※ 孔祥熙，字庸之，号子渊，1880年9月11日出生在山西一个没落的商人家庭。那时的人们何曾会想到，这样偏僻山村的婴儿以后竟在政坛上叱咤一时。
男大当婚，女大当嫁。1879年，经父母之命和媒妁之言，已经年满18岁的孔繁慈娶了太谷城西南15里之南张村庞宝恒的女儿庞三奴为妻。庞宝恒一家也是地地道道的太谷人，祖祖辈辈都是老实本分的农民。受世风影响和维持生计的需要，到庞宝恒这一辈上，庞家在务农之余也经营一些小杂货的买卖。一家人勤俭节约，虽没有大富大贵，却也吃穿不愁，算得上是一个小康之家。这倒也成全了孔繁慈保守孔门一贯俭朴家风的心愿。
孔祥熙的母亲也就是庞三奴，嫁入孔家时正值豆蔻年华。自幼出生于小康之家的她，性情温和，为人善良谦逊。在父亲的疼爱下，庞三奴享受到了当时很多女孩子享受不到的权利——上学读书。她不仅能背诵许多古代诗文，还写得一手娟秀的蝇头小楷，更是做得一手漂亮的女红，被誉为太谷的“一枝花”。到了适婚年龄的庞家小姐，提媒的人络绎不绝。然而也许是上天注定的缘分，身在小康之家的庞家小姐不曾选择权势和财富，而是将绣球抛向了才貌俱佳的孔家三公子——孔繁慈。程家庄井儿院于是又多了一位普通农民出身的当家主母。
新婚燕尔，卿卿我我，两小夫妻婚后的生活很是幸福美满。转眼到了1880年秋天，秋风萧飒，落叶缤纷。腹部已经圆滚滚的孔三夫人心情很愉快，也很满足。日子过得虽然不是很富裕，但是有一个疼爱自己的丈夫，更有一个即将出世的爱情结晶。迎着窗外那明媚的阳光，孔三夫人在想象着自己那未出世的孩子……
那一年的秋天，山西特别是太谷的气候异乎寻常得好，多少年来破天荒地没有进入以往那令人心烦的雨季。连着有好多天都是万里晴空，天高云淡，温暖宜人的气候实实在在地让人感受到了什么叫秋高气爽。据史料记载，当时任山西巡抚的曾国荃曾因此向朝廷奏报说：“山西连年遭灾，晋南各郡百姓大都外逃。但去年夏天至今，风雨调和，流亡人等陆续返回，筹备牛具籽种并开垦荒地。”当时不同寻常的上天吉兆，令人们匍匐感激。既然老天爷恩赐给了人们这么好的天气和年景，还有什么理由不去感激，不去辛勤耕耘，不去挣得更富裕的生活呢？尽管如此，人们内心还是被极大地好奇心刺激着。
后来，一位在方圆数十里内颇有些名望的风水先生，作了权威性的结论：“咱们太谷，要有大人物临世喽！”既然风水先生都这么说了，那么这个即将临世的大人物是谁呢？大家的目光不约而同地聚集到了程家村里的井儿院，因为很多人都知道，温文尔雅的孔三公子就要做父亲了。这里尽管我们有很大程度上的演绎成分，但当时出乎意料的好天气和好年景，着实让当地的人们诧异了很长一段时间。几十年过去后，当孔祥熙飞黄腾达，官拜国民政府行政院长和财政部长，号称中华民国的“财神爷”并且在相当长一段时间里举足轻重、权倾朝野时，太谷的一些老人不禁想起了当年那位风水先生，他的预言好像应验了。
就在风水先生的话还在太谷人的口里争相传送的时候，日子已经到了1880年的9月11日，旧历八月初七，距传统的中秋佳节还有8天时间。在太谷程家庄，人们依旧为生计忙碌着，同时也在准备着过八月十五。忽然，一阵劈劈啪啪的鞭炮声忽然从井儿院孔宅内传出，为之伴奏的是“哇”的一声婴儿的响亮啼哭。那啼哭声清脆稚嫩且又格外震耳，昭示着一个崭新生命的诞生。这条新的小生命便是孔祥熙。疲惫不堪的年轻母亲看着自己白白胖胖的儿子和那个欣喜若狂的年轻父亲，满足地笑了，她知道孔家有后了。年轻的父亲抱着儿子，吵着说要给他取个响亮的名字。
根据乾隆皇帝当年的钦示，凡孔氏家族所生子嗣，均要依照族谱规定的世系字辈取名。如有不依字序随意取名者，当逐出本族不准加入族谱。可以说，孔氏家族之所以千百年来世系不乱且敢于号称“天下孔姓为一家”，其中重要的一个原因，恐怕就在于孔门的族谱规定十分严格。依照当年乾隆皇帝钦定的字序，孔繁慈这一辈用了一个“繁”字，那么紧随其后的便是个“祥”。于是孔繁慈，这个欣喜若狂的年轻父亲就给刚刚出生的儿子取了一个吉祥且又温文尔雅的名字：孔祥熙。
※ 清朝时，妇女喜爱的宫花。
第一个孩子总是受到眷顾的。孔祥熙出生以后，孔夫人庞氏对孔门的这第一个宝贝儿子倾注了一个东方女性所特有的无微不至的爱心。当孔祥熙一岁多刚刚能听懂大人说话的时候，颇具学识文采的庞氏夫人便开始给他讲一些动人的童话和有趣的故事传说。孔祥熙最初的启蒙，便是在母亲娓娓道来的故事里完成的。
1883年，孔祥熙3岁时，他又有了一个妹妹。依据族谱，父亲孔繁慈给这个女孩起名叫孔祥贞。尽管家中添了女儿，但母亲庞氏夫人却并没有放松对孔祥熙的管教和培养。孔祥熙从4岁起，庞氏夫人就已经开始手把手地教他临摹字帖，诵读《三字经》等启蒙读物。其后不久又开始学习《论语》。深得父亲遗传的孔祥熙，自幼就显出其不同一般的天资聪颖和超乎寻常的记忆力。他听母亲讲述几遍《三字经》后，就能“人之初，性本善”地即席背诵。
小孩子的天性都是好动贪玩，孔祥熙自然也不例外。他在跟随母亲庞氏夫人练字的时候常常心猿意马，很少有专心致志、集中精神的时候。尽管父亲孔繁慈和母亲庞氏夫人都各自写得一手好字，孔祥熙却并没有遗传到父母这方面的天赋。在宽容的母亲不舍得责备的情况下，贪玩好动的孔祥熙的书法总不见长进。由于儿时的基本功不扎实，母亲庞氏夫人又过早地去世，因此，长大后，孔祥熙的字依旧写得很一般。
※ 宁静安逸的村庄，孕育着勤劳朴实的人们。
※ 一位算命先生正用他那所谓的可以“精通前世，预知来生”的“神话”为一名女子找寻她的前生来世。孔祥熙未出生前，也是这样的算命先生说太谷会有大人物临世。多年后，孔祥熙富可敌国，一人之下万人之上，印证了当初算命先生的预言。
随着人口的不断增加，孔家的日子过得越来越拮据。庞氏夫人整日操劳着，她不仅要照顾嗷嗷待哺的女儿，又要督促心爱的儿子读书习字，同时还要处理繁杂的家务。里里外外过度的操劳使得她的身体垮了下来，不幸又染上了当时被称为痨症的肺病，从此一病不起。正所谓福无双至，祸不单行，庞氏夫人病倒的时候，整天在外奔波着生计的孔繁慈由于各方面的原因竟然染上了吸食鸦片的恶习。双重的打击导致孔家的境况愈发入不敷出，境遇更是一落千丈。甚至在庞氏夫人病得奄奄一息的时候，孔家居然拮据得拿不出钱来为庞氏请医生治病。老天弄人，这位贤惠的年轻母亲留恋地望着一对幼小孤苦的儿女，眼中噙满了泪水，依依不舍地撒手而去了。
看着妻子那骨瘦如柴的身体慢慢地冰冷下去，孔繁慈的心好像也慢慢冰冷起来，他恨自己的无能，恨自己的毒瘾，真想随着妻子一起去了……但是孩子的哭声把他拉回了现实。6岁的孔祥熙拉着年仅3岁的妹妹的手哭得泣不成声，他看着躺在床上已经冰冷的母亲和床前失魂落魄的父亲，隐约觉得今后的世界不一样了。
童年是人一生中最难忘的一段时光，对有些人来说是乐趣无穷的，但对另外一些人来说却是充满了坎坷和黯淡的。孔祥熙在母亲的疼爱下度过了一段快乐无忧的童年生活。但母亲的早逝，给他的童年带来了凄苦悲凉。幼年失母同时又被困苦的生活所折磨，这种经历对孔祥熙来说太难忘也太深刻了。因此当他后来到了教会学校读书后，很长一段时间内都不愿归返故里，并且也不愿别人提起童年的事情，免得徒增感伤。
中年丧妻对孔繁慈来说，打击更大。过往的恩爱体贴，如今已成回忆，留下的只有独守孤灯、形影相吊了。看着屋子里亡妻留下的一什一物，睹物思人，不免更加心灰意冷，为伊憔悴。妻子去世以后，也有一些热心人劝孔繁慈再续娶一位夫人，但孔繁慈都一一谢绝了，他怀着对爱妻的难忘回忆和负疚心理，同时也为儿女考虑，终生没有续娶。同时，他对商场上的勾心斗角也失去了信心，厌倦了尔虞我诈的利益争斗。料理完妻子的丧事后，孔繁慈带上一对小儿女，投奔岳父去了。
但此时岳父庞宝恒的家也已入不敷出，虽经营着一个小商铺，卖些杂货勉强维持生计，却没有余力维持这父子三人的生活。生活的现实很残酷，不经商，一个文弱书生能做什么呢？万般无奈之下孔繁慈只好就地在岳父的村里设了一间私塾，当起了“子曰诗云”的教书先生。这也算是如了自己多年来的夙愿——读书教学。只是最初私塾的学生并不多，只有对孔繁慈较为熟悉的乡邻送来了他们的孩子，尽管人很少，孔繁慈还是尽自己最大的努力对他们进行初级的启蒙教育，从不马虎敷衍。就这样，孔繁慈，一个文弱的书生，父代母职，在岳父时不时的接济下，用挣来的微薄收入支撑着父子三人的艰难日子。
※ 农村人的生活总是忙碌而且贫寒的。在孔祥熙的父亲染上毒瘾后，全家的生活重担全压在了母亲一个人身上，过度的操劳使得母亲过早地离开了人间。孔祥熙和妹妹看着母亲的逝去，年幼的心灵深处多的是对今后生活的迷茫。
※ 村人在紧张地收割麦子。
后来，孔繁慈私塾里的孩子逐渐多了起来。一来是因为孔家是方圆数十里内最有名的书香世家，作为孔圣人的后代，开馆授徒，实至名归；二来太谷孔家几代人的人品名声俱佳，乡亲们觉得把孩子交给孔繁慈放心。就这样，孔繁慈私塾里的学生越来越多，孔祥熙也成了父亲私塾里的一名学生，而且是一名年龄最小的学生。
在父亲的严格教导下，孔祥熙一改好动贪玩的性子，开始认真读书。孔繁慈对孔祥熙的学习要求相当严格，没有因为孔祥熙是自己的儿子，就在学习上或其他方面给予优待。相反，孔祥熙在背书、习字等方面，都要按照私塾中的规章认真完成，一招一式从不马虎迁就。孔祥熙也确实没有辜负父亲对自己的厚望，他严格要求自己，苦练基本功，从而为自己打下了深厚的国学知识的基础，从这个意义上说，父亲孔繁慈才是孔祥熙真正的启蒙老师。在跟随父亲读书期间，受父亲的影响，孔祥熙逐渐对中国的传统文化产生了浓厚的兴趣，尤其偏爱《诗经》、《礼记》等儒家经典。这一段跟随父亲刻苦读书的经历直接影响了孔祥熙以后的人生，以至于后来当他跻身政界后，在一些社交活动中常常引用孔子和孟子的名言警句，来显示其深厚的国学功底。我们在这里排除孔祥熙的卖弄之嫌，可以看出，父亲孔繁慈的教导不可忽略。
※ 一家私塾里，正在读书的学生。正面供奉着孔子的塑像，儒家思想影响中国几千年。孔祥熙在母亲去世后，也跟着父亲开始了读书岁月。
中年丧妻的孔繁慈，顶着巨大的精神痛苦，在连生计都很难维持的情况下，为了把孔祥熙兄妹俩养育成人，父代母职，可以说是耗尽了心血。但是家学渊源的他，并没有受太谷时风“商荣穷贱”的影响，反而毅然弃商从教，甘于清贫的教师生涯，教书育人，凭自己的能力养家糊口，这充分体现了孔繁慈为了自己的信念执著向前的性格。甚至于后来儿子孔祥熙发达以后，本该颐养天年的孔繁慈却依然从事着自己喜爱的教书育人工作，可见其性格的旷达和对金钱的淡泊。
