前在鲁国，住着两家邻居，一家姓施，一家姓孟。两家刚巧都有两个儿子，二子又都是大儿学儒学，小儿习兵法。
两家的孩子都已长大成人。施家的大儿子学成后，去了齐国。他以儒家之道，劝谏齐王。齐王见他说得有理，十分器重他，请他做太子的老师。
施家的小儿子是学兵法的，他长大以后，去了楚国。在楚国，施家的小儿子以自己所学兵法，向楚王陈述用兵的方略，楚王大喜，留他在楚国做了重臣。
施家的两个儿子都因为自己的学识而受到赏识和重用，施家自然也就有了地位，享受着荣华富贵，过着贵族生活。
孟家见施家过得如此兴旺，便夫妇双双上门讨教，请求施家教给他们发家致富的良策，也好摆脱困苦生活。
施家将两个儿子如何学以致用终被重用而飞黄腾达，细细告诉了孟家夫妇。
孟家的父亲回去后，对两个儿子说：
“施家二子与你们兄弟二人均是学习一样的知识和技能，他们能找到施展本领的地方，得以风光显贵，我儿也不妨出去闯荡一番，不仅可以出人头地，而且能够光宗耀祖。”
孟家两个儿子听了父亲的话，也打起背包出了远门。
孟家的大儿子来到秦国，将自己学的儒学道理一一讲给秦王听，希望秦王能赏识自己的才华，得以重用。
却不料他的治国方略恰与秦王背道而驰。因此，秦王听了他的一番话，不但没有采纳，反而怒气冲天：
“目前，各诸侯都在凭实力角逐、操练兵马，筹备粮草还来不及，你却要我以仁义对武力，岂不是要我坐以待毙。”秦王不但没重用他，反而对他施了宫刑。
孟家的小儿子选择卫国去自荐，并陈述了如何用兵抗敌的主张，但卫国势单力薄，与邻国求和还嫌不够，岂敢用主战之人。卫王深恐邻国猜忌，只有用重刑处罚孟家小儿子。
施家听说孟家子弟的遭遇，前来探望，并痛心地说：
“你们实在是选错了目标呀！”
大葫芦
——古代民间寓言
有一次，庄子去拜访惠子，进得院来，发现惠子正对着一堆大葫芦发愣。庄子走到跟前，他才发现，忙说：
“请到屋里坐。”
两人在屋内坐定，庄子问：
“方才见你对着葫芦发呆，不知想些什么？”
惠子说：
“唉，别提了，这些葫芦是魏王送我的葫芦籽种出来的。结出的葫芦果然不凡，每个葫芦几乎能容纳几担水的样子，可是，中看不中用，你用它装水，它脆弱得提不起来，你把它剖开做瓢吧，底尖又站不稳，白白地摆在那里看着派不上一点用场，还要占好大的地方，我真想捣碎了丢掉算了。”
庄子听了，不禁一笑：
“先生这样想就错了。听我给你讲一个故事：
据说有个宋国人，世世代代以漂洗棉纱为生。因为这种工作冬天也要接触冷水，所以祖上世代传下一种治手脚冻伤的秘方。
有一个路过此地的商人听说了此事，便登门拜访，要以百金求取治冻伤的药方。宋家人不觉动心，全家商议之后，同意将药方转卖，因为他们觉得靠漂洗棉纱，一辈子也赚不到百金。
这位客商是个十分有心计的人，他知道吴国正在和越国交战，就自荐到了吴国，对吴王说：
‘我手里有治冻伤的秘方良药，因此，我建议让我统领一队人马，在数九天里与越军交战，相持一段时间，越军不打自败。’
吴王听了大喜，封他为大将军。深冬时节，吴国与越国开战，吴军故意引越军陷入水战之中。吴军因有治冻伤的良药，士气高昂，越军将士手脚却均被冻伤，果然不战而自败。
那位客商因此而被封官赐地，享受荣华富贵。可是，那位宋氏人家虽手中有秘方，却仍世代漂洗受苦，问题在于他们能否最有效地利用秘方，你说对吗？”
惠子听罢，心中似有所悟，庄子接着又说道：
“如果将这些大葫芦捆扎起来，做成一个筏子，用它去周游四方岂不妙哉？”
换手指
——古代民间寓言
有一个神仙曾和几位仙友一块儿议论人间的事。
一个神仙说：
“人是最贪心的，永远没有满足的时候。”
另一个神仙说：
“的确如此，人不仅贪心，而且贪得无厌，不论是不是自己的东西都想据为己有。”
其他的神仙也随声附和。这个神仙心地单纯，加之没有到人间去过，所以，还是不愿意把人想得太坏。他决定自己下凡到人间看一看，考察一下人到底是怎样的。
这一天，这位神仙扮作普通人来到人间。他穿大街，过小巷，访了好几个人，结果，这些人一个比一个贪婪，他很失望，但还有点不甘心，决定继续寻访，而且暗下决心：
“如果能访到一个真正不贪心的人，我就把他超度为神仙。”
他一边想，一边走，险些和一个人撞了个满怀。两位都停下来，相互行礼表示歉意，并聊起天来。
神仙看这位像是知书懂礼的样子，便有意试探他是否也很贪心。便对那人说：
“你我既然相识，便是有缘分，我送你一样纪念品吧。”
说着，神仙从怀里拿出一小块玉石一样的东西递给那人，那人连连摆手：
“岂敢，岂敢，怎么好意思刚刚相识便收你的礼物呢。”
神仙心里暗暗高兴：
“看来这是位君子，不轻易贪图别人的东西。”
神仙说：
“请不必介意，我可另外送你一样东西，请您一定笑纳。”神仙说着，用左手食指一指路边的一块小石头，石头立刻变成了金子。
那人仍推辞，神仙又指一块大石，大石块也变成了金子。那人仍摇头拒绝接受。
神仙大喜：
“此人真是一位品行端正，不贪图钱财之人，应该超度他为神仙。”
神仙于是最后问那人：
“你一再拒绝我送给你的金子，您是怎么想的？”
那人一指神仙的左手食指，说：
“最好将你的那根手指换给我。”
布施
——古代民间寓言
从前，有一个和尚住在城郊外的一座寺院里，这个和尚虽为出家之人，却心底肮脏，是个心胸狭窄的卑鄙小人。
有一个士兵，早就听说这座寺院的和尚行为卑劣。一天，他和几位伙伴聊天，又提到那个和尚，于是他灵机一动，对那几位说：
“今天我们到寺院去好不好？”
那几位问他：
“你既然讨厌那个和尚，为什么还要去呢？”
那位士兵卖关子道：
“去了就会知道了，保你们这次看出好戏。”
几个士兵听他这么一说，也就和他一道去了寺院。
几个人刚一进寺院大门，和尚便迎了出来，一见是几个普通士兵，脸上的笑容立刻褪去了。
士兵装作没在意和尚的表情，眼睛四下里观望了一下，对和尚说：
“这寺院地处郊外，环境幽雅，是个好地方，可惜房舍过于陈旧，该修缮一下了，这样吧，请您将化缘的账簿取来，我好写上布施的银两。”
士兵说完，和尚立刻满面堆笑，命小和尚快去端茶，请士兵一行人坐下。
士兵用眼角瞄了几位同伙一眼，那几位不知他要捐多少银两，你看看我，我看看你，不知他搞什么名堂。
和尚取来笔砚，将化缘簿双手捧给士兵，士兵接过笔来，端端正正写下“总督部院”几个字。和尚一见，吓得跪倒在地，以为是长官微服私访呢。
和尚用眼角偷看士兵书写，只见“总督部院”后边写道“标下左营官兵”，连忙爬起，嘴角又露出一丝轻慢来。
士兵回头看了和尚一眼，又挥笔写道“喜施三十”，和尚见士兵肯捐三十两银子，喜上心头，慌忙又毕恭毕敬地跪下。
士兵心中好笑，继续在“三十”后边写上“文钱”两个字，和尚爬起来，接过化缘簿，气得半天说不出话来。
几位同事把这一切看在眼里，强忍着肚里的笑，直到出了寺院，几个人捧腹大笑。
除妖
——古代民间寓言
从前，在一个村子里住着一位很有钱的财主，财主有个女儿。不知从什么时候开始，财主家的女儿整天不是哭，就是笑，有时眼睛还呆呆地盯着一个地方，仿佛丢了魂一般。
财主愁得了不得，忙请人来看，一位算命的说：
“这姑娘是被狐狸迷住了。”
于是便念咒画符，想驱走狐狸，可是没有用，姑娘照样哭笑无常。于是，又请了一位道士，道士忙了一阵，仍没有效果。
财主只好自己烧香拜神：
“狐狸仙人开恩放过我女儿吧！我以后一定好好供奉你，绝不会再请人降服你。”
想不到，这一拜，姑娘竟从屋里走出来，对父亲说：
“那好啊，以后我就在你家长住了。”
财主一听，知道狐狸精附在女儿身上了，就趁机说：
“那太好了，但不知您最忌怕什么？我以后也好特别注意些以免冒犯了您。”
女儿说：
“十年前，北山有位农夫曾狠狠地打过我，至今想起来仍心有余悸。”
财主听得此言，暗暗记在心里。第二天，财主派仆人去北山打听那位农夫的下落。
仆人去了两日，回来说：
“我已寻访到那位农夫，他的确在十年前打过一只狐狸。那天，他正在地里干活，妻子提罐来送午饭，他让妻子把粥罐放在地头，自己锄完了这片地再吃饭。
等他干完活后，来到地头，看到一只狐狸把头伸进罐里正吃得津津有味。他气坏了，抡起锄头就打，狐狸一惊，拔腿就跑，不想罐套在头上甩不下来，农夫一锄头打下去，罐碎了，狐狸吓得一溜烟逃进山里。”
财主把那位农夫请到家里，将事情原原本本地讲给他听，请他帮忙除妖。农夫同意了，按从前的装束打扮好，然后，走进财主女儿的闺房，大声骂道：
“十年前我没有打死你，让你溜走了，想不到你又到这里来害人，看我怎么收拾你。”说着，挥舞着锄头向财主女儿的头上砍去，只听那姑娘大喊一声，昏倒在床上。过了一会儿，慢慢睁开双眼，神志恢复了正常。
智女脱险
——古代民间寓言
从前，村子里有一位姑娘，她从小聪明过人，后来长大了，嫁到外地去了。
一次，她的母亲生病了，老人十分想念女儿，家里人就托人捎信给姑娘，让她抽空儿回来看望母亲。
姑娘得知母亲生病的消息，心急如焚，决定连夜回娘家探视母亲。家里人怎么劝说，也没拦住她。她知道正值农忙季节，丈夫脱不开身，所以，执意不让丈夫送，自己一个人上路了。
刚出村不久，天就黑了下来，月亮的光也是淡淡的。姑娘心中焦急，更加快了速度。走着走着，她感觉到身后有脚步声。
姑娘走得更急，那脚步声也在加快速度，姑娘心中有点儿害怕，她停下来，回头一看，远远的，一个男人的身影正向她尾随过来。姑娘心想：
“这一定是个歹徒，我得想个办法对付他。”
姑娘看了看周围，路边不远处有一片树丛，有一座坟就在树丛边上。她有了主意，于是，急急地往树丛那边走，一边走，一边把身上佩戴的丝条解下来挂在脖子上，把头上的饰物取下来，藏进怀里，然后把发髻扯开，散乱着头发，等那个男人过来。
那个不怀好意的男人追到姑娘身边，姑娘猛地一回头，和那人打了一个照面，那人“啊”的一声吓得昏了过去，跌坐在地上。原来他看到姑娘装扮的怪样子，以为是坟地里的吊死鬼，这才吓得昏死过去。
姑娘看那人昏迷不醒，趁机匆匆赶路，待到了娘家时，已累得上气不接下气了。
娘家人看到姑娘这副模样，吓了一跳，忙安顿姑娘坐下，问她出了什么事。姑娘缓过气来，将事情原原本本说给大家听，全家人都夸她胆大心细，聪明机智。
第二天，姑娘的娘家人听了别人议论，回家来告诉姑娘：“全村都已经传开了，昨晚邻村有一个年轻人走夜路遇鬼，被鬼魂迷住了，如今神志不清满嘴胡言乱语。”
姑娘听了，暗自好笑，几天后，听说那年轻人死了。
清廉的公孙仪
——古代民间寓言
公孙仪是鲁国的宰相，他非常喜欢吃鱼。
身为宰相，职高权重，当然会有人曲颜附庸刻意献媚，但公孙仪非常刚正廉洁，他有着非常清醒的头脑，对于那些有目的结交他的人，他都保持坚定的立场。
鲁国中的人时常为了谋求个人的一些利益讨好他，纷纷买了鱼来送给他。可是，每次有人送鱼来，都被他挡在了门外，来人最后不得已，只好再把鱼带回去。
公孙仪的弟弟把哥哥的举动看在眼里，记在心里。有一天，他忍不住问哥哥：“兄长，我真弄不懂，你不是很喜欢吃鱼吗？人家既然诚心诚意送给你，你为什么不收呢？”
公孙仪笑了，他拍了拍弟弟的肩膀，说：“是啊，就是因为喜欢吃鱼才不能收他们送来的鱼呢。”
弟弟更不解了：“那为什么？”
公孙仪说：“你细想一下，如果收了人家的鱼，就欠了人家一份人情，欠了人家的人情就要为人家办事。人家就是因为有难办的事、不合章法的事，才会舍弃钱财来托这个人情。我收人家的礼，为人家办不该办的事，岂不是徇私枉法？”
弟弟虽然也点头称是，但总觉得兄长说得未免过于严重，于是，不在乎地说：“兄长实在是把事情看得过于大了，其实不过是一点儿小事，吃人家送的鱼未必能和徇私枉法联系在一起，再说，亲朋好友托人说情也是人之常情，算不了什么。”
