七拐八绕之后。
两人来到了一座老旧大桥的桥墩背面。
这里便是老人的家。
那是一个利用桥洞死角，用几根废弃的PVC管做骨架，蒙上蓝色防雨布搭建而成的正方形小帐篷。
虽然简陋，却被收拾得井井有条。
和寻常脏乱的流浪汉营地不同，这帐篷门口竟然还铺着一块有些磨损的欢迎脚垫。
老人走到门口，弯下腰，将脚上那双破旧的胶鞋脱下，鞋头朝外，整整齐齐地摆放在防雨布延伸出的那一小块干燥屋檐下。
“进来吧，别嫌弃。”
姜忘跟着钻进帐篷。
地面铺着一层拼接起来的旧地毯，花色各异，但姜忘一眼就能看出，每一块都被清洗得非常干净，闻不到丝毫异味。
狭小的空间利用率极高。
旁边立着一个简易的木架子，上面整齐地码放着换洗的衣服、叠成豆腐块的毛巾，还有一个洗得发白的脸盆。
另一侧甚至还有一个用砖头垒成的“书架”，虽然上面塞满的都是从各处收集来的旧报纸和杂志。
角落里放着一个鼓鼓囊囊的橙色防灾包。
姜忘知道这东西。
东京的流浪汉因为随时可能面临警察的驱逐，所以会将证件、手电筒、水和一点急救药品放在这种包里，以便随时跑路。
老人卸下背上那个巨大的双肩包，将里面的东西一股脑倒了出来。
那是几十个被压扁的铝制易拉罐。
每一个都被特意清洗过，干干净净，没有半点残留的酒渍或糖水。
这应该就是老人刚才口中所谓的“工作”了。
“喵~”
帐篷最里面的角落里放着一个纸箱做的猫窝。
一只瘦小的橘猫听到动静，一瘸一拐地走了出来，亲昵地蹭着老人的裤腿。
姜忘看了一眼，那猫的后腿受过伤，应该是愈合后落下了残疾。
“小铁，我回来了。”
老人满脸慈爱地揉了揉猫的脑袋，随后从那个充当神龛的小木箱里，珍重地取出了一个核桃大小的物件。
那是一颗灰扑扑的鹅卵石。
老人盘腿坐在地毯上，将石头递到姜忘面前，开始讲起了那个关于龙神的故事。
他的老家在群马县的山区。
那大概是昭和三十年代的事情了。
那时候乡下还没通自来水，靠天吃饭。
每逢大旱，村里的人就会举办乞雨祭。
全村的壮丁会用稻草和青竹扎成一条巨大的“草龙”，扛着它在田间游行，最后将其沉入河底或是挂在巨大的神木上，作为献给龙王的祭品。
那一年也是大旱。
尚且年幼的他骑在父亲的脖子上，兴奋地看完了整场祭祀。
就在祭祀结束的当天晚上，暴雨倾盆而下。
第二天一早。
他偷偷跑去河边看那条草龙，结果就在那被雨水冲刷过的龙头正中央，发现了这颗嵌在稻草里的鹅卵石。
“这就是龙神的赏赐。”
老人抚摸着那块石头，语气笃定，好像这块石头寄托了所有孩童般的回忆。
这么多年来，无论生活多么艰难，他都一直将这块石头带在身边供奉着。
姜忘静静地听着，偶尔还会附和上两句。
老人似乎很久没和年轻人聊过天了，说起话来能看到他兴致非常的高。
这时，姜忘的目光落在了帐篷正中央挂着的一个泛黄相框上。
照片是黑白的。
背景是一座还在施工中的摩天大楼，钢筋裸露直插云霄。
画面里是一个精壮的年轻人，正站在高高的脚手架上，怀里抱着一个穿着花裙子的小女孩，笑得灿烂无比，眼里满是对未来的憧憬。
老人注意到了姜忘的目光，也不遮掩，反而有些自豪地介绍起来。
照片里的是他年轻的时候。
他叫坂本健二。
上世纪八十年代，正是樱岛泡沫经济的最巅峰。
那时的他是一名技术精湛的钢筋工头，参与过东京塔的修缮维护，也亲手为新宿那些拔地而起的摩天大楼打下过地基。
那是个疯狂又充满希望的年代，所有人都相信明天会更好，工资袋永远是鼓鼓的。
然而好景不长。
泡沫破裂，平成萧条随之而来。
他所在的建筑分包公司一夜之间破产，社长卷款潜逃，留给了作为担保人的他一身巨额债务。
为了不让那无孔不入的高利贷毁了妻子和女儿的生活。
他选择了那个年代许多男人都会走的一条路。
通过“失踪”来达成离婚，主动切断了一切法律关系，独自一人扛下了所有的黑暗，从此流落街头。
这一流浪，就是二十多年。
“我现在偶尔也会偷偷回去看看她们。”
坂本健二用手比划了一个高度，脸上洋溢着幸福的笑容。
“我的孙女都有这么高了，长得可漂亮了。”
姜忘看着眼前这个老人。
在说起这些往事时，老人的眼里只有温馨与释然，竟然看不到半点怨怼与不甘。
他好像还是照片里那个站在摩天大楼顶端、笑容灿烂的年轻人。
这么多年过去了。
他从未变过。
变了的。
只是这个世道人心。
……
与此同时，远在玉京的苏昭宁忙得脚不沾地，恨不得把自己劈成两半来用。
自打“昆仑计划”敲定了超自然存在的定性，“火种计划”搭起了宗教势力的整合框架，再到“燎原计划”开启了紧锣密鼓的人才培养与体系建设。
这一套组合拳打下来，整个委员会这台庞大的机器已然全速运转。
再加上各地试点反馈回来的社会压力测试数据，以及道功货币体系的正式流通，法律与监管部门都在夜以继日地修补漏洞。
最近代号为“武圣”的劫数出现，更是让所有人紧绷了神经。
在此背景下，一份代号为“晨曦”的全新舆论引导工程计划，正式下发。
其核心宗旨只有八个字：潜移默化，脱敏降噪。
这是一场要在确保社会平稳过渡的前提下进行的心理建设战役。
第一阶段的目标很明确，那便是在不彻底捅破那层窗户纸的前提下，尽可能提高民众对于异常现象的接受阈值，彻底消除未来可能产生的恐慌土壤。
其中最关键的一环，便是文化的铺垫与重塑。
