月神南那─辛
每年春天，当河水变得适合航行时，都会有一艘平底船，满载着当年的第一批乳制品，从南方的乌尔城启航前往北方的尼普尔城，用乌尔城周围南方牧民的奶酪交换尼普尔周围北方农民的农货。
据说，第一位从乌尔城驱舟前往尼普尔城的是古老的月神南那，他是乌尔城的保护神，也是最早为人崇拜的苏美神祇之一，早在公元前三千五百年左右文字初具雏形时，南那之名就已出现在楔形文字泥板上。后世说阿卡德语的巴比伦人和亚述人称他为辛。在美索不达米亚漫长的历史上，月神南那曾一度是众神之王、智慧之主、时间的守护者、未来的守护者（预言家）、秘密的持有者，也是人类的保护人。那时乌尔城很强大，乌尔的守护神南那也在众神中享有极高的威望。
确实，对于早期以狩猎和采集为生的人类来说，月亮比太阳更重要，因为它照亮漆黑的夜空，让黑夜不那么恐怖。月相周期大致是固定的，因此最初的历法是根据月相来计算的，每一个重要的仪式都与某一个特定月相对应；夏至和冬至、春分和秋分的日期虽然无法明确，但大致会落在与节气最近的新月或满月时分；一直到人们定居下来开始农耕生活时，太阳和太阳历才变得重要起来。
因此，在美索不达米亚的大部分年代，月亮都被认为是太阳之父。有人说，风神恩利尔与女神宁莉尔结合，生下令夜空生辉的月神南那，南那又与女神宁伽尔（Ningal）结合，生下令白昼耀眼的太阳神乌图；不过后来也有人把南那和乌图都说成是天神安的儿子，或都是恩利尔的儿子。
南那通常被描绘成一位蓄有长须的长者，胡须上妆点着天青石，端坐或骑在有翼公牛的背上，头上有一弯新月，他以这弯新月为舟在夜空航行。牛是南那的圣兽，因为牛角与新月相像，因此南那是牧群和乳制品的保护神，他的神庙也是当时的奶酪加工中心。有一首献给月神的颂诗《南那去尼普尔的旅程》赞美了月神驱舟前往尼普尔，向父神恩利尔进贡，使恩利尔保佑乌尔的人民获得丰收。这首诗内容大概是这样的：
南那决定去拜见他的父母恩利尔和宁莉尔，他派人到大地各处搜集优质的木材以便建造一艘坚实的平底船。他的手下个个都带着珍贵的木材回来，令南那大为喜悦。他满载珍奇鸟兽、花果树木、美味佳肴出发了。
南那逆流而上，一路上在五个不同的城市停泊获得补给。每到一处，南那都会受到当地人的热情欢迎，每个城市的守护女神见到他丰富的货品都极力挽留，希望他能留下来，而他总是拒绝，说：「不，我要到尼普尔去。」最后平底船在尼普尔的码头靠岸，南那对恩利尔神庙的看门人宣读了自己带来的一连串珍贵礼物的清单，请他去向父亲通报。守门人欣喜地为他打开大门，把他带到恩利尔跟前。恩利尔见到儿子也格外高兴，命人设酒摆宴，为南那接风洗尘。南那献上了牧民们准备的各式乳制品，请求恩利尔让河水涨满甘甜的水，让田地里大丰收，让人们酿出甘甜的蜜酒，让南那能永远享用这些恩赐。恩利尔答应了南那的请求，南那满怀喜悦地带着祝福回到了乌尔城。由于恩利尔是众神之王，他掌管着预示众神和凡人命运的命运石板，他的旨意是不可撤销的。他慷慨地把象征丰产的礼物送给南那，再由南那传递给人类，为人类带来丰收的喜悦。
另一首苏美史诗《南那的牧群》赞美月神南那像「正午的太阳一样照亮夜空」。诗中他被赞为父神恩利尔的密友，恩利尔「日夜与他交谈」，商讨人类的命运。然后书写女神尼萨巴统计南那的牧群数量，并记在泥板上。南那在诗中被称为富饶之神，除了牛乳、奶酪外，他还能保佑啤酒供给充足（一般来说宁卡西才是啤酒女神，不过这首诗为了突出南那的重要性，把酿啤酒归功于南那）。
这个出土的浮雕残片呈现了女神伊南娜、月神南那和太阳神乌图。
大约在公元前二〇〇六年，乌尔第三王朝内有叛乱，外有强敌，加上天灾（暴雨和大火），风雨飘摇中乌尔城宣告覆灭。在现存最古老的哀歌《乌尔覆灭哀歌》中，乌尔的保护女神宁伽尔（南那的配偶）在城市毁灭之前做最后一次努力，试图拯救它，她向安和恩利尔屈膝跪下，伸出手流泪哀求：「不要毁掉我的城镇，不要毁掉乌尔。」虽然她一遍又一遍地向主神哭诉，一遍又一遍历数以前的安宁和幸福，安和恩利尔却并未改变主意。
于是，前所未见、令人目眩的暴风呼啸着穿过天空，在大地上嘶吼，暴雨就像冲破堤坝、吞噬城市的洪流。神祇还召来火神吉比尔（Gibil），在暴风面前放起火来，令荒漠也发出灼热之光，就像正午的烈焰，令白昼辉耀的阳光黯然失色，这席卷乌尔的风暴令大地颤抖，万物陷入恐惧之中。
到处都是死亡。人们在呻吟，城镇成为废墟。尸体像瓦砾一样堆满荒郊野外，往昔人们穿行的宏伟大门下满是横卧的尸体，平日举行节日庆典的大路上陈尸成堆，曾经有许多舞者跳舞的广场上人们躺成一堆。污血横流，填满了大大小小的沟渠洼地，尸体融化了，就像太阳下的黄油。乌尔的弱者和强者都饥饿而死，离不了家的老翁、老妪命丧火中，母亲膝头的睡婴像鱼一样被大水冲走，被战斧结束生命的人没有头盔，被标枪杀死的人手无寸铁。那些入侵者根本不把宁伽尔和南那的子民放在眼里，将那美好的家园看得分文不值。失却了城邦和家园的女神望着满目疮痍的景象，眼里噙满泪水：「暴风已然毁了我的城镇！我的家已变成了别人的家！」
南那也在向父亲恩利尔求助：「生我的父啊！我的城市对你做了什么，你为什么离开它？新月之舟不能再为父神带来初熟的果实，不能再把麦饼和奶酪带进尼普尔。」恩利尔却回答：安和恩利尔的决定无法更改。乌尔确实被授予了王权──但并没有被授予长期的王位，它的王权已然结束。
随着乌尔城的灭亡，南那在神系中的地位也逐渐下降，后期有些神话甚至说他是后起之秀、新生代神王玛律杜克的儿子。在更古老的年代，人们相信，月蚀是恶魔正在试图偷走月光，南那不得不与恶魔争斗以恢复自然秩序；但随着月神地位下降，战胜月蚀恶魔，保护月亮的职责也转由玛律杜克承担了。
