（17）以上便是托提拉的话；于是拿波利人和科农领导下的全体士兵表示同意；他们实在是被饥饿折磨得太苦了。（18）但是，为了保持他们对皇帝的忠诚并且实际上仍然指望他们会取得某种帮助，他们同意在三十天之后把城交出来。（19）但是托提拉为了不使他们心里对来自皇帝的援助存有任何希望反而给了他们三个月的期限，但有一个条件，在这之后他们应按照所约定的去做。此外，他还说在约定的时期到来之前他不会对城墙发动任何进攻，也不会使用任何种类的计谋。（20）协定便在这一意义上经双方同意了。但是被包围者没有等到指定日期的到来（由于必需品的缺乏他们吃了极大的苦头），而是在不久之后便把托提拉和蛮族接纳入城。冬天结束了，普洛科皮乌斯记述其历史的这场战争的第八个年头 [38] 也结束了。
八
（1）当托提拉拿下拿波利的时候，他对他的俘虏竟表现了如此宽大仁慈的精神，乃至人们没有料到敌人或蛮族会做出这样的事情来。（2）由于他发现罗马人因饥饿而普遍地得了一种病——确实他们的体力因饥饿已被削弱——他担心如果突然叫他们吃饱，他们完全有可能被噎死，于是他便想出了下面的办法。（3）他在港口和各城门设置卫兵，下令不许任何人出城。（4）然后他本人以一种有先见之明的吝啬，着手分发食物，不过比人们所希望的要少，而其数量每天虽有所增加，却完全为人们察觉不出。（5）并且只有在用这种办法增强了他们的体力之后，他才打开城门，允许每个人到他想去的地方去。
（6）至于科农和他麾下的士兵，凡是根本不满足于留在那里的，他就要他们上船并且告诉他们可以到他们选择的任何地方去。但这些人认为返回拜占庭这会给他们带来耻辱，因而他们打算尽快驶向罗马。（7）但由于是逆风，因而他们完全无法驶出港口，所以他们感到十分困惑，担心托提拉看到自己既然已经是胜利者，会决定在某种程度上无视他的协定，这样他们就会在他手里吃某种很大的苦头。（8）当托提拉看到这一点时，他便把他们所有的人召集起来并且要他们放心，而且对他已经作出的保证作了进一步的确认，要他们鼓起勇气来立刻毫无恐惧地同哥特军队交往并且像从朋友那里一样地从哥特军队手里购买食物并且取得他们缺少的任何其他事物。（9）但后来，由于依然是逆风并且已有许多时间被消耗掉，他便向他们提供马匹和驮畜，提供路上的费用并且要他们从陆路去罗马，还派了一些哥特的知名人士护送他们。
（10）于是他便着手把拿波利的城墙夷为平地，为的是不使罗马人再次占有它并利用它作为一个坚强的基地给哥特人制造麻烦。（11）原来他宁肯通过在平原上同罗马人展开一场战斗以达到一种彻底的解决，也不愿用各种权术和诡计的手段来进行一次长期的较量。但是在拆除了城墙的一大部分之后，其余的部分他放弃了。
（12）正当托提拉这样做的时候，有一个罗马人来看他，这人原来是一个卡拉布里人，他提出指控说，托提拉的一名卫士奸污了他的一个还是处女的女儿，而这绝不是他的女儿情愿的。（13）当那个当事人并不否认这一指控时，托提拉赶忙因这一罪行对他进行了惩罚，把他关进监狱。（14）但是蛮族当中的大多数知名人士开始为他的命运感到很大的不安（要知道，此人实际上是一个果敢有为的人和出色的战士），于是他们立刻集合起来并且到托提拉这里来请他赦免对此人的指控。
（15）但是托提拉在听取了他们的陈述之后，却温和而又十分平静地讲了这样的话：“战友们，我所以像现在这样讲话的理由并不是我正在对一种强暴的不人道行为作出让步，或是对我的同胞的不幸采取特别幸灾乐祸的态度，而是我最为担心哥特人会遭到某种不幸。（16）从我的这方面来说，我知道绝大多数的人都在歪曲事物的名称，直到给了它们相反的意义。（17）要知道，一方面，他们习惯于称为仁慈的乃是真正的无法无天，其结果是使一切美好的事物遭到彻底的毁灭；而另一方面，他们却把想认真地维护合法秩序的任何人称为邪恶的和极难对付的人，显而易见，这是为了用掩饰他们的荒唐行为的这些名称，他们可以更加肆无忌惮地干坏事并显示他们的卑劣。（18）但是我却要劝你们不要为了一个人的罪恶行为而牺牲你们自己的安全，也不要自己参与任何这样的可耻的罪恶勾当，因为你们并没有做任何坏事。要知道，犯罪的行动和阻止犯了罪的人们受到惩处的行动在我看来是一回事。（19）因此，我希望在就当前这一事件作出你们的决定时，你们采取这样的观点：有两种办法提供给你们选择其中之一，或者是这个人不为他所犯下的罪行受到惩罚，或者是哥特民族在这一战争中得救并取得胜利。（20）因为我希望你们考虑这一情况：在这一战争开始时，我们拥有一支无论就名声还是就实际的战斗经验而论都是无与伦比的庞大军队；总而言之，我们的财富多到不可胜数；我们拥有极多的马匹与武器；最后，我们占有意大利的一切要塞。确实，当人们进入一次战争时，这些事物绝不是被视为毫无用处的装备。（21）但是在提奥达图斯的统治时期——此人是一个把发财的愿望放到正义之上的人——我们每日的无法无天的行径使得上帝绝不会赐福给我们，并且我们的命运因而得到什么结果，你们当然是一清二楚的，因为你们知道是哪一类的人并且他们多么少的人打败了我们。（22）但是现在，为了我们所犯下的罪行上帝已经给了我们足够的惩罚，他再一次正在按照我们的意愿来安排我们的生活，并且，概括地说，他正在以比我们所能希望的更好的方式引导着我们的事业，因为我们已经在超过我们实际力量的限度的情况下战胜了我们的敌人。（23）因此，通过正义的行动以保存我们的胜利的正当性，较之倒行逆施，使人们看起来我们已变得同自己过不去，是更符合于我们利益的。（24）要知道，一个做了不公道的事情，干了残暴勾当的人是不可能，不，不可能在战斗中争得光荣的，但是战争的命运却是按照个别人的生平来决定的。”
（25）以上便是托提拉的话。哥特人当中的知名人士同意他的讲话，便不再请求释放这名卫士，并同意托提拉以他认为是最好的办法对这卫士加以处理。于是不久之后他便处决这个强奸犯并且把犯人的全部的钱送给了受到伤害的女孩子。
九
（1）正当托提拉这样做的时候，罗马军队的指挥官们和士兵在这期间却劫掠起他们的臣民 [39] 的财物来，并且他们简直什么横暴和放荡的行为都干得出，而且指挥官，就他们方面来说，就正在要塞内部同情妇寻欢作乐，而士兵也表现出越来越不服从他们的指挥官的命令而干起各种无法无天的勾当来。（2）至于意大利人，则这种局势的结果对他们来说却是，他们在双方军队的手中遭受了极大的灾难。（3）因为一方面，他们被敌人夺去了土地，而另一方面，皇帝的军队又拿走了他们家中的全部财物。（4）而且，事实上他们正在受着缺粮之苦，此外他们还无缘无故地受到残酷的拷问并被处死。要知道士兵们在受到敌人的虐待时虽然完全无力保卫自己，但对于当前的情况他们不仅不愿表示起码的羞愧，而且由于他们所犯的罪行实际上竟使得人民盼望起蛮族来。（5）由于当前面临的局势而不知所措的康士坦提安于是写了一封信给皇帝优斯提尼安公然表示在对哥特人进行的战争中他已坚持不下去了。（6）而其他指挥官好像也支持他的这个看法而在同一封信中表明他们不想把这场斗争再继续下去。意大利人的遭遇便是这样。
（7）就在这同时，托提拉给罗马元老院写了一封内容如下的信：“由于无知或由于受到某种健忘的蒙蔽而对自己的邻人干了坏事的那些人，是可以为他们的恶劣行为的受害者公正地加以宽恕的。要知道，他们的使他们干了坏事的无知或健忘，它们的大多数对于所干的坏事也成为一种辩解。（8）但是如果有谁只是出于处心积虑的意图而干坏事，那么这个人便没有任何甚至可以为他的行为辩解的东西了。（9）要知道，说句公道话，这个人本身不仅必须为干出的事情，而且也要为他的意图负责。（10）因此，既然事情的情况是这样，请立即考虑你们能提出怎样的理由来为你们对哥特人的行为辩护吧。难道真会发生这样的事，即你们竟然会不知道提奥德理克和阿玛拉宗塔所干的好事，或者由于经过一段时期和健忘而你们头脑里竟没有了这些事情?（11）肯定不是的。两种情况都不是真实的。要知道，他们的宽厚仁慈不是表现在某件小事上，也不是对古时你们的祖先表现出来，而是表现在极为重要的事情上，亲爱的罗马人，是对你们本身表现出来的，而且就在不久前，就在前些天。（12）然而是不是因为你们得自道听途说或根据经验而得知希腊人对他们的臣民是公道的，所以你们实际上才决定放手把哥特人和意大利人的事业交给他们?（13）但无论怎样，你们，就你们方面来说，我认为，你们曾把他们奉为上宾，但是你们知道得十分清楚，你们已发现他们原来是怎样的客人和朋友，如果你们还记得那个亚历山大是怎样处理国家账目的话 [40] 。（14）要知道，我还根本无需谈到我们的士兵和指挥官，你们是从他们的友好和宽大得到了好处的；恰恰是因为这些人的这种行为才使得他们的命运陷入如此的困境。（15）但是你们的任何人也不要认为我是因为少年气盛才对他们作这样的指责，也不要认为只因为我是蛮族的领袖才有意这样吹嘘一番。（16）我认为，我们所以制服了那些人并不是因为我们的勇敢，但我却有把握地说，为了你们在他们手中遭到的不公道的对待，他们受到了某种报复。（17）当上帝为了你们向他们进行报复的时候，你们却还要心甘情愿地守着他们干的坏事不放，并且不愿意摆脱由那些坏事产生的灾难，这看来是多么荒谬的行动?因此你们自己说出个理由来，说明为什么你们非要反抗哥特人不可，并且，另一方面，给我们一个要对你们表示宽大的理由吧。（18）而且，如果你们不打算等到战争的结束——你们已经没有什么指望并且指望也没有用——而是选择更明智的办法，纠正你们对我们干下的坏事的话，你们是会举出这个理由来的。”
（19）这便是这封信里的话；托提拉于是把这封信交给一些俘虏，要他们去罗马把信交给元老们。俘虏们按他的命令做了。（20）但是约翰不允许看到这封信的人们给予托提拉任何答复。为此托提拉又进行了一次努力，这次他写了大量的短信，在信里他发出了最郑重的誓言，明确地保证：哥特人绝不会对任何罗马人有任何伤害。（21）而至于是哪些人把这些信送到罗马我就不能说了；原来所有这些信在夜深时都被贴到城里显著的地方，直到天亮时它们才被发现；但是罗马军队的指挥官们却对阿里乌斯教派 [41] 的神父们深表怀疑，因而便把他们所有这些人立刻从城里转移出去。
（22）托提拉得知这一情况之后便把自己的一部分军队派赴卡拉布里亚，要他们攻打德律欧斯 [42] 的要塞。但由于守卫这一要塞的军队绝对拒绝向他投降，于是他便命令被派到那里去的军队进行一次围攻，另一方面，他个人则率领较大部分的军队去罗马附近。（23）当皇帝知道这一情况时，他感到十分苦恼，而尽管波斯人仍然给他造成很大的压力，他不得不再次把贝利撒里乌斯派来对付托提拉。冬天已经结束了，普洛科皮乌斯所记述的这一战争的第九个年头 [43] 也结束了。
十
（1）于是贝利撒里乌斯第二次去了意大利。但是由于他手下的士兵为数极少——因为他完全不可能把他自己的军队从驻在波斯的军队那里分出来——于是他便去色雷斯，走遍了那里所有的地方用提供金钱的办法征集新的志愿兵。（2）按照皇帝的命令，由维塔利乌斯陪他同去，此人是伊利里库姆地方的统帅，不久前才从意大利返回的，但是他把伊利里亚的士兵留在意大利了。（3）这样，他们一道征集了大约四千人并向撒罗尼斯 [44] 进发，打算首先去拉温那，从那里再看情况来研究如何进行战争。（4）原来他们无论是背着敌人秘密活动（因为他们听说哥特人在卡拉布里亚和康帕尼亚都设有营地），还是通过不管用什么方式制服敌人，都绝对无法在罗马附近登陆；要知道，他们去进攻敌人，却没有足够的力量进行对等的战斗。
（5）就在这同时，被包围在德律欧斯的罗马人看到自己的粮食已到了山穷水尽的地步便同包围的蛮族缔结了协定，约定他们把这个地方献出来并在这时由双方定下一个明确的日子。（6）但是贝利撒里乌斯把够一年之用的粮食装上了船，命令瓦伦提努斯带着它们去德律欧斯并尽快地把原来的卫戍部队从要塞转移出来——因为他听说他们已被疾病和饥饿折磨得奄奄一息了——然后从同去的人们当中选出一些人来代替他们担任卫戍部队；通过这一安排，他们便比较易于保卫要塞的安全，因为一则这是一支新来的队伍，再则他们不缺乏任何必需之物。（7）正好遇到顺风的瓦伦提努斯于是同这支船队去德律欧斯并且在约定投降的四天前到达；他发现港口并无人防守，于是便占领了它并得以顺利地进入要塞。（8）原来哥特人相信他们缔结的协定并且认为在这期间他们不会遇到任何麻烦，所以根本不再注意进攻德律欧斯的事情而只是静静地待在那里。（9）但是，当他们看到有一支船队突然向他们攻来的时候，他们大吃一惊，于是放弃了包围，而在离那要塞很远的地方扎营并且向托提拉报告了他们经历的全部情况。德律欧斯要塞于是逃开了迫临到眼前的危险。（10）但是瓦伦提努斯的一些士兵由于想到附近的农村去打劫，便开始了出击的活动；他们在海岸附近偶尔也会碰上敌人，于是便向他们展开战斗。（11）由于在战斗中遭到惨败，他们大部分便都逃到海里去 [45] ；这样他们损失了一百七十人，而其余的人便退到要塞里面去了。
（12）瓦伦提努斯在发现先前的卫戍部队已处于半死状态之后，便把他们从要塞转移出去并由新来的另一些人替换他们，这是遵照贝利撒里乌斯给他的指示做的，他把足够一年之用的给养留给他们之后，便和军队的其余部分回撒罗尼斯去了。
（13）继而贝利撒里乌斯从那里带着全部船队起航并在波拉靠岸，他在这里停留了一个短时期对军队进行整顿。（14）但是托提拉听说贝利撒里乌斯已经到达波拉并且希望了解他带来了多少军队，于是便采取了下列的措施。原来有一个名叫波努斯的人，此人是约翰的侄子，此时他正在统率着热那亚的卫戍部队。（15）于是他便利用这个人的名字写了一封自称是由这个波努斯发出的信给贝利撒里乌斯，目的在于使这个波努斯促请贝利撒里乌斯尽快前来救助他们，因为他们的处境极为危险。（16）于是他选出五个特别有钻研精神的人来，把信件交给他们，要他们仔细地观察贝利撒里乌斯的实力，同时把他们打扮成好像是从波努斯那里派来的。（17）当这些人见到贝利撒里乌斯时，统帅照例是十分友好地接待了他们。（18）而在看完了来信之后，他便要他们回去告诉波努斯，很快他就会率领全部军队前来。继而，在他们按照托提拉的指示对一切都进行精确的观察之后便返回了哥特的营地，并且说贝利撒里乌斯的兵力绝不是庞大的。
（19）就在这时托提拉通过对方的背叛而占领了提布尔城，守城的是一支伊扫里人的卫戍部队；经过的情况是这样。（20）这个城市的一些居民本来是和伊扫里人一道守卫城门的；但这些人却同和他们一道守卫的伊扫里人争吵起来，尽管伊扫里人并没有任何冒犯他们的地方；于是这些人便在夜间把在附近设营的敌人请了进来。（21）但是伊扫里人这方面在城市被攻占时却计划了一次共同的行动并在实际上所有的人都得以逃掉。（22）但是在居民当中，哥特人没有放过他们的任何人，而是把他们全都杀死，其中也有城市的神父，杀害的方式我虽然知道得很清楚，但我绝不想在这里提起，为的是不使后世看到这种不人道的残酷行为的记述。在牺牲者当中有一个名叫卡提路斯的意大利知名人士。（23）这样蛮族便占领了提布尔，结果罗马人便不再能通过梯伯河从图斯卡尼把他们的粮食运进来了。原来这座城市实际上就在这河 [46] 的岸边，在罗马上方大约一百二十斯塔迪昂 [47] ，从此就成了对付想从那条路驶入罗马的人们的一处哨所。
十一
（1）提布尔城的遭遇便有如上述了。至于贝利撒里乌斯，他和整个船队到达了拉温那；在这里他把城里的哥特人和罗马士兵召集到一起，讲了这样的话：
“德行的成就因邪恶而化为乌有，发生这样的事情这并不是第一次了。（2）要知道，自古以来在人类的事务当中这种情况完全是自然的，并且最卑劣一类人物的堕落曾多次完全能以挫败并毁灭善良的人们的事业。而现在又是这同样的事情摧毁了皇帝的事业。（3）而就皇帝方面来说，他是如此深切关心于纠正已经造成的错误，乃至他认为打败波斯人的任务都不如这里的局势重要，因而现在作出决定，派我到你们这里来，以便使我能以纠正和补救指挥官们在对待他的士兵以及对待哥特人方面所干的无论是怎样的错事。（4）任何人根本不会犯任何错误，这是违反人情的，在事物的自然进程中这也是不可能的；但纠正已经犯的错误，这事特别是一位皇帝应当做的，并且能以大大告慰于他所爱的臣民。（5）因为你们将不仅能以摆脱你们的痛苦，而且你们还立刻有领会和享有皇帝对你们的善意的特权。（6）而对一个人来说，世上的一切事物当中，还能有比这更大的恩典么?（7）既然正是为了这个目的，我才在这里同你们在一起，那么你们当中的每一个人也应当尽全力使你们从这样提供的服务中得到好处。（8）因此，如果你们当中有任何人认识僭位者托提拉的亲属或朋友，他应当把这些人召来，向他们解释皇帝的意旨；这样做的话，你们既可以取得由和平而产生的幸福，又可以取得伟大的皇帝亲手赐给你们的幸福。（9）至于我，就我这方面来说，我到这里来并不是喜欢同谁作战，也不应当成为，至少是不愿意成为皇帝臣民的一个敌人。但是，如果甚至现在他们还认为选择对他们自身有利的做法过于无关紧要并且如果他们采取反对我们的立场的话，那我们同样也便不得不把他们当作敌人来看待了，尽管我们从本心里并十分不想这么做。”
（10）以上便是贝利撒里乌斯的讲话。但是敌人当中没有一个人到他这一面来，无论是哥特人还是罗马人。（11）继而他又派遣他的卫士图里木特和他自己的一些士兵偕同维塔利乌斯与伊利里亚士兵一道去埃米利亚，命令他们去攻打那里的城镇。（12）于是维塔利乌斯和他的士兵便攻占了波诺尼亚城 [48] 附近的一处阵地，并且在通过敌人投降而攻占了附近的几处要塞之后，便留在波诺尼亚不再有所举动了。（13）但是在这之后不久，他麾下的全体伊利里亚士兵尽管没有受到任何虐待也没有遭受任何责骂，却在夜间偷偷地从城里撤走回家去了。（14）他们派遣使者去皇帝那里，请求他对他们加以宽宥，因为以这种方式返回自己的家园，其理由只不过是：在意大利经过长期的服役之后，他们没有得到任何正式的饷银，而国家现在欠了他们一大笔钱。（15）但这时恰巧还发生了这样的事情：有一支匈人的军队进攻伊利里亚人并把他们的妇女儿童变成奴隶，（16）而正是由于这一消息，还由于他们在意大利已经没有什么粮食，他们才撤退的。虽然在起初，皇帝感到愤怒，但后来还是宽恕了他们。
而托提拉在得知伊利里亚人撤退的消息之后，便派了一支军队去攻打波诺尼亚，想用迅速攻击的办法生俘维塔利乌斯和他的军队。（17）但是维塔利乌斯和图里木特在好几个地方设下了埋伏并从而歼灭了许多进攻的士兵，打跑了其余的士兵。（18）在这一战斗中，一个名叫纳扎列斯的伊利里亚知名人士、伊利里库姆的部队的指挥官，在对敌的战斗中表现了超过所有其余的人的非凡战绩。随后图里木特便来到拉温那贝利撒里乌斯这里。
（19）贝利撒里乌斯终于派出了自己的三名贴身的卫士图里木特、里奇拉斯和撒比尼亚努斯率领着一千名士兵去奥克西姆斯城，以便支援马格努斯和被围困在那里的罗马人。（20）这支队伍在夜里躲过了托提拉和敌人的营地而进入了奥克西姆斯，然后开始策划从城里向敌人出击。（21）因此在第二天正午时分，他们得知有一些敌人就在附近时，便进行出击以便同他们较量；但是在着手这样做之前，他们决定先把一些侦察兵派出去对付他们以便侦知敌方的实力，这样便不致在未经了解情况的条件下向敌人发动进攻了。
（22）但是当时正好喝醉的里奇拉斯——贝利撒里乌斯的卫士——却不允许任何其他人去侦察，而是只由他一个人策马全速奔驰出城。（23）他在遇到一个陡坡上的三个哥特人时开头是停了下来，打算向他们进攻；因为他是一个极为勇猛的战士，但是当他看到有许多人从四面八方向他冲来的时候，便赶忙逃跑了。（24）但是他的马在不平坦的一处地方绊倒了，于是敌人在一阵高声的呼叫中都把投枪投向他。（25）而听到呼叫声的罗马人也跑来援救他。里奇拉斯战死在大批的投枪之下，但图里木特的士兵却打跑了敌人，并抬起战死者，把他运回奥克西姆斯城内。里奇拉斯便以同自己的勇敢不相称的方式死掉了。
（26）于是撒比尼亚努斯和图里木特在同玛格努斯商讨之后认为他们不宜于在那里耽搁更多的时间，理由是：显然由于人数不足，他们根本不可能对敌人展开对等的战斗，而另一方面，如果把城里的粮食耗尽，他们只会使城市遭到更早陷入敌人之手的命运。（27）当这一措施被决定下来的时候，他们自己以及他们手下的一千名士兵便开始做离开的准备，打算在夜里启程；但是一名士兵立刻便偷偷跑到敌人的营地去，把罗马人的计划告知对方，（28）托提拉于是选拔两千名勇武出众的战士，并在夜幕降临时在离奥克西姆斯三十斯塔迪昂 [49] 的小道上设置岗哨，而且这一活动完全是在保密的情况下进行的。（29）因此当这些哨兵在午夜前后看到敌人经过时，便抽出剑来向他们展开了进攻。（30）他们杀死了其中的二百人，但撒比尼亚努斯和图里木特以及其余的士兵却在黑夜的掩护下得以逃脱并跑到阿里米努姆去。（31）不过哥特人却俘获了载有士兵的仆从 [50] 、武器和衣类的全部驮畜。
（32）沿伊奥尼亚湾 [51] 有两座要塞皮扫茹斯 [52] 和法努斯， [53] 它们位于奥克西姆斯和阿里米努姆这两个城市之间。在这一战争开始时维提吉斯曾拆除过这两座要塞，他烧掉里面的房屋并且把它的城墙拆到只有原来一半的高度，为的是不使罗马人一旦占有它们时用来给哥特人制造麻烦。（33）贝利撒里乌斯决定攻占其中的一座即皮扫茹斯；因为他认为这一要塞就它的地形而论适于牧放马匹。于是在夜里他便派出自己的几位同僚，暗中对每一城门门道的宽度和高度作了精确的测量。（34）随后他要人们制造了皮城门并用铁箍起来，并把它们放到船上运出去，命令撒比尼亚努斯和图里木特的士兵把这些城门迅速安装到城墙上，在这之后留在城圈之内，并且，在通过这种办法保证了他们的安全之后，再用不管什么可能的办法把城圈倾圮的部分加以修复，把石头和泥或其他任何材料填充进去。这些指示他们全都照办了。（35）但是托提拉在听到正在发生的一切之后，便率领着一支大军向他们攻来。（36）他对这城镇发动了一次进攻并且在那里附近停留了一个时期，但由于未能攻占下来，于是便一无所得地返回奥克西姆斯的营地去了。
（37）但是罗马人却不再从城内向敌人出击，而是留在每一个要塞的城墙之内。而且，甚至当贝利撒里乌斯把自己的两名卫士、波斯人阿尔塔西列斯和色雷斯人巴尔巴提昂派往罗马以便帮助贝撒斯守卫该城时，他也指示他们决不可从城内向敌人出击。（38）至于托提拉和哥特军队，他们看到贝利撒里乌斯没有足够的军队来同他们抗衡，于是决定骚扰防守最坚固的那些城镇。（39）因而他们便在皮凯努姆的费尔木姆 [54] 和阿斯库路姆 [55] 两个城市的前面设营开始进行围攻。冬天结束了，普洛科皮乌斯所记述的这场战争的第九个年头 [56] 也结束了。
十二
（1）再说贝利撒里乌斯，他发现自己根本没有能力支援被围攻的城市，于是便把维塔利安的侄子约翰派到拜占庭去，但是首先要约翰用最庄重的誓言保证，他将尽一切努力尽快返回；约翰的使命是请求皇帝派一支大军到他们这里来，并提供大量的金钱、还有武器和马匹。（2）原来即使他手下为数不多的士兵也不愿作战，他们宣称国家欠了他们很多的钱，并且他们自身无论什么都缺少。（3）而这都是实情。贝利撒里乌斯还给皇帝写了一封信，记述了这些情况；信里的话是这样 [57] ：
“最强大的皇帝，我们在没有士兵、马匹、武器或金钱的情况下来到了意大利，而我以为，如果在这些事物方面没有充分的供应，任何人都不可能进行一场战争。（4）虽然我们确实极为辛苦地走遍了色雷斯和伊利里库姆，但是我们征集到的兵员只是极少的、少得可怜的一批人，这些人手里没有哪怕是一件武器并且毫无作战经验。（5）而且，另一方面，我们看到留在意大利的人们也是人数既不足，而且可耻地害怕敌人，而且由于他们在敌人手下经受的多次失败，他们的精神已彻底地被挫伤了——这些人不仅仅是见了敌人就任意逃掉，甚至还放弃他们的马匹并且把自己的武器丢在地上。（6）至于这里的收入，则我们已不可能从意大利取得任何金钱了，因为这收入已再次归敌人所占有。（7）因此，既然在支付士兵的军饷方面我们已落在了后面，我们发现自己已完全无法对他们发号施令了；因为债务已经取消了我们的指挥权。（8）而且，这一点你一定也了解得十分清楚，我的君主，即在你的军队中服役的士兵，大多数已跑到敌人那一方面去了。（9）因此，如果需要的只是把贝利撒里乌斯派到意大利来的话，那么你为战争已经作了所能做到的最好的准备，因为我已经在意大利的中心地带了。但是，如果你想在战争中打败敌人，那就必须准备其他必需之物。（10）要知道，我以为，如果得不到人们的支持，任何人也不会成为一位统帅的。因此需要的是，首先应当把我的长枪兵和卫士派到我这里来，此外还要一支人数很多的匈人和其他蛮族的军队，而且还立刻必须把钱付给他们。”
（11）上面便是贝利撒里乌斯写的信的内容。至于约翰，虽然他在拜占庭待了很长一段时期，但是他此行的任务一件也没有完成。不过他却和皇帝的侄子日耳曼努斯的女儿结了婚。（12）就在这同时，由于费尔木姆和阿斯库路姆的降服，托提拉占领了这两座城市；并且在进入图斯卡尼后，他又开始了对斯波利提昂 [58] 和阿吉泽 [59] 的围攻。斯波利提昂这里的卫戍部队的指挥官是希罗迪安，而阿吉泽的卫戍部队的指挥官是西吉弗里杜斯，此人虽是一个哥特人，对罗马人和皇帝的事业却极为忠诚。（13）希罗迪安从他这方面则同敌人达成这样的协议，协议规定让他们安静地度过三十天；（14）如果在这期间罗马人得不到任何援助，他不但本人投降，而且把城市以及士兵和居民都交给哥特人。他还交出自己的儿子作为人质以保证这一协议的执行。（15）这样，当约定的日子到来而没有任何罗马军队从任何地方到来的时候，希罗迪安和斯波利提昂的全部卫戍部队便按照协议把他们自己和城市交到托提拉和哥特人的手里去了。（16）据说，希罗迪安自己向哥特人投降并把斯波利提昂也交给他们，其真正原因是他和贝利撒里乌斯不和 [60] ；因为贝利撒里乌斯曾威胁说要他说清楚过去的行为。
（17）斯波利提昂方面发生的事件，其经过便有如上述。另一方面，西吉弗里杜斯则在和他的军队一道向外出击时损失了他大部分的士兵，他本人也阵亡了。（18）于是对局势感到无望的阿吉泽的居民立刻把城市交给了敌人。托提拉还立刻派人去奇普里安那里，要他把佩路吉亚交出来，如果他不听从的话，则试图对他进行恐吓；另一方面，如果他执行命令的话，则可以得到一大笔酬金。（19）但是在同奇普里安打交道时他没有取得成功，于是他收买了奇普里安的一个名叫乌利福斯的贴身卫士来暗杀他。而乌利福斯便趁着和奇普里安单独在一起的机会杀死他并跑到托提拉一面去了。（20）不过奇普里安的士兵仍然为皇帝守卫城市，结果哥特人便决定从佩路吉亚撤退了。
十三
（1）在这之后托提拉便向罗马进军并在来到罗马城附近的地方时开始了围攻。但是对于这一地区以及意大利其他任何地区的农民他并没有任何伤害，而是要他们像平时一样地耕种土地而不要心存畏惧，只是把他们先前交给国库和地主的税款带给他就行了。（2）并且当某些哥特人走近罗马的要塞时，阿尔塔西列斯和巴尔巴提昂便出城向他们进击——但贝撒斯却完全不同意他们的做法——把他们的许多士兵带领出城发动进攻。并且他们立刻便杀死了许多敌人并把其余的人赶跑。（3）但是在追击这些敌人并且在追击中使自己被敌人引出很远的时候，他们却中了敌人的埋伏。在这里他们大多数士兵都送了命，他们本人在少数士兵伴随下好不容易才得以逃脱。（4）此后他们便不再敢出城去进攻敌人，甚至在敌人加紧进攻的时候。
（5）从这时起，罗马人遭到了严重的饥馑，因为他们已不再能从农村把任何必需的东西运进来，而且海上的交通也被切断了。（6）原来在哥特人攻占了拿波利之后，他们便把由许多轻型船舶组成的一支海军安置在那里以及所谓埃奥利斯群岛 [61] 和这一带沿岸的其他岛屿，而他们便利用这些船只严密监视海上的交通。（7）结果从西西里出发以及驶向罗马港口的船只和上面的人员便全部落入这些巡逻艇之手。
（8）这时托提拉把一支军队派入埃米利亚，命令他们用猛攻或劝降的办法拿下普拉肯提亚 [62] 这座城市。（9）这是埃米利亚地区的主要城市并拥有坚固的工事，它位于埃里达诺斯河 [63] 河畔，是这一地区唯一还忠于罗马的城市。（10）因此当这支军队来到普拉肯提亚附近时，便向那里的卫戍部队提出了条件，以便使对方通过投降的办法把城市交给托提拉和哥特人。（11）但由于他们没有取得成功，他们便在原地设营，开始了围攻，因为他们看到城里的人民是缺粮的。
（12）当时在罗马皇帝的军队的指挥官当中，人们怀疑凯提古斯有背叛行为，此人是一位贵族又是罗马元老院的领袖 [64] 。因此他便赶忙离开，去了肯图姆凯莱 [65] 。
（13）但是贝利撒里乌斯却为罗马并且为全部的罗马事业感到极为不安，因为无论如何他也不可能从拉温那方面提供帮助，特别是他手中的军队人数不多；因此他决定离开那里而占领罗马周边的地区，这是因为：在就近的地方他可以去帮助那里处于困境的人们。（14）确实，他后悔听了维塔利乌斯的意见而竟然来到了拉温那，而这一做法是不利于皇帝的事业的，因为这样他便把自己封闭在那个地方，从而使敌人能以放手按照自己的希望来决定战争的进程。（15）而我则以为 [66] ，或者是贝利撒里乌斯选择了较坏的办法，因为当时注定罗马人要遭受苦难，或者是他确实确定了较好办法，但是上帝却想帮助托提拉和哥特人，所以存心和贝利撒里乌斯作对，因此贝利撒里乌斯最好的计划，其结果却完全和他所期待的相反。（16）要知道，从一个美好的方向吹过来的幸运之风吹到谁的身上，则这些人即使制订了最坏的计划也不会遇到任何灾难，因为上天扭转这些计划并使它们取得完全有利的结果；（17）然而，我认为，一个走背运的人却完全没有制订出明智计划的能力，因为注定要遭难的命运使得他不能认识和看到真理。（18）而且，即使他确实作出了适合于当前局势的需要的某一计划，则在他作出这一计划之后，命运仍然会立刻加以阻挠，破坏他的明智的意图，乃至造成最悲惨的结果。（19）但事情是这样或不是这样，我就没办法说了。
于是贝利撒里乌斯任命优斯提努斯为拉温那卫戍部队的指挥官，而他本人则只同少数人从那里通过达尔玛提亚及其附近的地方去埃皮达姆诺斯 [67] ；他就静静地待在这里，等候来自拜占庭的一支军队。并且他给皇帝写了一封信，报告当前的情况。（20）于是皇帝在不久之后便把维塔利安的侄子约翰和阿腊提乌斯与纳尔吉斯的兄弟、阿尔明尼亚人伊撒克率领的一支蛮族和罗马士兵的军队派到他这里来。（21）这些军队到达埃皮达姆努斯并在这里同贝利撒里乌斯会合。
皇帝还把宦官纳尔吉斯派到埃茹利人的领袖们那里去，以便劝说他们的大多数人进入意大利。（22）许多埃茹利人跟随了他，他们的指挥官是菲列木特和其他一些人，他们和他一道进入色雷斯的土地。而意图则在于，在那里度过冬天之后，在开春时他们要被派到贝利撒里乌斯那里去。（23）和他们同行的还有他们称为“大肚汉”的约翰 [68] 。而结果是：在这一路之上，他们出乎意料地给罗马人做了一件大好事。（24）原来就在当时不久之前，有一大群蛮族的斯克拉文尼人渡过了伊斯特河、劫掠了附近的土地并且把很多的罗马人变为奴隶。（25）但是埃茹利人突然碰上了这些蛮族，并同他们展开了战斗；虽然他们的人数比对方少得多，但是出其不意地把对方打败，杀死了一些人，并把俘虏全部放回到他们家里去。（26）那时纳尔吉斯还发现了一个自称为奇尔布狄乌斯的人（奇尔布狄乌斯原是一位知名人士，担任过罗马人的指挥官）。但他很容易地便得以把这阴谋揭穿了。下面我就来叙述这事的经过。
十四
（1）在皇帝优斯提尼安的家族中有一个名叫奇尔布狄乌斯的人，他极为善于作战并且同时又如此不怕金钱的诱惑，乃至他不但没有自己的一笔巨大产业而且根本没有任何财富。（2）在皇帝当政的第四年 [69] ，这个奇尔布狄乌斯被皇帝任命为色雷斯的统帅，受命保卫伊斯特河，他的任务是在这一带进行监视，使这一地区的蛮族不再能渡河，因为匈人、安塔伊人和斯克拉文尼人已多次渡河并且给罗马人造成无可弥补的伤害。（3）并且奇尔布狄乌斯成为蛮族的惧怕的对象到如此程度，乃至他留在那里担任这一职务的三年中间，不仅没有一个人能以渡过伊斯特河反对罗马人，而实际上罗马人反而多次随奇尔布狄乌斯渡河到对岸去并在那里杀死和奴役了蛮族。（4）但是三年之后，当奇尔布狄乌斯像平时那样和一支小队伍渡过河去时，斯克拉文尼人以其全部兵力向他发动了进攻；（5）发生了一场激烈的战斗，许多罗马人战死，其中便有指挥官奇尔布狄乌斯。（6）从此伊斯特河就成了蛮族在任何时候都可以随心所欲地自由渡过的一条河，而罗马的财富也就是人们易于染指的了；而整个罗马帝国在执行这一任务方面也就发现自己完全不能同一个人的勇敢相比了。
（7）但是后来安塔伊人和斯克拉文尼人相互仇视起来并展开了一场战争，结果安塔伊人被他们的对手打败。（8）而在这场战斗中，一个斯克拉文尼人俘虏了敌人中一个名叫奇尔布狄乌斯的刚刚长了胡须的青年人并把他带回自己家中。（9）久而久之，这个奇尔布狄乌斯竟变得对主人极为忠诚并且在对敌人作战中表明自己是一名勇猛的战士。（10）确实，他多次自己不避危险救了主人的性命，因其英勇的业绩而知名，从而得以取得巨大的声誉。（11）大约就在这时，安塔伊人下到色雷斯的土地上来，劫掠和奴役了许多罗马居民；而他们在回到原来的住地时把他们的俘虏也带走了。
（12）命运使得这些俘虏当中有一个人落入一位仁慈而又温和的主人之手。这个俘虏是一个大流氓，一个能以陷害和欺骗他遇到的任何人的家伙。（13）而由于不论用什么办法他也无法使自己返回罗马人的土地，尽管他非常想做到这一点，于是他便设想了如下的计划。他来到主人面前，称赞他的仁慈并宣称由于这一点上帝会赐给他大量的幸福，而他，就他这方面来说，也要表现出绝不会对一位最仁慈的主人忘恩负义。但是，只要他愿意听取他必须提供的美好建议的话，很快他便能使主人得到一大笔钱。（14）原来据他说，在斯克拉文尼人这个民族当中有一个名叫奇尔布狄乌斯的人，此人先前是罗马士兵的一位指挥官，但现在处于奴隶的地位，而所有的蛮族都不知道他到底是何许人。（15）因此，如果他愿意付出为奇尔布狄乌斯规定的价格并把此人带往罗马人的土地，则很可能他会从皇帝那里不仅取得美好的名声，而且还有大量的金钱。（16）这个罗马人很快便用这些话说服了他的主人，于是他便和他一道到斯克拉文尼人当中去；因为这些蛮族已经和平相处并且毫无恐惧地相互混合起来。结果，通过把一大笔钱付给奇尔布狄乌斯的主人，他们得以买下这个人，并且他们立刻便和这个人一道出发了。（17）并且当他们回到自己的土地时，买者问那个人是不是奇尔布狄乌斯本人，即罗马人的指挥官。（18）此人则毫不犹豫地一五一十地说出了全部事实真相，他说他也是一个安塔伊人，并说当他和自己的同胞对当时同他们敌对的斯克拉文尼人作战时，他被一个敌人所俘，但是现在他既然已返回自己的故土，则他从那时起也应当根据法律得到自由。
（19）于是那为了此人而付出了黄金的人便痛苦得说不出话来，因为他的一个不寻常的希望已经破灭了。（20）但这罗马人为了叫他放心并否定实情，以便不使自己回家有任何困难，因而他仍然坚持说此人实际上就是奇尔布狄乌斯，而他所以害怕承认，显然是因为他处于蛮族之中，所以根本不愿把全部真实情况和盘托出；但是，如果他来到罗马人的土地，那他不仅不会隐瞒真情，而且实际上很可能正是为了这个名字而感到自豪呢。而在开头，这些事是背着其他蛮族进行的。
（21）但是当消息传播开来并为整个民族所知晓的时候，实际上全体安塔伊人都集合起来讨论形势，并且他们要求公开此事，而认为他们现在成了罗马指挥官奇尔布狄乌斯的主人，这一事会给他们带来巨大的利益。（22）原来斯克拉文尼人和安塔伊人这些民族并不是由一个人来统治，而是自古以来便生活在一种民主制度之下，因而凡有关他们福利的一切事情，无论好事坏事都要交给人民来处理。老实说，在所有其他事务上，这两个蛮族民族自古以来便有同样的体制和风习，这也是实情。（23）原来他们只相信一个神、闪电的创造者，只有他才是一切事物的主人，并且他们献给他的牺牲有牛和其他牲畜；至于命运，他们既不知道有这种东西，也根本不承认命运在他们中间有任何力量，而是当死亡来到他们近前，也就是当他们得了病或开始一场战争的时候，他们便作出一项保证：即如果他们逃脱了死亡，他们将为他们的生命立刻向神奉献牺牲作为回报；并且如果他们得以逃脱死亡，他们便按照他们所保证的献上牺牲，并且认为他们的安全正是以这一牺牲为代价而买到的。（24）但是他们既崇拜河流，也崇拜宁芙女神 [70] 以及其他一些精灵并且向所有它们奉献牺牲，而且他们是用这些牺牲进行占卜的 [71] 。他们居住在他们建立得相距遥远的十分简陋的茅舍里，但是他们有一个共通的特点，即他们都是经常变换住所的。（25）当他们作战时，他们大多数人是徒步向敌人展开战斗的，他们手持的武器是小盾和投枪，但他们从来不穿胸甲。（26）确实他们有些人连内衣 [72] 或外套也不穿，而只是把裤子系到腰部，便这个样子对敌人去作战了。他们两个民族使用的语言也一样，这是一种道地蛮族的语言 [73] 。（27）而且还有，从外貌上他们也根本没有任何区别。他们都是特别高大而且强壮的人，他们的身体和头发不是很白净的或金黄色，但确实他们又不完全算是深色一类的，而他们全都带有一点红色。（28）并且他们过的是一种艰苦的生活，根本不注意生活上的舒适，完全和玛撒该塔伊人一样，而且他们也和玛撤该塔伊人那样，他们一直和在任何时候全身都是肮脏的；然而无论从哪方面来说他们都不是卑劣的，不是干坏事的，而他们保存了匈人的全部淳朴的性格。（29）事实上，斯克拉文尼人和安塔伊人实际上在遥远的过去是一个名称；要知道，他们在古时都被称为斯波里人，因为，我以为，他们并不住在一处，他们是散居在他们的土地上的 [74] 。（30）而正是由于这一情况，他们占有大量的土地。要知道，伊斯特河以北的土地，绝大部分只是由他们居住的。关于这些民族可以谈的就是这些了。
