公孙仪板起面孔，十分严肃地说：“别的没什么，可那样我以后就吃不成鱼了。”
弟弟想了想，还是不懂，问道：“这是为什么？”
公孙仪认真地说：“如果把鱼收下，就难免要替人家办违法犯纪的事，就有被罢职的危险，罢了职就不会有人再送鱼给我了。现在我还有能力自己买鱼吃，同时没有后顾之忧，你说那一个更合算呢？”
捕蛇人的苦衷
——古代民间寓言
永州城外的野地里，有一种蛇十分珍稀，这种蛇的外表并不特别，也只是黑色的蛇皮上有些白色的花纹，但珍贵的是它的剧毒和用它制成的具有特殊功效的蛇药。
凡这种蛇经过的地方，花草树木都会因受毒而枯死。人如果被它咬伤，根本无药可治，只能眼睁睁等死。可是，如果能够捉到这种蛇，并将其晒干，制成蛇药，却可以治许多疑难病症。
为此，皇帝曾下旨，普告永州百姓：凡能捕到此种毒蛇者，可以以此顶替租税。
每年，御医都要奉圣旨到永州来征收这种毒蛇。永州的百姓也确有很多人开始以捕蛇为业。
姓蒋的一家已经有三代人捕蛇。蒋先生的祖父是第一代从事捕蛇工作的，他用大半生的时间捕蛇，最后终于死在毒蛇的口里；他的父亲也是一辈子从事这种工作，结果也死在捕蛇上了；蒋先生自己也已经人到中年，捕了二十多年的蛇，经历了无数次的危险，多少次差一点也死在毒蛇的口下。
蒋先生每当与人谈起捕蛇的事，话语中便充满了悲哀和痛苦。
有一次，有人问他：“既然你如此憎恶这项工作，又何必要继续做呢？干脆换个别的工作去做，即使重新恢复税赋，也没什么不可以的。”
蒋先生连连摇头，哀伤地流下眼泪，痛苦地回答：“我如果不做这项工作，就更活不下去了。你们不了解这儿的情况才会这样想。我们家三代人，几十年生活在这里，这里百姓的境况我们看得清清楚楚。他们的生活眼看着一天比一天艰难，每家每年地里和家里的所有收入统统交给官府作为租税，有时还不够，挨饿受冻是常有的事。原来的乡亲邻居如今死的死、逃的逃，已经没有几家安生地住在这里了。和他们相比，我虽然每年要冒两次险，但总还可以过上温饱的日子，也就很知足了。”
明眼与明言
——古代民间寓言
郑武公想吞灭胡国已很久了，但胡国对他也一直提防并制定了严密的防范措施，郑武公只好从长计议。
郑武公先是与胡国君结下儿女亲家，将女儿下嫁胡国君之子，博得胡国君的信任。
过了一段时间，又故意张扬操练以待出征之像，并有意征询臣子们的意见：
“我若出征，先出兵何地？”
一位叫关其思的大夫直言道：
“当然是先取胡国。”
武公闻言，勃然大怒，命手下人将其斩首，并扬言：
“胡国与我国已结秦晋之好，焉可大动干戈？日后如果再有人敢言攻打胡国者，定斩不赦！”
此事惊动四方，传到胡国，胡国君从此对武公更加信任，不再如往日一般防卫。
不久，郑武公估计胡国已毫无防范，便趁机攻打，一举攻占了胡国。
曾经被郑武公杀死的关其思大夫的亲友对他的言行甚为不解，因此，特向一位贤人请教。
那位贤人先讲了一个故事：
宋国有一位大财主，家财万贯。有一天，他家的后院墙因连日被大雨冲刷而坍塌了一片。
雨过天晴，财主和儿子正在颓墙边查看，一邻居路过，插言道：“此墙如不尽快修复，很可能会招贼。”
刚巧，那天夜里，财主家果真来了贼，偷走了不少东西。事后，那位财主对儿子说：“怎么会如此凑巧？说不定偷东西的，正是那位邻居也说不定。”
关其思的亲友听了贤人的故事，仍不得要领，说道：
“还望贤人明示。”
贤人沉吟着说：
“两件事说明的是同样的道理。关其思因看透了武公蓄谋已久要攻打胡国，所以，在问讯之下，坦率直言，遭杀身之祸；那位邻居也是因此而反遭疑忌。
由此可见，眼睛能看明白的事，嘴里不一定要真切地说出来。”
毛笔先生
——古代民间寓言
毛笔先生的功绩在于：自从世上有了他之后，所有的事都可以见诸史册。因此可见其功绩的确是不同凡响。
这一天，毛笔先生来到了秦国，拜会了秦始皇。秦始皇是位胸怀大志、要一统天下的君主，当然十分高兴把自己的业绩都记录下来，以便使自己的丰功伟绩能流传千古，所以，非常赏识毛笔先生。
毛笔先生进宫后，便开始日夜忙碌，整理秦王朝的所有史实、秦始皇的政策法规及各种学说和理论。除此之外，还要逐一记录下朝廷每天的公事、国内外有价值的消息和传闻，还要起草朝廷下发的公文，总之，一天到晚忙得不亦乐乎。秦始皇看到毛笔先生如此勤勉，且朝廷上上下下诸事都离不了他，便十分器重他。
毛笔先生不但在朝廷上受到重视，在民间同样受到欢迎，做生意的请他记账，百姓们请他代写书信，几乎没有什么人从没求过他。
后来，秦始皇为了方便，干脆让毛笔先生住进宫里，每天伴他左右。这样，秦始皇在处理朝政时，毛笔先生就可以随叫随到。晚上，秦始皇有时还要批阅大量的奏章。这时候，是不允许有人在旁干扰的，只有毛笔先生垂立案旁，随时听候吩咐。
如此繁重的事务，使毛笔先生感到十分疲惫，有时，他甚至连胳膊都抬不起来了，腿也有时觉得很沉重，但他为了尽心工作，一直咬牙坚持着。
时间一天天、一年年地过去了，毛笔先生也越来越衰老了。但他仍没向秦始皇说明自己的身体状况，希望在有生之年多为朝廷尽力。
有一天，秦始皇在召见群臣时，突然想到要把这次公布的重要措施记录下来，于是，让人去请毛笔先生。毛笔先生上朝后，脱帽致意，秦始皇发现毛笔先生已经衰老不堪：头发稀疏，牙齿松动，步履蹒跚。
秦始皇摇摇头，说：
“你看来是不中用了。”
毛笔先生连忙跪拜道：
“臣一生为朝廷尽忠，任劳任怨，臣还要竭尽余力报效国家。”
秦始皇挥手让他下去，让他告老还乡，毛笔先生不久便在乡下忧郁而死。
悔之晚矣
——古代民间寓言
叔孙氏很信任他手下一位叫竖牛的臣子。叔孙氏因国事繁忙，所以很多事情都全权由竖牛处理。
竖牛心术不正，全凭阳奉阴违、阿谀奉承来博得叔孙氏的宠信，内心里藏着他自己的阴谋诡计。
叔孙氏有两个儿子，大儿子叫丙，二儿子叫壬。竖牛图谋分别将他俩除掉，然后就可以伺机行事，以图大谋。
一天，竖牛带着壬去鲁王府上应差。竖牛有意在鲁王面前夸赞壬如何聪慧、懂事，鲁王也很喜欢壬，便送一个玉佩给壬。
壬将玉佩带回家后，爱惜地珍藏起来，不敢轻易佩戴。竖牛知道壬想戴玉佩，又恐父亲责怪，便佯装已代壬请求过叔孙氏，告诉壬：
“你尽管佩戴好了，我已告之你父，你父应允你佩戴玉佩了。”
壬听了竖牛的话，很高兴，急忙找出玉佩戴上。
一天，竖牛装作无意中提及壬公子如何讨鲁王喜欢，叔孙氏忙问：
“国君不识我儿，如何谈得上喜欢不喜欢呢？”
竖牛故意说：
“上次您派我去鲁王府，壬一定要跟上，我只好带他去了。鲁王见了公子壬很喜欢，还送他一个玉佩呢。”
叔孙氏大惊，急唤壬出来见他，果然脖子上戴一玉佩，心中大怒：
“如此无规矩的儿子，要他必惹祸患。”一气之下，把壬杀了。
除去一位公子，竖牛又开始设计陷害公子丙。叔孙氏曾为大儿子丙铸过一口大钟，预备儿子长大成人之后用。
丙每看到大钟，便好奇地想敲敲看，想听听是怎样的钟声，竖牛又佯装代丙请示过父亲，允他敲钟。叔孙氏听见钟声，气得将丙逐出国都。
一年后，叔孙氏回心转意要竖牛接公子丙回家，竖牛假说丙执意不归。叔孙氏盛怒之下派人杀了丙。
叔孙氏丧子心痛，一蹶不振而久病不起，竖牛趁机掳其财宝逃往齐国。叔孙氏得知此讯，跺足捶胸，悔之晚矣。
猎人救象
——古代民间寓言
从前，在广东有一个好猎手，他的箭术非常好，可以说百发百中。
有一次，猎人又带着弓箭进了大森林。中午时分，他躺在一块大石旁睡着了。
睡梦中，他感到有点不对劲，睁开眼睛一看，吃了一惊，原来一头大象用鼻子把他卷了起来。他使劲想挣脱，但他哪有大象的力气大，只好听天由命了，心里想：
“不知要遭到什么样的残害。”
正想着，却见大象已经把他带到一棵大树底下，将他轻轻放到树下。这位领头的大象，仰天长啸，无数只大象纷纷向他靠拢，似乎并不像要伤害他的样子。
猎人不解地看看这头象，又看看那头象，不知它们要做什么。
忽然，领头的象趴在他的身边，眼睛看看树上，又看看他，这样反复几次，猎人似乎懂了，象是让他爬上树去。
猎人踏着大象的背，爬到树上。站在树顶端上，猎人仍不知象要自己做什么。
突然，远处一声狮子的吼叫声传来，所有的大象都吓得趴在地上，浑身发抖，用乞求的眼神望着树上的猎人。
猎人明白了。他拿出弓箭，对准凶猛的狮子射了过去。狮子被射中，倒在地上死了。
大象们从地上站起来，围着他欢快地跳跃，把长长的鼻子伸向天空，表示着它们的喜悦和对猎人的谢意。
猎人也很高兴，他拍拍这头象的鼻子，拍拍那头象的大腿。这时，那头领头的象用鼻子扯他的衣服，然后自己趴在地上，让他骑上自己的背。
猎人照象的意思做了，大象把他带到密林深处的一个地方，用鼻子掘开厚厚的落叶，下面露出一个深坑，深坑里全是脱落的象牙。
原来大象是要用象牙来答谢猎人，猎人明白了，就用绳子捆了几根。然后大象把猎人和象牙驮到山下，与他告别。猎人回到家之后，见到人就讲：
“大象是很懂义气的动物。”
太阳近长安远
——古代民间寓言
晋明帝小时候很聪慧，常常对周围很多事情表现出浓厚的兴趣，而且总是喜欢刨根问底，不弄明白绝不肯罢休。
晋明帝的父亲元帝非常喜欢他，一有空闲就和他闲谈娱乐，有时候，明帝说出的话竟让元帝常常感到吃惊，并从中得到启示。
有一次，元帝把明帝抱在膝头上，又和他聊起天来。这时，侍从来报，告之元帝长安有人来禀报。元帝命来人速速报告长安方面的情况，来人跪拜之后，失声痛哭。
明帝在一边，很懂事地听来人向父王禀报，事后，明帝问父王：
“那人为何啼哭？”
元帝说：
“因为他心里难过。”
明帝追问道：
“是什么事情让他这样难过？”
元帝只好将来人讲述的晋朝东渡惨败的事情说给明帝听。明帝听说了长安的情况，似乎听明白了，若有所思地点点头。
元帝为了转移话题，故意对明帝说：
“孩子，你说说看，长安远不远？”
明帝说：
“我没有去过，我想一定很远。”
元帝接着问：
“那太阳远不远？”
明帝答道：
“当然远了。”
元帝又问：
“那么，你说太阳和长安哪一个更远？”
明帝毫不犹豫地说：
“当然是太阳更远了。”
明帝的回答使元帝很吃惊，元帝于是问道：
“为什么说太阳更远呢？”
“长安有人来过，太阳那儿却根本没见到有什么人来过呢。”
第二天，元帝为了让文武百官知道儿子的聪明智慧，有意在午宴时差人把明帝带来。当着众人的面元帝问明帝：
“太阳和长安哪个更远些？”
明帝毫不犹疑地答道：
“太阳就在头上，当然近些，而长安却怎么也看不到当然就远呀。”
李离殉法
——古代民间寓言
李离在春秋时代主管晋国刑罚。他执法一向清正廉洁，秉公行事，从不徇私情，深受人们爱戴。
有一次，李离在处理一桩案子时，发现以前处理的一个案子中存在疑点，李离认真查阅了那件案子的所有卷宗，又重新进行了周密调查，确认那件案子自己的判决有误，错杀了无辜。
李离心情十分沉重，他决定立即向国君禀报此事，以求处罚自己的过失。
李离让家里人将自己捆绑后，送到晋文公的府上。晋文公闻讯，急忙将他让到厅堂，亲自为他解下身上的绳索，对他说：
“爱卿如此清正严明，实在让人敬佩，我赦你无罪，不要再为这件事情自责了。”
李离长跪不起，对晋文公说：
“是我错判了别人，使人死于非命，我岂能心安理得，杀人偿命，我该以自己的命来给无辜者抵偿。”
晋文公连忙劝阻道：
“即使真是判了错案，你也不是故意的，再说，一个案子要经过很多人的手进行调查、处理，怎么能让你一人来承担这一罪责呢？”
“还有，处罚是要有区别的，像你这样的官职怎么能与平民百姓一样处置呢？”
李离见晋文公如此为自己开脱，心中明白，但他并没有因此而原谅自己，相反，心情更加沉痛地对晋文公说：
“大王如此厚爱，臣下感激不尽，然而，越是这样，臣越无法原谅自己。我身为执法官员，应该最清楚法之尊严。倘若我对他人严格执法，而对自己的罪责不负责任，将何以服人口、服人心？”
晋文公说：
“那么，你要我如何处罚你呢？”
李离说：
“虽说判一个案子还要很多人经手负责，但出了问题总该由最高职责的人承担责任。所以，我请求大王将我处死，以正国法。”
晋文公听罢，反诘道：
“如此说来一切错事都要归罪于我这个最高职权者了？”
李离不想再多说，猛地拔出剑来，自刎身亡。
楚王葬马
——古代民间寓言
楚庄王爱马成癖，他的马有特殊的待遇，全都养在装饰豪华的大厅堂里，把精细的佳肴作为草料给马吃。最令人惊诧的是，还要用锦缎做的袍子给马当衣服披上，用柔软的床垫铺在地上给马晚上睡觉。
这样养马，当然绝不会养出驰骋疆场的骏马，养出的马不仅什么活都不能做，而且常常夭亡。
一次，楚庄王养的一匹爱马肥得走不动路，整天垂头搭脑，没用多久，就死了。
楚庄王难过极了，一定要厚葬这匹马。他首先下令，让手下的人去安排最好的木匠为马做棺椁，然后又向文武百官下令，要求所有的文武官员都要为马哀悼守灵，最让人难以接受的是他要求按安葬大夫一样的规格来安葬死马。
命令刚一下达，朝堂之中一片哗然，庄王见状，大怒，严厉声称：
“我的主意已定，哪个敢出面劝说，杀无赦！”
众大臣面面相觑，谁也不敢出声，全都敛声低头悄悄离去。
此时，一个叫优孟的却突然闯进宫中，见了庄王，一句话没说，先叩头，泣不成声。
庄王很奇怪，忙令他站起来说话。优孟起立，边擦眼泪，边对庄王说：
“大王，听说您最珍爱的一匹马死了，这太不幸了！这匹尊贵的马死了，大王怎么可以只按大夫的规格安葬呢，这太不合适了。”
楚庄王问道：
“那么，你认为应该怎样安葬才合适呢？”
优孟说：
“这匹马是大王最珍爱的，自然应该按君王的葬礼规格安葬。而且，不仅文武百官要去致哀，全国的百姓都应该为马致哀。送葬时，要用最好的军乐和仪仗队开路，同时，要齐国、赵国、韩国、魏国等国家的使节也参与送葬和守灵。如此，‘大王爱马重于爱人’便会传遍四方，普天下的人都将知道了。”
庄王听出话中的含义，半晌无语，最后，抬起头问道：
“那么你认为如何处置为妥？”
“把肉分给将士们吃了，改善一下生活不是很好吗？”
妄语害人
——古代民间寓言
从前，有一个姓张的人，对人从不谈实话，即使对父母亲也是如此，再加上性情狡诈阴险，村里人都管他叫“鬼火”，意思是他的话就像晚上坟地里的鬼火一样，朦朦胧胧不可捉摸，让人无从相信。
不了解他的人，有时问路或做事向他请教，一定会被他的谎话骗得很苦。上当的人实在不少，所以凡是认识他的人，没有谁会相信他，他的人缘自然也很差。
有一天，“鬼火”和父亲到外乡去走亲戚，回来的时候，天已经黑下来了，他们只好赶夜路回家了。
“鬼火”和他的父亲出了村子不远，便迷了路，不知该往哪边走。借着月光看见前边不远处有几个人坐在田埂上说话，“鬼火”走上前向那几个人打听路：
“请问诸位，往张庄怎么走才对？”
那几个人用手一指：
“往北一直走，两个时辰就到了。”
“鬼火”和父亲按照那些人的指点，一直往北走去，走了差不多有两个时辰的时候，发现前面根本没有村庄的影子，完全是一片庄稼地。
正在犹豫不决，迎面走过来两个人，于是，赶紧向这两个人打听：
“请问，往张庄怎么走才对？”
那两个人往左边路上一指，说：
“往这边走，不太远了。”
父子俩又按这两个人的指点往左边的路上走去。没走多远，便陷进了泥沼，两个人慌了手脚，拼命往外挣扎，结果越陷越深，急得父子二人大叫：
“救命啊！救命啊！”
这时，父子二人隐隐约约听到身边有人在笑，却看不见人影。
“哈哈，让你也尝尝谎话骗人的滋味。”
后来，人们在村外的沼泽地里捡到了张家父子的鞋和帽子，大家都说：
“一定是被姓张的骗过的人，死后变成鬼来报复的。”
傲慢失礼
——古代民间寓言
越石父在一户人家做奴仆，一次偶然与晏子相识，晏子知道了越石父的情况后很同情，就亲自去把他从那家赎出来，然后与自己坐在一辆马车上回府。到了家门口，晏子什么也没说，抬腿下车，正准备走进屋子，听到越石父说：
“我走了。”
晏子停步，留住越石父，不解地说：
“你这人怎能这样？我们素昧平生，我却宁可破费银两赎你出来，让你免受奴役之苦，你现在竟然想不辞而别，岂不太过分了！”
越石父一脸的不满，回答说：
“先生有所不知，我有自己的想法。过去被迫无奈给人家做奴隶，并不真正在乎自己在人面前受到怎样的待遇，所以无所谓。而你却不一样，你是一个有头脑的人，你既然肯赎我出来，一定有你的想法和对我的认识，你却同样轻视和慢待我，我当然会非常在意。”
“先生，刚才从主人家出来时，我就已经很注意你的态度。你让我上车，却连让座位的话也没说，下车的时候，你头也不回，连个招呼也不打，对此，我很有想法，可见你还是拿我当奴仆一样对待。既然同样是做奴仆，我又何必一定在你府上呢？”
“恕我直言，一个真正有气度、有胸襟的人是不会因为有恩于人就对人趾高气扬、傲慢无礼的。而一个受人恩惠的人也未必就一定会失去尊严、卑躬屈膝的。”
越石父的一席话重重地震撼了晏子。晏子再不敢轻慢，连连施礼道歉，并十分诚恳地说：
“当初认识你，虽然觉得你不同于一般奴仆，没想到你会有如此深刻的思想，真是多有得罪！希望你能接受我的歉意，接受我的挽留，给我一个改过的机会。”
随后，晏子吩咐家人，打扫厅堂，为越石父摆酒设宴，接风洗尘。
苏代劝诫孟尝君
——古代民间寓言
孟尝君出了名地喜欢招贤纳士，家里门客云集。一次孟尝君要到秦国去，门客们知道了纷纷赶来劝阻，但他就是不听。
被劝得烦了，孟尝君竟动起怒来，把门客们统统轰出去，避门谢客。
门客们深知孟尝君的脾气，也拗他不过，但一个个心里都非常焦急，因为秦国当时雄踞一方，地势险恶，乃是虎狼之地，恐怕孟尝君此去凶多吉少。
门客中有一位叫苏代的，决定去劝诫孟尝君，众门客摇摇头：
“他不会见你的，何必自讨没趣？”
苏代转念一想，有了主意。
苏代到得孟尝君府上，叩门求见孟尝君。孟尝君听说又是门客来访，拒之不见。
苏代又叩门请求仆人转告孟尝君，不是为去秦国之事而来。孟尝君让仆人回话：
“阳间的事没有我不知道的，莫非为阴间的事而来？还是请回吧。”
苏代让人传话说：
“正是为了阴间的事情而来访。”
孟尝君无奈，只好请苏代进府。待苏代落座后，孟尝君向道：
“你到底要说什么事？”
苏代说：
“昨天我从城外回家时已经很晚了，路过一片树林时，看到月光下有两个人在谈话。走近一看，原来并不是如我们一样的阳世之人，而是一个木头做的偶像，一个泥巴做的偶像。”
木偶对泥偶说：
‘我们现在站在这里可以有说有笑，如果天气不好，下起连绵的大雨，洪水猛涨，你的泥身一被雨水打湿就不成样子了。’
泥偶不愿意听这样不吉利的话，瞪了木偶一眼说：
‘我遇到狂风暴雨的摧残，最多化成泥巴，你却可能被洪水冲得无影无踪，岂不更惨？’”
苏代随之话题一转，对孟尝君说：
“先生可知秦国方面的形势？先生若去秦国，凶险如木偶赴洪水。望先生三思而后行。”
孟尝君思之再三，终于放弃了去秦国的想法。
以德报怨
——古代民间寓言
从前一个叫宋就的魏国大夫，被派往靠近楚国的小县里任县令。
两国交界的地方住着两国的村民，村民们都喜欢种瓜。这一年春天，两国的村民又照例都种下了瓜种。
不巧这年春天，天气比较干旱，由于缺水，瓜苗长得很慢。魏国的村民担心这样旱下去会影响收成，就组织一些人，每天晚上到地里挑水浇瓜。
连续浇了几天，魏国村民的瓜地里，瓜苗长势明显好起来，比楚国村民种的瓜苗要高不少。
楚国的村民看到魏国村民种的瓜苗长得又快又好，非常嫉妒，有些人晚间便偷偷潜到魏国村民的瓜地里去踩瓜秧。
魏国的村民发现自己的瓜秧被踩坏了许多，气得火冒三丈，他们纷纷地跑到县令宋就那里述说楚国村民的行径，请县令给他们做主，同意他们去踩楚国村民种的瓜秧。
宋县令忙请村民们消消气，让他们都坐下，然后对他们说：“我看，你们最好不要去踩他们的瓜秧。”
村民们气愤已极，哪里听得进去，纷纷嚷道：“难道我们怕他们不成，为什么让他们如此欺负我们？”
宋就摇摇头，耐心地说：“如果你们一定要去报复，最多解解心头之恨，可是，以后呢？他们也不会善罢甘休，如此下去，双方互相破坏，谁都不会得到收获。”
村民们皱紧眉头问：“那我们该怎么办呢？”
宋就说：“你们每天晚上去帮他们浇地，结果怎样，你们自己就会看到。”
村民们只好按宋县令的意思去做，楚国的村民发现魏国村民不但不记恨，反倒天天帮他们浇瓜，惭愧得无地自容。
后来楚国边境的县令知道了这件事，便将此事上报楚王。楚王原本对魏国虎视眈眈，听了此事，深有感触，于是，主动与魏国和好，并送去很多礼物，对魏国有如此好的官员和国民表示赞赏。
魏王见宋就为两国的友好往来立了功，也下令重重地赏赐宋就和他的县民。
不死的奥秘
——古代民间寓言
晋国有一位范先生，他的公子子华虽然没有什么官位，但生性豪爽侠义，专门喜欢结交和供养四方到此的游侠和食客。人们都很仰慕他，敬重他，就连晋国的国君都非常喜欢和器重他。因为有这样的殊荣，他有时就很跋扈，他喜欢的人就厚待，并封为上客，他讨厌的人就慢待，毫不放在眼里。他以养士为荣为乐，整天让他们相互斗智斗勇，却从来不顾食客们的感受。
一次，子华的两个食客外出，在一位叫商丘开的人家借宿休息。两人闲谈中流露出对子华的敬畏，说他可以决人生死，定人穷富。商丘开是位贫寒之人，无意中听到这样的议论，决心去投奔子华。
商丘开年事已高，其貌不扬，且衣着褴褛，子华虽收留了他，但并没十分看重他。子华的食客们更没把商丘开放在眼里，常常故意拿他取笑。商丘开却很有涵养，从不生气。
一次，子华的门客们来到一处高台，众人拿商丘开开玩笑，说假如他从高台上跳下去，可赏他黄金百两。商丘开没有犹豫，轻松地从高台上跳了下去，毫无损伤。众人都以为是出于侥幸。
又有一次，有人又开玩笑对商丘开说：
“这水里有一盒珠宝，你敢跳下去，珠宝就归你。”
商丘开毫不犹豫地跳了下去，捞起了一盒珠宝。大家对他开始刮目相看。
一天，子华家仓库失火，商丘开冲进火海，抢救出所有的绸缎，自己却毫发未损，众人以为他会法术，从此，拿他当神人一般。
经过这几件事后，众门客对商丘开倍加敬重，并请教他的法术是如何学到的，能否教授给他们。商丘开很诚恳地告诉众人：
“其实，我什么法术也不懂，我不过是听说子华先生可以决人生死，所以自从投奔到他这里后，便不再考虑生死。每次做事，毫无杂念，反而从容无事，如果现在重做一次，恐怕就很难做到了。”
众门客点头称是，再不轻易嘲弄轻视别人了。
食客与猫头鹰
——古代民间寓言
春申君是楚国人，他喜欢收养食客，因为无论什么人都来者不拒，所以也有一些行为不端的人投奔到门下。
春申君的朋友劝他：
“先生，收养这样的人会有什么用？说不定还会养虎为患，给您招灾惹祸呢，还是让他们走吧。”
春申君却说：
“人家既然来投奔我，就是仰慕敬重我的为人，怎么能赶走他们呢？我一向行侠仗义，怎么好做出这等无情无义之事呢？”
朋友见无法说服他，只好罢了。
春申君对那些无赖门客十分关照，供给他们最好的衣物和食品，希望他们能从此一心一意在他门下改邪归正，忠心不二，日后需要他们效力时能义不容辞。
春申君如此对待无赖食客，那些品行端正、有才智的人便不再到他门下来投奔他了。他自己却并不知道这些，自以为自己很贤明，很仁义。
有一天，春申君听说楚国的太子养了一只猫头鹰，觉得挺有趣。特别是听说太子为了使猫头鹰变成一只温顺的鸟，常常用梧桐树的果实喂它，便前去拜访。
春申君见到太子后，问道：
“听说您养了一只猫头鹰，还给它吃梧桐树的果实，是这样吗？”
太子说：
“是啊，我挺喜欢猫头鹰的样子，但我不喜欢它叫的声音，我想叫声也许和食物有关系，就喂它梧桐树的果实，希望它会发出凤凰一样的叫声。”
春申君说：
“我看不会的，猫头鹰就是猫头鹰，喂什么吃也不会改变叫声的。”
太子没理睬春申君，照旧喂猫头鹰梧桐的果实。
春申君把这件事与朋友朱英说了，觉得太子这样做太可笑。朱英却说：
“太子养猫头鹰与你养无赖食客有什么两样？你对自己做的事也要清醒点，否则悔之晚矣。”
春申君不以为然。不幸的是，春申君被李园杀害后，没有一个食客肯为他报仇。
法术
——古代民间寓言
从前有一个姓刁的人，日子过得挺宽裕，但他既没有祖上留下的家产，也没有什么特长，而且也没有体力去给人家帮工，村里人感到很奇怪。
邻居们常有人问他：
“你靠的是什么本事才过得这么舒服又轻松呢？”
他拍拍脑袋，说：
“智慧。”
邻居们不信，反问道：
“智慧还能当钱花吗？你一定是在骗我们。”
他却说：
“我说的全是实话，你们不相信也没有办法。”
这位姓刁的隔一段时间就出门一次，过一段时间回来，便会带回一些钱财和物品。谁也不知道他究竟是用什么办法赚来的。
他的一个邻居，有一次去外地办事。这一天，走到一个高高的门楼附近，发现有一群人在围观什么。
他挤进入群一看，原来是那个姓刁的站在人群中。他向周围的人打听：
“这人在干什么？”
那个人告诉他：
“这个人会法术，很灵验的，我以前见识过，你不妨看看。”
这位邻居一听，心里很好奇，就站在人群中准备看个究竟。只听姓刁的说：
“你们可以随便让我辨别你们当中任何一个人的身份。现在，你们提吧。”
人群中有人说：
“我们这群人中有一位是贵妇人，你能认得出来吗？”
只见姓刁的念念有词，两眼仰望天空，右手向前一指，说道：
“这太容易了，贵妇人头顶处一定有云气飘浮，你们且看，那就是了。”
大家为看云气，自然将眼光投向贵妇人头顶。姓刁的便指着那人道：
“这位便是了。”
众人惊佩不已，纷纷赏他钱以示敬意，连他的邻居也认为姓刁的真了不起。善良的人们往往会被这种很简单的小把戏所骗。
小病不医成大患
——古代民间寓言
从前，浦阳地方有一个叫郑仲辨的人。他高大威猛、身体矫健，从来未患过任何疾病。
有一天，郑仲辨早上一起床，无意中发现左手的大拇指上出现一个米粒大小的红点，红点稍稍有些突出皮肤，但是，并没有什么感觉。尽管如此，因为从没生过病，他还是挺在意的。
刚巧有一位朋友登门拜访，席间，郑仲辨伸出左手给这位朋友看，询问这大拇指上的红点会不会有大碍。
那位朋友看了一眼，笑了：
“这算什么呀，没关系，放心吧。”
过了几天，郑仲辨发现左手拇指上的小红点有点大起来，像铜钱那般大小了，他又有点担心，便去请教邻居，邻居看了看，不以为然地说：
“这么点小红包算不了什么，不必害怕。”
又过了几天，郑仲辨左手拇指上的红包又长了许多，已经像手掌那么大了，肿得又红又热，稍一碰，便针扎般疼痛。随着这个肿块的增长，全身都感到不舒服起来。
这一回，郑仲辨可更害怕了，他急忙去找医生，医生看了他的手，摇摇头，对他说：
“这么重的病，你怎么才来治呢？这病虽然看起来是发生在手上，其实已经影响到全身。如果再耽误的话，很可能会危及生命。”
郑仲辨吓坏了，急忙央求医生一定要想方设法帮他治好手，同时，后悔不迭地说：
“知道会发展成这样，早些来看就好了。”
医生见他有所醒悟，便语重心长地说：
“你的病在最初发现时并不严重，当时如果立刻就医，很快会痊愈。拖了几天之后，病情就变得严重了，此时再治，需要的时间就要长些。再拖下去，就更难治，更危险了。以后切不要轻视小病而酿成大患呀！”
郑仲辨听了医生的话，频频点头，于是，每天遵照医嘱，外敷内治，过了三个多月，病才彻底痊愈。他以后不仅自己注意，也常拿医生的话告诫别人。
走桩学驾车
——古代民间寓言
造父是周穆王手下一位有很高超的驾车技术的人，他是泰豆氏的徒弟。当初，造父投奔到泰豆氏门下，希望泰豆氏收自己为徒弟，把驾车的技术教给他。
泰豆氏答应了造父的请求，决定收其为徒。造父从此随泰豆氏学习驾车技术，每天都勤勤恳恳地侍奉师傅。
一晃过了三年，泰豆氏却什么也没有教过造父，而造父仍然一如既往地侍奉师傅，从无怨言。
终于有一天，泰豆氏为造父的精神所感动，决定要多少教一些技术给造父。他把造父叫到跟前，认真地说：
“你如果想学习驾车技术，就必须先观察我走路的姿势，什么时候能练得走路像我这样，就可以让你去实践驾车了。”
造父诚恳地表示一定遵从师傅的教诲。
泰豆氏取来很多木桩，把这些木桩插立在地上，形成了许多小路，桩与桩的距离仅仅能容下脚的宽度。
泰豆氏开始在木桩中走给造父看，他在桩与桩之间的小空间中稳稳地走着，继而，小跑起来，但每一步都能准确无误地落在桩间的空地上。
泰豆氏告诫造父：
“就这样练下去，一直练到每一步都不乱，每一步都踏实才行。”
按照师傅的指点，造父开始苦练，每天刻苦练习毫不懈怠。几天后，造父开始明白这种练习的作用了。他把自己的理解告诉了师傅，师傅很高兴，夸奖他：
“你头脑灵活，悟性很高，驾车的技术重点在于认真揣摩马的脾性。如同在木桩间走步一样，马的动向要通过手中的缰绳做出判断，这就要求头脑必须反应灵敏快捷，头脑中的判断迅速传导给双脚，双脚迅速作出反应，灵活自如，脑与脚步调一致，最后就算闭着眼睛也能通过缰绳对马的动向做出准确判断，这样才能驾好车。”
不安的亡灵
——古代民间寓言
有一个外乡人赶路回家，路过一片荒凉的山岭时，夜已经深了，他转来转去便迷了路。
这位外乡人只好坐在一块山石旁抽烟，忽然他觉得旁边闪过一个人影，连忙问：
“谁在那里？”
那人本想闪开，见他发问，只好磨磨蹭蹭地从一块大石壁旁边闪出来，慢慢走到他身边。
外乡人借着月光一看，吓得连手中的烟也掉在地上，原来这人是他的一位远房亲戚，算起来还是他的长辈呢。这位长辈已经死了好几年了，怎么会在这儿看见呢？
外乡人惊恐地问：
“老伯，真是你吗？你怎么会在这里？”
那个身影说：
“对不起，吓着你了。孩子，别害怕，我不会伤害你的。我的确是你的老伯。”
外乡人镇定下来，心想：
“这是遇见鬼了，可是，他死在我们家乡，怎么会在这儿出现呢？”于是，外乡人壮着胆问：
“老伯，你的墓在我们的祖坟地里，你到这儿来干什么呢？”
老人慈祥地说：
“孩子，既然已经见面了，就请到里边坐坐吧。”
外乡人随着老人手指的方向看去，发现不远处有个山洞口，便随老人进洞。
二人坐下后，老人长长地叹了一口气，对外乡人说：
“孩子，不瞒你说，我也是不得已才到这外乡来的。”
外乡人不解地问：
“为什么？是嫌墓地做得不好？”
“哪里，”老人说，“我一辈子做人清清白白，本来可以安息了，谁料想后人在我的墓前立了一块大石碑，碑文上除了我的姓名和生辰是准确的，其余尽是些溢美之词。其实，人的功过是非都在世人的心里，并不是苦心标榜赞美就能改变的。我自己看了那些言过其实的碑文，就感到了心中不安，再听到别人看了碑文鄙夷的嘲讽，就更加待不住了，只好流落到这里来了。”
正人先正己
——古代民间寓言
齐景公有一次与众大臣共饮。席间有人提出用射箭比赛以助酒兴。齐景公慨然应允。他等大臣们都射完了，也想自己射两箭娱乐一下。
景公举起弓，一箭射去，没中。景公有点儿沮丧，众臣等却都齐声喝彩道：
“好啊！主公真好箭法！”
齐景公闻言，心里很不痛快，闷闷不乐地离席回宫。
第二天，齐景公对弦章说：
“唉，再也没有晏子那样的良臣了。”
弦章问道：
“主公因何事烦恼？”
