一、妇女主义者
二、与文共生
三、行动主义者
四、真实之美
艾丽斯·沃克生平大事及著作年表
后记
丛书总序
华中科技大学出版社的薛蒂女士来邮，告知“女性天才：生命、思想与言词”丛书第一批四种即将面世的消息，十分高兴，于是回想起当初她和我商谈此套丛书的情形。2018年冬，薛蒂和我联系，交流了自己关于这套丛书的构想。作为学哲学出身的年轻有为的女编辑，她很期待推出一套由中国学者自行撰著，面向广大人文、哲学与社会科学爱好者的西方著名女性哲学家、思想家与文学家的传记。不久我有事到武汉，于是我们相约在武汉大学图书馆见面详商。
那天恰逢暴雪，从未来过武汉的我先是兴奋地和先生一步一滑地在武大校园内寻觅那条著名的樱花路，然后好不容易才找到了图书馆。一不留神滑倒，在图书馆的台阶上重重地摔了一跤，好在无碍，只是有些狼狈。所以第一次的武汉之行，印象深刻，似乎也应了好事多磨的俗语。和薛蒂见面，我们相谈甚欢，丛书的定位、框架设计与作者队伍也眉目清晰起来。之后我们保持着联络，邀请的各位专家也开始撰稿。2019年夏我在武汉开会，再有机缘探访美丽的东湖和珞珈山，并和学生相约来年樱花盛开的时节三赴武大，前往该校档案馆寻访当年英国“布鲁姆斯伯里团体”的二代成员、剑桥才俊、弗吉尼亚·伍尔夫的外甥、曾任武汉大学英国文学教师的朱利安·贝尔的相关史料。遗憾的是，突然爆发的疫情阻挡了我们前往武汉的脚步。好在丛书的各位作者的书稿已陆续到位，华中科技大学出版社的编辑们亦在前所未有的艰难处境中坚守岗位，终于在云开雾散的日子里推出了这套来之不易的丛书。因此，丛书的出版，可说伴随与见证了英雄的武汉市和坚韧不屈的武汉人民奋勇抗疫的全过程，凝聚了出版人的职业操守、精品意识和人文情怀，有着特殊的纪念意义。
丛书第一批四种，分别是《弗吉尼亚·伍尔夫：永恒的英伦百合》《苏珊·桑塔格：大西洋两侧最智慧的人》《艾丽斯·沃克：妇女主义者的传奇》和《玛格丽特·阿特伍德：加拿大文学女王》，是20世纪英国、美国、加拿大最具影响的女性作家、评论家与思想家弗吉尼亚·伍尔夫、苏珊·桑塔格、艾丽斯·沃克与玛格丽特·阿特伍德的思想与文学传记。出版社后续还将推出法国思想家西蒙娜·薇依和西蒙娜·波伏瓦、小说家玛格丽特·杜拉斯、美国思想家汉娜·阿伦特等的传记。作者的阵容也很强大，均为国内在各自领域有精深造诣的中青年专家，尤其是女性学者，体现出她们对女性作家与思想家的天然深情、深入理解与独到阐释，以及强烈的使命担当。这种使命担当，自然源出于她们自觉的性别意识和可贵的人文情怀。我想，这套由女性编辑所策划与推动，由中国女性学者撰写的西方女性思想家、文学家传记，既可以被看作伍尔夫所向往的、在“一间自己的房间”中所书写的“她们自己的文学”的一部分，亦是当代知识女性以东方视角解读西方女性思想与文学成果的结晶，体现出中西文化文学交流的开阔视野与积极意义。
如果从18世纪欧洲的启蒙时代算起，西方妇女解放运动迄今已有两百余年，中国的妇女平权运动也走过了风风雨雨的百年历程。从鲁迅先生的“娜拉走后怎样”之问，到女性如何在个人幸福与社会担当之间抉择的两难与痛苦，再到女性对自我实现的求索与私密欲望的正视，以及女性在拥有了“自己的房间”之后又如何不一味地浅唱低吟，而是打开视野以拥抱整个世界等方面，中国的女性思想者和文学家们始终在探索如何实践伍尔夫所构想的“双性同体”的两性包容、沟通、理解与合作的理念，如何摒弃西蒙娜·德·波伏瓦所批判的主体与他者二元对立的思维定式，以及反思所谓的男性气质与女性气质的社会建构本质，推进中国社会的两性平等。在此过程中，西方众多女性思想家、哲学家与文学大师不仅以自己坚韧的担当、卓越的才智和出色的文化文学实践，反思与批判着长期以来男权中心的历史文化传统，推进着社会的进步与文明的发展，亦为20世纪中国的思想文化发展提供了丰厚的精神资源和异域滋养。
这些在人类文明史上熠熠生辉的名字，即包括英国的弗吉尼亚·伍尔夫、多丽丝·莱辛、A.S.拜厄特、爱丽丝·默多克，法国的西蒙娜·薇依、西蒙娜·德·波伏瓦、玛格丽特·杜拉斯，美国的苏珊·桑塔格、托妮·莫里森、艾丽斯·沃克，加拿大的玛格丽特·阿特伍德、艾丽丝·门罗，等等。她们从西方波澜壮阔的女权运动和女性主义文化思潮中汲取了滋养，又以激越的思想能量与艺术才华，成为这些运动与思潮中的中坚力量与精神旗帜。如伍尔夫在延续自英国维多利亚时代、女性尚未获得接受正规教育权利的20世纪初年的情境中，虚构了莎士比亚的妹妹“朱迪丝”被扼杀了戏剧创作潜能的悲剧故事，强调了一定的经济基础和独立的精神空间之于女性实现创造力的关键意义，提出了“双性同体”作为男女两性和谐互补的人际关系理想，以及理性与情感交融、共通的完美艺术创造标准，对后代的作家创作与性别文化观念的发展，均产生了重大的影响，成为西方女性主义文化与文学运动的先驱；再如艾丽斯·沃克从黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿、琼·图默等那里获得启发与激励，强调了尊重黑人民间文化，回溯黑人女性的生活历史与精神线索，以“寻找我们母亲的花园”的构想，提出了凝聚黑人女性的姐妹情谊、释放黑人女性的艺术创造力的“妇女主义”观念；玛格丽特·阿特伍德以其在诗歌、小说、戏剧、评论等多文类、多领域的造诣，成为当之无愧的加拿大文学女王，代表了加拿大女性文学与女性主义文学批评最出色的成就……她们不仅在根深蒂固的男权中心思想文化传统中开拓了一片片崭新的天地，亦以丰硕多姿的思想文化与文学成果，给中国的读者带来了美好的艺术享受。其中不少思想家与文学家已在中国拥有了广泛的读者群，并与20世纪的中国女性文化与文学发展有着深厚的精神联系。
因之，相信华中科技大学出版社推出的这套女性传记系列丛书，会受到读者的欢迎。丛书的作者均为长期从事欧美女性作品翻译与研究的专家，这就使得丛书首先建立在作者对于传主人生历程、思想探索、学术造诣和成就的全面而深入的把握基础上，令人信服地呈现出了传主精神成长的内在逻辑与完整过程，揭示了人物的个性风采和心灵世界；同时，传记亦体现出对传主思想、文化与成就的细腻把握与精到阐释，较之一般意义上的传记作品而言，更能展现出文学与学术评传的鲜明特色，能够满足读者通览全书，即可对作家与思想家的生平经历、人生探索、思想风貌、作品与学术成就有较为全面了解的需要，使读者接受思想的洗礼与美的熏陶。
伍尔夫在《一间自己的房间》的最后，曾满怀期待地鼓励了在场听讲的剑桥大学女学生，说莎士比亚的妹妹“朱迪丝”还“活着”：“伟大的诗人不死；他们是不灭的魂灵；一有机会，就会活生生地出现在我们面前。这个机会，我想，目前就在你们的掌握中。”表达了对女性书写的无限期待。从某种意义上说，列入和未列入这套丛书之中的女性思想家、文学家与艺术家们，就是一个个的“朱迪丝”，她们拥有和莎士比亚同样的创作激情与才情，并冲破了历史与现实的重重阻碍，为社会的进步和全人类的发展做出了自己卓越的贡献。而我们通过阅读她们的故事，走近她们的人生，将有可能传承她们的高贵精神和“不灭的魂灵”，将美好的未来努力掌握在自己的手中。
杨莉馨
2020年6月于南京滨江
