《宋词解读（出版书）》
作者：诸葛忆兵
内容简介：
宋词向来与唐诗相提并论，从一开始，宋词就把注意力侧重于个人的享乐私生活，突出表现抒情主体享受人生过程中的细腻感官感受、幽隐心灵体验、曲折情感历程，形成“言情”与“侧艳”的文学特征。千百年来，无数读者为宋词折腰倾倒，宋词名篇佳句，更是脍炙人口，家喻户晓。本书共选录作品334首，注释尽量精简，解读相对详尽。与读者分享阅读宋词的体会，就是为了引导广大读者更全面、更广泛、更深入地了解和欣赏宋词。同时，本书通俗易懂，兼顾了学术研究和普通读者对内容的要求。
前 言
目录
王禹偁
点绛唇
钱惟演
木兰花
林 逋
相思令
范仲淹
苏幕遮
渔家傲
御街行
柳 永
雨霖铃
婆罗门令
蝶恋花
卜算子
定风波
戚 氏
夜半乐
望海潮
八声甘州
忆帝京
倾杯
鹤冲天
少年游
张 先
天仙子
千秋岁
木兰花
青门引
一丛花
晏 殊
浣溪沙
浣溪沙
蝶恋花
采桑子
木兰花
踏莎行
踏莎行
山亭柳
破阵子
玉楼春
张昪
离亭燕
李 冠
蝶恋花
宋 祁
玉楼春
欧阳修
采桑子
采桑子
朝中措
诉衷情
踏莎行
生查子
渔家傲
玉楼春
玉楼春
玉楼春
南歌子
蝶恋花
王安石
桂枝香
晏几道
临江仙
蝶恋花
蝶恋花
鹧鸪天
鹧鸪天
鹧鸪天
生查子
木兰花
菩萨蛮
菩萨蛮
阮郎归
阮郎归
浣溪沙
诉衷情
点绛唇
采桑子
思远人
王 观
卜算子
菩萨蛮
魏夫人
菩萨蛮
点绛唇
苏 轼
水龙吟
水调歌头
水调歌头
念奴娇
西江月
临江仙
鹧鸪天
少年游
定风波
卜算子
贺新郎
洞仙歌
前调
江城子
蝶恋花
浣溪沙
浣溪沙
永遇乐
李之仪
卜算子
忆秦娥
黄庭坚
念奴娇
水调歌头
定风波
清平乐
水调歌头
虞美人
南乡子
晁端礼
绿头鸭
秦观
望海潮
水龙吟
八六子
满庭芳
江城子
鹊桥仙
千秋岁
踏莎行
浣溪沙
如梦令
虞美人
好事近
减字木兰花
阮郎归
赵令畤
蝶恋花
清平乐
贺 铸
半死桐〔1〕
杵声齐
夜如年
陌上郎
芳心苦
行路难
凌〔1〕
横塘路
子夜歌〔1〕
台城游〔1〕
清平乐
减字浣溪沙
天门谣
六州歌头
石州引
小梅花〔1〕
仲 殊
南歌子
踏莎行
诉衷情
陈师道
菩萨蛮
菩萨蛮
晁补之
摸鱼儿
盐角儿
张 耒
风流子
周邦彦
瑞龙吟
风流子
满庭芳
苏幕遮
齐天乐
少年游
大酺
六丑〔1〕
兰陵王
西河
菩萨蛮
绕佛阁
蝶恋花
玉楼春
解语花
解连环
关河令
绮寮怨
应天长
夜游宫
李廌
虞美人
谢 逸
千秋岁
江城子
晁冲之
玉蝴蝶
毛 滂
相见欢
雨中花
司马
黄金缕
唐 庚
诉衷情
谢克家
忆君王
沈 蔚
天仙子
叶梦得
永遇乐
八声甘州
汪 藻
点绛唇
万俟咏
诉衷情
春草碧
田 为
南柯子
江神子慢
朱敦儒
水龙吟
临江仙
鹧鸪天
朝中措
好事近
相见欢
赵 佶
燕山亭
刘一止
喜迁莺
李清照
渔家傲
如梦令
如梦令
凤凰台上忆吹箫
一剪梅
怨王孙
醉花阴
添字丑奴儿
好事近
念奴娇
永遇乐
武陵春
声声慢
吕本中
采桑子
南歌子
长相思
蒋兴祖女
减字木兰花
蔡 伸
生查子
苍梧谣
王 灼
长相思
李重元
忆王孙
陈与义
虞美人
临江仙
张元幹
贺新郎
前调
石州慢
眼儿媚
岳 飞
小重山
满江红
韩元吉
霜天晓角
好事近
朱淑真
谒金门
江城子
眼儿媚
蝶恋花
清平乐
陆 游
鹧鸪天
钗头凤
秋波媚
卜算子
夜游宫
鹊桥仙
前调
诉衷情
唐 琬
钗头凤
蜀 妓
鹊桥仙
严 蕊
卜算子
张孝祥
六州歌头
前调
念奴娇
前调
辛弃疾
摸鱼儿
沁园春
水龙吟
丑奴儿近
菩萨蛮
祝英台令
青玉案
清平乐
清平乐
前调
水龙吟
鹧鸪天
西江月
木兰花慢
贺新郎
前调
丑奴儿
太常引
念奴娇
沁园春
破阵子
鹧鸪天
粉蝶儿
西江月
鹧鸪天
永遇乐
南乡子
陈 亮
水调歌头
念奴娇
水龙吟
刘 过
沁园春
唐多令
醉太平
姜 夔
鬲溪梅令
点绛唇
鹧鸪天
踏莎行
齐天乐
念奴娇
玲珑四犯
扬州慢
长亭怨慢
淡黄柳
暗香
疏影
翠楼吟
霓裳中序第一
易祓妻
一剪梅
史达祖
绮罗香
双双燕
东风第一枝
临江仙
夜合花
秋霁
八归
刘克庄
沁园春
贺新郎
贺新郎
一翦梅
玉楼春
卜算子
清平乐
忆秦娥
淮上女
减字木兰花
吴文英
宴清都
浣溪沙
祝英台近
风入松
八声甘州
唐多令
莺啼序
惜黄花慢
文及翁
贺新凉
刘辰翁
忆秦娥
西江月
柳梢青
兰陵王
江城子
周 密
一萼红
高阳台
文天祥
满江红
邓 剡
酹江月
汪梦斗
南乡子
杨佥判
一剪梅
刘 埙
菩萨蛮
汪元量
一剪梅
金人捧露盘
望江南
王清惠
满江红
王沂孙
水龙吟
齐天乐
眉妩
高阳台
踏莎行
仇 远
减字木兰花
醴陵士人
一剪梅
徐君宝妻
满庭芳
蒋 捷
一翦梅
女冠子
虞美人
霜天晓角
昭君怨
张 炎
高阳台
甘州
解连环
月下笛
清平乐
前 言
宋词向来与唐诗相提并论。宋词，是中国古代诗歌绚丽多姿的百花园里另一朵鲜艳夺目的奇葩。它悄悄地在民间萌芽生成，于花前月下文人歌伎的诗酒宴会之间汲取着芬芳的养分，日益滋润成熟，终于成为一种可以与唐诗分庭抗礼的新的抒情格律诗体。它从一开始就把注意力侧重于个人的享乐私生活，突出表现抒情主体享受人生过程中的细腻感官感受、幽隐心灵体验、曲折情感历程，形成“言情”与“侧艳”的文学特征。其间，又不乏天才作家“满心而发，肆口而成”的随意挥洒淋漓。唐圭璋先生编篡的《全宋词》共计辑录两宋词人一千三百三十余家，词作约二万首。孔凡礼先生又编得《全宋词补辑》，增收词人一百余家，词作四百三十余首。
词这种独特的抒情诗体式，最初是配合隋唐之际新兴的音乐——燕乐歌唱的歌词。其特点是每首词都有固定的词调，而且“调有定句，句有定字，字有定声”，不能随意增减变换。词的格律变化繁富但又十分严格。根据词的不同侧面特征，它又有许多别名，如曲子词、乐府、乐章、歌曲、琴趣、长短句、诗余等等。词的最初创作大都活跃在中下层文人之间或民间，一九〇〇年一个偶然机会，在敦煌鸣沙山第二八八石窟（藏经洞）里发现了几百首抄写的民间词，为我们研究词曲的发展提供了极其珍贵的资料。现存的敦煌曲子词，不仅题材广阔，内容丰富，同时在艺术上也保留了民间作品那种质朴与清新的特点，风格也较为多样。到了中唐，填词的文人逐渐多起来了，其中著名的有张志和、韦应物、刘禹锡、白居易等。刘禹锡在洛阳时以《忆江南》词调相唱和，并自注说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”“依曲拍为句”的提出，总结了唐代配乐填词的经验，把词的写作自觉地提高到倚声填词的新阶段。晚唐五代，出现了词史上第一个创作高潮，涌现出“花间词人”、“南唐词人”两个优秀创作群体。宋以前词人的系列努力，已经为宋词的繁荣奠定了坚实的基础。
宋词的发展，从大的范围来看，可分成北宋词与南宋词。依据创作模式的转移与词风的嬗变，北宋词大体可以分为四个创作时期。第一是晏殊、欧阳修词风盛行的小令繁荣期。这一期的小令创作，与唐末五代最大的不同就是别具一种雍容富贵的气度、平缓舒徐的节奏、雅致文丽的语言。第二是柳永词风崛起的慢词兴起期。柳永长期生活于歌伎舞女之间，他一面继承敦煌曲子词的传统，一面从民间的“新声”中汲取丰富营养，从而使他在形式、内容、手法以及语言上有了新的突破和新的创造。他大量创制和运用慢词形式，从而使其成熟并得到推广，成为两宋词坛的主要创作形式；他汲取民间文学营养，创立了俚俗词派。第三是苏轼词风暂露头角的豪放词创制期。苏轼将诗文革新运动的精神带入词的创作领域，追求别具一格的艺术表现，词中往往以自我为抒情主人公，突出自我的主观情绪，表现个体的心灵矛盾，清雄旷达。苏轼成为北宋词坛最具变革精神的词人。第四是清真词风风靡一时的词律规范期。以周邦彦为代表的“大晟词人”在传统的“艳情”的题材范围内寻求新变，具体表现为言情体物时之炼字炼句和谋篇布局更趋精致工整，词风更趋富丽堂皇，奠定了“雅词”创作的基本格式。他们的作品，被南宋雅词作家奉为创作之圭臬。宋室南渡以来，小朝廷始终笼罩在外族入侵的阴影之下。歌词创作受时代环境的影响，不得不走出象牙塔，把目光投向更为广阔的社会现实。苏轼的豪放词于此时发挥了广泛的影响，逐渐汇聚成以辛弃疾为代表的爱国词创作流派。随着南宋偏安局面的形成，追求词的“风雅”化的文人创作倾向再次占据词坛主流地位。姜夔的清空骚雅、史达祖的奇秀清逸、吴文英的密丽幽邃、王沂孙的晦隐缠绵等等，名花异卉，灿烂辉煌，将“雅词”的创作带向颠峰。南宋词人的努力，扩大了词的表现能力，丰富了词的表现手段，同时也使歌词成为脱离音乐的文人“案头文学”。
千百年来，历代都有无数读者为宋词折腰倾倒，“堕情者醉其芬馨，飞想者赏其神骏”（沈增植《菌阁琐谈》），各取所爱，各得其所。一些优秀的宋词选本，如胡云翼先生编选的《宋词选》，一版再版。在“鉴赏辞典热”中涌现的优秀著作，如上海辞书出版社和江苏古籍出版社出版的两种《唐宋词鉴赏辞典》，也畅销不衰。宋词的名篇佳句，更是脍炙人口，家喻户晓。编选这本《宋词精品》，就是为了引导、推动这股喜爱古典文学、喜爱宋词的热潮，适应广大读者渴望更全面、更广泛、更深入地了解宋词、欣赏宋词的需求而做的一次努力。
王禹偁
王禹偁（945—1001），字元之，巨野（今山东巨野）人。 世为农家，九岁能文。少年时得济州从事毕士安的赏识，“留于子弟中讲学”。宋太宗太平兴国八年（983）登进士第。授成武县主簿，次年移知长洲。端拱元年（988）被召赴京，任右拾遗、直史馆。王禹偁先后向太宗献《端拱箴》和《御戎十策》，得太宗赞赏，迁左司谏、知制诰。然而，终因直言敢谏而屡屡得罪朝廷，曾三度遭贬谪。最后一次是咸平元年（998）贬知黄州，故世称王黄州。咸平四年（1001）年徙知蕲州，到任后未逾月去世。现存《小畜集》30卷，后来其曾孙王汾又收集其逸文遗篇，编为《小畜外集》13卷。两集共存诗500余首，文200余篇，词一首。
点绛唇
雨恨云愁，江南依旧称佳丽〔1〕。水村渔市，一缕孤烟细〔2〕。 天际征鸿，遥认行如缀〔3〕。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意〔4〕！
注释
〔1〕佳丽：指江南的风景优美秀丽。谢眺《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”
〔2〕孤烟：渔村中的炊烟。
〔3〕行（háng 航）：行列。缀：连结。
〔4〕凝睇：凝神注视。
解读
王禹偁这首词是流传至今的最早的一首宋词。全词清新旷远，与“花间”的艳丽有显著的不同。上片借细雨浓云来抒写离愁别恨，既描绘出江南多雨多云的特点，又写出了词人对水乡的喜悦之情。当然，词人并不只着眼于“水村渔市”的刻画，他内心有着更深一层的忧思。所以，下片宕开一笔，以“征鸿”做旁衬，暗写滞留异乡不能振翼高飞的感慨。词人在 “凝睇”之际，免不了发出世无知音的深长慨叹。全词即事即目，登览抒怀，寓情于景，格调深沉，雄浑有力，在宋初小令中别开生面。具体地说，这首词在宋初词坛的贡献集中在两个方面：在秾丽的氛围中以清丽取胜，在狭窄的词境中以开阔见长。王弈清称赞此词“清丽可爱”，并因此推崇王禹偁“岂止以诗擅名”（《历代词话》卷四转引）。阅读王禹偁的作品，可以了解宋初词坛创作的两点情况：其一，宋初词坛创作萧条，不能与唐末五代“花间”派、南唐派比美；其二，歌词所抒写的情感，再次脱离艳情，向“言志”靠拢。“词为艳科”的创作传统，与儒家的文学创作思想背道而驰。因此，中唐文人白居易、刘禹锡、张志和等人最初接触歌词并着手进行创作时，都不敢涉及“艳情”的话题，或写江南风光，或写隐逸志向。然而，词流行于歌舞酒宴之间，由十七八岁的女孩儿执红牙板曼声演唱，创作环境决定了“词为艳科”的创作倾向。一旦社会风气败坏，人们纵情享乐，没有了道德方面的顾忌或约束，词的创作就会走向繁荣。这就是唐末五代“花间词”繁荣的最重要原因。北宋初年，社会道德评价体系得以重新建立，儒家的文学创作理念必然对文人们产生深刻影响，于是就产生了上述的两方面情况：歌词创作萧条，且向“言志”靠拢。
钱惟演
钱惟演（977—1034），字希圣，钱塘（今杭州市）人。吴越王钱俶次子，随父归宋，授右屯卫将军。真宗召试学士院，改太仆少卿，命直秘阁，预修《册府元龟》，除知制诰。仁宗时官至枢密使。攀附垂帘的太后刘氏，仁宗亲政后遭贬，谪居汉东。卒谥文僖。著有《金坡遗事》、《玉堂逢辰录》等，《全宋词》录其词二首。钱惟演是“西昆体”的重要作家，在宋初诗坛上举足轻重，诗风趋于清丽，其词风与诗风相近。
木兰花
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换〔1〕。昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅〔2〕。
注释
〔1〕鸾镜：《艺文类聚》引范泰《鸾鸟诗序》说：昔罽宾王获一鸾鸟，不鸣，后悬镜照之，鸾鸟见己影以为同类，乃鸣之。后世因称镜为鸾镜。
〔2〕芳尊：酒杯的美称，代指美酒、醇酒。
解读
钱惟演对仕途有浓厚的兴趣，一生以未为宰相而遗憾。他的阿谀奉上，其效果适得其反。太后听政时，因与太后攀亲备受舆论攻击，被赶出朝廷，仁宗亲政后更是屡受打击。难怪词人晚年心气不顺畅。这首词就是在这样的心境之下创作的，是仕途挫折时内心困苦愁怨的抒发。春天来临之后鸟语花香、春意盎然的景色，都仿佛在搅乱词人的心绪、牵引出词人的愁怨。情急之下，词人不禁无力地责问“绿杨芳草”何时了结。下片解释愁苦的缘由。词人将一切的根源都推托到岁月的流逝、容颜的衰疲上。每次览镜，都要为此惊叹。剩下唯一的解脱方式就是频频高举“芳尊”，借酒消愁。词人之所以敏感于时光的流逝，关键原因就是晚年仕途的失意。这种内心的欲求和失落，决不是饮酒可以解脱的。因此，“今日芳尊惟恐浅”的一个必然结果，就是“举杯浇愁愁更愁”。这一层含义，是作品留给读者的回味空间，需要读者的想象补充。词人虽写愁苦之意，但与五代十国词人还是有很大的不同，词中没有那种绝望哀痛的没落感与沉重感，毕竟词人生活在一个平和的年代。这首词与王禹偁的作品同样显示出向“言志”靠拢的创作倾向。
林 逋
林逋（967—1028），字君复，钱塘（今杭州市）人。少孤力学，恬淡好古，不慕荣华富贵。他曾在江淮一带漫游，后隐居西湖孤山二十年，足不到城市。转运使陈尧佐以其名闻，真宗诏赐粟帛。他终身未婚娶，喜欢种梅养鹤，人们说他“梅妻鹤子”。死后，宋仁宗赠给他谥号为“和靖先生”。存《林和靖诗集》四卷，《补遗》一卷，《全宋词》辑录其词三首。
相思令
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情〔1〕？ 君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平〔2〕。
注释
〔1〕吴山：钱塘江北岸的山。这里古代属吴国。越山：钱塘江南岸的山。这里古代属越国。争忍：怎么忍心。
〔2〕罗带：丝织的带子。同心：即同心结，指用罗带打成结，象征定情，结成婚姻。
解读
这首词写两情相悦的男女双方难舍难分的送别以及别后的刻骨相思，是北宋词坛上比较早地接触到“艳情”题材的一首词。行人坐船离去，一程又一程，两岸青青山色在迎接着离人，它们哪里知道这一对情人内心的离别之情呢？分别时刻终于来到了，两人再也忍不住咽下无数次的泪水。词以抒情为主，山水在词中只起比兴与暗示作用，并不是词人着意刻画的对象。词中叠句的节奏、比兴手法的运用、构思的巧妙，都汲取了民歌的风韵。这样的作品，在格调上与中唐以来文人学习民间所填写的小令相近。白居易也有一首传播人口的《长相思》，词云：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。”两相对比，可以清楚看出二者之间的一脉相承关系。林逋是北宋年间著名的隐士，他真正喜欢潇洒自由的隐逸生活，而不是作秀以自我抬高。所以，林逋并不理睬世俗的道德评价和审美评判，依据歌词的文体特长，畅快淋漓地抒发了男女相思之情，遥接“花间”抒情传统。歌词只有发挥了文体抒情特长，才能走向创作繁荣。林逋这样的创作行为，是北宋词人重建“词为艳科”传统的一种努力，为北宋词创作高峰的到来，做出相当的贡献。
范仲淹
范仲淹（989—1052），字希文，吴县（今江苏苏州）人。生二岁而孤，母亲改嫁朱氏，从其姓。真宗大中祥符八年（1015）登进士第，授广德军司理参军，次年复范姓。仁宗朝以龙图阁直学士与韩琦并为陕西经略安抚副使，带兵同拒西夏，保证了国家西北边疆的安宁。庆历三年（1043）又与韩琦同时被召回朝廷，拜枢密副使，改任参知政事。范仲淹因此提出过许多改革政治的措施，主持了著名的“庆历新政”变革。后被排斥出朝廷，历任各地方官。卒于徐州，谥文正。有《范文正公集》20卷，《全宋词》录其词五首。
苏幕遮
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思〔1〕。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
注释
〔1〕旅思：客中情思。
解读
这首词写旅途飘零时的乡思愁苦之情，乡思中仿佛带有男女情思，显示出“诗言志”到“词言情”的一种过渡痕迹。开篇“碧云天，黄叶地”上下辉映，写出了秋日的天高气爽，渲染了澄碧的秋色。以如此广袤无垠的天地作为秋思乡愁的背景在宋词中比较少见，宽大深远的境界中所烘托出来的情感也显得格外深沉浑厚。《西厢记》“长亭送别”中“碧云天，黄花地”一段，明显地由此脱胎而来。秋色的渲染，已经融入了“悲秋”的情绪。秋色渗透了天地之间，那浩浩渺渺的秋水，带着无休无尽的秋意悠悠远去；秋江之上笼罩着一层翠色的“寒烟”，这是秋日特有的景象。词人由上而下、由小到大、由近及远，写出一派俊爽空灵的境界。歇拍宕开一笔：登高视野所及，都是凄凄连绵的“无情芳草”，这“芳草”阻碍了行人的视线、阻挡了游子的归程，铺天盖地，蔓延无边。这句从李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生”中化出，抒情更加含蓄化。过片两句承上启下，言相思愁苦都是因为离乡背井所导致的。以下句句用映衬手法：“好梦留人睡”，则除酣梦之外，整日为相思别情所困扰；“明月楼高”，则以美好景色反衬眼下的孤寂，所以自我劝告“休独倚”；结尾推进一层，暗用“举杯浇愁愁更愁”诗意。词人从“酒”联想到“泪”，并通过“愁肠”将二者做巧妙转化，构思新颖别致。这种“相思泪”中，一位佳人的倩影呼之欲出。《西厢记》“长亭送别”之“暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”曲词，就是从这里再度化出。该词格调绵丽细密，以丰富的联想烘托离愁别况，时而化用前人诗句却不露痕迹。
渔家傲
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意〔1〕。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭〔2〕。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计〔3〕。羌管悠悠霜满地〔4〕。人不寐，将军白发征夫泪。
注释
〔1〕衡阳：今湖南市名。旧城南有回雁峰，相传北雁至此，不再南飞。
〔2〕嶂：像屏障一样的山峰。
〔3〕燕（yān淹）然：山名，即今蒙古境内的杭爱山。《后汉书·窦宪传》载：窦宪为车骑将军，大破北单于，登燕然山，刻石纪功而还。
〔4〕羌管 ：即羌笛。
解读
这首词中反映了边塞生活的艰苦和词人巩固边防的决心和意愿，同时还表现出外患未除、功业未建、久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。上片写边地风光，以边地的景象之荒凉烘托守边之艰辛。首句通过一个“异”字领起全篇，点出“塞下”地域性特征，为思乡怀归之情埋下伏笔。“衡阳雁去”是“塞下秋来”的客观现实，“无留意”也是北雁南飞的季节性自然规律，然而，词人却已经将守边将士思乡怀归的愁绪寄寓其中。雁归而人不得归，其情何以堪！在这些有着浓郁思乡情绪的将士们眼中，周围塞外之景色也就失去了宽广的气魄、欢愉的气氛，听到的是凄凉的边声四起，牧马悲吟；看到的是千山耸立，孤城紧闭，荒僻萧条之景象历历在目，画面上笼罩着一种旷远雄浑、苍凉悲壮的气氛。上片以写景为主，人物的主观情绪隐含其中。下片转而直接写将士厌战思归的心情。“浊酒一杯”，无法排遣思乡的愁苦；“燕然未勒”，归家更是遥遥无期。在白霜满地与“羌管悠悠”声中，将军与士兵都难以入眠，在边塞熬白黑发、滴尽思乡泪，却又不能抛开国事不顾。就是在这样的悲苦声中结束了全文。范仲淹虽然守边颇见成效，然而，北宋长期“积弱”、“积贫”，不是一两个人能扭转如此大局。当时在北宋与西夏的军事力量对比上，北宋处于下风，只能保持守势。范仲淹守边的全部功绩都体现在“能够维持住守势”这样一个局面上，时而还有疲于奔命之感。这对有远大政治志向的范仲淹来说肯定是不能满足的，但又是十分无奈的。所以，体现在词中的格调就不会是昂扬慷慨的，与唐人边塞诗“万里不惜死，一朝得成功”（高适《塞下曲》）的豪迈气概与乐观精神迥然有别。在范仲淹以前，很少有人用词这一新的诗体形式来写边塞生活。唐代韦应物的《调笑》虽有“边草无穷日暮”之句，但没有展开，且缺少真实的生活基础。所以，范仲淹这首词，实际上是边塞词的首创。不仅如此，这首词的内容和风格还直接影响到宋代豪放词与爱国词的创作。魏泰《东轩笔录》卷十一说：“范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公（欧阳修）尝呼为穷塞主之词。及王尚书素出守平凉，文忠亦作《渔家傲》一词以送之，其断章曰：‘战胜归来飞捷奏，倾贺酒，玉阶遥献南山寿。’顾谓王曰：‘此真元帅之事也。’”遗憾的是范仲淹的边塞词均已散佚，只剩下这一首。然而正是这首词却成为词史上的重要词篇，它继王禹偁《点绛唇》之后，把词的创作引向多方面反映现实生活这一广阔的道路，使酒宴歌席上传唱的曲词，有了强烈的抒情性、形象性和现实性，对词的题材与内容的开拓有着积极意义。
御街行
纷纷堕叶飘香砌〔1〕。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地〔2〕。年年今夜，月华如练，长是人千里〔3〕。 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味〔4〕。都来此事，眉间心上，无计相回避〔5〕。
注释
〔1〕香砌：染有落花香气的台阶。
〔2〕真珠：珍珠。
〔3〕练：素色的绸。
〔4〕攲（qī欺）：倾斜的样子。谙（ān安）：熟悉。
〔5〕都来：算来。
解读
这首词写秋夜怀人，所怀之人没有点明，可以将其理解为对家人的思念，也可以理解为写男女相思之情。这首词同样显示出歌词从“言志”向“言情”过渡的痕迹。秋日里的落叶、银河、月光，构成一幅凄清、冷落、衰飒的画面，无不引起对千里之外那个人的思念。“年年今夜”，从现在出发将相思时间推向无限；“人千里”，又将空间无限拓展。在如此巨大的时空阻隔中，注定相见无日，相思永远。范仲淹胸襟宽大，他的相思词总是写出一种宏大的时空背景，这与同时代其他词人“小园香径”、“庭院深深”的狭深环境不同。无论是醉中还是睡中，这种相思之情都无法摆脱。“酒未到，先成泪”，是词人经过多少次“酒入愁肠，化作相思泪”之后所获得的铭心刻骨的经验。末尾三句秉笔直书，用平易浅近的口语诉说深婉曲折的恋情相思，具体而形象。李清照《一剪梅》：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”明显受此词影响。
柳 永
柳永，原名三变，字景庄；后改名永，字耆卿。行七，故人称“柳七”。祖籍河东（今山西永济），徙居崇安（今福建崇安县）。祖父柳崇，以儒学名。父柳宜，曾仕南唐，为监察御史，入宋后授沂州费县令等，后为国子博士，官终工部侍郎。柳永兄弟三人，柳三复、柳三接与柳三变，三人在当时都有知名度，号“柳氏三绝”。柳永少年时期曾随父一度生活在汴京，过着歌舞寻欢的浪漫生活。主要活跃于宋仁宗时期。仁宗即位后柳永曾来汴京多次应试。待试期间，多与下层歌伎乐工交往，据说，这种生活却为他进入仕途带来了不良影响，甚至因此遭受挫折。考举数次以后才进士及第的。及第前，还曾游历过成都、京兆，遍历荆湖、吴越。及第后，历任睦州团练推官、余杭令、定海晓峰盐场盐官、泗州判官、太常博士，官终屯田员外郎，世称“柳屯田”。据说，最终柳永病殁于润州（今江苏镇江），寄柩僧寺。二十余年后才由王安礼出资葬于北固山。《乐章集》存词213首。
雨霖铃
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发〔1〕。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔〔2〕。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设〔3〕。便纵有千种风情，更与何人说〔4〕？
注释
〔1〕帐饮：在郊外设帷帐，喝饯行酒。
〔2〕楚天：泛指南方。古代楚国拥有今湘、鄂、江、浙大片土地。
〔3〕经年：年复一年。
〔4〕风情：深情蜜意 。
解读
这首词选择的是一个送别的场面。在描写难以割舍的别情时，寄寓了失去知音、远离京师而奔赴他乡的抑郁不平。首三句交代了“寒蝉”凄鸣的秋日季节、“长亭”宴别的地点、拖延至傍“晚”的具体时间与“骤雨初歇”的气候特征。从凄厉的蝉声、苍茫的暮色、急雨过后的空气中，似乎可以嗅到那使人深感压抑的气氛。接三句写分手的地点，帐幕中的饮宴以及船家催促出发时的情景，给人以亲临其境之感。在压抑的气氛中描写“都门帐饮”、“兰舟催发”之将别未别刹那间心情发复杂变化，更容易打动人们的情感。“都门”三句承前而来，“都门帐饮”具体说明“长亭”之所在，以及画面中人物的活动。“留恋”与“催发”的矛盾前文也有伏笔：“骤雨”故“留恋”，“初歇”则“催发”，“晚”字更为“催发”做了时间上的伏笔。离别的酒宴，当然是“无绪”的，但词人宁愿忍受“无绪”离宴的折磨，也不愿轻言分手。于是，词中构成了外部客观“留恋”与“催发”、内部主观“无绪”与“留恋”的两大矛盾。在这样的内心矛盾纠葛、外界矛盾冲突的反复缠绕中，离人承受了心灵上的巨大痛苦。正是在主观愿望与客观形势的矛盾纠缠促使别情达到高峰的时候，“相见时难别亦难”，镜头越推越近，推出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”这样一个生动、细腻、真朴的特写动作，使无形的别情得到了具体的落实。开篇六句，交待时间、地点，渲染环境，烘托气氛，这些无疑都有助于内情的表达。但是，仔细玩味，终究比较外在。所以，从“执手相看泪眼”一句，便开始由表及里向内心深处发掘了。作者通过人物的表情和动作，逐层揭示离人的内心世界。情人离别，本应该是“语已多，情未了，回首犹重道”（牛希济《生查子》），但此时的情人反而“无语凝噎”。悲痛已极，有话也说不出来，唯闻哽咽之声而已。况且，千言万语也表达不了相互之间的柔情蜜意与此刻的难舍难分。所以，无须说什么，结果也就只有什么都不说了。只是默默握手，两两相对，泪眼相看。“此时无声胜有声”。及至登舟之后，扬帆举棹，则景物随离别之途程而变换，情感随景物的变换而加深。“烟波”是眼前所见，加上“念去去”，则近景远景连成一片，虚实相应。词人是在写行舟的去处，那“千里烟波”之上是沉沉的“暮霭”，暮霭之上是空阔的“楚天”，远而又远，高而又高。在其对衬下，无边广漠中漂流着一叶小舟，小舟里则是孤单的游子，行舟与游子都是那么的渺小、孤独。从“念去去”开始，转入别后处境的虚拟想象，都是离人在“无语凝噎”时内心翻江倒海似的活动。
离别之事牵动离别之情，离别之情推及离别之理。过片因此说：“多情自古伤离别”。词人由一己之愁推广到一般，写出离人的普遍心理状态。这既是对上片的景物描写做总的归纳，同时又引出下片，点明主题。接着，作者用一个季节性的词句“更那堪冷落清秋节”，把上片的时间、地点、环境、气氛加以深化，同时又与过片一句形成映衬和转折，使词的思想感情升华到一个新的深度。明知离人皆不免受情感的困扰，但词人就是不能超脱。他进而推想：“今宵酒醒何处”，则“千里烟波”、“暮霭沉沉”已转化为“杨柳岸、晓风残月”。这句被誉为“千古俊语”，似真似幻，迷离恍惚，清丽凄切。词人抓住晓风、残月、岸柳等有特征性的景物，逼真刻画出离人别后酒醒、在行舟中唯见岸柳残月的怅然若失、落寞凄凉的心理状态，反过来突出临别之际兰舟语咽时醉不成欢的“留恋”难舍。并且，也隐含着对未别之前罗帐灯昏、青楼梦好那“千种风情”的咀嚼回味。然而，这一切又都是想象中的虚拟，因为这样的离别情景和情感柳永体验了无数次，所以想象才会如此逼真。词人进一步从路途的遥远推想及时间的久隔：“此去经年”，即使有“良辰好景”，也因无人共赏而如同虚设；离别之后，即使有“千种风情”，也因无人共语而备感痛楚。以虚景、虚情的设想结尾，说明离别后的痛苦将与日俱增。词人由“今宵”想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，都是对照深入一层。回过来，依然是“执手相看”刹那间的心理活动。片刻之间想得如此之多，可见词人留恋之情深、离别之味苦。
婆罗门令
昨宵里、恁和衣睡〔1〕。今宵里、又恁和衣睡。小饮归来，初更过、醺醺醉〔2〕。中夜后、何事还惊起〔3〕？霜天冷，风细细。触疏窗、闪闪灯摇曳。
空床展转重追想，云雨梦、任欹枕难继〔4〕。寸心万绪，咫尺千里。好景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计。
注释
〔1〕恁：如何，这样。
〔2〕醺醺：酒醉的样子。
〔3〕中夜：半夜。
〔4〕云雨梦：暗用楚王巫山云雨的典故，喻指男女之间的艳情事。
解读
柳永喜欢用俚俗语言描写市井歌伎的生活，这首词是一个典型的例子。词写一位歌伎与情人离别以后的孤独。因为心上人不在身旁，所以，诸事慵懒，甚至连续几夜“和衣”而睡。不堪离思折磨，便借助饮酒“醺醺醉”来助眠，岂知“中夜”还是“惊起”，离愁竟然是如此的不可摆脱。下片写半夜醒来辗转反侧无法再度入眠的痛苦。往日的恩爱已随梦境而去，留下的只有无尽的思念。面对“好景良天”，虚度时光，思前想后，内心的苦痛就不可遏止地爆发出来。外在原因的阻隔，使他们相见无因，这种痛苦也将不断地持续下去。全词用口语写成，明白晓畅。这样的口吻，也与歌伎的文化修养程度相符合。
蝶恋花
伫倚危楼风细细〔1〕。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味〔2〕。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴〔3〕。
