安北斗接管这事的当晚，就跟应老师团队接触了一下。应老师先探明了他的身份，当得知是个计划生育专干，并且外带蹲坑看守上访人员时，就有些待理不理的。只让一个女助理把打印稿给了一份，他们继续开会，提升故事内涵去了。安北斗倒没在意他们的态度，只把一万多字的《北斗镇经济社会发展理念》与《七星山故事新编》看了一遍，扑哧笑了。他脑子突然闪出一个念头：这年月说谎造假，已到了可以把屁股当脸的地步。就这还二十万，放在他，二万都不给！他嗵地站起来，端直进了会议室，里面乌烟瘴气的，烟抽得他甚至有点看不清几个人的脸面了。应老师就坐在平常书记坐的位置，眼睛盯着投影，正在讲“文化内涵发掘与旅游开发之可持续”。见他进来，连助手的助手都没把身子哪怕是欠一下表示个态度的意思，仍把眼睛盯着画面，听应老师说得云山雾罩、天马行空。
他终于听不下去了：“应老师，应教授，应院长，应总！”这几个称呼大家都是轮换着叫的。他也不知姓应的更爱听哪一个，就把几个都叫了一遍，然后说：“恕我不懂旅游文化，更没有搞过解说词。可北斗镇我从小在这儿长大，山山水水、一草一木，还是略知一二的。尤其是这七座山，的确酷似北斗七星的布局，很像是人间对天空大熊座尾部的高级仿真再造。啥传说都有，几乎每个上了年岁的老人，肚子里都有一堆故事。我个人是不同意点亮的。把它们点亮了，天空真正的北斗七星就看不见了，故事大概从此也就终结了。过去那些老故事，都是人们看着天上觉得好，才想象着地上的。天上的没了，地上的自然也会消失。咱们今天不说这个。既然要点亮，我觉得就要点出点水平来，神话传说当然得有，可也应该把天文地理知识结合上吧！要不然，淘这大的神，还不如请几个老汉老婆坐在山脚下，用打渔鼓筒子、唱花鼓的方式讲得更精彩些。”
大家都不说话了，像看怪物一样看看他，然后又看看应教授，再看看投影上似乎像狮子又像河马，也像野猪还像大象的山势构图，等着应总发话。
应总揭开茶缸盖，吹了吹上面好像啥都没有也早已不发烫的水面，润了润喉咙说：“看来你们北斗镇在发展经济、追赶超越上，思想并不统一呀！”
这话分量可一点都不轻。在行政机关干了这么多年，安北斗还是能听出弦外之音的。他笑笑说：“看来应老师也不是单纯研究旅游文化的专家呀！我只想请教旅游文化方面的问题。比如你们现在正研究的这座山，象征天权星，民间也叫文曲星，看似较暗弱，其实它比太阳的质量和半径都要大很多，只是离我们太远而已。这座山既不像狮子，也不像野猪，更不像河马、大象，我个人觉得在这方面太过用力意义不大。山上曾经出过一个唱花鼓戏的老汉，县文化馆请去录音，三个半月把肚子里的戏文都没录完，结果唱得有点激动，突然心肌梗死，去世了。老汉一字不识，一只眼睛还瞎着，可把前朝后代的历史故事能唱得清清如水。光唱本就整理了一尺多厚，我觉得这就是中国的荷马呀！除了介绍这颗天权星的科学发现与定位外，把这个老汉的故事发掘一下，可能比到底像狮子还是野猪更有意义。还有你们对阳山冠，就是天枢星的文化内涵发掘，我尤其不敢苟同。这是一颗质量为太阳四点八倍的巨大恒星，离我们有一百二十多光年远，简直是神一样的存在呀！你们怎么……老要朝阳具上想呢？是的，远看是有那么点像，可它也像麦秸垛、蘑菇云、原子弹爆炸、龙卷风……还可以更进一步向深空想象：太阳风暴、木卫一上的火山、土卫六上的冰火山……值得想象的东西多了，七星山完全可以搞成一个充满想象力的天文科学博物馆呀，为什么老要朝生殖器上联系呢？这座山像阳具，那座山像会阴。现在但凡长得挺拔一点的山势，或者哪儿有个山洞，就都朝那方面开发、引申。那就是想象力、创造力、艺术性？我尤其不同意你们对那张‘石床’的所谓文化内涵发掘，那就是北斗镇的丑闻。天宫确实有个‘天床’，由六颗星组成，在小熊和天龙座，与北斗七星的大熊座也算比邻，但我们古人想象的不是你们那个意思呀！你们把‘天床’搞成了仙女下凡与阳具山猛男的野合，甚至把七座山都搞成了他们的女儿，又跟七仙女扯到一起，恕我不恭，这解说词恐怕得全部推倒重来！”
会议室突然像引爆了一枚炸弹，嘭地一下，所有人都头晕目眩，脚底悬空，全炸趴下了。
过了许久，应教授应院长应总倒是先清醒过来，把笔记本电脑啪地一合，夹起来就走。他边走边宣布：“散会！”踢里倒腾，一总七八个人，全都收拾起家伙，离开了会场。安北斗还没咋反应过来，不就是发了个言嘛！南归雁派自己代表镇政府来，说的就是让自己把关呀！这又是阳具又是会阴又是“天床野合”的，解说出来对北斗镇形象有好处吗？关键是七星山旅游解说词撰写组里，竟然没一个懂天文的，大多是影视编剧、新闻主持、商业营销方面的在校生，这不开玩笑吗？他也气得嗵地站起来，把挡在面前的一把椅子狠狠踢了一脚，摔门而去。
他回到房里，正翻看那一堆天文地理杂志和书籍，南归雁就敲门进来了，端直问他咋回事。
他没好气地说：“镇上就找了这样一帮货来搞解说词？”
“咋了？不就是不满意，才让你介入修改嘛！”
“那是修改的事吗？那是整个思路都不对，需要全盘推倒重来的问题。”
“北斗，来不及了，一切都来不及了。他们定稿后，还要立即培训导游小姐，必须背过。总不能拿着稿子给游客念吧？”
“解说词是一种文化，只要解说就会传播开。你是北斗镇书记，你愿意让人把镇政府所在地的靠山，说成是一个阳具？镇政府是靠在阳具上的？把前几年发生的丑闻，‘穿越’成什么唐朝一个‘猛男石匠’，勤劳勇敢、力大如牛，因做梦得到天仙女暗示：若能打造一张面对星月的石床，日夜可遥望天庭父母，她便自愿‘冲破仙规’，下凡与他‘结为丝萝’。石匠由此挥锤奋力，日夜开凿，石床终于打成，天仙也如期而至，由此制造了‘风流千古’的‘石床风月’佳话。我想问问南书记，这个‘名胜’解说，我从哪里改起？我们到底想给人传播一种什么样的旅游文化？”
南归雁说：“我也不同意，可他们说这是一个‘兴奋点’，还可以搞‘石床夜宿’开发，多凿些天床，一晚上一张收费八百八十八，搞不好还是个‘经济增长点’呢。并且他们集体都很坚持，你要跟我一样觉得不妥，就改嘛！你总不能在外人面前……公开传递出两种声音吧？”
听话听音，他听出那个应教授恐怕在南归雁面前已经添盐加醋、上纲上线了，就十分气愤地说：“那好吧，我什么也不说了，人微言轻，说了也白说。就让这帮所谓的文化学者，把北斗镇弄成个阳具吧，背靠在阳具上，再给大路上弄些阳具图腾戳着，兴许还真能吸引来游客呢。赞成，我举双手赞成，好了吧！”
南归雁气得嘴唇都发青了，直敲桌子说：“安北斗，别给我来这一套。你反对归反对，可你是政府工作人员，就得服从组织决定。”
“我没有不服从组织决定哪！你让干啥就干啥，人家不听我的，我拿啥决定？”
“你一掺和进去，就给人家来了个全盘否定，那是干事的态度？”
“我没听见一句与北斗七星有关的解说，就下凡那个仙女，还是什么‘给嫦娥做饭的小厨子’。而北斗七星是几十到上百光年以外的七颗恒星，嫦娥是离地球才三十八万公里的月亮上的传说，这哪跟哪呀？他们连星空的基本常识都一无所知，闹出了真正的天大笑话，难道我不该否定？”
“你懂！你能！可已经没有时间了，只能先修修补补，天大的事，以后再说不成吗？”
“问题是咱要褂子，要礼服，他给缝了个大裤衩，咋补？你另找人补吧，我没办法，丢不起那人，也伺候不起那些爷！”
气得南归雁嘴唇都在发抖了：“亏你还是老同学，就这样跟我对着干？你知道我弄这事有多难吗？为批项目，到银行贷款，找企业垫资，把胃都喝穿孔了，给你们谁喊叫过一声？不支持我都成，求你别跟我唱反调了行不行？北斗镇的GDP已是全县倒数第二位你知道，再掉一位，你连副股级都不是了，就到伙房当厨子去吧！那儿窗户大，烟囱比你那个炮筒子还粗还长，就到那儿看星星去吧！”说完，南归雁一脚踢开他的门，冲出去了，头差点没碰在门框上。
安北斗也很生气，可看见南归雁急成这样，还气成那样，反倒有点想笑。但又笑不出来。南归雁毕竟是真心想让北斗镇“跨越式发展”。看那架势把命都快搭上了。为跑项目、贷款、资助，也的确喝得胃穿孔、累得拉条跌膘的。全镇干部更是连轴转着。深夜一点了，不仅各会议室全亮着灯、开着会，而且山上也是灯笼火把的，都在三班倒地安装灯泡。他本来是想独自上山，再好好观测几夜星空的。山一点亮，大概什么也看不见了。可他到底还是没好意思去。想起南归雁那样子，他也有些感动和同情，熬更守夜的，不仅两眼布满血丝，两嘴角堆满燎泡，走起路来也扶着腰，说是椎间盘突出了，腰上还上着箍子呢。大家忙成这样，难道自己还真成开历史倒车的绊脚石、搅屎棍了？他躺在床上，努力想找到自己的位置。温如风他是不想看了，再说目前看守的必要性也不大；解说词组也回不去了，不仅那个应教授见他如寇仇，连组里其他人，在厕所照一面，尿没抖利索，都扭脸走了。自己还能干什么呢？装太阳能灯，那是技术活儿，且都承包出去了。想来想去，好像还真只有到厨房帮灶合适。不行了自己先给自己降一级呗！剥个葱，捣个蒜，烧个火，揉个面，帮忙架个蒸笼，总还是可以的。听说一天光馒头都得蒸四五千个呢。找好了位置，第二天一早，他就去伙房蒸馍去了。
谁知一茬馍还没拔笼，南归雁又来找他。啥也没跟他客套，就撂了一句：“到晚会组去！人多，需要协调。记住，就是协调！人家有总策划、总撰稿、总导演、总灯光师，你只负责协调咱们的人，跟人家搞好配合就行了。有天大的意见给我说，不要跟人家硬碰硬，都是省上来的大艺术家，惹毛了，就把锅彻底砸了。”
这时大师傅喊叫拔笼，他和另一个小伙子跳到灶台上，一格一格拔下六层笼来，又白又胖的馒头让他还颇有些成就感。然后，他咬着一个滚烫的馒头，就到晚会组当“协调”去了。
