〔4〕节：符节，古代朝廷用作凭证的信物。云中：汉代郡名，在今内蒙古托克托。冯唐：西汉人。西汉魏尚为云中郡太守，守边有功，因小事被削爵。冯唐特此进谏，汉文帝派他持节出使云中，赦免魏尚，复其职。
〔5〕天狼：星名，主侵掠。常用来代指入侵的少数民族部落。
解读
这首词作于宋神宗熙宁八年（1075）冬，表现了词人保护国家边塞、抗击西夏入侵的强烈愿望。北宋王朝长期以来对辽和西夏的威胁采取妥协退让的政策。宋真宗景德元年（1004），宋王朝与辽签订 “澶渊之盟”， 每年给辽“岁币”白银十万两，绢二十万匹。之后，仁宗庆历四年（1044），与西夏也如法炮制，签订“和约”，每年给西夏“岁币”银七万二千两，绢十五万三千匹，茶叶三万斤。这种妥协的结果，一方面只是短时期缓和了边境上的矛盾，并没有从根本上解决问题；另一方面也给以大国自居的北宋士大夫极大的心理挫折，认其为莫大耻辱。有志之士对此念念不忘。苏轼痛感辽和西夏对祖国安全所构成的威胁，于是，很自然地从射猎联想到要抗击入侵之敌，以保卫边地安全。词的爱国思想是明显而又强烈的。
题为“密州出猎”，所以全词紧紧围绕着“出猎”展开笔墨。上片写出猎的盛况。词人以“老夫”自居，其实这时候苏轼还不到四十岁，词人在仕途上遭受挫折之后，心理上已经产生一定的疲惫感。但是，词人毕竟处在盛年，自求外放也不是贬谪受罚，所以，豪迈之情随即发生，“少年”的豪壮与狂态不减，左牵黄犬，右擎苍鹰，千骑卷过平冈，到郊外“出猎”。太守的身后则是大队人马簇拥，倾城出动，盛况空前。足见苏轼在当地政绩之佳，深得民心。词人的“出猎”，既是为了一抒胸中豪情，又是为了报答百姓的厚爱。这一切出自词人的观察和想象，充分表明了词人政治上的自信心。这何尝不是曲折地为自己的政治立场做辩解？下片写自己宏阔的胸襟、澎湃的激情、杀敌卫国的斗志。词人开怀畅饮，壮志凌云，以“鬓微霜，又何妨”否定了“老夫”之说，剩下来的只有“少年”的豪气。词人以汉文帝时的魏尚自比，希望有朝一日能够得到起用。苏轼当时是因为反对新政而外放的，其境遇与魏尚有某些相似之处，故而以魏尚自比。他盼望朝廷能派冯唐这样的使臣持节密州，使自己重新得到重用，以便能为国效忠。届时可以“西北望，射天狼”，而不是用于游戏“出猎”。
这首词联想丰富而又切合实际。作者通过出猎联想到北方与西北的敌人，通过词人艺术想象，一次普通的出猎活动便变成一次具有广泛群众性的武装演习。古人时常用“出猎”代替军事演习，苏轼的作为恐怕也包含了这一层意思，因此爱国的豪情随之产生。古代描写狩猎活动的诗歌为数不少，名作如林，人们比较熟悉的有王维的《观猎》、韩愈的《雉带箭》等。这些作品主要是写射猎的场面，写射猎者武艺高强，射击的准确，观众的叹服等。苏轼此词却有所不同。这首词实中有虚，以实带虚，虚实相生。作者把“倾城随太守”的壮阔场面与保卫国家的战斗联系起来。他射击的目标不仅仅是眼前真实的猎物，同时，他还把目光瞄向千里之外的敌人——“天狼”。这里的“天狼”，不能只理解为地处西北的西夏，它同时还包括北方的辽。词中所表现出的爱国思想与豪放风格均产生于此。正是这首词的出现，才奠定了苏轼的豪放词风，使豪放词和豪放词派有了一个良好的开端。而且，这首词用典准确，用比巧妙，善于烘托，加上音节急骤，韵位较密。这一切都与射猎的场面很好地结合在一起，增强了词的豪迈奔放的气势，增强了词的艺术感染力。
江城子
乙卯正月二十夜记梦〔1〕
十年生死两茫茫。不思量，自难忘〔2〕。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈〔3〕。
注释
〔1〕乙卯：宋神宗熙宁八年（1075）。
〔2〕十年：苏轼妻子王弗于治平二年（1065）病逝，至此时正好十年。
〔3〕短松冈：指王弗墓地。
解读
宋神宗熙宁八年（1075）乙卯，苏轼知密州，年四十。十年以前，妻子王弗病逝。这是一首怀念亡妻的悼亡词。词人结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。小序标明词的题旨是“记梦”，然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。词人之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”，完全是词人对亡妻朝思暮想、长期不能忘怀所导致的必然结果。因此，开篇便点出了“十年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世，生与死之双方消息不通、音容渺茫。词人之所以将生死并提，其主要目的是强调生者的悲思，于是，便出现了“不思量，自难忘”的直接抒情。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。“千里孤坟，无处话凄凉”二句马上对此进行补充，阐明“自难忘”的实际内容。王弗死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”、两地暌隔的后果，词人连到坟前奠祭的机会也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。“十年”是漫长的时间，“千里”是广阔的空间。在这漫长、广阔的时空之中，又隔阻着难以逾越的生死界限，词人又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？所以，只能乞诸梦中相会了。以上四句为“记梦”做好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的结果。这样的曲笔描写，揉进了词人十年以来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月沧桑与身心的衰老。这三句是以想象中死者的反映，来衬托词人十年来所遭遇的不幸和世事的巨大变化。下片转入正题写梦境：“夜来幽梦忽还乡”。整首词真情郁勃、沉痛悲凉，这一句却悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对“幽梦”加以补充，从而使梦境更带有真实感。仿佛新婚时，词人在王弗的身边，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里荡漾着柔情蜜意。随即，词笔由喜转悲：“相顾无言，惟有泪千行”。这对应“千里孤坟”二句，如今得以“还乡”，本该是尽情话凄凉之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。梦境之虚幻，使词境也不免有些迷离惝恍，词人不可能也没必要去做尽情的描述。这样，反而给读者留下想象的空间。结尾三句是梦醒以后的感叹，同时也是对死者的安慰。“十年”之后还有无限期的“年年”，那么，词人对亡妻的怀恋之情不就是“此恨绵绵无绝期”了吗？唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭隘、词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。
蝶恋花
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
解读
这首词作于“花褪残红青杏小”之暮春季节，这本来是一个“枝上柳绵吹又少”之花落花飞令人伤感的季节，如果作者的心境不佳，就更容易被凄苦悲愁的情绪所缠绕。词中“天涯”、“行人”云云，可见苏轼当时也正处在失意的旅途之中。但是，词人没有因此自怜自伤不已，而是以开阔的心胸、倔强的意志去对待自然界季节的更换与人世间的风雨变幻。“天涯何处无芳草”，何必为奔走流离而痛苦？何必为春去花落而伤心？只要你对生活保持着乐观的态度，以豁达的胸襟去接受一切，你就能在现实生活中处处发现美好的事物。苏轼生平不就是如此实践的吗？下片写“墙外行人”偶尔听闻“墙里佳人”悦耳的笑声，便产生了许多美妙的联想。终因不能见“墙里佳人”一面，也不能传递自己的“多情”，而感到有些懊恼。这一段生活小插曲也可以说明词人对生活的浓厚兴趣，并没有为春归、离别、远行等愁苦所纠缠。结尾的懊恼也不是沉重的，而为画面平添一份乐趣。“天涯何处无芳草”、“多情却被无情恼”，又隐隐包含着生活的哲理，耐人寻味。清人王士祯说“‘枝上柳绵’，恐屯田缘情绮靡，未必能过。”（《花草蒙拾》）传统的“缘情绮靡”的艳词被苏轼写得如此豁达开朗，真正是前无古人。这首词表现了苏轼“艳词”的另一个创作特征：这类词不再多做缠绵悱恻的抒情，语气变得爽快利落，且时时做旷达之想。苏轼另有《定风波》词，写给友人王定国的侍妾柔奴，风格与这首《蝶恋花》相似。词说：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜犹少，微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”
浣溪沙
游蕲水清泉寺〔1〕，寺临兰溪，溪水西流
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥〔2〕。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡〔3〕！
注释
〔1〕蕲（qí 其）水：今湖北浠水县，在黄冈东。
〔2〕兰芽：兰草的嫩芽。
〔3〕“休将”句：反用白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗意：“谁道使君不解歌？听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。”
解读
人生遭受挫折，苏轼也难免有所怨言，产生隐退想法。但北宋时代所赋予文人士大夫特有的社会责任感又使他们不甘心消沉、隐退，这在苏轼身上表现得非常典型。所以，他以坦然、豁达的心胸对待挫折打击，其根本原因是鼓励自己在逆境中保持朝气，不被挫折击垮，坚信自己终能施展才华，报国报民。当词人置身于山水之间，山下溪水欢快地奔流着，兰芽丛生，生机盎然，词人呼吸着雨后清新的空气，聆听着松树林里传来的杜鹃美妙的啼鸣声，词人便从大自然的万千气象中领悟到万物生生不息的真谛，个人的信心就立即被激发出来。“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的豪迈宣言，是永远自强不息精神的体现，是对个人以及社会前途的坚定信念。
浣溪沙
徐门石潭谢雨道上作五首〔1〕
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门〔2〕。相排踏破茜罗裙。 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村〔3〕。道逢醉叟卧黄昏。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车〔4〕。牛衣古柳买黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？ 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
注释
〔1〕徐门石潭：在徐州城东二十里处。元丰元年（1078）苏轼知徐州，遇旱灾，至石潭求雨，得雨后又去谢雨。这里选录三首。
〔2〕旋：匆忙。使君：汉代以来对太守的别称。这里是词人自指。
〔3〕 麦社：即秋社，麦收后对社神的祭祀活动，后句的“赛神村”也是指此。乌鸢（yuā n渊）：乌鸦。
〔4〕缫（sāo 骚）车：缫丝的工具。
解读
这组《浣溪沙》共五首，这里录其三首。这组词以朴素生动的笔触，描绘出农村的夏日风光，对受灾的农民表示同情和关怀。太守下乡，对当地的村民百姓来说也是非常新鲜的事，于是便有了“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相挨踏破茜罗裙”的场面。在这个场面里，可以显示出农村民风的淳朴可爱，农村少女的欢快活跃、自然真率。这对整日局促于官场的词人而言也是格外清新动人的。这就隐约地与尔虞我诈的官场形成对比。“老幼扶携收麦社，鸟鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏”，是词人所见的农村风光，画面上洋溢着丰收之后的欢快，一幅百姓安居乐业、熙熙攘攘的快乐景象。今年的丰收，当然有词人求雨得雨的一份功劳。词人是在赏识自己努力的结果，是在赏识自我的政绩。所表现出来的还是政治上的一份自信。以这样的心境和眼光去观赏农村的风光人情，一切就被诗情画意化了。
“簌簌衣巾”一词所写之景，是通过传入耳帘的各种不同音响在词人意识的屏幕上折射出的一组连续不断的影象。词人经过长途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之声传来耳际，一定神才意识到这是纷纷飘落的枣花。接着，耳边又传来“吱吱呀呀”的声响，原来这是词人熟悉的“缫车”声，百姓正在勤快地忙碌着。这时，一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫下，面前摆放着一堆黄瓜。下片写词人的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上，这一句又是倒叙，说明上片三句之所以重在听觉，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的仅仅是睡眼蒙眬中听来的片断。“日高人渴”而随意“敲门试问野人家”，是词人口渴而急于觅水的意识活动，同时也反映了词人不拘小节、随遇而安的性格特征。这种性格恰好与乡村的朴实融合在一起。
对农村生活有了如此真切亲近的认识之后，词人自然感觉到农村这种淳朴无华的生活方式更加适合自己，归隐之心油然而生。“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，清新可喜的景色对身处逆境的词人产生了无穷的诱惑力，“何时收拾耦耕身”的追问中包含未能“忘却营营”的自责。词人对乡村的喜爱已经无以复加，无论是“日暖”还是“风来”，从中词人领悟到“使君元是此中人”，自己本来就属于这个平静朴实的世界。词人对农村生活的美化，就是对官场生活的否定，但仅仅限于牢骚而已，词人最终也是不能下决心归隐的。宋代文人士大夫“先忧后乐”的献身精神决定了苏轼必然地会在仕途上永远挣扎下去。
永遇乐
彭城夜宿燕子楼〔1〕，梦盼盼，因作此词
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓〔2〕，铿然一叶〔3〕，黯黯梦云惊断〔4〕。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景〔5〕，为余浩叹。
注释
〔1〕彭城：今江苏徐州。 燕子楼：据白居易《燕子楼》诗并序载：唐张尚书为爱妾盼盼在彭城筑燕子楼。盼盼风姿绰约，擅长歌舞。张尚书死后，盼盼念旧情不嫁，居燕子楼十余年。后人认为张尚书指张建封，或考证以为指张建封之子张愔。
〔2〕紞（dǎn 胆）：击鼓声。
〔3〕铿然：象声词，指金石声。此处夸张地指落叶声。
〔4〕黯黯：昏黑不清楚的样子。
〔5〕黄楼：在徐州东，苏轼知徐州时所建。苏辙、秦观都曾为黄楼作赋。
解读
这是一个非常奇特的梦，是宋代文人特有的梦。熙宁末年苏轼移知徐州，这是苏轼政治上的失意时期，他因与王安石的变法政见不同而离开朝廷，辗转各地为官。今夜在燕子楼留宿，词人情不自禁地梦见了唐代美丽而多情的盼盼。上阕写夜宿燕子楼的环境、梦境与梦醒后的恍惚失落。今日夜色清明，“好风”吹拂，“清景”宜人，“跳鱼”“圆荷”，别饶生趣。在这样的月夜入梦，梦见的又是这么一段旖旎的往事，醒来后不禁叫人恋恋难舍，怅然若失。下阕写倦宦“天涯”的特殊感受。因仕途失意而四处飘零，词人由此生发出“故园山中”归隐的意愿。如果有盼盼这样多情美丽的佳人相伴，那是多么快意的人生。这一切“梦觉”后却无处寻觅，只落得现实的“浩叹”。将现实的失意通过梦境来表达是很寻常的，但是，梦见的是这样一段香艳的往事，表现的便是宋代特殊社会文化氛围与宋人特有的生活享受态度。苏轼对自己这样的“艳情”之作，也非常喜爱。宋曾慥《高斋诗话》载：“少游问公近作。乃举‘燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。’晁无咎曰：‘只三句，便说尽张建封事。’”
李之仪
李之仪（1048—1118），字端叔，晚号姑溪居士、姑溪老农，沧州无棣（今属山东）人。熙宁三年（1070）进士。元祐末曾为苏轼幕僚。徽宗年间两度贬官，尤其是崇宁元年（1102）坐为范纯仁作《遗表》，下御史狱，捶楚甚苦，狱解又编管。后废居姑熟。终朝议大夫。有《姑溪居士文集》。
卜算子
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负、相思意。
解读
词写相思之情，本属最平常的题材，但这首词却写得很有特色，原因在于构思比较新巧。词人以江水喻恋情，滔滔不绝，天长地久。以源远流长的长江连接相思的双方，空间距离之辽远、彼此思念之绵长，尽在不言之中。没有花前月下的缠绵悱恻，双方的情感融入滔滔江水，是那么的清醇、真挚。只要两地心心相印，息息相通，恋情便永远不会衰歇。这首词另一特点是语言朴素，有鲜明的民歌风味，且以谈语写情语，更加反映出感情的真挚。富有民歌清新隽永之风味。
忆秦娥
用太白韵〔1〕
清溪咽，霜风洗出山头月。山头月，迎得云归，还送云别。 不知今是何时节？凌歊望断音尘绝〔2〕。音尘绝，帆来帆去，天际双阙。
注释
〔1〕用太白韵：李白《忆秦娥》是现存最早的文人词之一，后代学者怀疑真正词人并非李白。
〔2〕凌歊（xiāo 消）：台名，在安徽当涂县西北五里的黄山上。据《太平寰宇记》卷一百零五《江南西道》载：“（南朝）宋凌歊台，周回五里一百步，高四十丈，石碑见存。”
解读
贺铸通判太平时曾作《凌歊引》，李之仪为之作跋，故李之仪此词当作于崇宁年间编管太平之时。霜风秋月季节，登凌歊台思念远方友人，此地曾是与友人相聚相别之处。遥望远方，友人杳无音讯，也不知何日可以重逢，思念至此，难禁心头凄痛。词人很好地运用了入声韵，造成哽咽的声调，用以表达泣不成声的悲痛。近乎绝望的悲苦，就不仅仅是用友人之间的离别思念可以解释得了，其中所包含的可能是更深一层的对政途风波险恶的忧虑与绝望。
黄庭坚
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平四年（1067）登进士第，授叶县尉。元祐初召为秘书郎，为《神宗实录》检讨官，后迁著作郎。其时，游苏轼门下。苏轼知贡举，聘黄庭坚为参详官。《神宗实录》成，擢为起居舍人。哲宗绍圣元年（1095），被控《神宗实录》中的记载有失实之处，贬为涪州（今四川涪陵）别驾，安置黔州（今四川彭水），再移戎州（今四川宜宾）。崇宁初内迁知太平州（今安徽当涂），即被罢免，次年编管宜州（今四川宜山），崇宁四年死于贬所。私谥文节先生。有《山谷琴趣外编》三卷，《全宋词》收录其词190余首。
念奴娇
八月十七，同诸甥待月。有客孙彦立者，善吹笛，有名酒酌之
断虹霁雨，净秋空、山染修眉新绿〔1〕。桂影扶疏，谁便道、今夕清辉不足〔2〕？万里青天，姮娥何处？驾此一轮玉〔3〕。寒光零乱，为谁偏照醽醁〔4〕？
年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木〔5〕。共倒金荷，家万里，难得尊前相属〔6〕。老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹〔7〕。
注释
〔1〕修眉：修长的眉毛，喻雨后清新爽朗的青山。
〔2〕桂影：指月光影。据说月宫中有桂树，故称。扶疏：枝叶繁茂的样子。
〔3〕 姮娥：嫦娥。相传嫦娥乃羿之妻，羿从西王母处请得不死药，被嫦娥偷食，嫦娥因此奔月而去。
〔4〕 醽醁（líng lù灵绿）：美酒。
〔5〕张园：友人张宽夫的园林。
〔6〕金荷：金属荷叶形酒杯。相属（zhǔ 主）：相互劝饮。
〔7〕孙郎：即孙彦立。坐来：顿时，一会儿。霜竹：寒笛。
解读
据陆游《老学庵笔记》卷二载，黄庭坚此词作于戎州。作者在西南地区度过了五年的贬谪生活。这首词在一定程度上反映作者对被贬的不满心情。又据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一载，黄庭坚对这首词非常自诩，并说“或以为可继东坡赤壁之歌”。可见，这首词是有意学习苏轼《念奴娇》之豪放词风的。词以上片写景，下片抒情。开头三句描绘开阔壮丽的远景：雨后天晴，虹霓出现，秋空如洗，山峦叠翠，状如修眉，一片仲秋景色，衬托出作者开朗与快意的情怀。“桂影”以下六句写初月东升直至皓月当头的过程，其中穿插与月亮有关的神话传说，颇具诗意。末二句从月光转到美酒，为过渡到下片作好准备。下片即景抒情。换头三句点出时间、地点与人物，指出当时是在张宽夫园中与外甥辈欢聚游乐。“共倒金荷”三句借畅饮寻欢暗中反映贬谪万里之外的困顿。“老子平生”六句写心情的旷达并借笛子的吹奏来表达内在的抑郁不平。但是，词人并没有被贬谪期间的愁苦情绪所压垮，也没有一味地牢骚不平，而是努力将自身融入自然和音乐，求得身心的解脱。这首词具有一种抑郁深拙与达观豪迈交织在一起的风格。词写仲秋景色，却没有古诗词中寻常可见的“枫林”、“落木”之类的衰飒景象，有的只是“断虹”、“秋空”、“万里青天”、“一轮玉”、“森木”等等巨大的、色彩鲜明的客观景物。面对这样一些经秋雨洗涤的自然景物，词人又怎能不胸胆开张、精神饱满呢？这样的景物与达观的情感结合在一起，便形成了这首词苍劲、乐观、豪迈的风格。刘熙载《艺概·词曲概》中说：“黄山谷词用意深至，自非小才所能办。”夏敬观《手批山谷词》说“山谷重拙”，这些特点，在这首词里都有所表现。
水调歌头
瑶草一何碧，春入武陵溪〔1〕。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。 坐玉石，倚玉枕，拂金徽〔2〕。谪仙何处？无人伴我白螺杯〔3〕。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
注释
〔1〕武陵溪：指世外仙境。陶渊明《桃花源记》载：武陵人沿溪捕渔，忽逢桃花林，遂入桃花源。后以桃花源、武陵溪指世外仙境。
〔2〕 拂金徽：弹琴。金徽：琴徽。
〔3〕谪仙：天下贬谪到人间的仙人。指李白。李白喜饮酒，一到长安被贺知章称为“谪仙人”。白螺杯：用白螺壳制作的酒杯。
解读
这首词托物喻志，表现自己的高尚品格。上片写景，但并非一般的实景，而是写对理想境界“武陵溪”桃源仙境的追求：“穿花寻路，直入白云深处”。正因为词人有如此高远的理想，所以才有浩然之气，磅礴九霄，甚至与天上的虹霓相贯通。下片抒怀。词人对李白表示由衷的倾慕，这正是暗示对名利的轻蔑。“玉石”、“玉枕”、“金徽”、“白螺杯”、“灵芝仙草”都象征自己为人的清高与圣洁，同“朱唇丹脸”成为鲜明对照。这首词实际上是一首抒情诗，与苏轼《水调歌头》有异曲同工之妙。但这首词更注重于抒写怀抱与理想，因此，抒情性也更为显著。
定风波
次高左藏使君韵
万里黔中一漏天〔1〕，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前〔2〕。 莫笑老翁犹气岸，君看：几人黄菊上华颠〔3〕？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩〔4〕。
注释
〔1〕黔中：即黔州（今四川彭水）。漏天：指阴雨连绵。
〔2〕鬼门关：即石门关，在今四川奉节东面，两山相夹如门户。
〔3〕气岸：气度傲岸。华颠：白发。
〔4〕“戏马台”句：戏马台在今江苏徐州城南，为项羽所筑。东晋刘裕北征至此，重阳日大会将佐群僚，赋诗作乐，谢瞻和谢灵运各赋诗一首。
解读
贬居黔州，阴雨连绵，陋室难以抵挡风雨，生活环境极其艰辛困苦。词人有时也难免有“万里投荒，一身吊影，成何欢意”（《醉蓬莱》）的悲叹，但词人却从未向困难低头，时时均能表现出一种乐观奋进的精神。及至重阳节到来，果然雨过天霁，颇有“回首向来萧瑟处”的豪迈。在困境中顽强生存并努力使自己获得超脱的词人，所依仗的是至老不衰的“气岸”精神。黄庭坚缅怀古人之气概，无论是作为，还是才华都觉得自己不输古人。“风流犹拍”的气度，读来虎虎有生气。黄庭坚在《鹧鸪天》里曾经这样说：“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。”词人就是这样倔强地横眉冷对仕途的挫折与人生的磨难。这种倔强使他保持了对生活的信心，乐观与豪迈也因此而生。
清平乐
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
解读
词写惜春之情，是宋词中常见的题材。词人对春天无限留恋，因爱恋至深，无知的春天在词人眼中竟成为有血有肉、有性灵的春姑娘。词人因此提出了“痴情”的要求：“若有人知春去处，唤取归来同住。”但这毕竟是不现实的，春天不会因为词人的留恋而停下脚步，最终还是匆匆离去。词人却并不因此消沉悲哀，他从“黄鹂百啭”中感觉到了春天的“踪迹”，感受到了大自然的气息。他人无法听懂“黄鹂”的鸣叫声，词人却成为其知音。这首惜春词始终洋溢着一种乐观情怀，而不见伤春气息。其深婉含蓄与清逸峭拔之处，为其他词人所少见。
水调歌头
落日塞垣路，风劲戛貂裘〔1〕。翩翩数骑闲猎，深入黑山头〔2〕。极目平沙千里，惟见雕弓白羽，铁面骏骅骝〔3〕。隐隐望青冢，特地起闲愁〔4〕。 汉天子，方鼎盛，四百州。玉颜皓齿，深锁三十六宫秋〔5〕。堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不减翠娥羞。戎虏和乐也，圣主永无忧。
注释
〔1〕塞垣：边境地带。戛（jiá 夹）：敲击。
〔2〕黑山：在今陕西榆林县西南。唐代裴行俭曾在此大破突厥余部。这里是泛指外族入侵之地。
〔3〕骅骝：骏马。
〔4〕青冢：王昭君之墓，在今内蒙古呼和浩特市南。相传冢上四季草常青。
〔5〕玉颜皓齿：指美人，这里指王昭君。
解读
这首词咏汉代王昭君之事。昭君被迫出塞和番，是汉王朝无能无力的懦弱表现，在民族意识极强的文人士大夫心目中永远是极大的耻辱。到了北宋后期，边境上有辽与西夏两大威胁，宋王朝一直处于被动挨打的地位，屈辱求和。黄庭坚此时咏叹“昭君出塞”，便有了复杂的现实意义，故词人出之以辛辣嘲讽的口吻。上片写秋高气爽的季节边境上的敌情警报。边境民族的“闲猎”往往是军事演习，词人渲染了来犯之敌的凶猛气势：荒凉空旷的“塞垣路”上，“落日”苍茫，边风健劲，挟此威猛声势“深入黑山头”的“数骑”，锐不可挡。他们有“雕弓白羽”、 “铁面骏骅骝” 的精良装备，蓄意而来，居心叵测。词人不禁为边境的安危忧虑重重。然词人没有直接叙说自己的担忧，而是以“隐隐望青冢，特地起闲愁”两句轻轻带出。上片是昭君出塞的现实背景。对此外患束手无策，才出“和番”的屈辱下策。下片具体咏叹“昭君和番”。“ 汉天子，方鼎盛，四百州”，有此辽阔的国土、强盛的国力，本来不应该以昭君应付来犯之敌。况且，昭君“深锁”宫中，又如何知晓国事，又有什么义务去平定入侵之敌？抵御入侵、安邦靖国，理所当然是“经纶贤相”与“纵横谋将”的分内事，最终却让昭君蒙羞出塞、远离故土。结尾两句是辛辣的反语讽刺，依靠这种下策怎么能够保证“永无忧”呢？其中透露出词人对现实的隐忧。
虞美人
宜州见梅作〔1〕
天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝〔2〕。
玉台弄粉花应妒，飘到眉心住〔3〕。平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心〔4〕。
注释
〔1〕宜州：今广西宜山。
〔2〕夜阑：夜深。
〔3〕玉台：女子梳妆的镜台。飘到眉心住：相传南朝宋武帝刘裕之女寿阳公主日卧，梅花飘落其额上，拂之不去。后宫女模仿之，遂有梅花妆。
〔4〕个里：个中，此中。去国十年：词人首次遭贬谪是哲宗绍圣元年（1094），至此正好十年。国：京都。
解读
晚年再度受到贬谪，词人内心的痛苦郁懑可想而知。在这首词里，词人不是直接地将被贬的愁苦宣泄出来，而是通过外界景致的变化，转折一层表达。被贬之人，都有“春风疑不到天涯”的共同心理，一旦看到梅花含苞欲放，乃至一觉醒来，已经“开遍向南枝”，心灵上的触动特别大。自然界的春天已经来临，而词人的艰难处境却没有丝毫改变的迹象。下片因此自然转为身世的感慨。用“梅妆”的典故，是在隐喻自己遭受小人的妒忌和迫害。无奈之中，只得借助酒杯。“老尽少年心”，是词人晚年的真实心态。词人确知自己政治上已经没有翻身的可能，果然，词人最终死于贬谪地宜州。
南乡子
重阳日，宜州城楼宴集〔1〕，即席作
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休！戏马台南金络头〔2〕。 催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞！白发簪花不解愁〔3〕。
注释
〔1〕宜州：今广西宜山。
〔2〕戏马台：戏马台在今江苏徐州城南，为项羽所筑。
〔3〕簪花：插花，戴花。
解读
王暐《道山清话》载：“山谷之在宜州，其年乙酉，即崇宁四年也。重九日，登郡城之楼，听边人相语：‘今年当鏖战取封侯。’”黄庭坚曾经历过元祐年间的仕途通达，也经历过绍圣年间的被贬远去和作此词时的再度流落，听诸人在宴席间谈论功名，便有无限感慨。往日的抱负和对仕途的热望，都已尽随风雨飘摇而去，只剩得满腹的愤懑与牢骚，借“短笛长歌”来发泄。下阕词人故作通达，认定只有酒味与秋花依然如旧，因此不妨醉酒簪花。但是，最终还是不能排解一肚子的愁苦。苏轼被贬期间，通脱自解，并不沉湎于悲苦之中。其置身于“江上之清风与山中之明月”间时，欣然一笑，荣辱皆忘。黄庭坚个性方面有类似苏轼的地方，他也努力学习老师，欲以登高赏秋、簪花饮酒来缓解内心的苦痛。但是，黄庭坚此时的悲愤情绪过于强烈，他再也没有“老子平生，江南江北”的奔放，他的超脱更多的是故作姿态，并不能真正摆脱愁苦的缠绕，所以，这首词的结尾语意转为沉郁悲凉。以酒浇愁，恐怕是“愁更愁”。白发簪花，这又是多么强烈的反差，多么刺眼的不协调，也将词人的故作姿态展现得淋漓尽致。其实，词人是故意暴露自己的故作姿态，通过这种矛盾、不和谐的动作乃至心理的表现，抒发此刻内心的郁闷不平。
晁端礼
晁端礼（1046—1113），字次膺，济州巨野（今属山东）人。熙宁六年（1073）擢进士第，为官仅10年，元丰末即被废罢。直到68岁临终那一年，新燕乐修成，朝廷需要更多的粉饰太平、点缀现实的御用文人，政和三年（1113）他才被荐入京，以撰写谀颂词献媚君王、权臣，得以授官大晟府按协声律。未到职而卒。有《闲斋琴趣外编》，存词142首。
绿头鸭
咏月
晚云收，绀天一片琉璃〔1〕。烂银盘、来从海底，皓色千里澄辉〔2〕。莹无尘、素娥淡伫，静可数、丹桂参差〔3〕。玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时〔4〕。露坐久、疏萤时度，乌鹊正南飞〔5〕。瑶台冷，栏干凭暖，欲下迟迟。 念佳人、音尘别后，对此应解相思。最关情、漏声正永，暗断肠、花影偷移〔6〕。料得来宵，清光未减，阴晴天气又争知〔7〕？共凝恋、如今别后，还是隔年期。人强健、清尊素影，长愿相随。
注释
〔1〕绀（gàn 干）：稍微带红的黑色。
〔2〕“烂银盘”句：语本唐卢仝《月蚀》“烂银盘从海底出”。古人认为月亮是从海底出来的。
〔3〕丹桂：桂树。传说月中有桂树。
〔4〕零：滴落。金风：西风，秋风。
〔5〕乌鹊正南飞：语本曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。”
〔6〕漏：漏壶，古代的计时器。永：长久。
〔7〕争：怎么。
解读
这首词咏中秋之月。上片铺写中秋赏月时的愉快心境：“一年无似此佳时。”下片转笔写伤离念远。值得注意的是，作者在自度曲与填词之时，很注意音节与内容的相互配合，所以这首词才真正达到了“声情相宜”与“声调谐美”的高标准。全词共139字，用3、4、5、6、7等各种不同的句式参差交叉结构而成。这既显示音节上的丰富与抑扬骀荡之美，同时又很好地反映出文词在内容上和感情上的变化。这是平声韵长调，跟其他平声韵长调一样，它的音节是很美的。由于是和调，所以在句式的穿插安排上，一定要注意整体的布局和“奇偶相生”，注意句式的开合变化。只有安排适当，才能获得词与音乐之间的“声情相宜”与“声调谐美”的艺术效果。这首词上、下片在中心部位都安排了两个七言偶句。上片是“莹无尘素娥淡伫，静可数丹桂参差。”下片是“最关情漏声正永，暗断肠花影偷移。”但是，它们并不是一般律诗中上四下三的句式，而是采用了上三下四的结构，这就给人以突兀、不同凡响的感觉。由于这两个偶句都处于各片的关键性部位，所以对全词的格局、风格有很大影响。上四下三的句式变成上三下四，也不外是“奇偶相生”的另一种表达方式，变中又有不变。又如上片的“玉露初零，金风未凛”与下片“料得来宵，清光未减”，原来都是四言偶句，而此处却一对一不对，这也是另外一种变化。再如每句中的平仄安排，除上片“皓色千里”四字和“露坐久”三字，下片“对此应解”有些拗犯外，其他轻重平仄都很和谐，并很好地配合着从上片的愉快平和转入下片的悲凉感慨，音节始终保持温柔婉转之致。因此，全词是非常谐婉动听的。
秦观
秦观（1049—1100），初字太虚，后改字少游，别号邗沟居士，扬州高邮（今属江苏）人。早年豪隽，喜读兵书。熙宁十年（1077）去徐州谒见苏轼，苏轼称赞他“有屈、宋才”。曾二度参加科举考试，皆不中。在苏轼的鼓励下，元丰八年（1085）再试，登进士第。授定海主薄，调蔡州教授。元祐初年，旧党得势，苏轼立即向朝廷推荐秦观，应“贤良方正”试，进《策论》50篇。元祐五年，再度入京，除宣教郎、太学博士，校正秘书省书籍。后迁秘书省正字，兼国史院编修官，预修《神宗实录》。时黄庭坚、晁补之、张耒同在京城，与秦观共游苏轼门下，人称“苏门四学士”。绍圣元年（1094），哲宗亲政，新党复得重用，秦观受到株连出为杭州通判，再贬监处州 （今浙江丽水境内）酒税，削秩徙郴州（今湖南郴县），明年编管横州（今广西横县境内），最后竟被贬逐到雷州（今广东海康县）。徽宗即位，秦观复宣德郎，放还途中卒于藤州（今广西藤县）。终年52岁。有《淮海集》，存词72首，近人又从清人王敬之翻刻本和《花草粹编》中补辑得28首。
望海潮
梅英疏淡，冰澌溶泄〔1〕，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙〔2〕。长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加〔3〕。柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花〔4〕。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟〔5〕。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。
注释
〔1〕冰澌（sī 丝）：流冰。溶泄（xiè 谢）：融化流走。
〔2〕金谷：园名，在洛阳。为西晋石崇所筑，是当时的名胜园林。铜驼：代指洛阳。陆机《洛阳记》载：“洛阳有铜驼街。汉铸铜驼二枚，在宫南四会道相对。俗语曰：‘金马门外集众贤，铜驼陌上集少年。’”
〔3〕芳思：春思。交加：众多而杂乱。
〔4〕飞盖：飞驰的车子。盖，车顶盖，代指车子。
〔5〕兰苑：园林的美称。是事：事事。
解读
这是一首怀旧词。词中通过重游洛阳，回忆旧时游踪，以抒发感旧伤今的复杂情感。词大约作于被贬后重经洛阳之时，词中因此又充满了词人痛感世事沧桑的抑郁情怀。就结构看，全词可划分为三个组成部分。开篇三句自成一段，写目之所见的时令景物，以引起对往事的回忆。所见之早春风光有：梅花稀疏凋落，残余的花瓣已暗淡无光，河里的冰凌已经溶解，化作流水潺湲，东风吹拂，又悄悄送来了新的一年。其中“冰澌溶泄”与词尾“暗随流水到天涯”前后衔接呼应。而“东风暗送年华”一句则是贯穿全篇的主题。正因为“暗送年华”，才有以下“行人渐老，重来是事堪嗟”的慨叹。从“金谷俊游”到“飞盖妨花”十二句是第二段。这是全词的重点，写当年畅游洛阳时难以忘怀的生活。洛阳的往事是那样令人神往，词人游赏洛阳的名胜古迹，与友人彻夜豪饮。其中不乏供人回味无穷的旖旎小片段：“长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。”还算不上一次真正的艳遇，只不过是认错了人、跟错了车而已；或者是被对方美色所动，故意跟错车。对此，词人便常常回忆，连细节都十分清晰，因此又生发出多少温柔的遐想。在这种遐想中，会随着词人处境的愈益艰难，而不断地增加虚构安慰自己的幻觉成分。豪饮之时，则“有华灯碍月，飞盖妨花”，意气飞动，神采焕发。这一段把洛阳旧日的生活写得形象逼真，气氛浓烈，研词琢句，精美绝伦，极富诗情画意。从而就更加衬托出“重来是事堪嗟”的凄凉落寞了。从“兰苑未空”到结尾为第三段。这八句笔锋陡转，极写当今之悲慨，这是全词主旨之所在，前文的忆旧就是为了烘托这一段。悲慨的内容由三个方面组成：一是“行人渐老”，岁月无情流逝，留给词人的时日已经不多了；二是“重来”洛阳，物是人非，满目凄凉，“是事堪嗟”；三是虽然“归心”依旧，却身世“无奈”，只得随同“流水”，飘零“天涯”。很明显，这首词打破上下片之间的疆界，也不顾及一般所说的“换头”的作用，而是根据感情的发展，情绪的起伏，把上、下片揉在一起，按内容重新加以区分，使重点更加突出。同时，通过换头，使重点之中的重点“西园夜饮”更加引人注目。
