古代共和国开发殖民地的习惯和它的好处——人口的增加使某些地区更有利于健康——佛罗伦萨的起源——佛罗伦萨的扩张——佛罗伦萨这个名称的由来——佛罗伦萨被托蒂拉破坏——佛罗伦萨人攻占菲埃索莱——佛罗伦萨第一次分裂及其原因——奔德尔蒙蒂家族——奔德尔蒙蒂被害——佛罗伦萨的圭尔夫派和吉贝林派——圭尔夫派各家族——吉贝林派各家族——两派妥协。
在古代共和国和君主国那些早已废弃的伟大而高明的制度中，有一种制度曾经促使城市和市镇陆续建立起来。引起一位伟大的君主或治理得很好的共和国最关心的、同时也是使某一地区受益最大的事情，莫过于为了共同的便利和防御把人们吸引到一起的新殖民区的创立了。
这种事情并不难办到，只要把人们送到新占领的或荒无人烟的地区去就行了。这样移民不但可以促使新城市的建立，保证新占领区的安全，而且还可以使一个行省内的居民分布合理。这样，居民由于可以得到最大限度的舒适生活，从而繁殖迅速；不但愿意应召进攻别国，而且在保卫本土方面也可靠得多。但由于一些君主和共和国的做法不明智，这种习惯早已废弛；随之而来的就是土地的衰败和破坏。因为，这种殖民制度原是使帝国安全、地区繁荣的唯一途径。王侯在新占地区建立的殖民地就如同要塞或岗哨，它可以使居民忠诚顺从，因而使国家得到安全。任何一个地区，如果没有殖民这一条规定，就不可能把这个地区完全占领，也不可能使居民保持适当的分布。因为各地有益健康的程度不同，有的地方必然人口过多，其他地方则无人居住。如果不设法把增殖太快的地方的人口抽调到人口过于稀少的地方，那么，后者将荒无一人，前者人口将拥挤不堪，从而使整个国家很快就遭破坏。而且，因为大自然不会解决这种失调现象，只有人们勤劳的努力才能解决。不利健康的地方一旦移入大量人口，就会变得有益健康。土地一经耕种就会肥沃丰产，烧火就会使空气清洁——这些救治方法是大自然无法提供的。
威尼斯城就可以证明这种说法正确。该地原来是一片不利健康的沼泽地带。后来只是因为集中了大量勤奋的移民，才变成一个有益健康的所在。比萨也是这样，由于那个地方的空气原来很不卫生，因而从未拥有足够的居民；直到后来萨拉森入破坏了热那亚并使它的河流无法通航，致使热那亚人大批移居比萨，才使比萨这个城市兴旺富强起来。相反地，如果不采取殖民办法而想保有新占地区，必然十分困难。一些地方没有人居住的仍然没有人住，而人口繁殖太快的地方又无法减少。因此，在全世界、特别是在意大利，和古代比较起来，有许多地方已经荒芜。究其原因，完全是由于帝王已无心于真正光辉的事业，疏忽大意；共和国也漫不经心，失去值得称赞的好制度。在古代，由于殖民制度的运用，经常有新城市出现，已有的城市则进一步扩大。佛罗伦萨的情形就是一个例子。它开始时是菲埃索莱城；后来由于不断殖民，才扩大为佛罗伦萨。
它极可能是像但丁和乔万尼·维兰尼所描述的那样，原来坐落在山顶上的菲埃索莱城，为了使它的市场能招徕更多客商，并为带货物来的人们提供更大的方便，就给他们划定一个地区加以安顿；不是在山上，而是在山脚和阿尔诺河之间的平地上。我设想，这一带第一批建筑物就是由这些市场促成的；这些市场还促使商人希望有宽敞的货栈存放他们的货物。经过若干年月之后，这些货栈就发展成永久性的牢固的建筑物。后来，罗马人征服迦太基人，从而使意大利免受外国入侵，这些建筑物必然随之大量增加；因为人们除非万不得已才会忍受不便。虽然对战争的担心使人们愿意占据易守难攻的地方；但只要担心的原因一旦消除，他们就乐于搬到进出方便的平地上去了。因此，在罗马共和国威名下取得的安全就促使在上述情况下定居下来的人们迅速繁殖，形成城镇。起初它的名字叫维拉·阿尔尼纳。后来发生马里乌斯和苏拉之间以及凯撒和庞培之间的内战，再往后又发生谋杀凯撒的人们和为凯撒之死报仇的人们之间的战争。在这期间，一批一批移民队被送到菲埃索莱——最初是苏拉送去的；后来，报了谋杀凯撒之仇的三位罗马官员 [1] 把全帝国瓜分后也曾把移民队送去——这些移民队部分地或是全部地定居在这个以后发展起来的城镇附近这片平原上。由于人口大量增加，住宅也随之遍布在这片地方，最后就形成城市；把它和意大利其他城市列入一类已很恰当。
关于佛罗伦蒂亚（Florentia）这个字的来源，众说不一。有人说它来源于这个殖民地的首要人物之一佛罗里努斯（Florinus）；有的又说这个字原来不是佛罗伦蒂亚，而是佛卢恩蒂亚（Fluentia），由佛卢恩泰（fluente）即阿尔诺河的流动而来。为了给这个说法找旁证，还引用了普林尼一段话说，“佛卢恩蒂亚人（The Flnentini）住在阿尔诺河流附近。”不过，这话可能不对头，因为普林尼说的是佛罗伦蒂亚人居住的地点，而不是人们所知道的他们的族名。而且佛卢伦蒂亚人（Fluentini）这个字似乎是个传讹了的字，因为几乎是和普林尼同时进行写作的弗隆提努斯和科尔内利乌斯·塔西佗是用佛罗伦蒂亚（Florentia）和佛罗伦蒂亚人（Florentini）这两个名字称呼他们的。这是因为在提比留时期，这个城市是和意大利其他城市受到同样治理的。此外，科尔内利乌斯还曾提到佛罗伦萨人派使节谒见皇帝，乞求不要让凯内河的水泛滥到他们那个地区的事。而且，一个城市同时有两个名称的事也是十分不近情理的。因此，我认为，不论名称的来源如何，它一直都是佛罗伦蒂亚；而且，不论城市的起因何在，它肯定是在罗马帝国时期出现的，在最初几代皇帝时期就已经受到作家的注意了。
罗马帝国遭受蛮族侵扰时，佛罗伦萨是被东哥特王托蒂拉摧毁的，经过二百五十年之后，查理大帝才予以重建。从那时起直到1215年，它就和意大利其余城市享有同样命运了。在这段时期，佛罗伦萨先是由查理大帝的后代统治，后来的统治者是贝伦加里乌斯家族，最后是德意志皇帝。这些情况在上一卷的概述中我们已经提到。在这些年代里，由于统治他们的那些人的影响，佛罗伦萨的人口并未能增加，也未创造出值得记述的事业。不过，在1010年，正当菲埃索莱人纪念庄严的圣罗慕洛节日的时候，他们占领并破坏了菲埃索莱。他们办的这件事也许事先已得到皇帝的认可，也许是在一位皇帝已死、继位的皇帝尚未就位的空隙当中，各地都有较多自由的时候干的。但当教皇势力增大、德意志皇帝的权威逐渐削弱时，意大利各地都实行自治，很少尊重帝王。因此在亨利三世时期，全意大利各地都分裂成两派，一派拥护皇帝，一派拥护教会。但佛罗伦萨人一直到1215年仍然保持着统一，服从统治者，唯一的目的就是保住自己的安全。不过，正像侵犯人体的疾病在体内存在的时间越长就越危险而致命那样，佛罗伦萨参与意大利的帮派斗争虽晚，后来却成为受帮派之害最严重的地方。它第一次内部分裂的原因，但丁和许多其他作家都有记述，因而已是尽人皆知。不过，我还是想把它简单说上几句：
在佛罗伦萨最有势力的家族当中，有奔德尔蒙蒂和乌贝尔蒂这两家，其次就是阿米德伊和多纳蒂两家。多纳蒂家族中有一位有钱的寡妇，她有一位异常俊美的女儿。这位寡妇看中了奔德尔蒙蒂家族的首领、年轻的奔德尔蒙蒂，打算把女儿嫁给他。但她由于疏忽、或是认为这桩婚事随时都可办成，因而未曾向对方表示过这个意图；结果这位青年男子就和阿米德伊家族的一位小姐订了婚。这件事使多纳蒂家族这位寡妇极不好受。但她希望凭着她女儿的美貌，能在对方举行婚礼以前进行破坏。有一次她在楼上看见奔德尔蒙蒂正独自一人走近她家。她立即下楼，正当他在门口走过时，就对他说道：“听说你已选定一位妻子，我很高兴；不过我可早就把我的女儿给你留着呢。”一面说着，一面就把门打开，叫他看见自己的女儿。这位青年男子看到这位小姐非凡的容貌，又考虑到她高贵的出身，而且她的嫁妆也决不会次于他原先选定的那位小姐的；心中立即燃起热烈愿望要占有她。因此，他既不考虑自己已经应许别人，也不考虑毁约将给对方造成的伤害，更不考虑违约可能给自己带来的灾祸，当即对那位寡妇说，“既然您为我保留着您的女儿，如果我拒绝了她，那就太无情无义了。因为我现在还可以自由选择。”于是，一点时间都不耽搁就和她的女儿结了婚。
这件事情传开之后，阿米德伊和乌贝尔蒂这两个结了盟的家族非常愤怒，于是就把和他们这一方有关的其他许多家族召集一起商讨对策，认为如果对这种污辱表示宽容必将丧失体面，对这种无法无天的侮辱行为最适当的报复就是把奔德尔蒙蒂杀死。虽然有些人考虑这样做必将招致恶果，但莫斯卡·拉姆贝蒂却反驳说，用“木已成舟、悔之无益”之类陈词滥调滔滔议论是什么事情都干不成的。于是，大家推举莫斯卡本人，斯蒂亚蒂·乌贝尔蒂，拉姆贝尔图乔·阿米德伊和奥德里戈·菲凡蒂等去执行杀害奔德尔蒙蒂的任务。在复活节早晨，他们这几个人就藏在阿米德伊家的一所房子里（位置在老桥和圣斯蒂芬教堂之间），当奔德尔蒙蒂骑着白马走过、心里正想着忘记一件伤害人的事就像拒绝联姻那样容易的时候，那些人就从桥脚下向他攻来，在战神马尔斯的雕像近旁把他杀死。这一谋杀案把全城分成两派，一派支持奔德尔蒙蒂家族，说他们有理；另一派拥护乌贝尔蒂家族。由于这些家族都有人力和武器等防卫手段，他们的冲突虽然持续了许多年，但谁都未能把对方消灭。
佛罗伦萨经常处于这种纷乱之中。直到弗里德利希二世统治时期，因为他是那不勒斯国王，就力图加强自己的力量，以对付教会；他为了使自己在托斯卡纳的势力更加稳固，就采取支持乌贝尔蒂家族和他们的追随者的政策。在他的支持下，他们把奔德尔蒙蒂家族放逐。于是，我们这个城市也和意大利其他城市早就已经形成两派那样，也分为圭尔夫和吉贝林两派。现在我把加入两派的家族名单记录在下边，因为这并不是多余的。站在圭尔夫派一边的有下列各家族：奔德尔蒙蒂、内尔利、罗西、弗雷斯科巴尔迪、莫齐、巴尔迪、普尔奇、盖拉尔迪尼、福拉博斯契、巴涅西、圭达洛蒂、萨凯蒂、马尼埃里、卢卡尔德西、恰拉蒙泰西、科姆皮奥贝西、卡瓦尔坎蒂、姜多纳蒂、姜菲利阿齐、斯卡利、瓜尔泰罗蒂、伊姆波尔图尼、博斯蒂基、托尔纳昆奇、韦基埃蒂、托辛吉、阿里古奇、阿利、西齐、阿迪马里、维斯多米尼、多纳蒂、帕齐、德拉贝拉、阿尔丁吉、泰达尔迪和切尔基。参加吉贝林派的有下列各家族：乌贝尔蒂、马内利、乌布里阿基、菲凡蒂、阿米德伊、因凡加蒂、马莱斯皮尼、斯科拉里、圭迪、加利、卡皮阿尔迪、拉姆贝尔蒂、索尔达尼埃里、奇普里阿尼、托斯基、阿米埃里、帕莱尔米尼、米利奧雷利、皮利、巴鲁奇、卡塔尼、阿戈兰蒂、布鲁内莱斯基、卡蓬萨基、埃利塞伊、阿巴蒂、蒂达尔迪尼、居奥基和加利加伊。双方除了上述这些贵族家庭之外，每派还有许多上层的人参加。以致全城因为这个分裂而堕落败坏了。圭尔夫派既被逐出城外，就避居阿尔诺河上游谷地，那里他们筑有一部分堡垒和要塞。他们就在那里加强防御工事以防敌方来袭。但在弗里德利希死后，那些最没有偏见、在居民中威望最高的人们经过考虑，认为与其继续分裂招致全城毁灭，还不如促成两派和好。于是他们就劝圭尔夫派忘记旧恶、回到城里；也劝吉贝林派抛开宿怨、热诚地欢迎他们归来。
[1] 即凯撒死后的三执政：渥大维、安东尼和莱比达。——译者
