注释
〔1〕洛中：指词人家乡洛阳。
〔2〕午桥：在洛阳城东南。
解读
对已经沦落敌国之手的家乡以及早年自在快乐生活的回顾，是如此的温婉含蓄，内心的悲苦凄凉则是丝丝地渗透出来，强烈地感染着读者。陈与义早年在洛阳，人称“诗俊”，生活风流潇洒，往来者尽一时俊杰“豪英”。时光如同“长沟流月”，在不知不觉中流逝。词人以“杏花疏影里，吹笛到天明”二句清新明净的画面概括当年的生活，俊爽奇丽。下片回到现实，“二十余年”恍如一梦，词人仅仅用“堪惊”将内心悲苦微微揭示。结句将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中留给读者无限的思索余地。
张元幹
张元幹（1091—约1170），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，永福（今福建永泰）人。政和初，为太学上舍生。靖康元年（1126），金人围汴，入亲征行营使李纲幕府，奋战在抗敌第一线。北宋灭亡，沿淮逃难，漂泊吴越。被朝廷召用，官将作监等。因李纲罢相，抗战无望，遂辞官隐居。后秦桧以他事追赴大理寺，除名削籍。有《芦川归来集》，存词185首。
贺新郎
寄李伯纪丞相〔1〕
曳杖危楼去〔2〕，斗垂天，沧波万顷，月流烟渚〔3〕。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓〔4〕。谁伴我，醉中舞〔5〕？ 十年一梦扬州路〔6〕。倚高寒，愁生故国，气吞骄虏〔7〕。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语〔8〕。谩暗涩、铜华尘土〔9〕。唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否〔10〕？风浩荡，欲飞举。
注释
〔1〕伯纪：李纲，字伯纪。
〔2〕曳杖：拖着手杖。危楼：高楼。
〔3〕斗：指北斗星座。顷：百亩为顷。
〔4〕吊影：形影相吊，意指孤独。鼍（tuó 驼）：即扬子鳄，通称猪婆龙。其性贪睡，皮可制鼓。故以其形容沉睡的鼾声。
〔5〕“谁伴”二句：用东晋祖狄与刘琨闻鸡起舞的故事。《晋书·祖狄传》载：祖狄与刘琨友情甚笃，“同寝，中夜，闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰‘此非恶声也。’因起舞。”后以此典写壮怀抱负。
〔6〕“十年”句：建炎三年（1129）末，金兵大举南侵，曾攻陷扬州，扬州城毁于兵火。词人写此词时，相距已有十年。
〔7〕故国：指中原沦陷地区。骄虏：指入侵的金兵。
〔8〕“要斩”句：《汉书·傅介子传》载：汉昭帝时，楼兰王勾结匈奴，屡杀汉使。后傅介子出使楼兰，在宴席上设计刺杀了楼兰王。后用此典指为国立功、平定外患。“遗恨”句：汉元帝时，宫女王昭君出塞嫁于匈奴以和亲。相传昭君善弹琵琶，后有乐曲《昭君怨》。
〔9〕谩：徒然。暗涩：指宝剑蒙尘后暗淡无光。铜华：铜锈。
〔10〕谪仙：贺知章一见李白，即呼其为谪仙。此处代指李纲。平章：评论。苕溪：在今浙江省北部，源出天目山，经湖州流入太湖。纶：钓鱼的丝线。
解读
南渡以后，李纲只是被短暂地起用，很快又被废弃。词人与李纲志同道合，对李纲的遭遇便寄予深切的同情，并表示了极大的愤慨。词人思念友人，夜不能寐，登上高楼，放目远眺。所见虽然开阔空旷，却看不见友人、同志，人世间一片鼾睡，词人便油然而生“独醒”的寂寞。因此才有了无人相伴，醉中独舞的痛苦。这是对当时众人沉湎于“和约”带来的一时和平而忘记强敌窥伺于外的忧虑和愤恨。下片转而直接抒发报国志向。他们所难以忘怀的是金兵入侵带来的灾难，当年的扬州曾毁于金人入侵的兵火之中；他们难以忘怀的是“气吞骄虏”的壮举，词人当年与李纲曾一同战斗在抗金前线；他们最难忘怀的是“腰斩楼兰”的壮志，这是今天登楼眺望、悲愤不已的根源所在；当然，他们也难以忘怀“遗恨琵琶”的报国无门的悲愤。作为爱国志士，词人永远不会丧失斗志和信心，所以，结句鼓励友人，等待“飞举”的时机，充满着昂扬的斗志。
前调
送胡邦衡待制赴新州〔1〕
梦绕神州路〔2〕。怅秋风、连营画角，故宫《离黍》〔3〕。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注〔4〕？聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉〔5〕。更南浦、送君去。 凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星淡月，断云微度〔6〕。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝〔7〕。举大白，听《金缕》〔8〕。
注释
〔1〕胡邦衡：胡铨，字邦衡。
〔2〕神州：指中原沦陷区。
〔3〕故宫：指北宋故都的宫殿。离黍：语本《诗·黍离》“彼黍离离”，写周平王东迁后，西周故都荒芜，宫殿旧址长满了黍稷。后以表现故国之思与家国的残破。
〔4〕底事：何事，为什么。昆仑，山名，传说中的天柱。倾：倒塌。此句喻北宋的崩溃。九地：遍地。黄流乱注：黄河水乱流泛滥。此句喻金兵猖狂。
〔5〕“天意”二句：语本杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》：“天意高难问，人情老易悲。”
〔6〕耿：明亮。斜河：天河斜转，表示夜已深。
〔7〕儿曹：小儿女辈。恩怨相尔汝：语本韩愈《听颖师弹琴》：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。”
〔8〕大白：大杯。金缕：曲名，即《贺新郎》。
解读
绍兴年间，秦桧秉高宗旨意主持议和。胡铨愤然上书，要求斩秦桧之头以谢天下。因此遭受迫害，连连遭贬。“平生亲党避嫌畏祸，惟恐去之不速。公（张元幹）作长短句送之。微而显，哀而不伤，深得《百篇》讽刺之义。”（蔡戡《芦川居士词序》）上片回顾中原神州沦落他族之手的悲剧。开篇点题，词人和胡铨等爱国志士魂牵梦萦的是沦陷的“神州”大好江山，这才有了胡铨的上书和被贬，也有了词人毅然送别。词人回顾金人入侵给国家所带来的巨大灾难，如天柱倾倒，如“黄流”泛滥。直接导致了“聚万落千村狐兔”的荒凉。对此，人神共愤，南宋朝廷尤其应该负起北伐恢复的重任。然而，让人不可理解的是，朝廷居然不思恢复，反而醉心“和议”。词人痛呼：“天意从来高难问”，以愤激语表达对朝廷决策的强烈不满。主战的爱国志士被贬远方，现实中，演出了一幕幕“南浦送君”的悲剧。现实之不可为，词人的愤慨、无奈、伤心、痛苦、失望等诸多情感都蕴含其中。下片抒发对友人的留恋。当此凉夜，“疏星淡月”微明，夜色朦胧，使人难以望见友人的去处。不尽的思念和牵挂，由此生发。胡铨远去，友人之间再也没有机会亲密“对床夜语”。即使写成书信也无法寄达。然而，词人依然没有彻底丧失信心，结句鼓励友人饮酒听歌，不要消沉下去，要在恶劣的环境中保持良好的精神状态。这样的鼓励，暗含等待机遇、东山再起的期盼。张元幹本来已经退休在家，却因创作这两首《贺新郎》而被追赴大理寺除名削籍。
石州慢
己酉秋吴兴舟中〔1〕
雨急云飞，瞥然惊散，暮天凉月。谁家疏柳低迷，几点流萤明灭〔2〕。夜帆风驶，满湖烟水苍茫，菰蒲零乱秋声咽〔3〕。梦断酒醒时，倚危樯清绝〔4〕。 心折〔5〕，长庚光怒：群盗纵横，逆胡猖獗〔6〕。欲挽天河，一洗中原膏血〔7〕。两宫何处〔8〕？塞垣只隔长江，唾壶空击悲歌缺〔9〕。万里想龙沙，泣孤臣吴越〔10〕。
注释
〔1〕己酉：高宗建炎三年（1129）。吴兴：今浙江湖州。
〔2〕低迷：模糊迷茫。
〔3〕菰：俗称茭白，可食用。蒲：蒲柳，即水杨。
〔4〕桅樯：高高的桅杆。
〔5〕心折：喻伤心之极。
〔6〕长庚：即金星，又名太白星。逆胡：指金兵。
〔7〕“欲挽”二句：语本杜甫《洗兵马》：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”指领兵北伐，平定中原。天河：银河。
〔8〕两宫：指徽宗和钦宗。
〔9〕塞垣：边界。“唾壶”句：《世说新语·豪爽》载：王敦每次喝酒后，就诵读曹操的诗句：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”并以铁如意击打唾壶为节拍，壶口全被打缺。
〔10〕龙沙：沙漠，指塞外。此指金人囚禁徽宗、钦宗之地。
解读
北宋灭亡，徽宗与钦宗被俘而去，是赵宋君臣的奇耻大辱。这首词通过纪事抒情。上片写沿途所见。薄暮时候，雨急云飞，杨柳稀疏。入夜之后，凉月渐生，流萤或明或灭，烟水苍茫，一片秋日黯淡凄凉的画面。这是家破国亡的流浪者的特殊感受。中夜梦断酒醒，无限的心事涌上心头。下片转为叙事，追叙这场国难的经过，这正是梦醒时涌上心头的诸多心事。南渡初年，天下大乱，盗贼蜂起，掳掠地方，与入侵的“逆胡”相互兴风作浪，猖獗一时。在这多事之秋，词人心欲有所作为，想在“一洗中原膏血”的战争中做出自己的贡献。“两宫”以后写对被俘两位帝王的怀恋，其中蕴涵的是故国之思。词人以极其沉痛悲愤的口气抒情，有很强的艺术感染力。歌词在极其强烈的悲愤情感中结束，余音震撼，可以想见词人当时的愤慨激昂。
眼儿媚
萧萧疏雨滴梧桐，人在绮窗中。离愁遍绕，天涯不尽，却在眉峰。 娇波暗落相思泪，流破脸边红。可怜瘦似，一枝春柳，不奈东风。
解读
写艳情是宋词创作的主流倾向，任何一位宋代较为出色的作家在这方面都有优秀之作。张元幹以南渡以后书写爱国心志的作品闻名，然而这首艳情词同样别具魅力。“绮窗”之内的佳人，面对雨打梧桐的凄凉晚景，不禁思念起远在天涯的离人。这段离愁都聚集在“眉峰”，紧锁的眉头说明了一切。思念之极，就抑制不住相思泪，以至将脸上的红色化妆都流“破”了。结句的比喻，与“人比黄花瘦”有异曲同工之妙。
岳 飞
岳飞（1103—1142），字鹏举，汤阴（今属河南）人。出身农家，宣和中应募入伍。南渡后，屡立战功，官至枢密副使。为秦桧所陷，被害于大理寺狱。孝宗时追谥武穆，宁宗朝追封鄂王，改谥忠武。存词三首。
小重山
昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
解读
岳飞的“功名”有特定的含义，那就是率军北伐，直捣黄龙，统一南北。这一抱负日夜难忘，魂牵梦萦。三更梦醒，“千里”江山犹在眼前。“独自绕阶”之时，外界是“人悄悄”，词人则是心潮起伏。这种“功名”心阻止词人归隐“旧山松竹”，国难未平，何以为家？这是一个英雄的胸怀。可恨的是现实中阻力重重，少有“知音”。悲凉的语调里，含蓄展露了抗金志士的心胸与愤慨。宋代真是歌词盛行，连岳飞这样的一介武夫也有如此出色的委婉抒情的创作，肯定是平日耳濡目染的结果。南宋初年另一大帅韩世忠，也有两首词流传至今。如《临江仙》说：“冬看山林萧疏净，春来地润花浓。少年衰老与山同。世间争名利，富贵与贫穷。 荣贵非干长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人公。单方只一味，尽在不言中。”
满江红
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇〔1〕。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切〔2〕。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭〔3〕？驾长车踏破，贺兰山缺〔4〕。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙〔5〕。
注释
〔1〕怒发冲冠：愤怒得头发竖立，上冲冠帽。
〔2〕等闲：轻易。
〔3〕靖康：宋钦宗年号。
〔4〕长车：一种山地战车。贺兰山：在宁夏回族自治区。此借指金国，缺：山口。姚嗣宗诗：“踏破贺兰石，扫空西海尘。布衣能办此，可惜作穷鳞。”（《西塘集耆旧续闻》卷六）
〔5〕朝天阙：朝见皇帝。天阙：指皇帝的宫殿。
解读
英雄自有英雄的胸怀。当词人凭栏仰望时，内心的磊落不平之气喷薄而出，化为冲冠的怒发，化为锐利的长啸。回顾三十生涯，北伐志向始终未得实现，祖国的“八千里路”大好河山依旧沦陷金人之手。词人为此悲切。下片直抒报国之远大志向：雪靖康之耻，破灭骄虏，收拾旧河山，使南北重为一家。词人以最壮烈慷慨的语言抒写志向，陈廷焯称赞说：“何等气概！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。”（《云韶集》）岳飞流传至今还有一首《满江红·登黄鹤楼有感》，可以与此词对照阅读。词说：“遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在，膏锋锷；民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。”
韩元吉
韩元吉（1118—1187），字无咎，开封雍丘人（或谓许昌人）。晚居上饶，号南涧翁。以荫为龙泉县主薄。乾道九年（1173）权礼部尚书。出使金国。著有《南涧甲乙集》，存词82首。
霜天晓角
蛾眉亭〔1〕
倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极〔2〕？ 怒潮风正急，酒醒闻塞笛。试问谪仙何处〔3〕？青山外、远烟碧。
注释
〔1〕娥眉亭：在安徽当涂县北三十里，依半渚矶（采石矶）绝壁而建，面对长江。
〔2〕两蛾：据《安徽通志》载：蛾眉亭前有二梁山（即东、西梁山，又名天门山），“夹江对峙，如娥眉然。”
〔3〕谪仙：即李白。相传李白在当涂采石乘醉泛舟，溺水身亡。采石矶有李白衣冠冢、捉月台。
解读
登临眺望，面对浩荡长江，此时已经成为南北的疆界，词人的咏景抒情中便有了新的含义。蛾眉亭地势险要，隔岸青山对锁，本来应该是南北混一，此时却分为两国。“两蛾凝黛”，用拟人法写青山的愁与恨，寄托了词人对故国的思念，及对南北分裂的愤恨。下片遥想古人，李白当年在此有多么豪爽奔放的举动？词人也是在引李白为同调，企图在痛饮中忘却愁恨？或寄目于“青山”、“远烟”以解愁怀？结尾戛然而止，留给读者继续思索。
好事近
汴京赐宴闻教坊乐有感〔1〕
凝碧旧池头，一听管弦凄切〔2〕。多少梨园声在，总不堪华发。 杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。
注释
〔1〕汴京：北宋京城，在今河南开封。此词当为词人出使金国，路过故都汴京时所作。
〔2〕凝碧池：在唐洛阳禁苑内。这里借汴京故宫。计有功《唐诗纪事》载：天宝十五年（756）六月，安禄山入长安，诗人王维被俘，拘于菩提寺。一日好友裴迪来访，谓安禄山在凝碧池大宴，命原宫廷梨园乐工演唱，梨园子弟发声泪下，乐工雷海青掷乐器面向帝所而泣，被肢解于试马殿。王维大恸，吟成七绝《菩提寺禁私成口号诵示裴迪》：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”韩词语本王维诗。
解读
词人曾为朝廷出使金国，金人赐宴，闻教坊旧乐，引起无限伤心。词人巧妙地用了“凝碧池”的典故，写出国破家亡的愁苦，悲凉凄咽。梨园依旧，杏花还在，唯有主人已经更变，江山已经易手。御沟流水不断，在伤心人听来自然是一片呜咽之声了。唐圭璋评此词“用笔空灵，意亦沉痛。”（《唐宋词简释》）。
朱淑真
朱淑真，生卒年不祥，号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。所嫁非偶，抑郁而终。著有《断肠集》。宋魏仲恭为其作序，称其词“清新婉丽，能道人意中事”。存词二十余首。
谒金门
春半
春已半，触目此情无限〔1〕。十二阑干闲倚遍，愁来天不管。 好是风和日暖，输与莺莺燕燕〔2〕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。
注释
〔1〕“春已半”二句：语本李煜《清平乐》：“别来春半，触目愁肠断。”
〔2〕好是：虽是，表示反问语气。输与：比不上，还不如。
解读
这首词写词人目睹新春过半，离人却杳无音信、不知归期，因而引发出的伤春之情。词人倚遍阑干，是为了惜春、伤春。作为一个敏感的女词人，又正被离愁别绪所折磨，惜春就是自惜，伤春就是自伤。眼见青春年华流逝而情人不在身旁，真是“愁来天不管”。在这样情绪的支配下，就是在“风和日暖”的大好春光里，词人也无心再卷帘欣赏春景，因为触目“芳草”，只能再度引起相思之愁苦。春日里“莺莺燕燕”成双成对，反衬出闺人的孤单寂寞。词人无精打采，愁肠百转，思绪被牵引向远方。
江城子
赏春
斜风细雨作春寒，对尊前，忆前欢。曾把梨花，寂寞泪阑干〔1〕。芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。 昨宵结得梦夤缘，水云间，悄无言〔2〕。争奈醒来，愁恨又依然〔3〕。展转衾裯空懊恼，天易见，见伊难。
注释
〔1〕“曾把”二句：语本白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”阑干：纵横交错的样子。
〔2〕夤（yín银 ）缘：即因缘。
〔3〕争奈：怎奈，无奈。
解读
这首词题为赏春，实际上是在品味和春天纠缠在一起的恋情相思。在“春寒”时节，词人“对尊前”是为了排遣“忆前欢”的苦恼。梨花寂寞，芳草萋萋，青山迢迢，春天的景色都成为离情的陪衬与烘托。下片写梦境。梦中虽然见到日夜思念的爱人，但是，转眼醒来，好梦化为虚有，愁恨依旧，这恐怕对离人是更深一层的折磨。最终懊恼之情爆发为“天易见，见伊难”的强烈感慨。个人情感蓄积到这种地步，已经转化为对扼杀婚恋自由制度的一种控诉，表现出词人的叛逆性格。作为封建时代的一位弱女子，朱淑真如此坦率地倾诉自己对情人的铭心刻骨的相思之情，真可谓胆大妄为了。一定是词人的痛苦积累到极限，再也无法压抑的自然喷发。这时候，词人已经全然无所顾忌，甚至已经到了置生死于度外的程度。
眼儿媚
迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。 午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。
解读
这首词上片在“云锁朱楼”的阴霾季节里回忆早春弄柔流香的美好时光，下片从午睡后的莺声中唤起无限愁情。“打起黄莺儿，莫教枝上啼”，自然叫人联想起唐人的诗意。“何处唤春愁”的设问是全词抒情的关键所在，这种春愁蕴涵的丰富，凭读者自己去补充。结尾三句回答，就告诉读者春愁无所不在。这就是所谓“以乐景写哀，一倍增其哀乐”的手法。究竟为何“春愁”，词人并不点明。联系朱淑真平日的情感，揣测古代闺中女子的心情，那就一定是对爱情的渴望而落空，或对情人的思念而不得见，由此带来愁绪无限。
蝶恋花
送春
楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？ 绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人意。把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。
解读
这首词题为“送春”，实乃留春、惜春。“楼外”三句极富诗情，词人突发奇想：那千万条柔丝般的嫩柳，不可以当作丝绳将春天系留在身旁吗？柳絮随风起舞，不是可以跟随春天的脚步看它去往何方？过片三句再作起伏，转用杜鹃的哀鸣来烘托送春之情。结拍以酒送春，但春却默然无语，直到黄昏，暮雨潇潇。全篇一共用五个“春”字，反复唱叹，将惜春情感表达得淋漓尽致。词人似乎没有快乐的时光，在大好春光里，无论是初春、春半，还是暮春，词人永远被愁苦所缠绕。这是古代女子的共同悲剧，她们对异性的感情一旦落空，生活就变得毫无意义。以朱淑真的细腻敏感，体会就更加深切。
清平乐
夏日游湖
恼烟撩露，留我须臾住〔1〕。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。 娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台〔2〕。
注释
〔1〕恼烟撩露：恼人的烟雾，撩拨人的水露。欧阳修《少年游》：“恼烟撩雾，拼醉倚西风。”须臾：片刻。
〔2〕分携：分手。
解读
这首词写词人与情人游湖欢会的过程。当一阵黄梅细雨片刻飘洒而至时，她反而得到了“和衣睡倒人怀”的借口和机遇。女子欲盖弥彰的恋情与羞涩、娇慵，得到了恰如其分的表述。词中描绘出依依不舍的别情和“归来懒傍妆台”的细微心理变化。作为女词人，毫无顾忌地将幽会时的情景与内心活动公之于众，反映了她对爱情的热烈渴望与追求。当她投入情人怀抱之际，也就是公开向封建礼教宣战并与之决裂。如果这是一段真实情事的记录，真叫人大开眼界。或者只是一种揣摩描写，因寄寓了自己急切的情感和平日诸多的幻想而显得真切感人。
陆 游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。以荫补登仕郎。绍兴二十三年（1153），应进士第，忤秦桧被黜。孝宗时，赐进士出身。乾道八年（1172），四川宣抚使王炎辟为干办公事，身临前线。后为四川制置使范成大幕僚，因人讥其颓放，便自号放翁。受人攻击，闲居山阴十余年。临终不忘北伐大业。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等，刘克庄《后村诗话续编》称其词“激昂慷慨”、“飘逸高妙”、“流丽绵密”。
鹧鸪天
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山〔1〕。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲〔2〕。
注释
〔1〕玉瀣（xiè谢）：美酒名，据说为隋炀帝所酿造。后用来泛指美酒。黄庭：道家经典，是一种养生之道的著作。
〔2〕元知：即原知。造物：大自然，上天，上苍。似等闲：似乎不当一回事。
解读
陆游的隐居是被迫的，朝中政敌罗织罪名，陆游后期因此完全被闲置。作为一位爱国志士，陆游非常不甘心，内心充满着愤恨。但他也不得不以隐居来自我安慰。上片描写了一位完全超脱红尘之外的隐士形象。他居住在“苍烟落照”之间，丝毫不关心“尘事”，唯以美酒、黄庭经相伴。但是，这位隐士“贪啸傲，任衰残”以及随处开颜的举动中，有着故意的做作。结句才告诉读者“老却英雄”的悲愤。原来上面所写的一切都是无奈中的自我解脱。事实上，词人志不在此。陆游临终的《示儿》诗说：“死去乃知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”可见，陆游永远不会选择隐居，写隐逸的快乐就一定是牢骚语、愤懑语。
钗头凤
红酥手，黄滕酒〔1〕，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透〔2〕。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托〔3〕。莫！莫！莫！
注释
〔1〕黄滕（téng疼）酒：俗称黄封酒，黄酒的一个种类。离索：离群索居。
〔2〕浥：湿润。鲛绡：指手帕。
〔3〕锦书：指夫妻间的书信。前秦秦州刺史窦滔被徙流沙，其妻苏氏思之，织锦为回文旋图诗寄之。
解读
这首词记载了一个爱情悲剧。陆游最初娶唐琬，夫妻恩爱。因其母亲不喜唐琬，被迫出之。某次春日游沈园，不期而遇，两人各有一首《钗头凤》之作。婚恋爱情不自由带来的心灵创伤，深埋心底，今日被牵引出来。于是，悲苦意绪汹涌而来。词人埋怨东风，埋怨春色，更埋怨“山盟”与“锦书”，唯独不敢涉及母亲。强烈的感叹中蓄积着火山式的情感。封建礼教真是人性的绞索。
秋波媚
七月十六日晚，登高兴亭，望长安南山〔1〕
秋到边城角声哀，烽火照高台〔2〕。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉〔3〕！多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来〔4〕。
注释
〔1〕高兴亭：在今陕西汉中市南郑县北郊。南山：终南山，主峰在长安南面。
〔2〕边城：当时汉中在宋、金分界线附近。
〔3〕筑：古时乐器。《战国策·燕策》载：燕太子丹遣荆轲刺秦王，至易水上，其友高渐离击筑，悲歌慷慨，荆轲和而歌之。酹：以酒洒地为祭。
〔4〕灞桥：在陕西长安东，古人多于此折柳送别。曲江：池名，在长安东南，有许多名胜古迹。
解读
宋孝宗乾道八年（1172），陆游时在汉中前线，登高眺远，长安古城依然在目，一腔报国热情澎湃激昂。角声哀鸣，烽火照耀，这是一个典型的战争环境。词人的报国激情因此再度被激发出来。下片以极其乐观的态度写沦陷区的景物都在等待着南师北伐，其实，这是词人自己的热望，也是沦陷区百姓的渴望。转用景物诉说，语意婉转。下片所写，正是陆游今日登高眺望的目的。但陆游不可能看到这么遥远的景象，词人充分发挥了想象，或者说是词人用心在眺望，而不是用眼睛。
卜算子
咏梅
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
解读
这是一首咏物词，词人借梅花写自己的心胸怀抱。一生坚持抗金主张，词人是孤独的，如同寂寞地开放在“断桥”边的梅花一样。而且，一生中还经受过多少风雨的摧残。梅花在忍受着黄昏的愁苦，就是词人现实处境的写照。下片词人通过梅花之口直接表白心迹。梅花无意争春，词人同样不想在仕途上争得个人利益，百折不挠的追求都是为了抗金大业。所以，无论“群芳”如何妒忌猜疑，梅花与词人都处之坦然。即使经受了百般折磨，“零落成泥碾作尘”，出自本质的芳香是不会改变的。词人的刚直、高洁于此可见。
夜游宫
记梦寄师伯浑〔1〕
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地〔2〕，铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际〔3〕。 睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。自许封侯在万里〔4〕。有谁知，鬓虽残，心未死！
注释
〔1〕师伯浑：字浑莆，四川眉山人，擅诗文，隐居不仕。
〔2〕清笳：清凉的胡笳声。
〔3〕雁门：关名，在山西代县西北，古时边塞要地之一。青海：湖名，在今青海省。
〔4〕自许：自信。
解读
现实中难以实现的愿望，却在梦境中无数次地重复。词的上片记梦。大雪夜，清笳声此起彼伏，正是行军夜袭的好时机。词人仿佛随同“铁骑”一起出战，军容整齐肃默，训练有素。目标直指“雁门西，青海际”的入侵之敌。下片写梦醒。一觉醒来，原来是面对寒灯、斜月，重新回到冰冷、孤独、无所作为的现实世界。词人内心的痛苦再也无法压抑，结尾“鬓虽残，心未死”的沉痛诉说，道出了南宋爱国志士的共同悲剧。
鹊桥仙
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一一取封侯，独去作江边渔父。 轻舟八尺，低篷三扇，占断〔1〕洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与〔2〕？
注释
〔1〕占断：占尽。
〔2〕“镜湖”二句：《新唐书·隐逸传》载：贺知章还乡里为道士，“求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。”
解读
回顾生平，词人抑制不住地牢骚满腹。少年时候，也曾经有过“华灯纵博，雕鞍驰射”的恣意欢快生活。那时候，以为功名唾手可取，报国愿望最终可以实现。岂知，年龄老大之后才发现，真正在现实社会中得意的都是一无可取的“酒徒”，而像词人那样有远大抱负的却被迫隐居，“独去作江边渔父”。退一步，词人只得与“轻舟”、“低篷”为伍，生活在“洲烟雨”中间。实现功名抱负需要皇帝给予机会，而隐逸则完全是个人的事，所以，就不需要皇帝赐予隐逸场所了。结句的牢骚，是对当朝皇帝不满的充分流露。
前调
夜闻杜鹃
茅檐人静，蓬窗灯暗〔1〕，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅〔2〕！
注释
〔1〕蓬窗：船窗。蓬，蓬舟。
〔2〕羁旅：客居异乡。
解读
杜鹃的啼鸣声凄厉哀婉，令旁听者为之悲苦不已。词人显然是以此写自己的羁旅漂泊愁绪，渗透其中的又有难以忘怀的家国之愁恨。夜深人静、蓬舟灯暗之时，莺燕无声，无眠的词人静听风雨声，已有凄苦难耐之意，更何况是那令人凄神寒骨的杜鹃声。下片点明为何不忍听杜鹃声。关键在于飘离“故山”，天涯流落，羁旅不定。词人的家乡虽在南方，但始终以报国为怀的词人对北方故土也有一份割舍不了的情思。这里寄托的就是这样的情感。
诉衷情
当年万里觅封侯，匹马戍梁州〔1〕。关河梦断何处？尘暗旧貂裘〔2〕。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
注释
〔1〕梁州：今陕西汉中市一带。
〔2〕“尘暗”句：据《战国策·秦策》载：苏秦劝说秦王，失意而归，“黑貂之裘弊，黄金百斤尽。”后以此典写落魄失意。
解读
词人的一生是悲剧英雄的一生。受家庭与环境的影响，词人早年是以参军北伐、统一南北、为国立功、博取王侯为个人的宏大志愿。中年时，词人也因此“匹马”到过四川等前线。然而，奔波一生，却一事无成，只落得貂裘弊破，满身尘土，一脸憔悴。词人永远不能忘怀“灭胡”大业，眼见自己岁月蹉跎，便抑制不住泪流满面。“此生”三句，道出了词人的不甘心，俞平伯认为有“老骥伏枥，志在千里”意（《唐宋词选释》下卷）。一首词，极其凝练地概括了词人的一生，在南宋时期具有典型代表意义。
唐 琬
唐琬，陆游前妻，陆游舅父唐闳之女。不被陆游母所喜，被迫离异。再嫁赵士程，怏怏而卒。存词一首。
钗头凤
世情薄，人情恶〔1〕，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑〔2〕。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂尝似秋千索〔3〕。角声寒，夜阑珊〔4〕。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
注释
〔1〕薄：不厚道，冷酷。
〔2〕笺：用纸笔表露、倾吐。
〔3〕各：独自。
〔4〕阑珊：夜深将尽。
解读
不幸的婚姻对古代女子的打击是致命的，唐琬为此而抑郁去世。这首词所流露的悲苦情调，已经让人感觉到她的不久人世。全词抒写了她被遗弃后内心深处的创伤与无法排解的痛苦。“世情薄，人情恶”，是对封建礼教的直接控诉。自己则在其摧残之下如同黄昏飘落的花瓣。在人前还需要掩饰这一段情感，这是多么难做人呀。“病魂”悠悠，痛苦到了这种地步，作为一名弱女子，唯有以死抗争了。
蜀 妓
蜀妓，陆游客自蜀地携归。存词一首。
鹊桥仙
说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经〔1〕，是那个、先生教底。 不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴〔2〕。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。
注释
〔1〕脱空经：弄虚作假、自食其言的书。
〔2〕供：为。
解读
据周密《齐东野语》卷十一载：“放翁客自蜀地挟一妓归，蓄之别室，率数日一往。偶以病疏，妓颇疑之。客作词自解，妓即韵答之。”这首词揭穿了封建穷酸文人玩弄歌伎情感的真面目，痛快淋漓。歌伎在欢场的日常生活中，早已对他们的本质有透彻的认识。歌伎们完全不相信男子的山盟海誓，或者酸味十足的“春愁满纸”。这是歌伎从自己切身体验中归纳出的经验，是血泪的教训。这首词把秦楼楚馆里男人虚伪的面具一把扯下。她们当然明白自己仅仅是男性的寻欢的对象，对男性世界不抱任何幻想。元杂剧《救风尘》中歌伎赵盼儿劝姐妹时说：“你道这子弟情肠甜似蜜，但娶到他家里，多无半载周年相弃掷，早努牙突嘴，拳椎脚踢，打的你哭啼啼。”（《胜葫芦》）可以与此词参照阅读。全词纯用口语，生动活泼，正是歌伎的口吻。
严 蕊
严蕊，字幼芳，天台（今属浙江）营妓。擅长琴棋歌舞、丝竹书画、吟诗赋词，色艺冠绝一时。后从良。存词三首。
卜算子
不是爱风尘〔1〕，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主〔2〕。 去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
注释
〔1〕风尘：指沦落为妓女。
〔2〕东君：本来指春神，此借喻为主司岳霖。
解读
据周密《齐东野语》卷二十载：严蕊曾得地方长官唐仲友的赏赐。后来朱熹为了陷害唐仲友，便指唐与严有私情，严刑拷打严蕊，严蕊终不肯屈招。后岳霖至此为官，怜严蕊无辜，命其作词自陈。严即口占《卜算子》，岳霖因此判其出狱，脱籍从良。这首词充分反映了严蕊正直无私、气骨刚正以及人格的尊严，同时还透露出她对自由的向往，处处闪烁着女性的智慧。这是一首女性尊严的颂歌，是对封建社会迫害妇女的控诉。在男性词人的心目中，歌伎从良后最大的愿望就是觅得一位如意郎君，相伴终身。柳永《迷仙引》说：“已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手归去。永弃却，烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。” 《集贤宾》说：“争似和鸣偕老，免教敛翠啼红。”读严蕊词才可以明白歌伎的真实心态。她们如果能够从良，早看透了男人世界的虚情假意，只要求去过无拘无束、自由自在的生活。“若得山花插满头，莫问奴归处。”这才是歌伎从良后的真实生活诉求。
张孝祥
张孝祥（1132—1169），字安国，历阳乌江（今安徽和县人）。寓居芜湖，因号于湖居士。绍兴二十四年（1154）进士第一。历知静江，广西西路经略安抚使等。著有《于湖居士文集》。
六州歌头
长淮望断，关塞莽然平〔1〕。征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥〔2〕。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横〔3〕。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成〔4〕！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京〔5〕。干羽方怀远，静烽燧，且休兵〔6〕。冠盖使，纷驰骛，若为情〔7〕？闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌〔8〕。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
注释
〔1〕莽然：草木茂盛的样子。
〔2〕殆：大概。洙泗：两条河流经山东曲阜，孔子曾在这里讲学，培养了许多弟子。弦歌地：指礼乐之邦。膻腥：牛羊的腥臊气。
〔3〕毡乡：北方少数民族住在毡帐里，故称。区（ōu欧）脱：土室，汉时匈奴用以侦察敌情,此指金人屯兵的据点。
〔4〕埃蠹:沾满尘埃，被蠹虫侵蚀。
〔5〕神京:指北宋旧都汴京。
〔6〕干羽方怀远:用礼乐文化怀柔远方。干羽:盾牌和雉尾。《尚书·大禹漠》载：大禹用干羽之舞使苗人归顺。这里是反语讽刺。烽燧：烽火，边塞用以报警。
〔7〕冠盖使：使臣。冠盖：使臣的服装和车马。驰骛（wǜ务）：急忙奔走。若为情：难为情。
〔8〕翠葆霓旌：用鸟羽装饰的车盖和虹霓似的旗帜，均为帝王的仪仗。此指宋朝的北伐军。
解读
孝宗隆兴元年（1163），张浚主持北伐，大败而归，朝廷中主和势力再占上风。张孝祥一日于张浚所设的宴席上作此词，由于声情悲慨，据说张浚为之罢席而入。词人遥望关塞，只看到南宋小朝廷偃兵息鼓，没有一点振作北伐的准备。追想当年中原沦陷、金兵猖獗的历史，词人不禁为现实担忧。下片抒发自己壮志难酬的悲愤。抗金志士，都是在被压抑中空耗岁月。南宋小朝廷卑躬屈膝，纷纷派使者到北方阿谀金人，有志之士为之脸红。“闻道中原遗老”以下，转从沦陷区的父老百姓盼望恢复入手，与投降派的妥协相对比，内心的愤恨同时流露。
前调
泛湘江
濯足夜滩急，晞发北风凉〔1〕。吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪〔2〕。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡〔3〕。 制荷衣，纫兰佩，把琼芳〔4〕。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商〔5〕。唤起《九歌》忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光〔6〕。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。
注释
〔1〕濯足：洗脚。晞（xī西）发：晒干头发。
〔2〕沧浪：水名，此指湘江。
〔3〕蝉蜕尘埃外：《史记·屈原贾生列传》：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”比喻不同流合污。蝶梦：庄子自言曾梦中化为蝴蝶。
〔4〕“制荷衣”三句：用荷叶制成衣服，把兰草贯穿起来为佩带，手里拿着美丽的花草。语皆出自屈原的《离骚》和《九歌》，以象征个人品格的芬芳高洁。
