〔1〕 一勺：极言其少。
〔2〕黍离：语本《诗·离黍》：“彼黍离离”，写周平王东迁后，西周故都荒芜，宫殿旧址长满了黍稷。后以表现故国之思与家国的残破。
〔3〕新亭堕泪：据《世说新语·言语》载，晋士大夫渡江以后，经常在新亭聚会，相顾流泪。王导斥责他们说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”
〔4〕簇乐：急管繁弦，指尽情享乐。中流击楫：《晋书·祖逖传》载：东晋祖逖北伐渡江，中流楫而誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”
〔5〕澄清志：典出《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”
〔6〕磻（pán盘）溪：相传姜子牙曾在磻溪（今陕西宝鸡市东南）垂钓，遇周文王，成为辅佐之臣。傅岩：在今山西平陆。相传傅说在此地版筑（筑墙），遇到殷高宗，被提拔为大臣。
〔7〕衣带一江：长江如同衣带一般。形容狭窄易渡。典出《南史·陈后主纪》：隋文帝将出兵南下攻陈，对高熲说：“我为百姓父母，岂可限一衣带水，不拯之乎？”
〔8〕林处士：北宋林逋，隐居孤山，喜梅、鹤，有“梅妻鹤子”之称。
解读
据李有《古杭杂记》记载：蜀人文及翁登第以后，新科进士宴集、游览西湖，有同年与他开玩笑说：“西蜀有此景否？”文及翁即作此词回答。文及翁登第时，北方蒙古国已经取代金人，南方则权臣贾似道逐渐取得权力，国力衰疲，朝廷一片乌烟瘴气，国势危如累卵。新科进士不思发奋振作，报效国家，反而酣醉西湖，以此夸耀，所以，引起了文及翁的极大愤怒。上片通过西湖表面繁华的景象，谴责朝野酣歌醉舞、苟且图安的放纵荒淫生活，缅怀、呼唤抗敌有志之士。下片写自己的远大抱负，斥责置国家安危于不顾、自我标榜隐逸的人士，揭示了南宋岌岌可危的现实处境。
刘辰翁
刘辰翁（1232——1279），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。景定元年（1260）补太学生，受知于国子祭酒江万里。景定三年（1262）廷试对策，忤奸相贾似道，置丙第。以亲老，请为赣州濂溪书院山长。文天祥起兵勤王，曾短期参与其江西幕府。宋亡，不仕。有《须溪集》传世，存词340余首。
忆秦娥
中斋上元客散，感旧赋《忆秦娥》见属。一读凄然。随韵寄情，不觉悲甚〔1〕。
烧灯节，朝京道上风和雪〔2〕。风和雪，江山如旧，朝京人绝。 百年短短兴亡别，与君犹对当时月〔3〕。当时月，照人烛泪，照人梅发〔4〕。
注释
〔1〕中斋：南宋词人邓剡，号中斋。随韵：步邓剡《忆秦娥》韵作词。
〔2〕烧灯节：即元宵节。烧：点燃。
〔3〕百年：指一生。
〔4〕梅发：花白的头发。梅：白梅。
解读
这首词用入声韵，短促泣咽，悲苦凄凉。它特意选择汉民族极为重视的元宵佳节，做人世沧桑巨变的对比。旧时繁华富丽，热闹非凡；眼前风雪载道，路途人绝。突出宋遗民“天上人间”的感受和难以诉说的惨痛心情。通篇着重描写今天的风雨飘摇，萧瑟凄苦，昔日点到即止。既躲避当日严密的文网，又极含蓄委婉，含不尽之意见于言外。一位大节凛然的孤臣义士的危苦形象，呼之欲出。
西江月
新秋写兴〔1〕
天上低昂仰旧，人间儿女成狂〔2〕。夜来处处试新妆，却是人间天上〔3〕。
不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪〔4〕。
注释
〔1〕新秋：这里写的是初秋的七夕。
〔2〕低昂：起伏升降。指日落月降，星换斗移等自然变化。
〔3〕试新妆：宋时风俗，七夕之日穿着新衣 。宋吴自牧《梦梁录·七夕》：“其日晚哺时，倾城儿童女子，不论贫富，皆着新。”人间天上：李煜《浪淘沙令》：“流水落花春去也，天上人间。”
〔4〕海底跨枯桑：晋葛洪《神仙传》：“麻姑自说云：‘接待以来，已见东海三桑田’。”银河风浪：用牛郎织女七夕渡银河相会的故事。
解读
写作此词，离南宋覆亡大约已有一段时间了。亡国的深哀巨痛渐趋淡化。七夕来临，人们重又欢庆游乐，一如既往。摆脱不了的亡国愁恨，使词人总处在凄苦哀怨之中。众人皆昏，不思故国，恢复已无希望，唯词人独醒，更加重了深层的悲哀。这首词从一个角度反映了当时汉民族的麻木不仁，很容易习惯于现状，做稳奴隶，不思反抗。这是多少年来专制残暴的结果，词人当然还认识不到这一点。面对现实，词人心事重重，沉沦不可超拔。表现到作品中，则仍是不露声色、微含讽意。感慨最强烈时便转借典故和梦境。敛抑吞吐，最断人肠。
柳梢青
春感
铁马蒙毡，银花洒泪〔1〕，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯！想故国、高台月明〔2〕。辇下风光，山中岁月，海上心情〔3〕。
注释
〔1〕蒙毡：冬天在战马身上披一层毡子取暖。代指元兵。银花：灯花。
〔2〕“想故国”二句：用南唐李煜《虞美人》：“故国不堪回首月明中”语意。
〔3〕辇下：京都。山中岁月：隐居岁月。海上：用苏武在北海矢志守节的故事。汉班固《汉书·苏武传》：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”
解读
词人隐居山中，阔别旧都。可是每逢佳节，依然感慨万千。上片凭想象落笔，写元军铁蹄蹂躏下，今日元宵临安城的悲苦愁怨，凄凉冷落。下片直抒胸臆，突出欲说还休的故国之思和兴亡之意。词人排斥“笛里番腔，街头戏鼓”，直指这些音乐“不是歌声”，带有强烈的民族情绪。否则，一个民族的音乐一定有它可取的新颖之处，不可能完全被否定。
兰陵王
丙子送春〔1〕
送春去，春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦〔2〕。依依甚意绪？漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处〔3〕。 春去最谁苦？但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮〔4〕。想玉树凋土，泪盘如露〔5〕。咸阳送客屡回顾，斜日未能度〔6〕。 春去尚来否？正江令恨别，庾信愁赋〔7〕。苏堤尽日风和雨〔8〕。叹神游故国，花记前度〔9〕。人生流落，顾孺子，共夜语。
注释
〔1〕丙子：宋恭帝德祐二年丙子（1276）。
〔2〕南浦：分别的处所，南朝江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何？”
〔3〕试灯：张灯。宋周密《武林旧事》载：“禁中自去岁九月赏菊灯之后，迤俪试灯，谓之预赏。”
〔4〕杜鹃声里长门暮：宋秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”长门：宫殿名。汉武帝时陈皇后贬所。
〔5〕玉树：指为国捐躯的杰出人材。《世说新语·伤势》：“庾文康亡，何扬州临葬云：‘埋玉树于土中，使人情何能已！’”泪盘如露：唐李贺《金铜仙人辞汉歌》序载：汉铜人上有承露盘，被拆移时，流出了清泪。后以此典写亡国。
〔6〕咸阳送客：唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
〔7〕江令恨别：南朝江淹有《别赋》。庾信愁赋：原注：二人皆北去。庾信的《愁赋》今已失传，叶廷圭的《海录碎事》保留其片段。
〔8〕苏堤：杭州西湖内外湖的界堤，苏轼所筑。
〔9〕神游故国：语本苏轼《念奴娇》“故国神游”。花记前度：刘禹锡再贬回京，作《再游玄都观》，诗中自豪地说：“种桃道士知何处，前度刘郎今又来。”
解读
在刘辰翁的词中，春天已成了南宋王朝的象征。这首词始终紧扣“送春”，纯熟地运用比兴手法，寄托了词人的故国之思和亡国之痛。暮春时节的所见所闻，词人皆通过自己的感受，赋予它们以浓厚的感情色彩，凄苦悲怨，使它们具有相当的象征意义。这一年春天，元军占领了临安。紧随着历史巨变，写作此词，处处是抑制不住的深哀巨痛，言外之意，一目了然。词中设问句、反问句的反复运用，使人魂悸魄动，肝胆俱裂。
江城子
西湖感怀
涌金门外上船场，湖山堂，众贤堂〔1〕。到几凄凉，城角夜吹霜。谁识两峰相对语，天惨惨、水莽莽〔2〕。 月移疏影傍人墙，怕昏黄，又昏黄〔3〕。旧日朱门，四圣暗飘香〔4〕。驿使不来春又老，南共北，断人肠〔5〕。
注释
〔1〕涌金门：杭州正西城门。 船场：疑即船坞，西湖泊船处所。 湖山堂：南宋时西湖名胜，度宗咸淳三年（1267）洪焘创建。 众贤堂：即三贤堂，在孤山竹阁，供奉白居易、林逋、苏轼三人像。
〔2〕两峰：指南高峰与北高峰。两峰在西湖旁，相去十里许，高出云表，遥遥相对。双峰插云，为西湖十景之一。 “天惨惨”二句：化用《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
〔3〕疏影：特指梅花影。宋林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
〔4〕四圣：指四圣观，在孤山，绍兴十六年（1146）建。 暗飘香：用林逋诗意。
〔5〕“驿使”句：南朝陆凯从江南寄给长安的好友范晔一枝梅花，并赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”（见《荆州记》）
解读
杭州是南宋的都城，西湖又是杭州声名最著的风景区。宋末亡国词人有大量的怀恋昔日西湖美景、哀叹如今萧条冷落的词作，如张炎的《高阳台·西湖春感》便盛传一时。这首词题为“西湖感怀”，就是在抒写刻骨铭心的亡国哀痛。放眼四望，山河依旧，风景不殊；回想今日，沧海桑田，人事已非。周围一切景物都打上了词人强烈的主观感情烙印，笼罩在浓厚的悲剧气氛之中。作品巧妙地运用典故，化用前人诗句和诗意，表现了丰富复杂的情感。
周 密
周密（1232—1308？），字公谨，号草窗、洲、四水潜夫、弁阳老人、弁阳啸翁等。其先济南人，南渡后寓居吴兴（今浙江湖州）。宋末曾为幕僚，官义乌令。入元不仕，迁居杭州，悉心著述。有《草窗词》和《洲渔笛谱》，存词149首。
一萼红
登蓬莱阁有感〔1〕
步深幽，正云黄天淡，雪意未全休。鉴曲寒沙，茂林烟草，俛仰千古悠悠〔2〕。岁华晚、飘零渐远，谁念我，同载五湖舟〔3〕？磴古松斜，厓阴苔老，一片清愁〔4〕。 回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州〔5〕！故国山川，故园心眼，还似王粲登楼〔6〕。最怜他、秦鬟妆镜，好江山、何事此时游〔7〕！为唤狂吟老监，共赋消忧〔8〕。
注释
〔1〕蓬莱阁：旧址在今浙江卧龙山下。唐元稹任浙东观察使时，有《以州宅夸于乐天》诗，曰：“我是玉皇香案使，谪居犹得近蓬莱。”阁因此得名。
〔2〕鉴曲：鉴湖之一曲，即鉴湖边。《新唐书·贺知章传》：“有诏赐镜湖之一曲。”鉴湖，就是镜湖，在今浙江绍兴市南。茂林：茂密的树林，这里指绍兴兰亭。东晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”俛（fǔ府）仰：即俯仰，向上下四方观望。
〔3〕“谁念我”句：用范蠡功成身退，泛舟五湖的故事。念我：怜我，爱我。
〔4〕磴（dèng瞪 ）：石阶。
〔5〕几：如何，怎样。西浦、东州：作者自注说：“阁在绍兴，西浦、东州皆其地。”
〔6〕王粲登楼：王粲是建安时期著名诗人，他避乱荆州时写过一篇《登楼赋》，抒写对家乡故国的愁思。
〔7〕秦鬟：指绍兴东南的秦望山，美丽如女人的鬟髻。妆镜：指镜湖。
〔8〕为：抑还，还是。狂吟老监：指唐诗人贺知章。他自号四明狂客，又曾任秘书监，故称。赋：赋诗。
解读
这首词作于宋端宗景炎元年（1276）冬，是痛悼故国沦亡的一首悲歌。词人登上蓬莱阁，原来这一带是南宋最繁华的地区，现在映入眼帘的只有寒沙、烟草、古松、阴苔，荒凉凄清，阴冷萧条，亡国的深哀渗透在景物之中。下片直抒对故国的思恋。词人以十分沉痛的语调追忆故国、故园，心灵上的巨大创伤永远无法痊愈。陈廷焯《白雨斋词话》卷二评价此词说：“苍茫感慨，情见乎词，当为草窗集中压卷。”
高阳台
送陈君衡被召〔1〕
照野旌旗，朝天车马〔2〕，平沙万里天低。宝带金章〔3〕，尊前茸帽风欹〔4〕。秦关汴水经行地〔5〕，想登临、都付新诗。纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。酒酣应对燕山雪〔6〕，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回〔7〕？东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。最关情，折尽梅花，难寄相思〔8〕。
注释
〔1〕陈君衡：陈允平，字君衡。宋亡，被元朝以“人才”召至大都，不受官而还。
〔2〕朝天：朝见天子。
〔3〕宝带：征召“人才”的绶带。 金章：金印。
〔4〕欹：倾斜，指被风吹斜。
〔5〕秦关汴水：秦地关塞，汴水流域。泛指中原地区与北宋故都开封一带。
〔6〕燕山：泛指大都一带。
〔7〕“江南”句：黄庭坚《寄方回》：“解道江南肠断句，世间惟有贺方回。”北宋词人贺铸，字方回。
〔8〕“折尽”二句：据《荆州记》载：南朝时陆凯与范晔友情甚笃，陆凯自江南寄梅花给长安范晔，并赠诗说：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
解读
词人与陈允平都是亡国遗民，矢志不臣服于新朝。友人被新朝征召，词人既为其担心，又隐隐勉励他守志。上阕写征召途中情景。开篇五句气势壮阔，仿佛是祝贺友人的被召，这只是应题的叙述。“秦关汴水经行地”一句，则以故国山川暗中提醒友人，要把持住大节。下阕转写北方的严寒，生活环境的不适宜，劝说友人在“投老残年”应该早回江南，勉励友人保持气节之意已非常明显。词人渴望在西湖春来柳绿的时候，友人可以南归。结句寄殷勤思念之情，南方还有这么多的友人等待着他的归来，坚定其南归的决心。
文天祥
文天祥（1236—1283），初名云孙，字天祥，以字行。改字履善，又字宋瑞，号文山，吉水（今江西吉安）人。宝祐四年（1256）进士第一。德祐元年（1275），应诏勤王，官至右丞相兼枢密使。后兵败被俘，押之大都，囚禁四年，遇害。有《文山全集》。存词7首。
满江红
代王夫人作〔1〕
试问琵琶，胡沙外、怎生风色〔2〕。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙〔3〕。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧〔4〕。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇〔5〕。 彩云散，香尘灭；铜驼恨，那堪说〔6〕？想男儿慷慨，嚼穿龈血〔7〕。回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月〔8〕。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。
注释
〔1〕王夫人：即宋宫人王清惠。
〔2〕“试问琵琶”三句：《西京杂记·琴操》载：汉元帝以宫人王昭君和亲。昭君戎服乘马，提琵琶出塞。
〔3〕姚黄：牡丹中的名贵品种。
〔4〕“王母欢阑”句：用西王母瑶池美宴的故事。“仙人”句：用李贺《金铜仙人辞汉歌》诗意，抒写亡国哀痛。
〔5〕“听行宫”三句：唐玄宗避乱入蜀，思念杨贵妃。在行宫内听到雨淋铃声，即采其声为《雨霖铃》曲，以寄其恨。
〔6〕铜驼恨：《晋书·索靖传》载：索靖有远见，眼见天下将乱，指着洛阳宫门的铜驼说：“会见汝在荆棘中耳！”后以此典写亡国之恨。
〔7〕“想男儿慷慨”二句：唐张巡拒守睢阳，抗安禄山，“每战眦裂，嚼齿皆碎。”昭阳：汉宫殿名，代指宋宫殿。铜雀：台名，曹操所筑。曹操欲灭东吴，将江东美女二桥锁入铜雀台中。
解读
这首词是模拟王清惠的身份、口气创作的，代其写出被俘北上时的处境和心意，从而传达自己的心志。通篇多用典故叙事、抒情，被驱北行的凄惨苦痛和社稷倾覆的悲愤怨恨，自然地融合在一起。结句突破了对一家一姓的愚忠，以国家、民族利益为重，含蓄指责赵宋皇帝、后妃们的卑躬屈膝、忍辱偷生。表现了巨大的历史事变，对正直、有骨气文人所形成的冲击波，使他们在某种程度上摆脱了传统思想的牢笼。
邓 剡
邓剡（1232—1303），字光荐，一字中甫，号中斋，庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（1262）进士。祥兴元年（1278）春，权直学士院，历官礼部侍郎，为文天祥所倚重。兵败，蹈海自尽，元兵钩致，与文天祥一起被押北上。后得放还。存词13首，近人辑为《中斋词》。
酹江月
驿中言别友人〔1〕
水天空阔，恨东风、不借世间英物〔2〕。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁〔3〕。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪〔4〕！堂堂剑气，斗牛空认奇杰〔5〕。 那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发〔6〕。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭〔7〕。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发〔8〕。伴人无寐，秦准应是孤月〔9〕。
注释
〔1〕 友人：指文天祥。又说，此词乃文天祥所作。
〔2〕东风不借：用赤壁之战周瑜借东风火攻曹操舰队的典故。
〔3〕蜀鸟：指杜鹃。吴花：李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径。”
〔4〕铜雀春情：铜雀台，为曹操所建。唐杜牡《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”金人秋泪：唐李贺《金铜仙人辞汉歌序》载：魏明帝诏宫官西取汉孝武帝金铜捧露盘仙人。临别，铜人潸然泪下。
〔5〕“堂堂剑气”二句：晋·王嘉《拾遗记》载：吴王以石匣埋藏名剑“干将”、“莫邪”，所在区域乃斗、牛二宿之间。“及晋之中兴，夜有紫气冲牛。张华使雷焕为丰城县令，掘而得之。”
〔6〕“那信江海”三句：指脱险南归事。瑞宗景炎元年（1276）间，文天祥在镇江从元兵的监视下逃脱，经历千难万险，绕道海上，始得南归。
〔7〕鸥盟：《列子·黄帝》载：海上有人好鸥，与鸥相嬉。其父欲其捕鸥，明日海上鸥舞而不下。
〔8〕睨柱吞嬴：《史记·廉颇蔺相如列传》载：相如捧和氏璧使秦，度秦王嬴无意以城换璧，“因持璧却立倚柱……睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请。”回旗走懿（yì 意）：《三国志·诸葛亮传》裴松之注云：蜀军退，司马懿追之，“姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者。宣王乃退，不敢逼……百姓为之谚曰：‘死诸葛，走生仲达’。”司马懿，字仲达，晋初追称宣王。
〔9〕秦准：河名。流经南京市。
解读
邓剡是文天祥的战友和幕僚。厓山兵败，投海殉国，被救起后与文天祥囚禁在一起，押送大都。至南京不得不分手时，便有无限的留恋惜别之情，更有沉重的亡国哀痛和对文天祥的仰慕、期待。于是，他以此慰藉友人，互勉互励，壮其万里行色，表现了顽强不屈的斗志。通篇将眼前景物融为一体，诉说两人的处境和心情，回顾出生入死的经历。
汪梦斗
汪梦斗，字玉南，号杏山，绩溪（今属安徽）人。宋理宗景定二年（1261）魁江东漕试。授承接郎、江东司制干官。宋亡，被荐特召赴京，不受官，放还。有《北游集》。
南乡子
初入都门漫赋〔1〕
西北有神州，曾倚斜阳江上楼〔2〕。目断淮南山一抹，何由？载泪东风洒汴流。 何事却狂游，直驾驴车渡白沟〔3〕。自古幽燕为绝塞，休愁〔4〕。未是穷荒天尽头。
注释
〔1〕都门：指北宋旧都汴京（今开封）城门。
〔2〕西北有神州：用辛弃疾《水调歌头》成句。
〔3〕白沟：河名，在河北省定兴县南。旧为宋辽分界，又称“界河”。
〔4〕幽燕：即幽洲。古代为燕地，故云。今河北省北部及辽宁省一带。
解读
词人本打算隐居以终，眼前又身不由己，被迫出游。面对故国故都，内心的悲愤都化作满眶热泪。作品蕴涵的情感极为曲折复杂。不心甘情愿，却又无可奈何；悲痛难忍，却强自抑制。最后只得自我宽慰，强作排解。流落之苦和亡国之痛，在短小的篇幅中被表现得淋漓尽致。
杨佥判
杨佥判，度宗时人，生平不详。
一剪梅
襄樊四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌〔1〕。试问如今事若何？金也消磨，谷也消磨〔2〕。 柘枝不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多〔3〕。朱门日日贾朱娥，军事如何？民事如何？
注释
〔1〕“襄樊”句：度宗咸淳四年（1268）,蒙古发兵攻打襄阳和樊城，两城军民顽强抵抗，战事延续了四年有余。渔歌、樵歌：指和平安宁的生活。
〔2〕金、谷：钱粮。指贾似道曾与忽必烈签订密约，贡纳岁币，请求蒙古人自动退兵。
〔3〕柘（zhè浙）枝：舞名。宋时盛行。能多：这样多。
解读
襄樊攻守之战是南宋末年抗击元兵南侵斗争中最壮烈的一幕。当时襄樊军民数年浴血苦战，粮尽援绝，频频告急。而独揽朝政的贾似道却隐瞒军情，置之不理，继续过着荒淫无耻的生活。暗中并输金纳币，卑躬求和。目睹耳闻这一切，下层便出现了这样一首辛辣的讽刺词。它抨击贾似道之流的祸国殃民，深忧襄樊的战事和国家的安危。作品对比鲜明、大胆激烈。巧妙地运用了该调重叠的章法，加强语气和情感的深度，富有民歌风味。虽然语意直露，但入木三分的揭露，刚劲泼辣的风格，皆新人耳目。
刘 埙
刘埙（1240—1319），字起潜，自号水云村人，南丰（今属江西）人。宋亡，以荐署建昌路学正，迁延平路儒学教授。有《水云村稿》，存词30首。
菩萨蛮
和詹天游〔1〕
故园青草依然绿，故宫废址空乔木。狐兔穴岩城，悠悠万感生〔2〕。 胡笳吹汉月，北语南人说。红紫闹东风，湖山一梦中〔3〕。
注释
〔1〕詹天游：詹玉，字可大，号天游，古郢（今湖北省）人。有《天游词》。
〔2〕悠悠：忧思重重的样子。
〔3〕“湖山”句：语本李煜《子夜歌》：“往事已成空，还如一梦中。”
解读
宋亡以后，词人曾出仕于元朝，后隐居避世，独善其身。其作品也大都远离时局，龟缩在个人的小天地中。他既不忘故国又怯弱怕事，力图维持自我内心平衡。当然，深埋在心中的亡国忧痛是磨灭不了的。即使周围的人们都已习惯和接受了眼前的现实，他依然难以释怀。偶尔流露出来，依然是那样的深沉感人。词人面对不殊的风景，感慨重重。通篇即景生情。哀乐景色交替出现，层层揭示词人那永远难以摆脱的沉重的忧愤。颇得李后主词之风韵。
汪元量
汪元量（1241—？），字大有，号水云，自称江南倦客，钱塘（浙江杭州）人。以善琴入宫事谢后、王昭仪。宋亡，随三宫北行，留大都十余年方得以黄冠南归。南归后曾游湘、蜀，多次往来于匡庐、彭之间。有《水云集》、《湖山类稿》。
一剪梅
怀旧
十年愁眼泪巴巴，今日思家〔1〕，明日思家。一团燕月照窗纱，楼上胡笳，塞上胡笳〔2〕。 玉人劝我酌流霞，急捻琵琶，缓捻琵琶〔3〕。一从别后各天涯，欲寄梅花，莫寄梅花〔4〕。
注释
〔1〕“十年”：词作于元世祖至元二十三丙（1286）。汪元量随三宫北上，至元十三年（1276）秋初抵大都。词中言“十年愁眼”，后推即是。巴巴：形容词尾，有极甚的意思。
〔2〕燕月：燕地（元大都北京）的月亮。
〔3〕流霞：指美酒。
〔4〕寄梅花：据《荆州记》载：南朝时陆凯与范晔友情甚笃，陆凯自江南寄梅花给长安范晔，并赠诗说：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
解读
南宋灭亡后，随着岁月的流逝，许多人皆已对元统治者俯首称臣。汪元量却归心弥坚，此志不可夺。虽然元统治者极力引诱，对他较宽厚，但日日夜夜，他仍然要忍受思旧思家苦痛的折磨。这首词就是这样一种强烈情绪的抒发。身为南宋遗民，他始终不能习惯北方的风俗和景物，这一切只能牵引出更多的故国之思、故乡之恋。词人以泪洗面，在苦痛中煎熬余生。通篇以情带景，清疏明朗，凄切哀怨，矛盾复杂的心理活动，刻画得细腻入微。颇有民歌风味。此词作后二年，汪元量即被放归江南，总算夙愿得偿。
金人捧露盘
越州越王台〔1〕
越山云，越江水，越王台〔2〕。个中景，尽可徘徊〔3〕。凌高放目，使人胸次崔嵬〔4〕。黄鹂紫燕报春晚，劝我衔杯〔5〕。 古时事，今时泪。前人喜，后人哀〔6〕。正醉里，歌管成灰。新愁旧恨，一时分付与潮回。鹧鸪啼歇夕阳去，满地风埃〔7〕。
注释
〔1〕越州：古州名，治所在今浙江绍兴。 越王台：越王勾践登眺之所在，在会稽稷山。或云此地乃勾践戒斋台。
〔4〕凌：登临。 胸次：胸怀。 崔嵬：高峻的样子。
〔5〕衔杯：指饮酒。
〔6〕后人哀：语本杜牧《阿房宫赋》：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，
〔2〕越山、越江：泛指钱塘江以南、绍兴市以北的山水，这里古时属越国。
〔3〕个中：这里面。亦使后人而复哀后人也。”
〔7〕“鹧鸪”句：传说鹧鸪啼声似“行不得也哥哥”，令人愁肠断绝。歇：止。
解读
这首词作于南宋灭亡之前。宋度宗咸淳年间，汪元量曾与友人同游会稽越王台。他登临古迹，浏览山川风物，遥想古人，心潮起伏，思绪万千，慨然命笔。它既写出了山川景色给词人的感受和陶冶，又对历史的盛衰兴亡深致感慨。那时，襄樊军民正在浴血奋战，抗击入侵的元兵，南宋小朝廷处于风雨飘摇的危急之中。这首词所流露出来的沉重哀婉的情感，大约与时局有关。通篇抚古讽今，含而不露，境界开阔高远。
望江南
幽州九日〔1〕
官舍悄，坐到月西斜〔2〕。永夜角声悲自语，客心愁破正思家〔3〕。南北各天涯。 肠断裂，搔首一长嗟。绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花〔4〕？和泪捻琵琶〔5〕。
注释
〔1〕幽州：即元大都（今北京）。 九日：指重阳节，农历九月初九。
〔2〕官舍：官方馆舍，指词人被掳到大都后所居住的会同馆。
〔3〕“永夜”句：用杜甫《宿府》诗成句。永夜：长夜。
〔4〕“绮席”二句：这是回顾临安宫殿当年华丽奢侈的快乐生活。绮席：雕花的席子。
〔5〕捻（niǎn拈）：弹琵琶的一种指法。
解读
汪元量随三宫到达大都后，不愿屈服于元统治者，洁身自好。然而此身亦不能完全自主，困居馆舍。他身处北地，心羁南方，佳节重阳，思乡情倍切，愈益感觉到漂流异乡的孤寂、冷清、凄凉。词人的遭际，是与家国覆亡的痛史紧密联系在一起。所以，回首往昔、叹息现实时，就自然融入了亡国的哀思。比之一般的佳节思亲之作，更为深沉凝重。通篇即事即景抒情，自然流畅，真挚哀婉，偶尔一笔回忆往事，沉痛感人。中间运用杜诗成句，不着痕迹。汪元量南北奔波的独特经历和感受，使他的词在遗民词人中独标一格。
王清惠
王清惠，号冲华，度宗昭仪（宫中女官名）。临安沦陷后被俘往大都，后自请为女道士。 存词一首。
满江红
太液芙蓉〔1〕，浑不似、旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、颦鼓揭天来，繁华歇〔2〕。 龙虎散，风云灭〔3〕。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血〔4〕。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、於我肯从容，同圆缺〔5〕。
注释
〔1〕词作于宋恭帝德祐二年丙子（1276）。王清惠随三宫被押北上，题此词于驿中。太液芙蓉：喻己身。白居易《长恨歌》： “太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉。”太液池在汉建章宫北，唐长安大明宫中也有太液池。
〔2〕“忽一声”三句：白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
〔3〕“龙虎散”二句：《易·乾·文言》：“云从龙，风从虎。”后人常以龙虎形容君王的气派，以风云喻人的际遇或局势。
〔4〕山河百二：指山河险固之地。也用来泛指山河。
〔5〕嫦娥：代指月亮。
解读
王清惠被掳北上，在驿站墙壁上题此词，抒写亡国哀痛。她留恋旧日宫中富贵华美的生活，痛惜故国沦丧，己身被迫流离。词中写出了北行途中的艰辛困苦和担惊受怕，也表明自己宁愿隐居避世、决不腼颜事敌的心志。上片以花喻人，贴切工整。下片赋笔直书，凄苦悲切。写出了亲身经历宫廷生活巨变的后妃的独特感受。
王沂孙
王沂孙，字圣与，又字咏道，有碧山、中仙、玉笱山人诸号，会稽（今浙江绍兴）人。宋亡后曾仕元，为庆元路（治今浙江鄞县）学正。有《花外集》。
水龙吟
落叶
晓霜初著青林，望中故国凄凉早。萧萧渐积〔1〕，纷纷犹坠，门荒径悄。渭水风生，洞庭波起，几番秋杪〔2〕？想重厓半没，千峰尽出，山中路、无人到〔3〕。
前度题红杳杳，溯宫沟、暗流空绕〔4〕。啼螀未歇，飞鸿欲过，此时怀抱〔5〕。乱影翻窗，碎声敲砌，愁人多少？望吾庐甚处，只应今夜，满庭谁扫〔6〕？
注释
〔1〕萧萧：落叶声，这里代指落叶。杜甫《登高》：“无边落木萧萧下。”
〔2〕渭水风生：贾岛《忆江上吴处士》：“秋风吹渭水，落叶满长安。”洞庭波起：屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”洞庭，即洞庭湖。秋杪：秋深。
〔3〕崖：山边。出：突出，裸露。
〔4〕题红：用“红叶题诗”的故事。典出唐范摅《云溪友议》卷十：卢渥到长安应试，路过御花园外水沟，见一红叶，取来时发现上面有宫人所题绝句一首，诗曰“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”卢渥后娶得宫中遣散的女子，正是此题诗人。
〔5〕啼螀（jiāng江）：即寒蝉，蝉的一种，鸣声幽咽悲切。
〔6〕只应：只是。
解读
这是一首咏物词。开篇两句以简练的笔墨勾勒出全词的轮廓。“青林”遭遇“晓霜”，枯叶更难在枝头残留，凄寒萧瑟的秋风吹起，枯萎凋零的树叶必将纷纷坠落，这是秋日里分外悲苦的一幅画面，引起古往今来多少骚客墨人的抚膺长叹。“望中故国”，隐含无限心事，是这首悲歌的主调。以下分三层，对“凄凉”二字加以铺叙渲染。“萧萧”三句，声情毕现，写落叶纷纷凋零坠落、蓄积成堆的过程。词人用叠字营造出一种声响和动态变化的特殊效果。“渭水”三句为第二层，词人将落叶情思引向广阔的时空。长安、洞庭，都是“望中故国”，词人用扣紧落叶的典故，补足“凄凉早”语意。“想重厓”三句为第三层，以夸张的笔调写落叶殆尽后秋日之萧条荒凉。陈廷焯《白雨斋词话》卷二猜测说：“笔意幽冷，寒芒刺骨，其有慨于厓山乎？”下片用“红叶题诗”故事，将落叶与故宫联系在一起，写出故宫人去楼空、荒凉空旷的景象。此时，传入词人耳际的只是寒虫的悲鸣，映入词人眼帘的只是掠过的“飞鸿”，秋虫候鸟的鸣声交织成一首深秋寒夜凄凉曲。面对如此破败冷落的现实，词人却只用“此时怀抱”轻轻带过，这是遗民词人的不得已。同时也将答案留给了读者，“怀抱”究竟为何？落叶不管愁人痛苦，依然“乱影翻窗，碎声敲砌”，真所谓秋声秋色愁煞人！故被逼出一句：“愁人多少”。“望吾庐”三句，与“题红杳杳”辉映，不仅是国破，而且还家亡。结尾连用问句，就是给读者留下无限回味思索的空间。词人这里咏落叶，巧妙在于通过“渭水风生”等的诗意化用，将落叶与故都相连；通过“题红”等典故的运用，将落叶与故宫相连；通过“故国”之类的语言组合，婉转表达了深沉的故国之思，那一份亡国哀痛永远萦绕于心头。陈廷焯《白雨斋词话》卷二评此词说：“凄凉奇秀，屈宋之遗。此中无限怨情，只是不露，令读者心怦怦焉。结笔寂寞。”
齐天乐
蝉
一襟余恨宫魂断〔1〕，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉〔2〕。西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱〔3〕。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许〔4〕？
铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露〔5〕。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度〔6〕？余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕〔7〕。
注释
〔1〕 宫魂：指蝉。传说蝉是宫中后妃的魂魄所化，五代马缟《中华古今注》载：“昔齐后忿而死，尸变为蝉，登庭树而鸣。王悔恨。故世名蝉为齐女焉。”
〔2〕咽：哽咽，这里代指悲鸣。凉柯，秋天的树枝。
〔3〕瑶佩：即玉佩。流空，在空中飞过。调柱：调弄乐器的弦索。
〔4〕镜暗妆残：暗示女子青春已过，这里是蝉的拟人化。为谁：为什么。娇鬓：借喻蝉鬓的美丽透明。崔豹《古今注》：“魏文帝宫人莫琼树，制蝉鬓，缥缈如蝉翼。”
〔5〕铜仙：即金铜仙人。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》序载：汉铜人上有承露盘，被拆移时，流出了清泪。后以此典写亡国。难贮零露：难以供给蝉以露水饮用。古人认为蝉靠饮露为生。此句由露盘被迁走联想而来。
〔6〕枯形：指枯蜕，即蝉蜕。晋孙楚《蝉赋》：“形如枯槁。”阅：经历。消得：禁得起。
〔7〕熏风：南风。相传帝舜作《南风之歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”
解读
这首词通过对蝉的咏叹，对南宋的灭亡表示了深深的哀悼，同时融入亡国后的身世悲痛。蝉的凄鸣咽泣，仿佛就是亡国遗民身世飘零、凄苦无告的哀诉。词中多用典故，都与亡国有关，在咏物时自然抒发了内心情感。“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度”为词中警句，是蝉的形象的特写，具体描写哀蝉的憔悴枯萎、濒临僵死。它阅尽了人世盛衰冷暖的巨变。这首词比兴深幽，寄意委婉。
眉妩
新月
渐新痕悬柳〔1〕，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意〔2〕，深深拜，相逢谁在香径？画眉未稳，料素娥、犹带离恨〔3〕。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷〔4〕。 千古盈亏休问，叹慢磨玉斧〔5〕，难补金镜〔6〕。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景〔7〕？故山夜永，试待他、窥户端正〔8〕。看云外山河，还老尽、桂花影〔9〕。
注释
〔1〕新痕：新月。
〔2〕“便有”句：反用牛希济《生查子》：“新月曲如眉，未有团圆意。”
〔3〕素娥：嫦娥。
〔4〕“一曲”二句：语本秦观《浣溪沙》：“宝帘闲挂小银钩。”银钩：喻新月。
〔5〕慢：同“谩”，徒劳。
〔6〕金镜：月亮。
〔7〕“太液池”二句：陈师道《后山诗话》：“太祖夜幸后池，对新月置酒，问：‘当直学士为谁？’曰：‘卢多逊。’召使赋诗。请韵，曰：‘些子儿。’其诗云：‘太液池边看月时，好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜？露出清光些子儿。’太祖大喜，尽以坐间饮食器赐之。” 太液池在汉建章宫北，唐长安大明宫中也有太液池。
〔8〕端正：指圆月。姜夔《玲珑四犯》：“端正窥户。”
〔9〕桂花影：月影。相传月宫中有桂花树。
解读
古人有拜新月之俗，此词起因于这种风俗。且月缺月圆，最能引起人们聚散离合之感慨，故词人有感而发。首三句以“渐”字领起，精细入微地刻画初升的新月。新月初生，高悬在柳树梢头，如佳人一抹淡淡眉痕。它的微光，刚刚能够穿透花的叶片，夜色轻笼花丝，轻淡飘柔，若有若无。新月的淡彩微光，划破初夜暮色，为月下所有景物披上一层迷蒙光彩。“便想”三句写由此带来的感慨。面对新月，自然生出团聚的祈望。人们应该于此时拜月，但香径无人相逢，幽静冷落，团聚的祈愿已经落空。“料素娥”句是拜月的现实结果。李商隐《嫦娥》曰：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”词的情感因此转为懊悔愁苦。“最堪爱”三句，回到新月本身描写。夜空无边，秋气清寒，天如帘幕，月如银钩。词人因此生出无限怜爱之情，表现了对这纤弱空间个体的亲切认同。过片将咏月与家国大事直接勾连，以“千古”振起，语意苍凉激楚。“千古盈亏休问”，说尽月亮和人世亘古以来盈亏往复、聚散离合变化的情事，充满了生命短促、世事无常的悲哀，亦有往事不堪回首的永恒失落。故引出“叹慢磨”二句的悲叹。这是一种极为沉痛的回天无力、复国无望的绝望哀叹。“太液池”二句用宫廷典故，暗示着南宋亡国的惨剧。今年今夜，词人就无心赏月了。“何人”一句，极为沉郁。这三句已经转写人间。“故山夜永”以下，写月有再圆之时，但故国山河却桂花老尽，江山易主，无复当年之情景。“故山夜永”，以实写虚，由“夜永”烘托新月黯淡景象。词人亦如同身处漫漫长夜，永久无尽地忍受着亡国悲哀的煎熬。“试待他”另起一笔，渴望月圆之时的到来，这种愿望迅即被现实粉碎。“老尽桂花影”与人间的残山剩水对应，痛悼亡国之情，缠绵不尽。词的深层应该还是在写国破家亡之永离死别的苦痛。
