高阳台
和周草窗寄越中诸友韵〔1〕
残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭〔2〕。小帖金泥〔3〕，不知春是谁家？相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮〔4〕。但凄然，满树幽香，满地横斜。江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。怎得银笺〔5〕，殷勤与说年华。如今处处生芳草，纵凭高、不见天涯。更消他，几度东风，几度飞花？
注释
〔1〕周草窗：周密，字公谨，号草窗。王沂孙词友。 越中：指今天浙江绍兴一带。
〔2〕玉管春葭：古人以葭莩灰填于律管，节候至则灰飞管通。 玉管：玉制律管，古代测试节候的器物。
〔3〕小贴：指春幡。古代风俗，立春时节，古人剪彩纸或彩绸为燕、蝶、花、钱等，作为妇女首饰，或缀在树枝之上，称为“春幡”。金泥：即泥金，作涂饰用。
〔4〕“相思”二句：语本卢仝《有所思》：“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”
〔5〕银笺：砑过银粉的信笺，泛指华丽的信笺。
解读
这首词写思念友人之情。立春刚至，残雪未消，梅花已经凌寒绽放，词人则备感“凄然”。原因是“相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮”。与友人的各自一方，让人挂念。这种思念之情如此强烈，以至使人“愁苦”满怀，所掩饰的还是亡国悲苦。所以，词人就不知道彼此还能消得“几度东风，几度飞花”，时日无多，好景不常。周密有《高阳台·寄越中诸友》词，说：“小雨分江，残寒迷浦，春容浅入蒹葭。雪霁空城，燕归何处人家？梦魂欲渡苍茫去，怕梦轻、还被愁遮。感流年，夜汐东还，冷照西斜。 萋萋望极王孙草，认云中烟树，鸥外春沙。白发青山，可怜相对苍华。归鸿自趁潮回去，笑倦游、犹是天涯。问东风，先到垂杨，后到梅花。”可以参照阅读。
踏莎行
题草窗〔1〕词卷
白石飞仙，紫霞凄调，断歌人听知音少〔2〕。几番幽梦欲回时，旧家池馆生青草〔3〕。 风月交游，山川怀抱，凭谁说与春知道？空留离恨满江南，相思一夜蘋花老〔4〕。
注释
〔1〕草窗：周密，号草窗。详见有关周密作者介绍。
〔2〕白石：姜夔，号白石道人。 紫霞：杨缵，号紫霞翁，字继翁，一字守斋，严陵人。南宋词人，精通词乐，周密与张炎都出自他的门下。
〔3〕“旧家”句：语本谢灵运《登池上楼》“池塘生春草。”
〔4〕“空留”二句：语本周密《水龙吟·次张南斗韵》：“怅江南望远，花自采，寄将愁与。”
解读
南宋末年遗民词人，词风都受姜夔的影响，清丽峭拔；都讲究音律声韵，和婉谐畅。他们彼此之间结社唱和，往来频繁，交情很深。王沂孙与周密交往颇多，时有唱和。他们审美趣味相近，词风相似，所以，王沂孙最能品味周密词的佳处所在。开篇“白石”与“紫霞”点出周密词的创作渊源，“断歌”悲咽凄苦的声调，又是遗民词人亡国之后所共有的。“几番幽梦”二句，以形象的语言写出周密词清词丽句、幽深窈远的创作特色。下阕叙述相互的友谊与共同的怀抱，遗民词人亡国之恨隐隐流露。王沂孙巧妙地融入周密词的句子，强化其怨恨愁苦的创作基调，一再表现遗民词人的伤心怀抱。
仇 远
仇远（1274—？），字仁远，一字仁父，号山村，钱塘（今杭州）人。度宗淳祐年间即以诗名。宋亡入元，大德九年（1305）任溧阳教授。寻以杭州知事致仕。有《金渊集》。
减字木兰花
一番春暮，恼人更下潇潇雨。花片纷纷，燕子人家都是春。 莫留春住，问春归去家何处？春与人期，春未归时人未归。
解读
相对而言，仇远的民族情绪不如其他宋遗民那么强烈。他比较擅长逃避现实。其词主体上还是承继前人作风，描写自我情感中的琐碎小事。这首词是客游他乡时逢春暮有感而作。通篇围绕着“春归”，感慨春光的无情流逝，叹息自己飘零异乡，不得归去。从“春暮”到“春归”，还写出了细微的心理变化。辞句清新洒脱，轻快流利。淡淡的怨愁，飘渺隐约。全篇一气呵成，颇有北宋词自然浑成的特色。
醴陵士人
一剪梅
宰相巍巍坐庙堂，说着经量，便要经量〔1〕。那个臣僚上一章，头说经量，尾说经量。 轻狂太守在吾邦，闻说经量，星夜经量〔2〕。山东河北久抛荒，好去经量，胡不经量〔3〕？
注释
〔1〕巍巍：高大的样子。庙堂：朝廷。经量：丈量土地。《宋史纪事本末·公田之置》载：“贾似道请行经界推排法于诸路，由是江南之地，尺寸皆有税，民力益困。”经界推排法就是丈量土地，重定税额的措施。
〔2〕轻狂：做事不稳重。指地方官的急于阿谀奉承。
〔3〕山东河北：当时被元人所占领。
解读
南宋度宗咸淳年间，朝廷实行田地“经量”。进一步搜刮民脂民膏，供统治者奢侈无度地挥霍。而对外，统治者则一味卑躬屈膝，不思收复北方大片国土。于是醴陵的下层知识分子便在墙壁上题写此词，辛辣地讽刺和有力地鞭挞了当时的统治阶层。围绕着“经量”一事，通篇采用重辞叠句的修辞方法。短短篇幅，连用八个“经量”，主语不同，含义亦不同。刻画了从中央到地方各级官员的丑恶面目。
徐君宝妻
徐君宝妻，宋末岳州人。其妻被元兵掳劫到杭州，誓不从敌，自投池水身亡。留下绝命词一首。
满庭芳
汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流〔1〕。绿窗朱户，十里烂银钩〔2〕。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅〔3〕。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。 清平三百载，典章人物，扫地俱休〔4〕。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在〔5〕？空惆怅、相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
注释
〔1〕汉上：指江汉流域。宣政：宣和、政和，都是北宋末年徽宗的年号。借指太平岁月。
〔2〕烂银钩：光亮的银制帘钩。代指华美的房屋。
〔3〕貔貅：指元军。
〔4〕三百载：指北宋建国至南宋灭亡（960—1279）共三百多年。这里举整数。
〔5〕破鉴徐郎：据孟棨《本事诗》载：南朝徐德言娶陈后主妹乐昌公主。陈将亡，德言谓其妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家。”乃破镜各留一半，约某年某月某日在市场上卖破镜相会。陈亡，公主为杨素所得。徐德言依约到京都，见有人出卖破镜，便以自己的破镜与其相合，题《破镜诗》一绝。杨素见诗后还其妻。这里代指自己丈夫徐君宝。
解读
这是一位亡国女子在被劫殉节之际写下的绝命词。她回顾了南宋昔日的繁华鼎盛，一直推想到北宋当年安宁和平的生活。愤慨铁蹄南侵，如风卷落花，南宋小朝廷不堪一击，叹息丈夫生死不明，无由相见。词人品格坚贞，胸襟宽大。全词纵横时空，包举涵括。将个人遭际与历史变迁紧紧联系在一起，悲悼文明惨遭蹂躏。这也是南宋小王朝的一篇挽词。凄婉哀怨，深沉悲凉。
蒋 捷
蒋捷，字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人。咸淳十年（1274）进士。宋亡后，遁迹不仕。有《竹山词》。
一翦梅
舟过吴江
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招〔1〕。秋娘渡与泰娘娇，风又飘飘，雨又萧萧〔2〕。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧〔3〕。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
注释
〔1〕帘：酒帘，酒旗。
〔2〕秋娘、泰娘：吴江有秋娘渡和泰娘桥，此处用来借指吴地歌伎。
〔3〕银字笙：笙上用银作字以表示音色的高低。
解读
词写旅途漂泊的无限感慨，流露出对家乡的不尽思念，对时光流逝的哀伤叹息。词人用清丽萧瑟的景象烘托内心的情感，读来仿佛是淡淡的，品味之余，只觉得深长绵绵，无休无尽。其中并不仅仅是对家乡的思念，而且融入对故国的哀思。全词多用叠字突出情感表现，流畅自然，音节谐婉，显示了词人高超的驾驭体裁的能力。
女冠子
元夕
蕙花香也，雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上〔1〕，一片笙箫，琉璃光射〔2〕。而今镫漫挂，不是暗尘明月，那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍〔3〕。 江城人悄初更打，问繁华谁解、再向天公借？剔残红灺〔4〕。但梦里、隐隐钿车罗帕〔5〕。吴笺银粉砑〔6〕，待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。
注释
〔1〕宝钗楼：咸阳酒楼，后泛指酒楼。
〔2〕琉璃：指元夕的花灯。
〔3〕蛾儿：用彩纸剪成的闹蛾，古代元宵节女子的首饰。周密《武林旧事》卷二载：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、雪柳。”
〔4〕灺（xiè谢）：蜡烛灰烬。
〔5〕钿车：装饰华丽的车子。
〔6〕银粉砑：在信笺上碾上银粉，使之发光。古代一种考究的信笺。
解读
亡国以后，遇到元宵如此热闹的节日，词人当然也不会有往日的心情和情绪。景物是一样的，蕙花飘香，“池馆如画”，酒楼喧闹，花灯灿烂。但是，词人“年来心懒意怯”，没有了“蛾儿争耍”的热情，更没有赏灯的兴致。词人追问“繁华谁解”，是一种强烈的今昔感慨，是对往日的无限眷恋。与其参与现实的欢闹，不如将“旧家风景，写成闲话”，独自咀嚼体味。“邻女”不知愁苦，已经忘记了亡国的现实，越发显得词人的寂寞孤单。这首词还是采用传统的抒情手法，借女子之口倾诉，这位女子是词人的化身。
虞美人
听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风〔1〕。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也〔2〕。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
注释
〔1〕断雁：失群的孤雁。
〔2〕星星：形容白发。
解读
人生少年、壮年、老年的三个阶段，通过“听雨”这一生活细节，被很好地组合在一起，形成强烈的对比效果。少年时出入歌楼妓院，生活舒适，不知愁为何物。壮年以后，故国沦丧，词人也沦落为天涯飘零的亡国奴。直到而今，品尝了人生的无限痛苦，心境归于麻木。词人擅长用淡淡的叙述诉说深深的悲苦，这首词也是这样。
霜天晓角
人影窗纱，是谁来折花？折则从他折去；知折去，向谁家？ 檐牙枝最佳〔1〕，折时高折些。说与折花人道，须插向，鬓边斜。
注释
〔1〕檐牙：屋檐角边上。
解读
这首小令写词人爱花、惜花的一个小片段，表现出词人对生活的热爱。词人坐在房中，对窗纱外的折花人有无限的想象。这位折花者一定与诗人一样，是一位爱花、爱生活的人，但他折花去做什么呢？如果插在美人的鬓边，人与花相互映衬，那又是一番旖旎的风光。所以，诗人嘱托折花者，要折下“檐牙”最高枝上开放得最美丽的鲜花，那么诗人想象此花也应该插在最美丽的女子鬓边，生活中就是这样充满了美的情趣。对“折花”一个小片段的浮想联翩，显示了诗人丰富的想象力与生活热情。诗歌都是用最平白的口语写成，却令读者回味无穷。
昭君怨
卖花人
担子挑春小，白白红红都好。卖过巷东家，巷西家。 帘外一声声叫，帘里丫鬟入报。问道买梅花？买桃花？
解读
蒋捷是富有生活情趣的诗人，生活中的细微小事都能引起他的无限兴趣，引发他的丰富联想，提炼为诗材，表现为诗情画意的优美境界。春天来了，处处挥洒着灿烂的春意。诗人却以特殊的想象力，以为小小的担子能挑起整个春色，因为这是卖花的担子。花是春天的标志，是春天的象征。小小的卖花担子，当然像是挑起了所有的春天好景色。闺中人将花买回家，也就是将春天买回来了。卖花的“红红白白”，丫鬟的“买梅花”、“买桃花”的问语，都昭示了春天的姹紫嫣红、五彩缤纷。而卖花人巷东、巷西的串走，丫鬟的活泼，又给烂漫的春天增添了一份喧闹。
张 炎
张炎（1248—1320），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。循王张俊六世孙。寓居临安（今杭州）。宋亡时，年二十九，家产籍没，流落江湖，至以卖卜为生。至元二十七年（1290），曾北游大都，次年春后南归。有《山中白云词》，存词三百余首。
高阳台
西湖春感
接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船〔1〕。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟〔2〕。 当年燕子知何处？但苔深韦曲，草暗斜川〔3〕。见说新愁，如今也到鸥边〔4〕。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。
注释
〔1〕 接叶：树的枝叶互相交接重迭，形容树叶茂密。巢莺：杜甫《陪郑广文游何将军山林》：“卑枝低桔子，接叶暗巢莺。”断桥：在西湖孤山侧面，里湖与外湖之间。
〔2〕西泠（líng零）：桥名，在孤山下，后湖和里湖的分界线。
〔3〕韦曲：地名，在长安城南。唐时韦氏世居于此，故名韦曲。此处借指杭州西湖。斜川：地名，在江西星子县与都昌县之间的湖泊中。陶潜有《游斜川诗并序》歌咏过斜川的景色。这里同上韦曲，均为代指。
〔4〕见说：听说。鸥边：鸥鹭忘机，如今连无知的鸥鹭也知愁恨了。
解读
杭州是词人的故乡，美丽的西子湖又是他年轻时最喜盘桓游赏的地方。那时，词人是“承平贵游少年”。故国沦丧之后，故地重游，词人失去了家园，失去了国家，成为一个凄苦飘零的流亡者。举目所见，山河不殊而人世不同。所以，词人借咏西湖，抒发自己国破家亡的哀痛。画面苍凉凄淡，音节低沉，有一种无可奈何的怅惘与日暮时那种无望的哀愁。“接叶巢莺”三句，描绘西湖暮春画面，暗示故国覆亡、江山易主。昔日的黄莺藏身于密集的树叶之间而不肯一睹往日的西湖，开篇就写出词人因亡国而惧怕接触外面世界的特殊心态。斜阳映照下西湖的暮春景象，给人一种“乌衣巷口夕阳斜”的特别回味，古今盛衰之慨缓缓流露。于是，逼出“能几番游”的沉痛追问，归结上文。淡淡的诉说中，有无限的酸楚，让人感觉到词人已经不再有呐喊的热情。“东风且伴”三句，承上启下，寄希望于东风暂住，伴随蔷薇，给词人以暮春的些许安慰。蔷薇花开，已是春暮，故曰“堪怜”。词人鼓起最后一点生活热望，想挽留春天，却终归失望。反复思量，心情倍加凄暗。“更凄然”三句，补足上文，涂抹出西湖的凄凉景象。今天的西湖，日见荒凉。昔日万绿丛中的西冷桥，如今已成一抹荒烟。上片一直极含蓄，至此则变为沉痛的直接诉说。下片因此转而抒写重游西湖时今昔兴亡的悲慨。“当年燕子”三句，暗写自己家世的零落，故国和故家都是一片“苔深”、“草暗”，荒凉难堪。“见说新愁”二句，词人补充一个细节，西湖上往日往来自由、无忧无虑的鸥鸟，如今也品尝到愁的滋味，可见愁绪之浓重和弥漫无边。“无心再续”三句回到自身。词人再也无法用昔日的歌舞繁华美梦欺骗自己，再也无法在幻觉世界里停留下去。现实中，词人只想闭门逃避冷酷现实，以酒浇愁，醉入梦乡，以求忘却。饮酒无心，故曰“浅醉”，等待着的恐怕是一个无眠的折磨人之夜。词人万不得已，只好采取闭目塞听的做法：“莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。”两个“怕”字，写出亡国遗民多愁善感、触物伤情而又无可奈何的沉痛心情。清陈廷焯对此词推崇备至，说：“玉田《高阳台》一章，凄凉幽怨，郁之至，厚之至，与碧山如出一手。乐笑翁集中也不多觏。”（《白雨斋词话》卷二）
甘州
辛卯岁〔1〕，沈尧道同余北归〔2〕，各处杭、越〔3〕。逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日，又复别去。赋此曲，并寄赵学舟〔4〕。
记玉关踏雪事清游〔5〕，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表〔6〕，老泪洒西州〔7〕。一字无题处，落叶都愁〔8〕。 载取白云归去〔9〕，问谁留楚佩，弄影中洲〔10〕？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、野桥流水，待招来不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。
注释
〔1〕辛卯岁：指元世祖至元二十八年（1291）。
〔2〕沈尧道：沈钦，字尧道。
〔3〕各处杭、越：此时，沈尧道居杭州，张炎居越州（今浙江绍兴）。
〔4〕赵学舟：名与仁，也曾经与张炎、沈尧道一起赴大都写经。《全宋词》在小序后注云：“别本尧道作秋江，赵学舟作曾心传。”
〔5〕玉关：玉门关。这里泛指北方。
〔6〕江表：江南。
〔7〕“老泪”句：《晋书·谢安传》载：“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’恸哭而去。”谢安临终前还曾扶病路过西州，故羊昙有此表现。西州：故址在今南京市朝天宫西。
〔8〕“一字”二句：用“红叶题诗”典故。唐范摅《云溪友议》卷十载：卢渥到长安应试，路过御花园外水沟，见一红叶，取来时发现上面有宫人所题绝句一首，诗曰：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”
〔9〕白云：古人将其作为隐居的标志。陶宏景《诏问山中何所有赋诗作答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”
〔10〕“问谁”二句：语本《楚辞·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。”“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。”
解读
1290年秋，张炎被征召前往大都，次年南归，这首词便是对此事的追忆。开篇五句概括赴大都写经的旧事，展现了一幅冲风踏雪、长河饮马的北国羁旅图，气势开阔，笔力劲峭。北风凛冽，寒气袭人，几匹瘦马驮着两三个“南人”，在那枯林古道上艰难行进，茫茫大雪随即掩盖其行进的足迹，内心之苦痛与忧思化作“此意悠悠”。“短梦”言旅途中对江南的思念，好梦不长，故令人痛哭流涕。“一字”二句写与江南友人音信不通，片片落叶更牵动离人愁怀。上片苍凉壮阔，显示了北地风光对张炎词的影响。下片写返回江南后与友人再别。友人归隐白云深处，自己则流落他乡。“问谁留”二句用典，写对友人的思念，其间的凄楚也是亡国后带来的。以下遥想别后景况。想念已极，便折芦花赠远。从枯瑟的芦苇上，老友不难想见赠者零落如秋叶的身世和心境。“向寻常”三句，继写与友人音信不通，芦花自然无由寄达。亡国之后，情景皆异，即使招来隐居同伴，已非旧日沙鸥。也就是说，亡国后无复隐居情趣。这一笔，将友人目前的生活状态和自己的期待，都一起否定了。亡国遗民，了无生趣。结尾三句写登楼望远，表面上是思念友人，实际上是眷恋故国，故害怕斜阳牵动无限离愁。全词种种思念情绪的背后则都是故国情思。清陈廷焯《云韶集》评论此词说：“一片凄感，似唐人悲歌之诗。结笔一往情深。”
解连环
孤雁
楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散〔1〕。自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远〔2〕。写不成书，只寄得相思一点〔3〕。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼〔4〕。 谁怜旅愁荏苒〔5〕？谩长门夜悄，锦筝弹怨〔6〕。想伴侣犹宿芦花；也曾念春前，去程应转〔7〕。暮雨相呼，怕蓦地玉关重见〔8〕。未羞他双燕归来，
画帘半卷〔9〕。
注释
〔1〕楚：泛指南方。旧传雁南飞至彭、衡阳等地乃止，皆春秋时楚国之地。恍（huǎng晃）然：失意的样子。
〔2〕寒塘：寒冷的水塘。崔涂《孤雁》二首之二：“寒塘欲下时。”
〔3〕写不成书：兼用雁足传书与雁群排成人字这两层意思，孤雁不能成字，只有一点，所寄者也只此一点而已。
〔4〕“料因循”三句：用苏武“帛书系雁足”的故事。《汉书·苏武传》：匈奴“幽武置大窑中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与毡毛并咽之，数日不死”。
〔5〕荏苒（rěnrǎ）n：辗转，连绵不断。这里有延误之意。
〔6〕长门：用汉武帝陈皇后的故事。这里借宫怨衬托雁的孤寂与哀愁。锦筝：筝的美称。筝有十二或十三弦，斜列如雁行，有称雁筝者。
〔7〕芦花：指芦苇塘。陆游《闻新雁有感》：“新雁南来片影孤，冷云深处宿菰芦。”去程应转：南去的行程应当回转。
〔8〕怕：如其，倘若。
〔9〕未羞：不羞。旧日的伴侣再度相逢，孤雁不孤，面对双燕，何羞之有？
解读
这首词咏孤雁而出色，词人因此获得“张孤雁”的美称。孤雁失群离伴的孤独生活和凄苦遭遇，与遗民失去故国、凄凉无依的境遇十分相似，词人在所咏之物身上倾注了无限深沉的情感。孤雁的“写不成书”，正是亡国遗民急于诉说、思恋不已的亡国愁苦的形象表述。遗民词人咏物都有强烈的目的性，在词中会有明显表露。这首词先写“楚江”离散的孤雁，一句“故人心眼”，从咏物转写人事。“长门夜悄”的典故使用，又将泛泛的人事描写转向故国哀思。层层转折，抒情主旨逐渐显露。
月下笛
孤游万竹山中〔1〕，闲门落叶，愁思黯然，因动黍离之感〔2〕。时寓甬东积翠山舍。〔3〕
万里孤云，清游渐远，故人何处？寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳〔4〕，第一是难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语？ 张绪〔5〕归何暮！半零落依依，断桥鸥鹭〔6〕。天涯倦旅，此时心事良苦。只愁重洒西州泪〔7〕，问杜曲人家在否〔8〕？恐翠袖正天寒，犹倚梅花那树〔9〕。
注释
〔1〕孤游：独游。 万竹山：在浙江天台西南45里。
〔2〕黍离：语本《诗经·黍离》：“彼黍离离”，写周平王东迁后，西周故都荒芜，宫殿旧址长满了黍稷。后以表现故国之思与家国的残破。
〔3〕甬东：地名，今浙江舟山定海县。
〔4〕连昌：唐宫殿名，唐高宗所置，宫中多植柳。元稹有《连昌宫词》咏安史乱后宫室的残破荒凉。这里借指南宋故宫。
〔5〕张绪：字思曼，南齐吴郡人。风姿清雅，官至国子祭酒。《南史·张绪传》载：齐武帝植蜀柳于灵和殿前，叹曰：“此杨柳风流可爱，似张绪当年时。”
〔6〕断桥：在杭州西湖白堤上。
〔7〕西州泪：《晋书·谢安传》载：“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’恸哭而去。”
〔8〕杜曲：地名，在长安南。唐代杜氏世居于此，故名。
〔9〕“恐翠袖”二句：用杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
解读
词人渐近暮年，亡国之恨依然强烈，时刻盘旋于心头，格调转向深沉苍老。今日独游万竹山，故国黍离之悲思再度涌上心头。词人并不注重眼前山中景色的描写，思绪联翩，回到了故国宫殿，回到了临安都城，因而叹息自己的“零落”与“天涯倦旅”。这首词的构思不同于他人。像这样的题材，他人抒情模式往往是从眼前景物引发对往事的思恋，或者眼前景物牵动悲苦情怀。词人则完全撇开山中景色，实在是内心的痛苦太强烈的结果。
清平乐
采芳人杳〔1〕，顿觉游情少。客里看春多草草，总被诗愁分了。 去年燕子天涯，今年燕子谁家〔2〕？三月休听夜雨，如今不是催花。
注释
〔1〕采芳人：指游春采花的姑娘们。
〔2〕“去年”二句：用唐刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”诗意。
解读
词人不是泛泛地留恋、痛惜春天的离去，其中渗透着故国沦亡后早年美好生活一去不返的深悲巨痛。词人没有游春兴趣，不愿听夜雨催花，关键是因为自己类似于飘零无依的“燕子”的亡国奴身份所引起的，是对外界的一种深度心理恐惧。家国的覆亡，在词人心灵上留下了永远不可磨灭的创伤。
