性格暴躁的风神恩利尔
恩利尔是美索不达米亚神话中的风、大地与暴风雨之神，有时也被称作厄勒利尔（Ellil）或努南尼尔（Nunamnir），他在苏美创世神话中扮演着重要的角色，据说是他把天与地分了开来，使世界变得适合人类居住。恩利尔是一名强悍的武士，掌管春天的暴风雨，同时也掌管着地里的收成，他的管理职能还延伸到批准各种社会机构。在他的圣城尼普尔，有一首颂歌是这么唱的：「恩利尔坐在白色的高台上，在那巍峨的高台上，他完善了王权与律法，地神在他面前敬畏跪拜，天神在他面前卑躬屈膝……没有恩利尔的批准，没有城市能建立，没有牛厩和羊圈能建成，没有国王能得到任命，没有男祭司或女祭司能被神迹所选拔。」
恩利尔的个性较为复杂，暴躁易怒是他的主要特点，这一点在巴比伦洪水神话《阿特拉─哈西斯》（Atra-hasis）中尤为明显：在很久之前，高阶天神整天过着悠闲的日子，年轻的天神则被迫承担天地间所有的工作，而且全年无休。终于有一天，年轻一代的天神集体罢工了。为了替代他们，恩基提议制造一种全新的劳动力，也就是人类，获得了恩利尔的批准。这些新生的劳动力被安置在大地上，起初，他们完全按照众神所希望的那样行事，做所有维护土地的工作，还敬拜和祭祀神明以感谢让他们诞生。
然而，人类不断繁衍生息，数量越来越多，喧哗声也越来越大，恩利尔终于无法忍受噪音，决定减少人口。他让干旱、瘟疫与饥荒连二接三地降临到人类身上，但每一次恩基都提前通风报信，秘密地告诉人类如何拯救自己。恩利尔无法理解究竟是怎么回事，因为不知怎么地，他降给人类的一切惩罚似乎只是帮助他们繁衍得更兴旺，最后，他决定降下一场滔天洪水来摧毁人类，还严禁一切神祇向人类透露消息。
恩基虽然不同意，但他无权也无法反对恩利尔的法令，于是他向一排芦苇墙发出警告，因为他知道阿特拉─哈西斯正在墙后面琢磨自己最近刚做过的一个梦。「草屋，砖墙，注意听；草屋，砖墙，注意注意。」阿特拉─哈西斯仔细收听芦苇墙电台转播的消息，「拆掉房子，造一条大船，扔掉财产，在船上装满各种生物的种子。」
阿特拉─哈西斯照做了，七天后，大洪水如约而至，他的船在洪水肆虐的江河上漂流了很久。最后洪水终于退去，他立刻登岸向众神献上祭品。祭品的香味引得众神像苍蝇般围拢过来，众神纷纷表示还是有人类比较好，唯一的例外是恩利尔。他看到自己伟大的计划又失败了，恩基又一次骗过了他，顿时暴跳如雷：「怎么会有人逃过了这场灾难！」恩基坦白是他悄悄地传递了消息，但同时他也解释说，如果人类灭绝了，就只能依靠悠闲惯了的年轻天神干活，那大家又没人侍奉啦。他还提出了一个新的计划，制造一批新的人类，不会繁衍太过，寿命也更短。恩利尔同意了。此后，众神制定了措施，人类被改造成需要经历死亡、不孕和日常生存的威胁，确保未来人口不会变得过于稠密。
一首古代哀歌〈亚加底城的诅咒〉（The fall of Agade）也提到了恩利尔的冷酷。这个故事是这样的：此前，恩利尔已对两座古老的城市不满，皱眉将它们摧毁，就好像杀死强壮的公牛；然后他把恩宠赐给了亚加底的国王纳拉姆─辛（Naram-Sin），让他的王权从肥沃的平原一直延伸到崎岖的高山。
那时，天堂女王的伊南娜也把家建立在亚加底，她让老妇睿智，让老翁雄辩，让年轻女子欢欣，让年轻男子英武，让孩子们快乐。她像年轻人第一次盖房子一样欣喜，不把城里的仓库装满之前绝不休息。她让城墙巍峨高耸，让港口忙碌兴盛，异邦人争先恐后地从四方进贡。于是，亚加底的粮仓里装满了小麦，亚加底的牧场挤满了牛羊，亚加底的金库装满了黄金，亚加底的银库装满白银，还有铜、锡和天青石源源不断，伊南娜感到贡品多得城里都摆不下，连亚加底的城门都因为开关太多次而感到疲惫，因此她准备在城里修筑一座神庙。
然而，不知何故，恩利尔突然不再青睐亚加底，他从阿卡德王朝的王都亚加底城撤回了恩赐，还命其它神祇也不准进入和祝福这座城。因为恩利尔的皱眉，整个亚加底都陷入恐慌，伊南娜放弃了她的圣所，匆匆返回了她在天界的家，还带走了城市的战斗力；战神尼努尔塔带着令牌、王冠和王座回到了他的神域；太阳神乌图夺去了亚加底的魅力；智慧水神恩基夺去了亚加底的智慧……短短数日，众神纷纷离去，亚加底就像一头濒死挣扎的大象、一头奄奄一息的巨龙，而其它的城市都在虎视眈眈，就像强壮的公牛喷着鼻息，刨着蹄子，准备攻击。
来自埃库尔神庙的声明令人不安，亚加底的末代王纳拉姆─辛感到王国前景不妙，但又不知道自己做了什么招致神的不快，便向恩利尔祈祷，请求神的回答。那天晚上，焦虑中的纳拉姆─辛做了个梦，他看到亚加底前途黯淡，因为恩利尔不会让它的荣耀持续下去，它注定社稷动摇，王权不保。醒来后，他没有向任何一人透露梦境的内容，只是穿上丧服，用苇垫遮住王家马车，扯下巡礼船上的苇篷，把随身用品分发给他人。
纳拉姆─辛坚持苦修了七年，然而，始终没有感得任何征兆，他为此陷入极度沮丧。于是他献上了一个孩子，但依然没有得到任何预兆或启示；他又献上了第二个，恩利尔还是毫无回馈，国运始终毫无起色。天灾人祸噩兆一个接一个地袭来，民心开始涣散，人们一群接一群地离开城镇。最后，纳拉姆厌倦了等待，又因没有得到神的回答而愤怒，便集结军队，试图用武力改变恩利尔的意志。
纳拉姆─辛向恩利尔所在的尼普尔城进发，攻打恩利尔在那里的埃库尔神庙。他派出军队拔掉了大殿的门楣，敲开了圣所的大门，打开了宝库。虽然他们没有亵渎神灵，但矗立在神庙巨大壁柱上的天界守护神兽拉苏的雕像被扔进火里，宝库中海量的金银珠宝都被运回亚加底回炉重塑。
这举动没给他带来任何好处，而且激起了恩利尔的愤怒。恩利尔在天界的宫殿里暴跳如雷，思忖着该降下什么惩罚来「回报」他心爱殿堂的毁灭。其它神祇也不再支持纳拉姆─辛了。他们也向恩利尔祈祷：「愿毁灭你神庙的那个城市也遭受同样的浩劫。」于是，恩利尔派出库提人去侵略纳拉姆─辛的城市，库提人是有人类的智慧，却有犬类本能和猴子天性的蛮族。他们像狗一样成群结队，像猴子一样在平原上四处打家劫舍。
恩利尔的典型形象是一位强悍的长须武士，同时也是神界的高层管理者，不仅掌管春天暴风雨和地里的收成，管理职能还延伸到对各种社会机构的批准。
亚加底在库提人入侵后发生了大范围的饥荒，街道上和房舍里到处都是尸体，整个城市都成了废墟。「那原来生长着青草的牧场，现在长出了哀悼的芦苇。原本流淌着淡水的河流，现在水咸得无法饮用。若有人决意要住在那城里，他绝不能享受住在城里的乐趣。若有人决定要在那城里休息，他绝不能享受休息的乐趣！」亚加底城和阿卡德王朝就这样终结了，而在众神面前狂妄自大的纳拉姆─辛也死于非命。〈亚加底城的诅咒〉结尾就是这么说的。
其实，历史上的纳拉姆─辛对神很虔诚，没有犯下毁坏神庙的罪行，而且他是自然死亡。王国覆灭的原因是他儿子继位后缺乏管理能力，却对埃兰人、亚摩利人和入侵的库提人持续发动战争，加上重修尼普尔城的恩利尔神庙耗费太大，又恰逢气候恶化导致一场大饥荒。这些不幸接踵而至，导致了阿卡德王朝崩溃，最终发展成为流传数千年的寓言〈亚加底的诅咒〉，旨在提醒人们要敬畏恩利尔和众神。
不过，恩利尔的日常工作并非只是主持神界事务和发怒降罪。早些年，在还没有取代安成为主持神界日常事务的神王前，他也曾闹出过风流韵事。当年他为追求美丽的宁莉尔而疯狂，因行为不检被众神判处进入地下世界受罚。宁莉尔也随他前往地狱，他们的儿子月神南那就是在冥府出生的。
有一则神话描述了恩利尔娶了女神宁莉尔为妻，生下儿子南那，也就是「明亮、神圣而孤独的旅行者」月亮的故事，这则神话旨在解释恩利尔是如何成为南那的父亲的。不幸的是，月亮一生下来就注定要永远留在地下世界，除非他的双亲能想出办法为他向众神求情。幸运的是，恩利尔最终想出一个狡猾的办法，让他的儿子能在夜间的天空中航行。
宁莉尔的母亲曾警告女儿不要在河中沐浴，因为恩利尔有可能会看到并诱惑她，使她怀孕，但是宁莉尔没有听母亲的话。果然，恩利尔惊喜地看到宁莉尔年轻娇媚的身体，便从河对岸向她求爱。起初宁莉尔表示拒绝，说自己还太年轻，嘴唇还不习惯于接吻，父母也会生气，再说也很难不让她的女性朋友们知道这段韵事。
恩利尔悻悻地回去了，然而宁莉尔的倩影印在他心中，令他辗转反侧，不得安宁。思忖再三，他吩咐自己的贴身总管努斯库安排一条小船，让他能渡过河与宁莉尔在一起。在河的另一边，宁莉尔也改变了主意，因为年轻的恩利尔身形矫健，玉树临风，令她心神荡漾。于是在恩利尔驱舟渡河之后，宁莉尔接受了恩利尔的求爱，与他在船上交媾。宁莉尔怀孕了，怀的就是月神南那。
但一等返回他的圣城尼普尔，恩利尔就遭到了指控，罪名是侵犯女神宁莉尔，因为他没有事先向宁莉尔的母亲提出求娶她女儿的请求，这大大冒犯了女神。五十名阿努纳奇大神和七名冥府判官都认为他有罪，便把他逐出了城市。为了服刑，恩利尔必须长途跋涉前往通向地下世界的冥河。
但是宁莉尔不愿意与恩利尔分开，便前去追赶他。恩利尔走到城门的时候对守门人说：「女神宁莉尔正紧跟着我。如果她向你询问我去了何方，请不要告诉她。」
过了一会儿，宁莉尔来到城门前问守门人：「恩利尔去了何处？」守门人回答：「我从没有过和恩利尔说话的幸运。」宁莉尔自豪地宣称：「我已怀了恩利尔的孩子，现在我的肚子里正怀着月亮呢！」
守门人不知为什么知道必须拯救尚未出生的月亮，不能使他永远被禁锢在地下世界，便建议由他来让宁莉尔怀上第二个孩子。他说：「也许我的后代能代替月亮去地下世界，而月亮可以前往天国。」
宁莉尔同意了，于是两人便在守门人的小屋里交媾。宁莉尔不知道的是，恩利尔之前就已经乔装打扮成守门人，和守门人互换了身分。就这样，她怀上了恩利尔的第二个孩子，叫做纳戈尔，他果然命中注定要留在地下世界，成为冥王统治冥界。
恩利尔继续前进，宁莉尔还是紧跟在后。几天之后，恩利尔来到山脚下，这里有条河流守护着地下世界的入口。和上次一样，恩利尔又命令河的守护神不要把他的行踪告诉宁莉尔。宁莉尔不久后又来到河边，询问守护神恩利尔在那儿，并得到了与上次同样的回答。她告诉守护神，她肚子里怀着月亮，于是那守护神又提出使她怀上第二个替身，代替月亮去地下世界。
同样，这次和宁莉尔结合的还是伪装后的恩利尔，宁莉尔又怀孕了，这次她肚子里的是地下世界的神──尼那祖（Ninazu）。在地下旅程的最后一站，恩利尔再度进行伪装，这回宁莉尔以为自己是和冥河的摆渡人同床。她又怀上了恩比鲁鲁（Enbilulu），日后成了冥河的河神。
就这样，在恩利尔下冥府的每一个阶段，恩利尔和宁莉尔都会相遇，并创造了三个月亮的替身，今天我们才能看到月亮在天上运行。而月亮本身就是恩利尔的替身，它使得恩利尔能从冥府返回天界，作为「天堂和人间的主宰」以及「丰产之神」受到人们的崇拜。恩利尔和宁莉尔的故事最后以一首赞美恩利尔的颂歌结束：
「你是主！你是伟大的主，粮仓的主！你是那使大麦发芽的主！你是那使亚麻生长的主！」
