第九卷
（1）当亚历山大回来，并把他从雅典人那里听到的话报告给玛尔多纽斯的时候，玛尔多纽斯立刻便从帖撒利亚出发，率领着他的大军锐意向雅典赶去了 [1] 。他不拘到什么地方，都把当地的人加到他的军队里来。帖撒利亚的首领们一点也不后悔他们以前采取的行动，而是比先前更甚地来激励波斯人的进军行动；拉里撒的托拉克司过去在克谢尔克谢斯逃跑的时候，曾卫护过他，现在托拉克司则是公然地为玛尔多纽斯向希腊进军开路了。
（2）但是当大军在行进途中来到贝奥提亚的时候，底比斯人却试图阻留玛尔多纽斯，他们劝告他说，如果扎营布阵的话，则他再也不能找到比他们的地方更适宜的地方了；他们解释说，他不应当再向前推进，而是驻屯在那里，这样就可以不经战斗而使整个希腊降服。原来，只要是以前同心协力的希腊人在目前仍然一致行动的话，则甚至举全世界的兵力来征服他们，那都会是一件很困难的事情。底比斯人又说：“但如果你按照我们的忠告来做，你就可以很容易地掌握他们的全部作战计划。把钱送到他们城邦的当权人物那里去，这样你就可以把希腊分裂为两派；在这之后，仗着跟你站在一面的那一派的帮助，你就可以不费力地把反对你的一派制服了。”
（3）以上就是底比斯人所提供的意见，但是他并不愿听从这样的意见；他自己则是梦寐以求地想再一次攻占雅典。他的这种想法部分地固然是由于他的刚愎自用，部分地也是由于他想用在各个岛屿上点起的一列烽火来通告在撒尔迪斯的国王说，他已经占领了雅典。当他来到阿提卡的时候，他却发现雅典人已经不在那里了，但是他却听说，他们大部分都在撒拉米司海面的船上了。于是他攻占了空无一人的雅典城。在国王第一次攻占该城和玛尔多纽斯后一次进攻该城之间，相隔是十个月。
（4）当玛尔多纽斯来到雅典的时候，他就把一个名叫穆里奇戴斯的海列斯彭特人派到撒拉米司去，这个人带去的建议和马其顿人亚历山大送到雅典人去的那个建议一样。他再一次送去这个建议是因为，尽管他已经知道雅典人对他抱着不友好的态度，但是既然他已用武力席卷阿提卡而将之收归自己的统治之下，则雅典人的顽固态度是会缓和一些的。
（5）因此之故，他才把穆里奇戴斯派到撒拉米司来；穆里奇戴斯于是来到五百人会议的地方，向他们传达了玛尔多纽斯的通告。于是一位名叫吕奇达斯的议员发表了自己的意见，他说他认为最好是接受穆里奇戴斯带给他们的建议并把这个建议向民会提出。他提出这样的意见或者是由于接受了玛尔多纽斯的贿赂，或者是由于他自己赞同这种做法，但是会场上的雅典人，以及听到这个说法的会场外的雅典人却大为激怒，他们把吕奇达斯包围起来，用石头把他砸死了。不过他们却没有伤害海列斯彭特人穆里奇戴斯，而仍容许他离去。环绕着吕奇达斯的事件，在撒拉米司发生了不小的喧骚，而当雅典的妇女知道所发生的事件的时候，她们就相互激励地联合在一起，自动地到吕奇达斯的家里去，把他的妻子儿女也都用石头砸死了。
（6）雅典人到撒拉米司这个地方来的经过是这样。只要是他们指望着伯罗奔尼撒的军队会来帮助他们，他们就留在阿提卡。但是，在看到伯罗奔尼撒人行动得迟缓松懈而侵略者据说已经到达贝奥提亚的时候，他们于是就把他们的全部财物移转到安全地带，他们自己则渡海到撒拉米司去。另一方面他们又派遣使者到拉凯戴孟去，谴责拉凯戴孟人容许异邦人进攻阿提卡而不和雅典人协力在贝奥提亚邀击异邦人；同时雅典人要拉凯戴孟人记住，如果雅典倒戈的话，波斯人许给它的诺言是什么，此外又预先警告拉凯戴孟人说，如果拉凯戴孟人不派援军前来的话，他们是会想出自己的避难对策来的。
（7）原来拉凯戴孟人这时正在过祭日，他们正在举行叙阿琴提亚祭 [2] ，而这时他们认为把奉祀这位神的事情做好，就是他们当前最主要的事情了。同时，他们正在地峡上修筑的壁垒，现在甚至已经修建到胸墙了。当雅典的使节偕同从美伽拉和普拉塔伊阿人那里来的使节来到拉凯戴孟的时候，他们就到五长官那里，这样说：
（α）“雅典人把我们派来告诉你们说，美地亚人的国王说他愿意把我们的土地归还我们并和我们缔结公正平等、忠诚无欺的盟约，同时还把在我们的土地以外我们所选择的任何土地送给我们。但是我们，由于我们不愿意对希腊的宙斯神犯下不敬之罪，而我们又认为背叛希腊乃是可耻的行为，因此我们不曾同意，而是拒绝了他的建议。尽管希腊人对我们做出了不义之行，尽管希腊人把我们出卖而使我们蒙受损害，尽管我们知道，和波斯人缔和远比对波斯人作战要有利于自己，尽管如此，我们仍然不甘愿和他们缔结任何和约。因此从我们的方面来说，我们忠实地履行了对希腊人的义务。
（β）但是过去曾十分害怕我们会和波斯人缔结和约的你们拉凯戴孟人却如何呢，由于你们现在已经摸清了我们雅典人的性格，你们已确信我们将永远不会出卖希腊，由于你们横过地峡而正在修筑的壁垒差不多已接近完工，这样在今天，你们就不再理会雅典人了。尽管你们满口答应我们在贝奥提亚邀击波斯人，但是到时候你们却出卖了我们，结果叫异邦军进入了阿提卡。因此目前雅典人就生了你们的气，因为你们做了对你们来说是很不应该的事情。但是现在雅典人请你们火速派一支军队随我们去，以便我们可以在阿提卡等待异邦军的进击。因为我们既然失掉了贝奥提亚，则最适于作战的地方就是我国的特里亚平原了。”
（8）当五长官听到这话的时候，他们却把答复推到第二天，到第二天的时候，又向下面的一天推，这样他们一天又一天地推了十天。在这期间，全体伯罗奔尼撒人尽一切的努力来修筑地峡上的工事，而他们几乎把它完工了。我不能说明为什么当马其顿人亚历山大来到雅典的时候 [3] ，拉凯戴孟人非常担心雅典人会站到美地亚一方面去，而现在却又根本不把这件事放在心上。这理由只不外是他们现在已在地峡上修筑了工事并认为他们不再需要雅典人了，但是在亚历山大来到阿提卡的时候，他们正在修筑他们的壁垒而还没有完工，因此他们是在特别害怕波斯人的心情下进行修筑工作的。
（9）但是，最后斯巴达人的回答和斯巴达军出师的方式是这样的。在规定最后一次接见的那天的前一天，一个叫做奇列欧斯的铁该亚人从五长官那里听到了雅典人所说的一切，这个奇列欧斯在斯巴达人当中是势力最大的一个异邦人；他在听到雅典人所说的话之后，据说他就向五长官说：“五长官，目前的情况是这样的。如果雅典人成了我们的敌人和异邦人的同盟者，那么，虽然你们在地峡上面修筑了一道坚强的壁垒，却仍然有一个大敞四开的门可以把波斯人引入伯罗奔尼撒。我看，在雅典人作出什么会使希腊吃亏的新的决定以前，还是听从他们的意见吧。”
（10）以上就是他对五长官所作的劝告，五长官立刻考虑了他的劝告。他们没有向从这些城市来的使节讲任何话，而在天还未亮的时候，便派出了五千名斯巴达军队，又给每个斯巴达人指定了七个侍从的希劳特。他们派克列欧姆布洛托斯的儿子帕乌撒尼亚斯担任斯巴达军的统帅，统帅的职位本应属于列欧尼达司的儿子普列司塔尔科斯，但他那时还是一个男孩子，而帕乌撒尼亚斯却是他的从兄和监护人。原来帕乌撒尼亚斯的父亲和阿那克桑德里戴斯的儿子克列欧姆布洛托斯已不在人世了。在他把修筑壁垒的军队从地峡率领回去以后不久，他便死去了。克列欧姆布洛托斯把军队引离地峡的理由是这样。正当他为了战胜波斯人而奉献牺牲的时候，天上的太阳却暗了起来 [4] 。帕乌撒尼亚斯选了一个同族出身的人做他的同僚，这个人是多里欧司的儿子埃乌律阿那克斯 [5] 。这些军队就随着帕乌撒尼亚斯离开了斯巴达。
（11）但是在天刚亮的时候，使节们就到五长官这里来了，他们并不知道斯巴达军队业已开拔的事情，而且他们自己也想各自返回自己的城市去了；于是在他们来的时候，他们就说：“拉凯戴孟人啊，你们还留在这个地方举行叙阿琴提亚祭，还在自己寻欢作乐，却完全不顾你们那陷于困境的同盟者。雅典人由于你们对他们干了不正当的事情，再加上没有同盟者，他们将要尽他们力之所及来和波斯人讲和，自此之后，既然我们很明显地变成了国王的同盟者，那我们就要随着他去进攻他的军队领我们所去的任何地方了。那时你们就会知道这件事情对你们将要有怎样的后果了。”这就是使者们讲的话。于是五长官便发誓向他们说，他们相信他们那征讨外国人的军队现在已经到欧列斯提欧姆了；他们是把异邦人称为外国人的。由于使节并不知道这件事，便进而询问这些话是什么意思，而在晓得了全部的真实情况之后，他们感到吃惊，于是火速地起程去追赶大军去了。和他们一同去追赶的，还有五千名拉凯戴孟的佩里欧伊科司 [6] 的精锐重武装兵。
（12）这样，他们便赶忙地来到了地峡。但是阿尔哥斯人却已经答应玛尔多纽斯说，他们要阻止斯巴达出兵作战；因此当他们一听到说帕乌撒尼亚斯和他的大军已经离开斯巴达的时候，他们就把他们所能物色到的最快的远途信使作为他们的使者派到阿提卡去，而当这个人来到雅典的时候，他就向玛尔多纽斯这样说：“阿尔哥斯人派我到这里来告诉你，拉凯戴孟的壮丁已经出发作战了，而阿尔哥斯人并未能阻止他们这样做。因此，想个什么好办法来应付局面吧。”
（13）使者这样说了之后，就又回去了。而在玛尔多纽斯听了这话的时候，他便不再想留在阿提卡了。但是，在他听到这事之前，他没有任何举动，而是想知道雅典人作何打算，想知道他们预备如何做，因此他既未伤害，又未蹂躏阿提卡的土地，因为他还是一直在认为雅典人会和他缔结和约的。但是当他不能说服他们并知道了事情在全部真实情况的时候，在帕乌撒尼亚斯率部进入地峡之前，他便撤退了；但是在撤退之前，他首先把雅典用火点着，并且把还留在那里的任何城壁或家宅或神殿完全摧毁破坏。至于他把军队撤走的原因则是，阿提卡不适于骑兵的活动，而如果他在一次战斗中被战败的话，那么除了一条少数人便可截击的狭窄通路之外，没有任何可以撤退的道路。因此他的计划是退到底比斯去，想在一个接近友方的城市并适于骑兵作战的地点展开战斗。
（14）于是玛尔多纽斯就把他的军队撤去了，而当他还在路上的时候，他得到消息说，另有一支由一千名拉凯戴孟人组成的先锋队已经到达美伽拉。他听到这一情况时，便寻思用什么办法他可以首先解决这一批人，于是他便转过来率军向美伽拉进兵了。在先头的是他的骑兵，骑兵蹂躏了美伽拉的领土。这是这一支波斯军在欧罗巴日没方向的那一方面所到达的最远的地方。
（15）但是在这之后，玛尔多纽斯又接到一个消息，说希腊人都集合在地峡地带。于是他便通过戴凯列阿退却了。原来贝奥提亚的首领们 [7] 曾把和他们相邻的一些阿索披亚人召请来，而这些人就把他引导到司潘达莱斯，从那里又把他引导到塔那格拉；在塔那格拉他驻屯了一夜，第二天早上他从那里又到司科洛斯，这样就进入了底比斯的领土。虽然底比斯人是站在波斯的一方面，他仍然削平了底比斯土地之上的树木；他这样做并不是因为他对底比斯人怀有敌意，异乎寻常的必要使他不得不为他的军队修造坚强的工事，为的是在战争的结果与他的本愿相违背的时候，他可以用它作为避难的地方。他的军队的驻屯地区以埃律特莱伊为起点，通过叙喜阿伊而进入普拉塔伊阿人的领土；在这一带，他们是沿着阿索波司河驻屯的。不过，他的壁垒却修造得没有这样长，它每一面的长度大概是十斯塔迪昂。
正当异邦军从事于这项工作的时候，一个底比斯人普律农的儿子阿塔吉诺斯在做了重大的准备之后，邀请玛尔多纽斯和五十位最显赫的波斯人前来参加宴会。他们应邀前来了，宴会是在底比斯举行的。
（16）在这件事之后的一切情况，是我从欧尔科美诺斯人、欧尔科美诺斯地方最著名人士之一铁尔桑德洛斯那里听来的。根据铁尔桑德洛斯的说法，他自己也曾应邀赴宴，此外还有五十名底比斯人。阿塔吉诺斯给他们安排的坐法，并不是每人分坐，而是每一个波斯人和每一个底比斯人共坐在一个长椅子上面。在吃完饭之后他们正在相互交杯饮酒的时候，和他坐在一起的波斯人便用希腊语问铁尔桑德洛斯他是什么地方的人，铁尔桑德洛斯便回答说他是欧尔科美诺斯地方的人。于是那个波斯人就说：“既然你和我同桌共食，随后又和我一同饮酒，我很愿意要你知道一下我自己的想法，这样则在你自己知道了这样的事情以后，你就可以为你自己的安全想个最妥善的办法了。你看见赴宴的这些波斯人和驻屯在河边的我们那些军队么？过一会儿以后，你就会看到，在所有这些人当中，能留活命的只不过是寥寥可数的几个人罢了。”波斯人说了这话，就痛哭起来。铁尔桑德洛斯听到这话感到惊讶，便对他说：“那么，你不是必须得把这件事告诉玛尔多纽斯和跟他在一起的、仅次于他的那些尊贵的波斯人吗？”但波斯人回答说：“朋友，凡是上天注定要发生的事情，任何人是都不可能扭转的；甚至对那些讲真话的人，都没有人肯相信他们。我方才所说的话，我们许多波斯人已经知道了，可是由于受制于必然，我们还得非得遵命而行不可。在人类的一切悲哀当中，最可厌的莫过于一个人知道的多，却又无能为力了。”以上的事是我从欧尔科美诺科人铁尔桑德洛斯那里听来的。铁尔桑德洛斯此外还告诉我说，在普拉塔伊阿战役之前，他立刻把这事告诉了别的人们。
（17）玛尔多纽斯在贝奥提亚布阵的时候，所有当地站在波斯人一方面的希腊人就提供兵员并且和他一同进攻雅典，例外的只有波奇司人。他们实际上是站到了波斯人的一面，不过他们这样做是不得已的，不是出于本意的。但是当波斯人来到底比斯以后不几天的时候，却有一千名波奇司的重武装兵到达那里，率领这支军队的是他们市民当中最知名的人士哈尔摩库戴斯。在这些人来到了底比斯的时候，玛尔多纽斯就把骑兵派出去，并且命令波奇司人自己驻屯在平原上面。在他们这样做了之后，波斯的全部骑兵忽然都来了；随后在跟美地亚人在一起的希腊军队，以及在波奇司人本身当中就都风传，说这些骑兵要把他们射死。于是，他们的将领哈尔摩库戴斯便激励他们，向他们说：“波奇司人啊，既然非常明显，我猜想由于我们受到帖撒利亚人的谗诬，我们不久一定会死在这些人的手里，因此你们每一个人都应该行动得像个男子汉大丈夫。因为与其由于一次极不名誉的死亡而俯首甘使自身灭亡，那反而是做些什么事情并战斗而后死亡好些了。不，我们要叫他们懂得，他们这些异邦人所打算要杀死的人们是希腊人。”
（18）他就是这样地激励他们的。当骑兵把波奇司人包围在一个圆圈里面的时候，他们拍马向波奇司人奔来好像是要杀死他们的样子，他们还举起了投枪，仿佛是要投出来的样子。于是波奇司人便聚拢起来，尽力密集他们的队伍而从各方面来迎击他们。于是骑兵便回马退走了。我不能确说，他们是不是应帖撒利亚人之请，前来杀戮波奇司人的；可是当他们看到波奇司人在准备自卫的时候，便害怕自己也会受到某些伤害，于是就骑着马回去了（因为玛尔多纽斯是这样命令他们的）。也许是玛尔多纽斯想试一试他们的勇气。但是当骑兵离开之后，玛尔多纽斯便派来了一名使者，向他们传达说：“波奇司人，你们放心吧，因为跟人们报告给我的情况不同，你们已证明你们是勇敢的人。请努力地进行这一场战争吧；因为在报答好意这一点上面你们是不会超过我和国王的。”关于波奇司人的事情就是以上这些了。
（19）另一方面，当拉凯戴孟人来到地峡地带的时候，他们就在那里扎营了。而在相机行事的其余的伯罗奔尼撒人听到，或是看到斯巴达人出发作战的时候，他们便以为在这件事上落到拉凯戴孟人的后面是不好的。由于牺牲的占卜表现了吉兆，于是他们便全军开出了地峡，来到了埃列乌西斯；而当他们又在那里奉献牺牲，而也得吉兆的时候，他们便继续向前推进，这时雅典人已和他们在一起了，雅典人是从撒拉米司渡海前来并在埃列乌西司和他们会合在一起的。据说当他们来到贝奥提亚的埃律特莱伊的时候，他们听说异邦军驻扎在阿索波司河沿岸，而他们在考虑了这一点之后，便在奇泰隆山的山麓地带对着敌人列阵了。
（20）玛尔多纽斯看到希腊人不下来到平原上面，便把自己的全部骑兵派出去对付他们，骑兵的统帅是在波斯人当中很受尊敬的一个名叫玛西司提欧斯的人，而希腊人则称他为玛奇司提欧斯。他骑着一匹涅赛伊阿马，这匹马有着黄金的辔而且在它所有其他的地方也都装饰得很华丽。于是骑兵就在那里向希腊人发动进攻，他们是列成方阵进攻的，进攻的结果是使希腊人受到很大的损害，因此他们把希腊人说成是妇女。
（21）但恰巧美伽拉人所在的地方正是最容易受攻击的地方，而骑兵主要地也正是把他们的进攻集中在这里。因此，当美伽拉人受到骑兵的进攻而感到对方重压的时候，便派遣一位传令官到希腊的将领们那里去。他到他们那里向他们这样说：“美伽拉人向联盟军传言：尽管在敌人的重压之下我们直到目前还以忍耐和勇敢保持着自己的阵地，但是在我们起初被指定的这个阵地上面，我们是不能独力对抗波斯骑兵的；现在你们要知道清楚，如果你们不把其他人等派来接管我们的阵地，我们就要把它放弃了。”传令者就是这样报告的，于是帕乌撒尼亚斯便征询希腊人的意见，问谁愿意到那里去接防，把美伽拉人给换下来。没有其他的人愿意去，但是雅典人自愿去换防；雅典人中担起了这项任务的是兰彭的儿子欧林匹奥多洛斯统率之下的三百名精锐。
（22）这些人便是接受了这项任务的人们，他们在所有其他希腊军队的先头，带着弓兵驻扎在埃律特莱伊。他们战斗了一个时候，战斗的结果是这样的。正在骑兵列成方阵进攻的时候，领在其余军队前面的玛西司提欧斯的乘骑，在肋部中了一支箭，马痛得用后腿站了起来，这样就把玛西司提欧斯给摔了下来；而在他摔下马来的时候，希腊人立刻向他进攻。他的马当场给雅典人捉住了，他本人则在抵抗的时候被杀死，虽然，在开头的时候，他们还不能把他杀死；原来他是这样武装起来的：在他穿的紫袍下面，是一件鳞状的黄金铠甲，雅典人向胴甲上刺是毫无用处的。直到后来，才有人看到他们无济于事而刺他的眼，这样他才倒地死掉了。不知怎的，其他的骑兵竟完全不知道这样的事情；因为他们没有看见他从马上掉下来，也没有看见他被杀死。在他们回旋和退却的时候，他们并没有注意到所发生的事情。可是等他们一停下的当儿，由于没有人向他们发号施令，他们群龙无首了；而等他们知道了发生的是什么事情时，他们便相互激励，把全部骑兵会合在一起想把尸首夺回。
（23）当雅典人看到骑兵不是像先前那样列为方阵，而是集合整个部队向他们攻来的时候，他们便向其他的军队呼号求救。而当他们的全部步兵聚拢来增援之际，在那里为了死尸爆发了一场非常激烈的战斗。当三百个人孤军奋战之际，他们处于远逊于敌方的劣势地位，并且眼看就要把尸首放弃了。但是当主力前来增援以后，则骑兵的一方面却再也支持不住了；他们不仅是夺不回死尸，此外他们还损失了他们的一部分骑兵。因此他们退却了，他们停驻在离那里两斯塔迪昂左右的地方，在那儿他们商量今后的办法，结果由于失去了统帅，他们便决定收兵回到玛尔多纽斯那里去了。
（24）当骑兵返回营地的时候，玛尔多纽斯和全军对玛西司提欧斯的死表示了极大的哀悼，他们剃掉了自己的头发，剃掉了他们的马匹和驮畜的毛发，并且长时间不停地痛哭。他们的哀号之声，在整个贝奥提亚都可以听得到，因为这次阵亡的人，在全体波斯人中间以及对于国王来说，是受到仅次于玛尔多纽斯的最大尊重的人物。
异邦人就这样地依照他们自己的风俗习惯，对死去的玛西司提欧斯表示了敬意。
（25）但希腊人这次邀击骑兵，并在邀击后打退了骑兵，因此勇气大大地增长起来了。首先他们就把尸体安放在马车上，顺着他们的队伍走了一遍；因为这具尸体不但魁梧，而且姿容美好，是值得一看的。正因如此，他们竟而情不自禁地离开了他们的队伍来看玛西司提欧斯的尸体。随后他们便决定他们下行开到普拉塔伊阿去，因为他们认为那个地方在一切方面都远比埃律特莱伊更适于布阵，特别是那里水源的情况比较好。他们决定他们必须到这个地方以及这个地方的伽尔伽披亚泉这里来，并把他们的军队分列成战斗的队形布置在这里；于是他们就拿起他们的武器，沿着奇泰隆山的山麓，通过叙喜阿伊，来到了普拉塔伊阿的土地。他们到那里之后，就在伽尔伽披亚泉以及英雄安多罗克拉铁斯的圣域附近的一些不高的小丘间和一块平原上依照不同的民族而列下了阵营。
（26）在战斗的配置上面，铁该亚人和雅典人之间发生了很大的争论，因为他们每一方面都宣称他们应当占军队的另一翼的阵地 [8] ，为此而列举出他们的新的和旧的许多功业作为论据。铁该亚人这一方面的主张是这样：“自从海拉克列达伊族在埃乌律司铁乌斯死后试图返回伯罗奔尼撒以来，在伯罗奔尼撒联军过去和挽近的一切战役当中，全联盟军一直公认我们是有权利占据这个地位的。当时我们是由于做了下述的事情，才得到了这个权利的。当我们和当时住在伯罗奔尼撒的阿凯亚人与伊奥尼亚人一道向地峡地带集结准备战斗并和返还的人们对峙列阵的时候，据说叙洛斯 [9] 曾提出他的意见，认为最好是不要冒险使两军交锋，而是要他们自己从伯罗奔尼撒军队中选出他们认为是最优秀的人物来和他在相互约定的条件之下单独战斗。伯罗奔尼撒人也决定同意这样做，于是他们便缔结了一项誓约说，如果叙洛斯战胜了伯罗奔尼撒的选手的话，海拉克列达伊族便应返回他们父祖的土地，但如果他本人被对方战胜的话，则相反地海拉克列达伊族便应离开并领走他们的军队，而且他们在一百年以内也不要再想返回伯罗奔尼撒了。那时我们的统帅和国王，埃洛波司的儿子佩该乌斯的儿子埃凯穆斯便自己推荐自己并被联军全军选了出来；于是他在那场决斗当中把叙洛斯杀死了。由于这次的战勋，那时的伯罗奔尼撒人便不单是给予我们一直不断地享受着的其他种种巨大特权，而且在联军的一切战役中间，我们是永远有权占有另一翼的阵地的。但是对于你们拉凯戴孟人，我们是没有反对意见的，我们甘愿任凭你们自由选择你们所要统率的一翼；可是我们要声明，我们要和先前那样地统率另一翼。而且抛开我们所说的功业不论，我们也比雅典人更有资格占有这样的地位的，因为对你们拉凯戴孟人以及对其他人等，我们曾打过多次漂亮的仗。因此，另一翼应当是由我们，而不是由雅典人来统率的。因为不拘是过去还是近来，他们从来不曾成就过像我们这样的勋业。”
（27）上面是铁该亚人的说法；但雅典人却是这样回答的：“我们认为，我们现在集合在这里是为了对异邦军作战，而不是为了争论。但是既然铁该亚人有意谈一谈我们任何一个民族在任何时候成就的一切新旧勋业，那我们也就不得不告诉你们，为什么是我们，不是阿尔卡地亚人，由于我们世代的武勋，而取得了世袭的权利来占有这一优势的地位。这些铁该亚人说，是他们在地峡杀死了海拉克列达伊族的首领；可是当着海拉克列达伊这一族为了逃避迈锡尼人的奴役，向全体希腊人求援而遭受拒绝的时候，只有我们收容了他们 [10] ，并偕同他们一道打败了当时居住伯罗奔尼撒的人们，这样我们就打垮了埃乌律司铁乌斯的横傲。再者，当随同波律涅凯斯 [11] 征讨底比斯的阿尔哥斯人在战场上阵亡而尸体无人葬埋的时候，要知道，是我们派出了自己的军队去讨伐卡德美亚人，收回了他们的尸体并将他们埋葬在我们国内的埃列乌西斯地方的。对于一度从铁尔莫东河方面突入阿提卡的阿马松们，我们过去曾取得巨大的胜利；而在特洛伊战役的艰苦日子里，我们也丝毫不落后于任何人。可是再提起这些事情已经没有什么意思了，因为当时的勇士现在也许会成为懦夫，而当时的懦夫今天又许会成为勇士，还是不必再提旧日的那些勋业了吧。老实讲，我们实际有着决不次于任何希腊人的许多丰功伟绩，但纵令我们没有成就任何一件业绩，单就我们在马拉松一地的战勋，我们便有资格享受这个，或是更多的荣誉了，因为在全体希腊人当中，只有我们单独和波斯人交锋，在那样的巨大事业当中我们没有辱命，我们打败了四十六个民族。单单是这一桩功业，难道我们还不应当占有这个地位吗？可是由于目前不宜于为我们在战争中的地位而争论，因此拉凯戴孟人，我们愿意听你们的话。随你们的斟酌，看我们最适于占据什么地方和对什么敌人作战吧；随你们把我们安置在什么地方，我们都将尽力奋勇作战。我们既准备从命，那么便请下命令吧。”
（28）以上便是雅典人的回答了。拉凯戴孟人的全军于是高声呼喊说，雅典人比阿尔卡地亚人更有资格占据一翼。雅典人既然比铁该亚人更受欢迎，于是他们便取得了那个地位。
随后，最初来的和随后陆续到来的希腊全军就作了如下的布置。右翼是一万名拉凯戴孟人，其中斯巴达人五千名，他们每一个人有七名轻武装的希劳特，这样他们就有了一支三万五千名的护卫军。斯巴达人把铁该亚人在战斗中部署在自己的身旁，这一方面是表示对他们的尊重，又是由于他们的勇敢。铁该亚人中间有一千五百名是重武装兵。在这道战线上接在他们后面的是五千名科林斯人，由于他们之请，帕乌撒尼亚斯同意当时从帕列涅来的三百名波提戴阿人配置在他们的身旁；再下面是从欧尔科美诺斯来的六百名阿尔卡地亚人，接在他们后面的是三千名希巨昂人。接在希巨昂人后面的是一千名特罗伊真人，特罗伊真人后面是二百名列普勒昂人，后面是四百名迈锡尼人和提律恩司人，再后面是一千名普里欧斯人。接在普里欧斯人后面的是三百名赫尔米昂涅人。赫尔米昂涅人的后面是六百名埃列特里亚人和司图拉人；在他们后面是四百名卡尔启斯人，再后面是五百名阿姆普拉奇亚人。阿姆普拉奇亚人的后面是八百名列乌卡地亚人和阿那克托利亚人。在他们后面是凯帕列尼亚的帕列人二百名，在这些人后面是五百名埃吉纳人，埃吉纳人后面是三千名美伽拉人，接着美伽拉人的是六百名普拉塔伊阿人。在末尾的地方，也可以说是在最前面的地方，八千名雅典人配置在左翼的地方。雅典人的将领是吕喜玛科斯的儿子阿里司提戴斯。
（29）除去分配给每一个斯巴达人的七个人之外，所有这些人都是重武装兵，他们全体的人数是三万八千七百人。集合起来对付异邦军的重武装兵的人数便是这些；至于轻武装兵的人数，则属于斯巴达部队的是每一重武装兵配备七人，即三万五千人；他们都给武装起来了。其他拉凯戴孟人和希腊人的轻武装兵则是每一重武装兵配备一人，他们的人数是三万四千五百人。这样，准备参加战斗的轻武装兵的总数，就是六万九千五百人了。
（30）而集结在普拉塔伊阿的重武装兵和轻武装兵，加到一起就是差一千八百整整十一万人了。但是在那里的铁斯佩亚人却把他们补足为十一万人。原来残存的铁斯佩亚人 [12] 也在军中，他们是一千八百人，但并不是重武装兵。
（31）于是这些人列了阵并配列在阿索波司河的沿岸地带。当玛尔多纽斯麾下的异邦军停止了他们对玛西司提欧斯的哀悼并听到说希腊人到了普拉塔伊阿的时候，他们也便来到了流经那里的阿索波司河的沿岸地带。当他们到达那里的时候，他们便给玛尔多纽斯像下面这样地列成了战阵。玛尔多纽斯使波斯人和拉凯戴孟人对峙；而鉴于波斯军的人数大大地超过了拉凯戴孟人，因此波斯人便列成了较厚的队形，其队列长得还和铁该亚人相对峙了。在列阵的时候，他把波斯军当中最精锐的部分选拔出来和拉凯戴孟人相对峙，而把较弱的部分用来和铁该亚人相对；他是根据底比斯人的意见和指导这样做的。他在波斯人的后面配置了美地亚人，用来和科林斯人、波提戴阿人、欧尔科美诺斯人、希巨昂人相对峙。接着美地亚人的是巴克妥利亚人，与巴克妥利亚人相对峙的是埃披道洛斯人、特罗伊真人、列普勒昂人、提律恩司人、迈锡尼人和普里欧斯人。接着巴克妥利亚人的是印度人，用来和赫尔米昂涅人、埃列特里亚人、司图拉人和卡尔启斯人相对峙。印度人以次，他配置了撒卡依人，用来和阿姆普拉奇亚人、阿那克托利亚人、列乌卡地亚人、帕列人和埃吉纳人相对峙。接在撒卡依人之后，和雅典人、普拉塔伊阿人、美伽拉人相对峙的是贝奥提亚人、罗克里斯人、玛里司人、帖撒利亚人和一千名波奇司人；原来并非是全体波奇司人都站在波斯人的一方面，他们的一部分是帮助希腊人的。这些人曾被包围在帕尔那索斯，他们从那里突围，蹂躏了玛尔多纽斯的军队和与玛尔多纽斯在一起的希腊军队。此外，他还部署了马其顿人和帖撒利亚一带的居民来和雅典人相对峙。
（32）以上我所列举的，是玛尔多纽斯所配备的民族中最大的一些，也是最著名和最重要的；但是此外在军队中还有由普里吉亚人、色雷斯人、美西亚人、派欧尼亚人以及其他民族所混合成的一群人，更有埃西欧匹亚人和被称为赫尔莫提比埃斯和卡拉西里埃斯的、佩剑的埃及人 [13] ；这种埃及人是埃及唯一的武人。这种人过去一直是在船上作战的，直到玛尔多纽斯还在帕列隆时，这才把他们从船上转移到陆地上来：原来埃及人并没有给编到随克谢尔克谢斯来到雅典的陆军里面。因此，正像我上面所说的，异邦军共有三十万人；至于和玛尔多纽斯联盟的希腊人的人数，却没有人知道（实际上他们没有给人计算过）。如果可以推测一下的话，则我以为他们纠合了大概有五万人。以上所配列的都是步兵，骑兵则是分别配列的。
（33）当他们全军都分别按照民族和军团配置好的时候，第二天两军就奉献了牺牲。为希腊人方面奉献牺牲的是安提奥科斯的儿子提撒美诺斯，因为他是随军的占卜师。他是一个埃里司人，是雅米达伊族 [14] 的〔克吕提亚达伊族人〕，拉凯戴孟人曾使他归化为自己的市民。原来当提撒美诺斯为了子嗣的事情向戴尔波伊请示神托的时候，佩提亚向他预言，说他将要在五次重大的角逐中取得胜利。他误解了神托的含义，而开始进行体育锻炼，打算在这样的运动比赛中取得胜利。他自己进行了五项运动 [15] 的练习，不过在奥林匹亚运动会上和安多罗斯人谢洛尼莫斯比赛时，却由于角力这一项失败而没有取得奥林匹亚的胜利荣冠。可是拉凯戴孟人却看出，给予提撒美诺斯的神托，并不是意味着运动比赛，而是意味着战争方面的角逐。于是拉凯戴孟人便试图用金钱贿买提撒美诺斯，要他和他们的海拉克列达伊族的国王一道来领导他们的战争。可是当他看到斯巴达人十分想跟他拉拢交情的时候，他就抓住这一点自己抬高身价，并且要斯巴达人知道，除非把正式公民身份和一个公民的全部权利给他，他是任何报酬都不答应的。斯巴达人听到这话的时候，起初感到愤慨，并且完全放弃了他们的请求。可是当波斯大军的可怕的威胁逼临到他们头上的时候，他们便只得向他表示同意并答应了他的要求。可是当他看到他们的意思改变了的时候，他又说甚至只是这样的条件，他也不能满足了。他说他的兄弟海吉亚斯也必须以和他同样的条件成为斯巴达人。
（34）在他这样说的时候,把要求王权和要求市民权看作一回事，就此而论，他是模仿美拉姆波司的。原来当阿尔哥斯的妇女发起狂来，而阿尔哥斯人想用钱把他从披洛斯请来医治她们的疯病的时候 [16] ，美拉姆波司要求他们的王权的一半作为自己的报酬。阿尔哥斯人不能容忍这一点，便离去了。可是当疯病在他们的妇女当中蔓延开来的时候，他们立刻便同意了美拉姆波司的要求并且愿意把王权给他。可是，美拉姆波司看到他们改变了自己的主意时，却抬高了他的要求，他说除非他们再把三分之一的王权给他的兄弟比亚斯，他是不会答应他们的要求的。已经陷于穷境的阿尔哥斯人，不得已连这一点也同意了。
（35）同样地，斯巴达人也是这样地迫切需要提撒美诺斯，因此他们同意了他的一切要求。当他们在这一点上也同意了他的请求时，于是这时变成了斯巴达人的埃里司人提撒美诺斯便为他们掌理卜筮之事，从而帮助他们获得了五次极大的胜利。除去提撒美诺斯和他的兄弟以外，世界上再没有任何人变成斯巴达的公民了。以下便是他们取得的五次的胜利。其中的一次，即第一次，是普拉塔伊阿的胜利；再下面的一次是在铁该亚战胜了铁该亚人和阿尔哥斯人；在这之后是在迪帕伊耶斯战胜了曼提涅亚人以外的全体阿尔卡地亚人；再下一次是在伊托美战胜了美塞尼亚人；最后是在塔那格拉战胜了雅典人和阿尔哥斯人，这是五次胜利中最后得到的一次胜利。
（36）现在随着斯巴达人来的便是这个提撒美诺斯，他就在普拉塔伊阿地方为希腊人进行卜筮。但奉献牺牲的结果是：如果他们只取守势的话，则吉；如果渡过阿索波司河首开战端的话，则凶。
（37）然而一心想首启战端的玛尔多纽斯，在奉献牺牲卜筮之后，是不遂心的，因为它的结果也是取守势则吉利。他也是使用希腊式的牺牲奉献法的；他的占卜师是埃里司人海该西斯特拉托司，这是铁里亚达伊族当中最有声名的人物。在这之前，斯巴达人曾把他擒拿入狱并想把他处死，因为他曾做了许多伤害斯巴达人的事情。陷入了这样的苦境的这个人，既然有生命的危险，而在死亡之前又很可能要遭受许多酷刑，于是他做出了一件使人几乎难以置信的事情。他是被系在上了铁锁的木枷之内的；他弄到了一件不知怎的带到了他的狱中的铁制武器，而立刻想出了一个我们从来没有听说过的极其大胆的计划。他计算他的脚的残留部分怎样能尽可能多地得到解脱，这样便从脚背上割掉了自己的脚。这样做了之后，由于有守卫监视着他，他便在墙壁掘了窟窿逃出去，这样便逃到了铁该亚；他在夜里赶路，白天则藏到树林里去潜伏在那里，而到第三个夜里，他便到了铁该亚。就在这时，拉凯戴孟人举国对他进行了搜索；当他们看到他的半只脚被切断在那里而找不到他本人的时候，他们是非常惊讶的。他就这样地从拉凯戴孟人那里逃开，到铁该亚去避难了，因为铁该亚人当时和拉凯戴孟人并不是友好的；而在他的伤口治愈，并给自己安上一只木脚之后，他便公然宣布自己是拉凯戴孟人的敌人。不过，他对拉凯戴孟人的敌意终于没有给他带来什么好处，因为拉凯戴孟人当他在札昆托斯进行卜筮的时候还是把他捉住并把他杀死了。
（38）不过海该西斯特拉托司的死却是普拉塔伊阿之役以后的事情了。现在他却为玛尔多纽斯重金所聘，在阿索波司河河畔奉献牺牲以卜吉凶了；他热心干这件事，一方面是由于他对拉凯戴孟人的憎恨，另一方面也是为了报酬。既然对波斯人本身来说，或是对和波斯人在一起的希腊人来说，牺牲的朕兆都不利于作战（原来希腊人也有他们自己的占卜师，即列乌卡地亚人昔波玛科斯），同时希腊人方面这时却一直在有人加入进来，因而他们军队的人数便不断在增加，底比斯人海尔披斯的儿子提玛盖尼戴斯便建议玛尔多纽斯守住奇泰隆的山道，他告诉玛尔多纽斯说，希腊的军队每天每天都在增加，这样玛尔多纽斯便可以把他们的许多人遮断了。
（39）当他向玛尔多纽斯提出这个建议来的时候，两军对峙以来已经八天过去了。玛尔多纽斯认为他的这个意见是很好的，于是在天一黑的时候，便派遣骑兵往通向普拉塔伊阿的奇泰隆山路去；贝奥提亚人则称这条山路为“三头”，而雅典人则称它为“栎树头”。派去的这一批骑兵不是没有效果的。在进入平原的时候，他们拿捕了从伯罗奔尼撒运送粮食给军队的五百头驮畜，还有跟搬运车在一起的人员。在得到这些虏获品之后，他们就毫不留情地连人带牲畜都加以残杀。而在他们杀够了的时候，便把剩下的人畜包围起来，把他们驱赶到玛尔多纽斯和他的营地那里去了。
（40）在这一事件之后，他们又等了两天；在这两天里，双方都不愿启战端。虽然异邦军开到阿索波司河的河岸想来试探一下希腊军的动静，但双方却都不渡河。不过玛尔多纽斯的骑兵却一直在迫击和困扰希腊人；而十分热心地站到美地亚人一方面去的底比斯人则是拼命地想接战，他们不断地把战争推进到真正动手的程度。在这之后便轮到了波斯人和美地亚人，现在正是他们来显示勇武的时候了。
（41）十天过去了，但发生的事情不过是上面的这些而已。但是从双方在普拉塔伊阿最初对峙列阵以来的第十一天，希腊人的人数大大地增加了，但玛尔多纽斯却由于这种因循无所事事而极感苦恼；于是戈布里亚斯的儿子玛尔多纽斯和克谢尔克谢斯所信任的其他少数波斯人之一的帕尔那凯斯的儿子阿尔塔巴佐斯便进行了讨论。在讨论时他们的意见有如下述。阿尔塔巴佐斯认为最好是尽快地移转他们的全军，把全军引到底比斯的城里去，在那里给他们自己储备大批的军粮，并给他们的驮畜准备秣草，然后他们便可以在那里安安静静地坐候自己完成自己的事业了。方法是这样：他们既然拥有大量铸造成货币的和未经铸造成货币的黄金，既然拥有大量白银和杯盏，他们便可以毫不吝惜地把这些东西分送给希腊所有各地的人们，特别是希腊各个城市的那些显贵知名之士。这样一来，希腊人很快地就会交出他们的自由，而他们也便不会冒险交战了。他的这个意见是和底比斯人的意见相同的，因为他比起别的一些人来是具有先见之明的人物。但是玛尔多纽斯的意见却是更为强烈和顽固，丝毫没有让步的意思；他说他认为他们的军队比希腊的军队要强得多，因此他们应当尽快地挑起战争而不能再忍耐下去看着希腊人集合越来越多的兵力。至于海该西斯特拉托司的牺牲，他们不必去管它，也不必对之加以强求，但他们却应当按照波斯的风俗习惯开始作战。
（42）没有人反对这样的说法，因此他的意见被通过了，因为受国王之托，担任全军最高统帅的正是他，而不是阿尔塔巴佐斯。于是他把各军团的首长和与他在一起的希腊人的将领们召集了来，问他们是否知道有过什么神托，曾预言波斯人会死在希腊。被召来的人们默不作声，他们有的人不知道神托，有的人知道这神托，却认为说了对自己有危险，于是玛尔多纽斯自己就说：“既然你们或是不知道，或是知道而不敢说，那么，我就来把我所知道的全部情况讲给你们听吧。有一个神托说，波斯人命中注定要来到希腊，而他们在把戴尔波伊的神殿劫掠之后，就要全部死在那里。我们也知道了这个神托，因此我们就既不走近这个神殿，也不想劫掠它。而既然我们的毁灭要决定于那一点，这样我们就不会遇到什么祸事了。你们中间所有对波斯人抱着好意的人们，既然知道我们因此将要战胜希腊人，则你们可以安心了。”这样说了之后，他便下令准备一切，为第二天拂晓就要开始的战斗作妥善的安排。
