（43）玛尔多纽斯所提到的，说是关系到波斯人的这个神托；我知道它原来不是关系到波斯人，而是关系到伊里利亚人和恩凯列司的军队的。但是关于这次战斗，巴奇司却有下面的一个神托：
在铁尔莫东河和岸上长着草的阿索波司河的河岸上，
是希腊军队的集结和异邦人的呼唤。
当宿命的一日到来之际，不待拉凯西司 [17] 注定的寿数，
许多带弓的美地亚人就要在这里丧命。
穆赛欧斯所宣出的诸如此类的神托，我知道都是关于波斯人的。至于铁尔莫东河，则它是流在塔那格拉和格里撒斯 [18] 之间的河流。
（44）在玛尔多纽斯探求了神托的意义并发表了激励的言辞之后，夜来了，而军队便布置了他们的哨兵。而当夜色已深，看来营地里面万籁俱寂而人们也深深入睡的时候，阿门塔斯的儿子亚历山大，即马其顿人的将领和国王这时便乘马到雅典人的哨兵那里去，要和他们的将领讲话。大部分的哨兵都留在原地未动，其余的哨兵则跑到他们的将领那里去，告诉他们的将领说，从美地亚军的营地，来了一个骑马的人，这个人别的话一句也没有说，只是叫着各位将领的名字，说是要和这些将领谈话。
（45）诸将听到这话之后，立刻便和来人一同到哨兵的地点去；而当他们来到那里的时候，亚历山大便对他们说：“雅典人，我把这些话托付给你们，请你们为它保守秘密，除去帕乌撒尼亚斯之外不要泄露给任何人，否则你们就连我也给毁了。如果不是我非常关心整个希腊的命运的话，实际上我就不会把这话告诉你们了。因为我本人的远祖是希腊人而我也决不愿意看见自由的希腊会受到奴役。故此，我告诉你们，玛尔多纽斯和他的军队并不能从牺牲得到对他有利的朕兆，否则在这之前很久你们就得作战了。但是现在他们却不打算把牺牲放到心上，而想在明天一破晓的时候发动战斗；据我的推测，他们是害怕你们军队的人数会越来越多。因此我请你们做准备。如果他拖延作战而不展开战斗的话，那就请耐心地在原来的地方等待着不要动，因为他身边的兵粮只够几天用的了。但是，如果这次战争是按照你们的意思结束的话，那你们就一定要记着设法把我也从奴役下解救出来；由于自己的热心，我为希腊做了这样一件不顾性命的事情，而想把玛尔多纽斯的意图向你们传达，为的是使异邦军不致在你们完全没有想到的时候猝不及防地向你们攻来。我是马其顿人亚历山大。”讲了这话以后，他就乘马返回营宿他自己的驻地上去了。
（46）雅典军的将领们就到右翼的地方去，把他们从亚历山大那里听到的话告诉了帕乌撒尼亚斯。帕乌撒尼亚斯听到这话，却害怕波斯人，于是他说：“这样看来，天破晓的时候仗是要打的了。最好你们雅典人和波斯人对阵，而我们则来对付贝奥提亚人和现在跟你们相对峙的希腊人，因为你们在马拉松和美地亚人交过锋，熟悉他们和他们的作战方式，但我们对于那些人却是既无经验，又不熟悉的。不过我们斯巴达人对贝奥提亚人和帖撒利亚人却是有经验的，但是我们之中没有一个人和美地亚人较量过。因此，让我们拿起武器来调换一下，你们到这一翼来，我们到左翼去。”雅典人回答说：“正是从我们看到波斯人布置在你们对面的那个时候起，我们便也有意提出你们这次首先提出的意见，但是我们害怕这样做会使你们不高兴。但既然你们自己说出了你们的愿望，我们也非常高兴听从你们的意见并准备按着你们所说的去做。”
（47）双方都满意这样的做法，因此在天刚破晓的时候，双方便对调了他们的防地。贝奥提亚人注意到了这一点并把这个情况通知了玛尔多纽斯。玛尔多纽斯听到这个消息之后，立刻就试图在自己这方面也作一次调动，把波斯人调到和拉凯戴孟军对峙的地点去。但是当帕乌撒尼亚斯看到对方正在做的是什么事情时，他就知道他的行动已被对方晓得，便把斯巴达人调回了右翼。而玛尔多纽斯则同样地也移到了左翼。
（48）当双方都又回到他们原来的地位时，玛尔多纽斯便派遣一名使者到斯巴达人那里去，告诉他们说：“拉凯戴孟人啊，这里的人们都说你们是十分勇敢的人物。你们既不临阵脱逃，又不离开你们队伍的部署，而是坚守在原来的阵地上或是杀死你们的敌人或是自己战死，因此他们对你们是极为佩服的。但是看来，这一切都是谎话了，因为在我们能以接战并展开格斗之前，我们就亲眼看到你们现在竟然逃跑起来并离开了你们原来的部署，而想用雅典人来试探你们敌人的力量，你们却把自己布置在不过是我们的奴隶的对面。这决不是好汉应当做的事情；对于你们，我们真是大大地估计错误了。因为倘若根据我们听到的关于你们的说法，则我们想你们会派一名使者前来向波斯人，而不是向别的人们挑战。当然，我们是准备应战的。可是我们却发现你们并未提出这样的建议，而是在我们的面前畏缩。这样看来，你们既不出来挑战，那只好轮到我们来向你们挑战了。我们为什么不能双方各出同样数目的军队来交战呢？你们既然素称是最勇敢的，则可以代表希腊人，而我们代表异邦军 [19] 。如果其他的人也应当一战的话，则他们可以在我们之后作战；相反地，如果只是我们双方作战就够了的话，那我们就把这个仗打个水落石出，哪一方面得胜，那他们也就算代表全军获胜了。”
（49）使者说了上面的一番话之后就等了一会儿，但是没有任何人回答他，于是他就回来，把事情的经过告诉了玛尔多纽斯。玛尔多纽斯听了大喜过望，竟因这似是而非有名无实的胜利得意起来，于是便派出他的骑兵去进攻希腊人了。骑兵向希腊人攻去，而由于他们是骑着马的弓手并使对方不易迫近自己，因此他们在射箭和投枪时使希腊全军遭到了不小的损害。他们还捣毁和堵塞作为希腊全军的水源的伽尔伽披亚泉。然而，也只有拉凯戴孟人实际上是驻扎在这个泉附近的，其他希腊人则是因个别驻地的不同而离泉较远，不过他们却和阿索波司河不远的。但是由于他们从阿索波司河被切断，他们就不得不到伽尔伽披亚泉去取水；他们是因骑兵和弓矢的缘故，而无法从河中汲水的。
（50）当这样的事情发生时，希腊军队的将领看到他们的军队被切断了水源又受到骑兵的困扰，便到右翼的帕乌撒尼亚斯那里去，讨论这些以及其他的事情。原来除去上面我提到的事情之外，还有其他的原因使他们烦恼不安。他们的军粮吃完了，他们派到伯罗奔尼撒去从那里运回粮食的仆从被骑兵切断，不能回到自己的阵地了。
（51）因此，在商讨后他们决定，如果波斯人在那一天还拖延发起进攻，他们就到岛上去。这个岛离他们当时布阵的阿索波司河与伽尔伽披亚泉有十斯塔迪昂的路程，就在普拉塔伊阿市的前面。陆地上所以出来一个岛，这是因为这河从奇泰隆流入平原的时候分成了两支，而在这两支随后重新合流之前，它们中间是三斯塔迪昂的距离。这条河的名称是欧埃洛耶，而当地人则称它为阿索波司的女儿。他们就是打算到那个地方去的，他们到那里去为的是可以得到充分的水使用，并且不像现在他们相对峙的时候这样，受到骑兵的扰害。因此他们决定在夜间二更 [20] 的时候移动，为的是不使波斯人看到他们的移动以及不使骑兵追击他们和扰乱他们的队伍。此外他们还决定，当他们到达发源于奇泰隆的、阿索波司河的女儿欧埃洛耶河的两股河道所环抱的地方时，他们要在当夜里把自己的一半军队派到奇泰隆去，救还他们派出去运军粮的仆从；因为这些仆从被切断在奇泰隆而不能回到他们这里来了。
（52）在拟订了这样的一个方策之后，他们那一整天都在忍受着不断向他们进攻的骑兵加到他们身上的无穷无尽的苦头。但是当到天色黑下来而骑兵停止向他们侵扰的时候，在夜里他们约定离开的那个时刻，他们的大部分人便起来开始撤退了，不过他们并不打算到他们约定的地方去；而在他们一开始移动的时候，他们就十分庆幸他们摆脱了对方的骑兵，逃往普拉塔伊阿市，躲到希拉的神殿去，这个神殿位于普拉塔伊阿市的前郊，离伽尔伽披亚泉二十斯塔迪昂。
（53）他们到达那里以后，便在神殿前面列阵了。这样，他们就驻扎在希拉神殿的四周了。但是帕乌撒尼亚斯看到他们离开营地，就下令拉凯戴孟人同样也拿起他们的武器，跟在先行的其他人等的后面，以为这些人正是向他们约定的地点去的。于是所有其他的队长都准备服从帕乌撒尼亚斯的命令，而这时只有庇塔涅军团的将领，波里亚戴斯的儿子阿莫姆帕列托斯却拒绝从异邦军的面前逃开，也不愿给斯巴达带来耻辱；他看到这一切是感到奇怪的，因为他并没有参加不久之前所举行的会议。帕乌撒尼亚斯和埃乌律阿那克斯看到阿莫姆帕列托斯不听从他们的命令已经很不高兴，而使他们越发不高兴的事情却是，他的拒绝服从命令使他们不得不放弃庇塔涅军团；因为他们害怕，一旦他们履行和其他希腊人的约定并把他放弃的话，阿莫姆帕列托斯和他麾下的人们是会留在后面送死的。由于考虑到这些情况，他们便使拉科尼亚的军队按兵不动并尽力说服阿莫姆帕列托斯，要他知道他这样做是不对的。
（54）于是，他们就向全体拉凯戴孟人与铁该亚中间唯一留在后面的阿莫姆帕列托斯进行劝告。至于雅典人，则他们留在他们的原驻地不动，因为他们知道得很清楚拉凯戴孟人的作风，即心里打算做的和嘴里说的是不一致的。但是当军队从他们的驻地移开的时候，他们派他们自己的一名骑兵去看一下斯巴达人是想开拔，还是他们根本不打算撤退，同时并向帕乌撒尼亚斯打听，雅典人应当怎样做。
（55）当这个使者来到拉凯戴孟人的地方的时候，他看到他们还是在他们原来的地方列阵，而他们的首领们则正在进行激烈的争辩。原来，虽然埃乌律阿那克斯和帕乌撒尼亚斯劝说阿莫姆帕列托斯，要他知道拉凯戴孟人不应当冒着危险单独留下来，但是他们却一点也不能说服他。而最后，当雅典的使者到他们这里来的时候，他们竟公开争吵起来了。而阿莫姆帕列托斯一面争吵着，就用双手搬起一块石头来放到帕乌撒尼亚斯的脚下，说他就用这块石头来投票反对从外国人，这里也就是异邦人的面前逃开。帕乌撒尼亚斯骂他是个疯子，骂他的神经错乱。而在雅典的使者提出了他受命提出的问题之后，帕乌撒尼亚斯便命令他把目前的情况告诉雅典人，并请雅典人和拉凯戴孟人一致行动，和他们同样地撤退。
（56）这样，使者就回到雅典人那里去了。但是这里直到天亮，争论仍在继续着；帕乌撒尼亚斯在这期间一直留在原地按兵不动，但这时却发出撤退的信号，把残留下的军队全部顺着小丘中间率领去了，铁该亚人则跟在他们的后面。因为他认为，在其余的拉凯戴孟人离开阿莫姆帕列托斯的时候，这个人是不会自己留在后面的。而事实也正是这样。列成战阵的雅典人循着与拉凯戴孟人不同的道路开拔了，拉凯戴孟人为了躲避波斯骑兵，他们紧紧地靠着丘陵地带和奇泰隆山的山麓，但相反地，雅典人却下行向着平原上行进了。
（57）原来阿莫姆帕列托斯在起初以为帕乌撒尼亚斯决不会想到要把他和他的军队留在后面，因此他坚持他们留在原来的地方而不离开他们的驻地。但是当帕乌撒尼亚斯的军队自己先开走的时候，他就看到他们是真个想把他抛下了，于是他也便下令他的军团拿起武器来，而他便率领着这些人一步一步地跟在其余军队的后面。前面的军队在走了十斯塔迪昂远之后，就在莫罗埃司河河畔一个叫做阿尔吉奥披昂的地方停了下来等待阿莫姆帕列托斯的部队，在那里立有一座埃列乌西斯的戴美特尔的神殿。他们等待他的理由是这样：如果阿莫姆帕列托斯和他的军团不离开他们原来的驻地而仍然留在那里的话，他们可以回来支援这些人。而在阿莫姆帕列托斯的军队刚刚赶上他们的时候，异邦军的骑兵便全军向他们进攻了。骑兵的行动和他们一向习惯的行动一样，他们看到希腊军队前些天列阵的地点空了下来，便一直拍马前进，而在他们一赶上的时候，便对希腊人展开了进攻。
（58）另一方面，当玛尔多纽斯听到希腊人乘着黑夜撤退并且在那里看不到一个人的时候，他便把拉里撒的托拉克司和他的兄弟埃乌律披洛斯和特拉叙狄欧斯召了来，向他们说：“阿列乌阿斯的儿子们啊!你们看这个地方已经空了，现在你们还讲什么呢？你们是他们的邻居，你们常说拉凯戴孟人决不回避战争，他们又是最优秀的战士，可是刚才你们就已经看到，正是他们改变了他们的部署，而现在你们和所有我们大家又都看到，他们在前一个夜里逃跑了。在他们自己刚刚要和世界上确实是最英勇的人们较量一番的时候，他们便显然地表明，他们这些一钱不值的人物，却在同样是一钱不值的希腊人当中获得了声名。既然你们对波斯人并不熟悉，因此你们虽然称赞了你们多少还知道一些的拉凯戴孟人，我却是愿意宽恕你们的。不过更加使我感到奇怪的是阿尔塔巴佐斯的做法，他害怕拉凯戴孟人害怕到这样的程度，结果他竟提供我一个卑怯的意见，要我们撤退到底比斯去受包围。这个意见我还没有向国王报告，关于这件事，也不准备在这里讨论。不过目前，我们不能容忍我们的敌人愿意怎样做就怎样做；我们必须追击，直到赶上他们并且要他们对他们在波斯人身上做出的一切伤害付出赔偿。”
（59）这样说了之后，他便尽快地率领着波斯军队渡过阿索波司河去追击希腊人，他们以为希腊人逃跑了。他追击的目标只是拉凯戴孟人和铁该亚人的军队。因为雅典人从另一条路经过丘陵地带开向平原，波斯人已经看不到他们了。异邦军其他部队将领看到波斯人出发追击希腊人，他们便立刻同样地举起了各自的军旗尽快地开始追击，但这些部队在出发追击之际，既不曾整顿队伍的秩序，也不曾按照原来的部署。这样，他们就乱成一团地并高声呼啸着开始了攻击，好像他们追上之后，就可以把希腊人一网打尽似的。
（60）但是帕乌撒尼亚斯看到异邦军的骑兵向他进攻的时候，便派遣一名骑兵到雅典人那里去，向他们说：“雅典人啊，在希腊必须决定是得到自由，还是被奴役这样一个重大关头的面前，我们拉凯戴孟人和你们雅典人因联盟者昨夜的逃脱而被出卖了。因此现在我决定了下面我们必须立刻做的事情。我们必须尽最大的努力奋战以相互保护。如果骑兵首先攻击你们，则我们和跟我们在一起的、忠于希腊的铁该亚人便要支援你们，但是按目前的情况，既然敌军进攻的全部力量是针对着我们，那么你们就应当来帮助我们受最大压力的那一部分军队。可是，如果可能发生了什么事情而你们不可能前来支援我们，那么就请为我们做一件好事，把弓手派来吧。我们深信你们会答应我们的请求，因为我们知道，在当前的战争中你们是远比所有其他的人们要热心的。”
（61）当雅典人听到这话的时候，他们就准备去支援拉凯戴孟人并尽全力来保卫他们。但是当他们已经开拔的时候，他们却碰到了布置在他们对面的、站到国王那一面去的希腊人；现在他们受到逼临到他们跟前的敌人的攻击，这样他们就不能支援别人去了。结果拉凯戴孟人和铁该亚人便孤立无援了。拉凯戴孟人的重武装兵和轻武装兵加到一起是五千人，（而和拉凯戴孟人一次也没有分开过的）铁该亚人的重武装兵和轻武装兵加到一起是三千人；他们奉献牺牲以卜吉凶，因为他们就要和玛尔多纽斯以及他麾下的军队交锋了。但是他们用牺牲占卜的结果并没有吉兆，而这时他们又有许多人阵亡，受伤的更多得多，因为波斯人用他们的藤盾连成了一道壁垒，并且射出了像雨点一样多的箭。帕乌撒尼亚斯看到自己受到极大的压力而牺牲的占卜又对自己不利，他便仰望普拉塔伊阿的希拉神殿，呼叫女神的名字，请求无论如何也不要使他们对自己的希望失去信心。
（62）当他还在祈求的时候，铁该亚人却一马当先地冲了出来，向异邦军进行反击了；而在帕乌撒尼亚斯的祈祷之后，牺牲的占卜立刻对拉凯戴孟人显示了吉兆。既然终于得到了这样的吉兆，他们便也向波斯人发起了进攻。而波斯人也便抛掉自己的弓前来迎战了。起初，他们是在藤盾的壁垒的附近作战，而这一道壁垒被冲倒以后，战斗现在戴美特尔神殿本身的附近变得激烈起来并持续了长久的时候，直到最后，这场战斗竟形成了肉搏战；原来异邦军抓住了对方的长枪，并把它们折断了。波斯人论勇气和力量都是不差的，但是他们没有防护的武装，此外他们的训练不够，论战斗的技术到底也比不上他们的对手；他们总是单身地，十个一群或者是更多或更少的人一群地冲出来，杀到斯巴达人中间去，结果就都死在那里了。
（63）玛尔多纽斯本人骑着一匹白马，在身边率领着最精锐的一千名波斯军士兵作战的地方，也正是他们对敌人施加最大压力的地方。只要是玛尔多纽斯活着，波斯军便守住了自己的阵地并保卫着自己，而把许多拉凯戴孟人杀死。但是当玛尔多纽斯阵亡，而他的卫队，也就是军队中最强的那一部分也都战死的时候，其他的士兵便也逃退并在拉凯戴孟人的面前屈服了。原来使他们受到损害的主要原因是他们身上缺乏卫护的武装，而他们这样的轻武装兵（几乎等于毫无护身之具），却要和重武装兵作战。
（64）在这一天里，斯巴达人正像神托所预言的，在玛尔多纽斯身上充分地湔雪了他当日杀死列欧尼达司的仇恨，而我们所知道的最辉煌的一次胜利，就是阿那克桑德里戴斯的儿子克列欧姆布洛托斯的儿子帕乌撒尼亚斯所赢得的。帕乌撒尼亚斯的其他的祖先，我在列欧尼达司的世系中已经说过了，因为他们两人的祖先是共同的。至于玛尔多纽斯本人，则他是给斯巴达的一位知名之士阿埃姆涅司托斯杀死的；这个人在波斯战役之后一些时候，曾率领着三百名战士在司铁尼克列洛斯对美塞尼亚的全军作战，结果他和那三百个人都战死在那里了。
（65）在普拉塔伊阿这里，被拉凯戴孟人击败的波斯人在混乱中逃往自己的营地，躲入他们在底比斯领土上修筑的木造壁垒。这里有一件使我觉得奇怪的事情，即虽然在戴美特尔圣林附近展开了激战，可是没有一个波斯人战死在圣域里面，或者曾进入圣域；他们大部分都是在神殿附近的圣域外面战死的。而依照我个人的判断,如果对上天的意旨加以判断不算是罪过的话，则这不外是女神不许他们走进去，因为他们曾经烧掉埃列乌西斯地方的奉祀女神的神殿。
（66）因此，这一战争就到上述的地方告一段落了。但是帕尔那凯斯的儿子阿尔塔巴佐斯是从一开头就不喜欢国王把玛尔多纽斯留下，不过那时尽管他力主不发动战争，却又不能有任何效果。因此，他既不赞同玛尔多纽斯的所作所为，他自己便做了下面我所说的事情。（他身边有不小的一支军队，这支军队多达四万人）在希腊人和波斯人的战争一开始的时候，他便知道得很清楚这一战争会有怎样的结果，于是他向他们发出命令要他们全体随他率领到任何地方去，而不拘怎样快，他们也都得以一致的步伐跟随着他。而在他发出了这个命令之后，他便装成是率领着他们去作战的样子。可是他走着走着的时候，他看到波斯人已经在逃跑了，于是他便不再按着原来的队形率兵前进，却抬起腿来尽快地逃跑，不过不是向着木造的壁垒，也不是向着底比斯的城壁，而是向着波奇司跑去，他这样做为的是他可以最快地从那里逃到海列斯彭特。
（67）这样，阿尔塔巴佐斯和他的士兵就循着这个方向前进了。另一方面，站到国王一方面的所有其他的希腊人却是故意不好好作战的。例外的只有贝奥提亚人；他们和雅典人战斗了很长的一个时候。原来站到波斯人一方面的那些底比斯人在战斗中是相当卖气力的，而且也无意于在战斗中故作松懈，结果他们当中有三百名最优秀的一流人士在那里死在雅典人的手里了。然而贝奥提亚人也终于溃退下来了，不过他们不是循着波斯人逃跑的道路，而是逃到底比斯去的。至于同盟军的其他全体人等，他们根本没有坚持顽强地作战，也不曾立下任何勋功，就此逃掉了。
（68）在我看来，显而易见的是：异邦军的全部命运是完全视波斯人为转移的，因为其他的人们看见波斯人逃跑了，故而在他们甚至还没有和敌人交锋，便立刻也逃跑了。因此，除去贝奥提亚的以及另外的一部分波斯骑兵，他们都逃跑了；这些骑兵是这样地帮助了逃跑的人们，原来他们为保护自己一方面的人而一直在迫近敌军，这样他们就截断了希腊人，而使希腊人不能追击逃跑中的友军。胜利者就这样跟在克谢尔克谢斯的士兵的后面进行了追击和杀戮。
（69）正当人们逃跑得正欢的时候，在希拉神殿四周列阵并且没有参加战斗的其他希腊人接到消息说，战斗已经发生，而帕乌撒尼亚斯和他麾下的士兵取得了胜利。他们听到这个消息以后，便乱着队形出发了；科林斯人及其一派沿着山麓和丘陵地带，循着上行路一直到戴美特尔神殿去，美伽拉人、普里欧斯人及其一派则循着平原上最平坦的道路前进。但是当美伽拉人和普里欧斯人走近敌人的时候，提曼多洛斯的儿子阿索波多洛斯率领下的底比斯骑兵部队看到他们匆忙和混乱地走过来，便向他们发起攻击。这次进攻的结果是，骑兵把他们中间的六百人杀死，追击其余的人们并把他们一直赶到奇泰隆山里去。
（70）这些人便这样非常不光彩地死掉了。但是当波斯人和剩下的大群人们逃到木造壁垒里面去的时候，他们就趁着拉凯戴孟人还未到来，设法攀登到塔楼上去；到上面之后，他们便尽一切的努力来使这个壁垒加固，而在拉凯戴孟人来到这里的时候，便展开了一场争夺城壁的顽强激烈的战斗。原来只要是雅典人还没有到那里，异邦军就可以保卫他们自己并且对拉凯戴孟人占着很大的优势，因为拉凯戴孟人是不善于攻城战的。但是当雅典人到来的时候，争夺城壁的战争就激烈起来并持续了很长的一个时候。但终于由于雅典人的勇敢和坚持不屈，他们攀登了城壁并在上面打开了一个缺口，而希腊军队就从这个缺口涌进去了。首先冲进去的是铁该亚人，劫掠了玛尔多纽斯的帐篷的就是他们；他们除了从帐篷中取得其他的物品以外，还得到了玛尔多纽斯的马匹的一个秣槽，这个秣槽完全是青铜制成，而且是很值得一看的。铁该亚人就把玛尔多纽斯的这个秣槽奉献给阿列亚·雅典娜的神殿，而他们虏获的所有其他的物品，他们便和其他希腊人那样地，交到全军公有的虏获物中去了。至于异邦军这一方面，城壁刚一陷落，他们的阵势就乱了，他们中间没有一个人想进行抵抗；成万已经给吓得半死的人们给压迫到一个狭小的地方去任人宰割，这结果给希腊人造成了这样一个尽情杀戮的机会，三十万人的一支大军，除去和阿尔塔巴佐斯一起逃跑的四万人之外，只不过有三千人活下来罢了。在这一方面，则斯巴达出身的拉凯戴孟人在战斗中死亡的一共是九十一个人，铁该亚人是十六个人，雅典人是五十二个人。
（71）在异邦军当中，最善战的是波斯人的步兵和撒卡依人的骑兵，而就人而论，据说最勇敢的就要算是玛尔多纽斯了。在希腊人当中，铁该亚人和雅典人都是十分能征善战的好汉，但是就勇武而论，拉凯戴孟人在他们所有的人当中却是最突出的人（由于他们所有的人都曾打败他们所面临的敌人）。因此我只能从这样的一点来证明我的看法，即拉凯戴孟人所对付的是敌人最精锐的部分并且战胜了他们。依据我个人的判断，断乎超乎众人之上的勇士是那在三百人当中唯一从铁尔摩披莱安全返回并因此受到责难和侮辱的阿里司托戴莫斯，次于他的、最勇敢的勇士则是波西多纽斯、披洛库昂和斯巴达人阿莫姆帕列托斯。不过，如果大家谈论时问起他们当中谁最勇敢的话，则在座的斯巴达人就会认为，阿里司托戴莫斯由于自己受到责难，显然他宁愿一死，因此他离开了他在队伍中的岗位而拼命向前厮杀，这样他在实际上就成就了伟大的功业，可是不想去死的波西多纽斯却表现出自己是一个勇敢的人物，因此就这一点来说，他就比阿里司托戴莫斯还要勇敢了。他们可能只是出于嫉妒才这样讲的。但是上面所列举的、在这次战斗中阵亡的人们，除去阿里司托戴莫斯以外，全都受到了光荣的表扬。阿里司托戴莫斯由于在受到上述的责难时竟想寻死，所以他没有得到任何光荣的表扬。
（72）以上就是参加普拉塔伊阿战役的人们当中，得到最大声名的人。但是在参加军队的时候，不单在拉凯戴孟人当中，而且在其他希腊人中间，都是当时全希腊最漂亮的人物卡利克拉铁斯并没有算在这些人中间，因为他是在战场之外死去的。原来正当帕乌撒尼亚斯奉献牺牲的时候，卡利克拉铁斯在他自己坐的地方，在身体的肋部中箭负了伤；而当他的同伴们作战的时候，他被带出了战场，但是他在死的时候却是不能瞑目的，他向普拉塔伊阿人阿里姆涅司托斯说，为希腊而死，这件事对他来说是没有什么遗憾的，但使他痛苦的却毋宁是，尽管他满心想这样做，他却丝毫没有施展出自己的本领，也没有成就任何和自己相称的功业。
（73）在雅典人当中，取得了令誉的是戴凯列阿市区出身的一个人物，埃乌图奇戴斯的儿子梭帕涅斯。正如雅典人自己所说的，戴凯列阿人曾做过一件在任何时候都有益处的事情。原来在往昔，当着图恩达里达伊族为了夺回海伦率领着一支大军攻入阿提卡，并由于他们不晓得海伦被藏在何处而把各个市区蹂躏得一塌糊涂的时候，于是据说戴凯列阿人，而有些人则说戴凯洛斯本人，因为对铁谢欧斯的傲慢感到恼怒并且又为全部阿提卡的领土担心害怕，因而便把全部情况告诉图恩达里达伊族，并且把他们引到阿披德纳伊去，而当地的土著提塔科斯就把这个地方卖给图恩达里达伊一族了。由于他们做了这样一件事情，戴凯列阿人从过去到现在在斯巴达都免缴一切花销并在祭典中保有头等的座位，而且甚至在这件事发生之后许多年，雅典人和伯罗奔尼撒人之间有了战事的时候，拉凯戴孟人虽然蹂躏了阿提卡的其他地方，对戴凯列阿却一动也没有动。
（74）梭帕涅斯便是这一市邑出身的人物，现在他是雅典人在战斗中表现得最英勇的人物。关于这个人，有两个传说。根据第一个传说，则他把一只铁锚用一条青铜的锁链紧系在他的铠甲的带子上；而每在他向前进攻逼近敌人的时候，他便把这个铁锚抛出去，为的是使敌人在离开他们的队伍进攻时无法使他离开他的位置；而当敌人被击溃的时候，他的办法就是拉起铁锚来追击他们。这就是第一个传说。但是第二个传说和第一个传说的说法不同，第二个传说说他并没有铁锚系在他的铠甲上，系在他的铠甲上面的是他那一直旋转着而从不停止的盾牌，只是在盾牌上有一个锚形的纹章罢了。
（75）梭帕涅斯还成就了另一件辉煌的勋业。正当雅典人围攻埃吉纳的时候，他向五项运动的优胜者、阿尔哥斯人埃乌律巴铁斯挑战并将之杀死。但是在这之后一些时候，这样英勇的梭帕涅斯也死掉了；在他偕同格劳空的儿子列阿格罗斯一同率领雅典人去为金矿而作战的时候，他在达托司地方给埃多涅斯人杀死了。
（76）希腊人在普拉塔伊阿地方杀死了异邦军之后，立刻就有一个妇女从敌人那边自愿地投到他们这里来；这个妇女是波斯人铁阿司披斯的儿子帕兰达铁斯的妾。听说波斯人被击溃而希腊人获得了胜利，她便和她的侍女们戴上许多黄金的装饰，又把她所有的最漂亮的衣服穿上，这样下了她的马车就向还在进行杀戮的拉凯戴孟人的地方走来了。她看到帕乌撒尼亚斯正在那里指挥一切，又由于她先前常常听到而熟悉他的名字和籍贯，因此她知道这个人就是帕乌撒尼亚斯，于是她抱住了他的膝头，这样地恳求他说：“斯巴达国王啊!把我作为请求庇护的人从俘虏的奴役中拯救出来吧。因为你既然杀死了那里的不崇敬神或英雄的人们，因而到目前为止你便已经做出使我感恩不尽的事情了。我是科斯人，是安塔戈拉斯的儿子海该托里戴斯的女儿，波斯人在科斯对我强行无理并把我夺去囚禁在自己的身边。”帕乌撒尼亚斯回答她说：“放心吧，这位妇人，一则因为你是向我请求庇护的人，再说，如果按你所说，你真是科斯人海该托里戴斯的女儿的话，那他又是那里的人们中间，我最亲密的友人了。”他说了这话之后，他暂时便把她交付给正在场的五长官来照顾，随后就依照她本人的愿望，把她送到埃吉纳去了。
（77）在这个妇女来到之后，立刻曼提涅亚人就来了；不过在他们到来的时候，一切事都已经过去了。当曼提涅亚人知道他们前来参战已经太迟的时候，就感到非常遗憾并说他们应为此而受到惩罚。当他们知道阿尔塔巴佐斯已率领着美地亚人逃走的时候，他们便想一直把美地亚人追到帖撒利亚；但是拉凯戴孟人却不要他们去追赶那些逃跑的人们。曼提涅亚人回到他们自己的国土之后，便把他们军队的一些将领从国内放逐出去了。继曼提涅亚人之后而来的，是埃里司人，他们和曼提涅亚人同样十分遗憾地离开了，而且离开之后，同样地放逐了他们的将领。上面就是曼提涅亚人和埃里司人所做的事情。
（78）在普拉塔伊阿地方埃吉纳人的军队里面，有一个埃吉纳的首要人物，披铁阿斯的儿子兰彭；为了向帕乌撒尼亚斯提出一个最不公正的建议，他赶到帕乌撒尼亚斯那里去，对他说：“克列欧姆布洛托斯的儿子啊!你成就了一件极其伟大和光荣的事业；托上天之福，你挽救了希腊，因此在全希腊人当中，你获得了比我们所知道的任何人的声名都要大的声名。但是你必须把你没有做完的事情做完，这样你就不仅要获得更大的声名而且今后就再也不会有一个异邦人胆敢无故地把暴行加到希腊人的头上了。当列欧尼达司在铁尔摩披莱被杀死的时候，玛尔多纽斯和克谢尔克谢斯曾把他的头给割下来，插到一根竿子上；这样如果你给他们以同样的回报，你就会获得全体斯巴达人和此外的其他希腊人的赞赏。因为如果你照样处置玛尔多纽斯，你也就是给你父亲的兄弟列欧尼达司报仇了。”他讲这番话，原是打算讨帕乌撒尼亚斯的欢心的。
（79）但是帕乌撒尼亚斯却回答他说：“埃吉纳的朋友啊，我感谢你的好意和事前的考虑，不过你的这种意见却是不正当的；因为在开头的时候，你大大地赞扬我，赞扬我的祖国和我的功业，可是随后你却劝告我要我凌辱死者并说我如果这样做，便可得到更多的赞扬，这样一来你就是把我搞倒在地上，变得一钱不值了。这样的事情，与其说适合于希腊人，毋宁说是更适合于异邦人。而且这样的事甚至在异邦人做出来时，在我们来看都是应当受到责难的。从我个人来说，在这件事情上，我是宁可不讨埃吉纳人的欢喜，宁可不讨其他喜欢这种做法的人们的欢喜的。如果斯巴达人因我的正当行动和正当言语而感到欢喜，那对我来说已经满足了。至于你劝我为之报仇的列欧尼达司，则我以为我已充分地为他报仇了；你看到的这些无数死去的人已经足以安慰他和死在铁尔摩披莱的那些人的在天之灵了。但是我却要警告你，今后不要再来向我提起这样的话，也不要向我提起这样的建议；我不惩办你而把你放走，你是应当感谢我的。”
（80）听了这一番答话之后，兰彭就离开了。于是帕乌撒尼亚斯就布告说，谁也不能触动虏获品，并且命令希劳特把所有的东西集中到一起。于是他们便分散到营地的四面八方去，在那里找到了饰以金银的帐篷，镀金镂银的床榻，黄金的混酒钵、杯盏以及其他饮具；在车上他们找到了一些袋子，他们在袋子里又找到了金银的锅釜。他们从那里的死人身上剥下了黄金的腕甲、颈甲和短剑，却丝毫不去理会死人身上的五颜六色的衣裳。希劳特们偷了许多东西，把它们卖给埃吉纳人；但是也有许多东西他们自己藏不下，所以便献了出来。这样，埃吉纳人竟给自己奠定了大批财富的基础，因为他们从希劳特那里，像购买青铜一样地，购买了黄金。
（81）把这些财宝收集到一起之后，他们便把其中的十分之一分出来，献给戴尔波伊的神；他们用这些东西做了一座三脚架来奉献，它放置在祭坛近旁的那个青铜的三头蛇上面；他们又把十分之一分出来献给奥林匹亚的神，他们用这部分的财富制作了一个十佩巨斯高的青铜宙斯神像来奉献；另外的十分之一他们献给科林斯地峡的神，他们用这些东西制作一个七佩巨斯高的波赛东青铜像。把以上的东西抽出去之后，他们便把剩下来的东西分配了，每个人按其所应得分得了波斯人的妾、金银以及其他物品，还有驮畜。然而，对于在普拉塔伊阿作战最出力的人们，留出了多少东西分给他们，没有人说得出了；但是我认为他们也是得到了奖赏的。说到帕乌撒尼亚斯，则每种东西，妇女、马匹、塔兰特（指金块——译者）、骆驼以及同样所有其他的物品，都各留出十种来送给他。
（82）这件事还有另外的一种说法。克谢尔克谢斯在他从希腊逃走的时候曾把随身的一切都留给了玛尔多纽斯，而帕乌撒尼亚斯看到玛尔多纽斯的那备有金银器皿和饰以多彩的花毡的帐篷，便命令烤面包的人和厨师按照通常侍候玛尔多纽斯那样地准备晚筵。他们按照帕乌撒尼亚斯的吩咐做了；而当帕乌撒尼亚斯看到上面铺着豪华织物的金银床榻和金银的桌子以及上面所陈列的极其豪奢的筵席的时候，对于他眼前的这些豪华的陈设他大为吃惊，于是他便开玩笑地命令他的从仆准备了一顿拉科尼亚式的晚饭。当这顿饭准备好，而且和前面的一种有天渊之别时，帕乌撒尼亚斯竟笑了起来，于是吩咐人们把希腊的将领们召集了来。在他们集合起来之后，帕乌撒尼亚斯便指着每一种方式的晚饭，向他们说：“希腊人啊，我把你们召集到这里来，为的是想要你们看一看美地亚人的领袖的愚蠢；一个每天吃着你们看到的这样的饭食的人，却跑到我们这里来想夺取我们这样可怜的饭食。”据说这就是帕乌撒尼亚斯对希腊将领们所讲的话。
（83）但是在这之后相当长的一个时期，许多普拉塔伊阿人也找到了满装着金银和其他物品的箱子。更在这之后，在这些死者中间又发现了这样的事情；原来他们的尸体只有骨头没有肉了（普拉塔伊阿人把他们的骨头集中到一个地方去了）。有一块头盖骨是一块整的骨头，上面没有任何裂缝；在那里还发现了一块颚骨，它的上颚骨的包括门齿和臼齿在内的牙齿都是由一块骨头长成的；还有一个身量有五佩巨斯高的人的骨骼。
（84）至于玛尔多纽斯的尸体，则在战后的第二天就被运走了；我不能确说这是谁干的事情。但是过去我实际听到过各个国家的许多人都埋葬过玛尔多纽斯，又听说有许多人因为这样做而受到玛尔多纽斯的儿子阿尔通铁斯的丰富酬谢。但是这些人里是谁偷偷地运走了玛尔多纽斯的尸体并把他埋葬起来，我却不能确说了。虽然，有的人说，是以弗所人狄欧尼梭帕涅斯把玛尔多纽斯埋葬了的。
（85）关于玛尔多纽斯的埋葬的情况就是这样。在希腊人这一方面，当他们在普拉塔伊阿把虏获品分配完了之后，就各自按国家的不同把自己的人分别埋葬了。拉凯戴孟人修造了三座坟茔；在这里他们埋葬了他们的伊伦 [21] ，其中有波西多纽斯、阿莫姆帕列托斯、披洛库昂、卡利克拉铁斯。因此，这些伊伦葬在一个坟茔里，其他斯巴达人葬在第二个坟茔里，希劳特则葬在第三个坟茔里。拉凯戴孟人就是这样地埋葬了他们的死者的。铁该亚人把他们自己的人都埋葬在另外的一个地方，雅典人也同样把他们自己的人埋葬在一处。美伽拉人和普里欧斯人同样地处置了那些被骑兵杀死的人们。在这些民族的一切坟茔里满满的都是尸体。至于在普拉塔伊阿地方也有坟茔的其他城邦的人们，则我听说他们的坟茔不过是空坟罢了，他们修起这样的空坟原是为了给后代的人们看的，因为他们对于不曾参加战斗这件事，是引以为耻的。例如，在那里有一座号称是埃吉纳人的坟墓，不过我听说，这乃是在这事十年以后，埃吉纳人的异邦人保护官、普拉塔伊阿人奥托迪科斯的儿子克列阿戴斯依照埃吉纳人的希望修造起来的。
（86）当希腊人在普拉塔伊阿把他们的死者收葬完毕的时候，他们便会商议决，他们要向底比斯进军，要求站到美地亚一方面去的人们投降，特别是对于出身名门，又是名门中的魁首人物的提玛盖尼戴斯和阿塔吉诺斯二人。他们并且决定，如果底比斯人不向他们投降的话，则他们除非是把城市攻下来，否则决不撤退。在这样决定了以后，他们便在战后的第十一天，抱着这个目的来到底比斯并把底比斯人给包围起来，要求把这些人给交出来；底比斯人拒绝引渡他们所要求的人，于是希腊人就蹂躏了底比斯人的国土并进攻他们的城壁。
（87）看到希腊人不肯停止蹂躏底比斯人的行动，提玛盖尼戴斯就在到了第二十天的时候向底比斯人这样说：“底比斯人啊，既然你们看到，希腊人下了决心在不攻克底比斯或我们不给引渡过去的时候不停止围攻，那么就不要使具奥提亚的土地为了我们的缘故而遭受更多的痛苦了。因此，如果他们所希望的只是金钱，而他们要求引渡我们只是一个借口（因为我们站到美地亚的一方面乃是举国一致的意思，而不只是我们独自决定的），那我们可以从国库拿出钱来送给他们；如果他们这次来围城不为了别的，而只是为了要引渡我们，那我们甘愿挺身出来对他们进行抗辩”。他的这番话是说得非常得体并且是合乎时宜的，于是底比斯人便立刻派一名使者到帕乌撒尼亚斯那里去，表示愿意把他们要的人交出来。
（88）他们便以这样的一些条件达成了协议。但是阿塔吉诺斯从城中逃走了；他的儿子被捉住，不过帕乌撒尼亚斯说他的儿子和投靠美地亚方面的这种罪行毫无关系，而把他们赦免了。至于底比斯人所交出的其他人等，他们都以为他们会得到抗辩的机会，还相信他们可以用金钱来买脱自己；可是帕乌撒尼亚斯也正是担心他们会做出这样的事情来，因此在他把这些人弄到手以后，他便把全部同盟军遣散，又把这些人带到哥林斯，在那里把他们处死了。
以上就是在普拉塔伊阿和底比斯所发生的事情。
（89）再说帕尔那凯斯的儿子阿尔塔巴佐斯现在已经从普拉塔伊阿逃出了很远的一段路程。当他逃到帖撒利亚人那里去的时候，帖撒利亚人给他殷勤的招待，他们向他问起其余军队的事情，因为他们丝毫也不知道在普拉塔伊阿所发生的事情。但是阿尔塔巴佐斯晓得，如果他谈出了战斗的全部真实情况，他和他手下的人们便会有生命的危险（因为他相信，如果他们知道了事情的全部经过，每个人都会向他进攻的）。考虑到这样的情况，因此他对波奇司人什么也没有讲，但是却对帖撒利亚人说了这样的话：“帖撒利亚人啊，你们可以看到，由于一件公务，我和这些人从我们的军队给派了出来，现在我自己正在十万火急地和拼命地率领着军队向色雷斯赶路。你们不久就可以看到玛尔多纽斯和他的大军，他们就紧跟在我的后面。你们应当厚待他并且应当对他表示一切的善意；因为如果你们这样做，你们以后才不致为这件事后悔。”这样说了之后，他便火急地率领着他的军队通过帖撒里亚和马其顿一直到色雷斯去了，他实际上是一点也不敢耽搁的，而他所走的道路也是通过内地的最短的一条路。这样他就来到了拜占庭，不过他的军队中的许多士兵却给留在后面了，这些士兵或是由于在途中给色雷斯人杀死，或是由于无法克服饥饿与疲劳。到了拜占庭之后，他就乘船渡过去了。
