（31）因此在当前情况下，安塔伊人便如上所述集合到一处，试图迫使这个人同意他们的做法，硬说他自己是奇尔布狄乌斯、罗马的那位指挥官本人。（32）并且他们还威胁说，如果他否认这一点，他们就惩办他。但是当这一事件正在按上述的方式发展的时候，就在这同时皇帝优斯提尼安把一些使节派到正是这些蛮族这里来，他通过使节表示了这样的愿望，即他们这些蛮族应当都住到伊斯特河以北一座名叫图尔里斯的古城里去。这座城是古时罗马皇帝图拉真修筑的，但是在它被那一地区的蛮族劫掠过之后现已长时期无人居住了。（33）皇帝优斯提尼安同意给予他们的正是这一城市及其周边的土地，并明确表明这地方原来就是属于罗马人的；此外他还同意在他们定居的过程中给予他们一切力所能及的帮助，还同意给他们大笔的金钱，条件是他们今后要同他和平相处并且在匈人想蹂躏罗马的领土时经常不懈地堵住他们进攻的道路。
（34）当蛮族听到这一切的时候，他们表示同意并保证履行所有的条件，但前提是要皇帝恢复奇尔布狄乌斯的罗马指挥官的职位并且任命此人协助他们建设他们的城市，他们坚定地表示，他们所希望的便是他们中间的那个人就是奇尔布狄乌斯。（35）而这个人本人在这些希望的激励下，现在也和其他人一样，开始宣称并硬说他就是罗马指挥官奇尔布狄乌斯了。而当纳尔吉斯在他的行程途中到他这里来的时候，他确实为了这项使命正在准备出发去拜占庭。（36）而当纳尔吉斯遇到这个人并发现他原来是个骗子的时候——虽然这个人讲拉丁语并且已经学到了奇尔布狄乌斯的许多个人特征而且表演得十分成功——他就把这个人关到监狱里并迫使他交代出全部真实情况，然后就把他带到自己的随从之中返回拜占庭了。现在我还要回到我前面岔开的地方。
十五
（1）正当皇帝采取上面所说的那些措施时，贝利撒里乌斯这方面则派了一支军队去罗马的港口，率领这支军队的是瓦伦提努斯和他自己 [75] 的一名贴身卫士名叫佛卡斯的人、一个极其能干的战士。贝利撒里乌斯指示他们同波尔图斯那里的、由音挪肯提乌斯率领的卫戍部队会合，并帮助他们守卫这一要塞。只要他们发现什么地方有可能，他们就要对那里出击并骚扰敌人的营地。（2）因此瓦伦提努斯和佛卡斯便暗中把一位使者派到罗马城中，带信给贝撒斯，说那时他们要对他们的敌人的营地发动一次突然的进攻；因此他那方面应当选拔罗马最骁勇的战士，在他看到他们的进攻时要这些战士冲出去给以支援，这样两支兵力都可以给蛮族造成某种重大的伤害。（3）但是贝撒斯根本不同意这个计划，尽管他手下有多达三千名士兵。结果是瓦伦提努斯和佛卡斯率领五百名士兵出其不意地向敌人的营地发动了进攻，杀死了一些敌人，并且由此造成的骚乱声很快就传到被包围者 [76] 的耳朵里去。（4）但看到城里没有一个人出来进攻敌人的营地，他们便在没有遭到任何损失的情况下迅速退回港口。
（5）于是他们第二次派人去贝撒斯那里，并且，先是指责他竟令人遗憾地胆怯起来，然后宣称不久他们将对敌人发动第二次进攻，并且要他也率领全部兵力在适当的时候向蛮族发动进攻。（6）不过贝撒斯仍然拒绝从城中向敌人出击和冒险作战。但是瓦伦提努斯和佛卡斯还打算以更大的兵力进攻敌人并且为此已经做了准备。（7）但是音挪肯提乌斯手下的一名士兵却逃到托提拉那里去并且把这样一个消息带过去：第二天从波尔图斯方面将要对他们发动一次进攻。（8）于是托提拉决定在所有适于进行伏击的地点都安排了充足的伏兵。因此第二天瓦伦提努斯和佛卡斯便中了这些伏兵的进攻，他们不仅失去了他们的大多数的士兵，他们自己也阵亡了。并且只有一小撮人好不容易得以逃跑并且去了波尔图斯。
（9）正是在这个时候，正停留在西西里的罗马的首席神甫的维吉利乌斯 [77] 把尽可能多的船装满了粮食，然后把它们送出来，以为负责运送的人总之是会把货物送入罗马的。（10）于是这些船只便驶向罗马的港口，但是敌人却侦察到了它们并且在船只到达前不久来到了港口；他们在港口隐藏在城壁里面，他们的目的是：一旦船只在那里靠岸，他们便可以不费任何气力拿获它们。（11）当守卫在波尔图斯的所有的士兵看到这一情况时，便全部走向城垛处挥动他们的外衣，极力想示意船上的人不要再向前行驶而是掉转船头离开到别的什么地方去，事实上是他们可以踫上的别的任何地方去。（12）但是船上的人们却不懂得他们在干什么，还以为是波尔图斯的罗马人在欢喜雀跃并请他们到港口里来，并且由于他们是顺风，他们很快就进了港口。（13）而这时船上有许多罗马人，其中有一位名叫瓦伦提努斯的主教。随后蛮族便从他们隐藏的地方出来，没有遇到任何反抗便拿获了所有的船。（14）至于那位主教，他们把他关了起来并把他带去见托提拉，所有其余的罗马人都被他们杀死，并且在把还载着货物的船拖上岸之后，他们便离开了。（15）托提拉向这位主教提出了他希望了解的询问，但随即指责他无论在哪一方面都没有讲真话，于是便切断了他的双手。（16）这些事情的经过便是如此。冬天结束了。普洛科皮乌斯所记述的这场战争的第十一个年头也结束了 [78] 。
十六
（1）而罗马的首席神甫维吉利乌斯按照皇帝的召唤从西西里来到拜占庭；原来他在西西里一直在等候这一召唤有相当长的时候了。
（2）就在这一时期前后，罗马人包围了普拉肯提亚，因为他们的全部粮食现在已全部耗光，人们为饥饿所迫已经用一种不自然的食物来充饥了。（3）实际上，他们已经真地互相吃起对方的肉来。并且正是由于这一情况，他们同哥特人达成协议，向对方投降并且把普拉肯提亚也交出来。这里的事件的情况就是这样了。
（4）在苦于托提拉的围攻的罗马，同样的，所有的生活必需品都已经耗光了。（5）在罗马的神甫当中有一个名叫佩拉吉乌斯的人，任助祭之职。他在拜占庭住过很长一段时期并且同皇帝优斯提尼安建立了特别亲密的关系，此人在当时不久之前带着一大笔财富来到了罗马。（6）并且在这次围攻期间他把他的财富的一大部分赠给了缺乏生活必需品的人们。这样，尽管甚至在这之前他已经是一位知名人士，但是现在很自然地他在所有的意大利人当中因其慈善事业而取得了更高的声誉。（7）而罗马人发现自己因饥馑而处于绝望的境遇，便说服这个佩拉吉乌斯去见托提拉，替他们磋商一项只有几天的停战协定，而达成的谅解则是：如果在这停战期间从拜占庭没有任何援助到来，他们即向哥特人投降并把城市交出来。（8）佩拉吉乌斯于是带着这项使命去见托提拉。而当他到来时托提拉对他表示了很大的尊敬和友好态度，继而便首先讲了下述的话：
（9）“在所有的属于蛮族的民族当中有一个几乎是普遍通行的习惯，那就是尊重使节的职务。而我，就我这方面来说，对于像你本人这样可以说是杰出的人物，我始终是特别尊重的。（10）但现在我的意见却是：对一个担任使节职务的人的尊敬和侮辱，其区别不在于接待他的人们的笑脸或夸张的空话，而在于：是直截了当地说出真话，还是，另一方面，对他讲不诚实的话。（11）要知道，一方面，直截了当地对他讲出真话之后送他回去的那个人，这是对他的很大尊重，而另一方面，听了只是欺骗的和不诚实的大量空话而离开的使节，这是对于他的可能的最大侮辱。（12）因此，佩拉吉乌斯啊，除了三件事之外，你绝不会从我们手里得不到你所渴望的任何东西。（13）对于这些事情，你最好是回避并不去提它，这样你才不会把这次失败归罪于我们，尽管由于你未能实现你此行的任何目的而你本人会受到最大的指责。（14）要知道，提出与实际情况不符的请求，其不可避免的后果一般说来便是不能达到一个人的目的。因此我劝你不要为任何一个西西里人或罗马要塞或投到我们这边来受我们保护的奴隶的利益进行任何辩护。（15）因为哥特人不可能对任何西西里人表现仁慈，这里的城墙不可能继续存在下去，而一直在我们军队里服役的奴隶也不可能再回到他们先前的主人那里去服役。而为了不致显得我们是无理地提出这些要求，我们将立刻陈述我们的理由，以便不使人们对我们有所怀疑。”
（16）“首先，这岛 [79] 自古以来便享有无比的繁荣，这一点从它的岁收以及那里生产的大量农产品可以得到证明，因此它不仅为它的居民提供足够的农产品，而且你们罗马人通过每年输入作为贡物的西西里土地的农作物也得到充分的供应。（17）正是由于这一理由，在提奥德里克开始统治时，罗马人便恳请哥特人不要把任何人数众多的卫戍部队设置在那里，以便不使居民的自由或他们的普遍的繁荣受到任何限制。（18）就是在这样的情况下，敌人的军队来到了西西里，不过他们的兵力无论在人数上还是在其他任何方面都无法同我们相比。（19）但是西西里人在看到船队到来时并没有把这事向哥特人报告，他们甚至没有把自己关闭在要塞里，也不同意以任何其他方式对我们的敌人表示敌视的态度，而是把他们各城市的城市打开，张开双臂 [80] 极为热情地接纳敌人的军队，正好像我估计那些最不可靠的奴隶会做的那样，他们长时间窥伺一个有利的时机以便摆脱自己主人之手并寻找某些新的、不相识的主人。（20）继而敌人把这岛利用为一个基地，就仿佛从一个前哨的要塞出发作战那样，不经过什么困难他们便占有了整个意大利并且攻克了这座罗马城，他们从西西里带来了这样多的粮食，乃至他们虽然被包围了一整年，粮食依然足够全城居民食用。（21）西西里人的情况便是这样，他们的罪行使哥特人根本不可能宽恕他们，因为罪名的严重性消除了对他们所犯罪行的任何怜悯之情。”
（22）“第二，我们的敌人正是闭居在这个城墙之内，他们根本不愿意到平原上来同我们展开堂堂正正的战斗，而是通过阴谋诡计一天又一天地戏弄哥特人，从而完全不是应该地成了我们的领地的主人。（23）因此我们便必须有所准备，不容许再发生类似的情况。要知道，当一度由于无知而遭受挫折的人们由于对他们根据经验已经熟悉的灾祸不做准备从而再次陷入同样的厄运的时候，人们便认为这些人遇到的并不是厄运，而很可能是灾害牺牲者的愚蠢的证据。（24）并且人们还可以说，摧毁罗马的城墙对你们比对任何其他人都更为有利。要知道今后你们再受到敌人围攻的时候，你们将不会和其他人一道被封闭在城墙之内并被切断了所有日用必需品的供应，而是相反的，两军将在堂堂正正的战斗中一决雌雄，这时你们这方面却可以没有危险地干脆等待成为胜利者的奖品。（25）第三，至于投到我们方面来受我们保护的奴隶，我们要说的只是：在他们已经在我们的对敌作战的队伍中取得他们的位置并且从我们这里得到保证，即我们绝不会放弃他们让他们仍然受先前主人的统治这样一种保证之后，如果我们现时仍然决定把他们交到你们手中的话，我们便不会有任何权利也受到你们的信任了。（26）要知道，对于一个不尊重同最不幸的人缔结的契约的人来说，他不可能，我要说，不可能在同任何其他人打交道时，证明自己是一个可以信赖的人物，而是永远带着他的不可信赖的标记，正有如他带着在所有他同其他人打的交道中揭示了他的真实本性的任何其他特点一样。”
（27）以上便是托提拉的话。而佩拉吉乌斯对此作了如下的答复：“卓越的先生，虽然在一开始你就表示，你不仅极为尊敬我本人，而且还有使节的头衔，但实际上你把我们放到最受蔑视的地位上面。（28）确实，就我这方面来说，我认为真正侮辱了既是朋友又是使节的人的那个人，并不是会打他的脑袋或用别的什么办法虐待他的人，而毋宁是决定把来访者在他的使命未能完成的情况下打发回去的人。（29）要知道，通常人们担负起出使的重任并不是为了从接待他们的那些人手里取得任何荣誉，而是为了他们返回时能为派他们出来的人们做一些有益的事情。（30）因此，虽然受到无礼的蔑视，却仍然完成了此行的若干目标，这较之在听取比较客气的言语之后却绝望地返回，将要更加有利于他们的意图。就当前的情况而论，我不知道关于你本人所谈的那些事情我应当进行怎样的辩护。（31）对于一个在听取辩护之前便已经拒绝一项协议的人，人们为什么还要强求于他呢?然而我却还有不能不说的，即既然对于西西里人，尽管他们根本没有反对你们，你们已经决定毫不留情地向他们发泄你们的敌对情绪，显而易见，对于已经拿起武器反对你们的罗马人，你们打算表现怎样程度的仁慈了。（32）但是，至于我，我将要把我的请求书交给你，并把我此行的使命交付上帝，上帝对那些无视请求者的祈求的人们通常总是会施加报应的。”
十七
（1）说了这些话之后佩拉吉乌斯便离开了。而当罗马人看到他无功而返的时候，他们陷入了一种完全的绝望之中。原来饥馑变得越来越严重，每天它都使人们干出骇人听闻的事情。（2）不过士兵们却还没有把他们的供应耗尽，因而他们还能以坚持下去。于是罗马人便集合起来，来见贝撒斯和科农，皇帝的军队的这两位指挥官。在那里他们一面哭泣一面高声悲叹地对指挥官讲了这样的话：“统帅们，当前我们看到即将到临我们头上的命运是这样：如果我们真的有权力对你们干某种不光彩的事情，这样一项罪行也不会给我们带来任何责难。（3）要知道，不可抗拒的必然的强制力，它本身便提供了充分的辩解。但现在，既然我们的力量并不是的保卫自己，我们便诉诸言语并且到你们这里来明确我们的看法并为我们的不幸而悲叹。请务必耐心把我们的话听下去，不要因我们的话过火而激动，而是在适当注意到我们有多么痛苦的情况下对它作出判断。（4）要知道被迫而对安全感到绝望的人不再能控制自己的行动——不，也不能控制自己的言语——以保持自己的体面。（5）至于我们，统帅们，不要认为我们是罗马人或是你们的同胞，不要以为我们甚至已经使我们的国家体制已同化于你们的国家体制，并且也不要以为在开初我们是心甘情愿地把皇帝的军队接纳进城的，而是从一开头就把我们看成是敌人，看成是拿起武器反对你们并且后来在战斗中被打败才干脆根据战争的惯例成为你们被俘的奴隶的。（6）并且你们一定要把给养给你们的这些战俘，即使数量不够我们的需要至少使他们能够维持生命，而你们这样做我们才能以活下来给你们干活，就像奴隶理应给他们的主人干活那样。（7）但是，如果你们发现难以办到这一点或是你们不愿意这样做的话 [81] ，那么至少也要同意把我们从你们手中释放出来，这个做法使你们会有这样一个好处，即你们可以不必费事再掩埋你们的奴隶了。并且，如果你们甚至连这样一个恩惠也不肯给我们的话，你们不如把我们处死，不要使我们失去取得一个光荣结局的机会，也不要舍不得给我们以死亡，因为死亡对我们来说是一切事物中最美好的，并且通过这一个行动，使罗马人解脱了无数烦恼。”（8）当贝撒斯和他的军官听了这话之后，他们便明确指出，首先，不可能供应他们粮食；第二，把他们处死，这是亵渎神明的事情；第三，即使把他们释放，这也不是没有危险的。但是他们坚持说贝利撒里乌斯和来自拜占庭的军队很快就会到达，而在对他们抚慰一番之后便把他们打发回去了。
（9）但是饥馑久而久之变得越来越严重了，它大大地加强了自身的破坏作用，逼得人们去发现人的天然愿望从来不知道的骇人听闻的食物。（10）而起初，由于率领罗马卫戍部队的贝撒斯和科农实际上在罗马城内收藏起大量他们自己用的粮食，所以他们和士兵们能不断从他们自己需要的份额拿出部分来向富有的罗马人出售高价；要知道，当时每一美狄姆努姆 [82] 的粮食的价格高达七个金币 [83] 。（11）但是家庭情况不允许享受到贵到如此程度的食物的那些人，付出这个价格的四分之一的现金可以得到同样数量的糠；这就是他们的食物，食物的匮乏使得他们觉得糠都极为甜美可口了。（12）至于牛肉，则每当贝撒斯的卫士进行出击而捉到一头牛时，他们便把它卖五十个金币。而如果有谁有一匹马或任何其他动物死了，那么这个罗马人便被认为是极为幸运的，因为这样他便能以靠这只死动物的肉过奢侈的生活。（13）但是所有其余的众多居民却只在吃荨麻，这种东西在城墙附近以及城中所有各处的废墟中都长有很多。（14）并且为了防止这种辛辣的植物刺激嘴唇和咽喉，他们便在吃之前把它们煮透。
（15）因此，只要罗马人手里有金币，他们便以我上面所说的方式购买粮食和糠，就这样应付下去。但是当他们在这方面的供应终于告罄的时候，他们就把他们家中的全部财物拿到广场上来，用它们交换他们每日的给养。（16）但是最后当皇帝的士兵已没有他们能以出售给罗马人的粮食（除了确实贝撒斯手里还有一点），而罗马人也没有用来购物的任何事物时，他们就全都以荨麻为食了。（17）但是这种食物也不够他们的食用，因为要用它来满足他们自己是完全不可能的，因此他们的肌肉几乎完全干瘪下去了，而他们的颜色逐步变成青灰色，使他们完全变成鬼的样子。（18）甚至许多人在走路时嚼着荨麻，死亡便突然降临，于是他们便倒在地上了。而现在他们甚至开始互相吃起粪便来了。（19）还有许多人在饥饿的压迫下自杀了。因为他们已不再能找到狗或老鼠或可以吃的任何种类的死动物了。
（20）且说城里有一个罗马人，是五个孩子的父亲；他们聚集在他身旁，抓住他的衣服要吃的东西。（21）但是他不说一句悲伤的话，也不让别人看出他内心里十分痛苦不安，而是极为坚定地把他的一切悲痛隐藏在心里，便这样地要孩子跟他走，好像是去取得食物的样子。（22）但是当他走到梯伯河的桥上时，他便用外衣蒙上脸，堵住眼睛从桥上跳到河里去，这事是他的孩子和当时在场的所有罗马人亲眼目睹的。
（23）从那时起，帝国的指挥官只要再得到钱便把愿意离开城市的罗马人放出去。（24）只有少数人留在城里；因为所有其余的人都各自通过可能的方式从城里逃掉了。但是这些人的大多数由于饿得一点力气也没有了，在他们一启程——无论从陆上还是从水上——时便毙命了。（25）还有许多人是在路上被敌人捉住杀死的。元老院和罗马人民 [84] 的命运便落得这样一个悲惨的下场。
十八
（1）当约翰和伊撒克所率领的军队到达埃皮达姆诺斯并且同贝利撒里乌斯会合的时候，约翰这方面的要求是：他们把全部军队运过海湾，然后全军在陆地上行进，共同承担不管在路上遇到的任何对他们的反抗。但是另一方面贝利撒里乌斯则认为这种做法对他们不利，他认为更好的办法是从海路直抵罗马附近的地区；（2）因为要从陆上行进他们会用去更多的时间并且也许会遇到某种麻烦；这期间约翰应当穿行卡拉布里人的地区和这里其他民族的地区，把那里的为数不多的蛮族赶走并且在把伊奥尼亚湾以南的地区制服之后再去罗马附近的地区同友军重新会合。（3）的确，这里正是贝利撒里乌斯和其余部分的军队打算登陆的地方。因为他的想法是：既然罗马人因围攻而吃了极大的苦头，因此即使最短时期的耽搁也完全可能给他们的事业造成灾难。（4）而且，如果他们走海路又遇上顺风，就可能在第五天在罗马的港口登陆，但另一方面，一支军队从德律欧斯在陆上行进，则差不多要四十天才能到达罗马。
（5）因此贝利撒里乌斯便对约翰下达了这样的命令并和他的全部舰队从那里启程了；但是由于遇到了暴风，他们便停泊在德律欧斯。（6）而当驻守在那里包围要塞的哥特人看到了这支舰队时，他们便放弃了围攻，立刻到布伦狄西乌姆城附近的地区去了。布伦狄西乌姆离开德律欧斯是两天的路程 [85] ，就在海湾的岸上并且没有城墙。因为他们认为贝利撒里乌斯会立刻穿过德律欧斯的海峡 [86] ；并且他们把他们的形势向托提拉作了报告。（7）而他这方面则使自己的军队做好对付贝利撒里乌斯的准备，并且命令卡拉布里亚的哥特人尽其所能守住各处的隘路。
（8）但是当贝利撒里乌斯趁着一次顺风驶离德律欧斯的时候，卡拉布里亚的哥特人便不再想着他并开始又无忧无虑地行动起来，而另一方面，托提拉则满足于静静地待在那里，但是仍然更加密切防守通向罗马的道路，以便不使任何种类的食物给带到城里去。（9）于是他便设计了梯伯河上的这样一种装置。他找到河道很窄、离城大约有九十斯塔迪昂 [87] 的一处地方，从河的一岸到对岸的河上放了很长的木料 [88] ，从而在这里形成了一座类似浮桥的东西。（10）继而他又修造了两座木塔分别立在河的两岸，每座塔里都安置了一个由勇武的战士组成的队伍加以看守，这样任何种类的船只便都不再能从波尔图斯上行，从而进入罗马了。
（11）就在这期间，贝利撒里乌斯这方面已在罗马港登陆，而约翰和他的军队则仍留在原地未动。继而约翰使自己的军队渡海进入卡拉布里亚，而如上所述，在布伦狄西乌姆附近等待的哥特人根本没有注意到这一行动。（12）并且他俘虏了两个出来侦察的敌人，并把其中的一人立刻杀死了；另一个人则抱住他的双腿恳求他只把他作为俘虏对待。（13）他说：“你们知道，对你和罗马军队我将不会是无用的。”而当约翰问他如果饶了他一命，他能以给罗马人带来什么好处的时候，这个人保证使他能以在哥特人根本料想不到的时候向他们发动进攻。（14）于是约翰表示他将接受此人的请求，但是首先必须告诉他，他们牧马的草场在什么地方。那蛮族士兵也同意指给他，于是他便同这蛮族一道去了。（15）而首先，在发现了敌人正在牧放的马匹时，所有步行的士兵便纵身跳了上去；这样的士兵为数众多，其中有些是属于最精锐部分的。随后，他们便全速冲向敌人的营地。（16）既没有武装也完全没有准备并且为这突如其来的进攻所吓倒的蛮族大部分就地被杀死，他们完全忘记了自己的勇敢，并且只有少数人得以逃脱，跑到托提拉那里去了。
（17）继而约翰便开始安慰和抚慰所有的卡拉布里亚人，试图争取他们效忠于皇帝并保证说，他们将从皇帝和罗马军队那里得到很多好处。（18）随后他便尽快地离开布伦狄西乌姆，攻占了一座名叫卡努西乌姆的城市 [89] ，这座城市是在阿普利亚的大约中心的位置，而如果从这里向西、向罗马的方向走，它离布伦狄西乌姆是五天的路程。（19）离卡努西乌姆二十五斯塔迪昂 [90] 、有一处名叫坎奈的地方，据说古时罗马人在这里在汉尼拔这位利比亚人的统帅手下吃过惨重的败仗 [91] 。
（20）在那个城市里有一个名叫图利亚努斯的罗马人，他是维南提乌斯的儿子，是一个在布路提伊人和路卡尼人中间很有权势的人物。他到约翰这里来，指责皇帝的军队先前对意大利人干出的不义之行，但是如果皇帝的军队在今后对他们表示某种程度的关心，他将会同意把布路提乌姆和路卡尼亚交给罗马人，再次和先前一样地诚心诚意地臣服于皇帝并向他纳贡。（21）他说，他们屈服于既是蛮族又是阿里乌斯派信徒的人们，这并不是他们的本意，而是因为他们既受到敌人的极为可怕的压迫，也受到皇帝的士兵的不公道的对待。（22）并且在约翰表示意大利人今后将会从军队手中得到一切良好的待遇之后，图利亚努斯便和他同行了。（23）因此士兵便不再对意大利人抱任何不信任的态度，而伊奥尼亚湾以南的领土大部分也对他们表示友好并成了皇帝的臣民。
（24）但是当托提拉听到这一情况时，他便选拔了三百名哥特士兵并把他们派到卡普亚去。他给这些人的指示则是：只要他们看到约翰的军队从那里开赴罗马，他们便干脆应当跟随在这支军队的后面而不要引起对方对他们的注意；其余的士兵将由他本人负责照管。（25）结果约翰害怕自己会陷入敌人的圈套并被他们包围，于是便停止同贝利撒里乌斯会师的进军；反之，却进入了布路提伊人和路卡尼人的地区。
（26）再说在哥特人中间有一个名叫列奇孟杜斯的知名人士，托提拉便任命此人负责保卫布路提乌姆；他手下有一些哥特人，还有逃过来的罗马士兵和玛乌里人，而给他的指示是：和这些军队一道守卫斯奇拉海峡 [92] 和它附近的海岸，以便不使任何人能无所畏惧地从那里乘船去西西里或从海岛在那里登陆。（27）约翰的出现使这支军队大为吃惊，因为他们没有得到过约翰要来的报告；他是在列吉乌姆和贝邦之间的一个地点向他们发动进攻的，他的突然进攻使这些军队惊慌失措，实际上完全忘记了什么是勇敢，并使他们立刻逃跑了。（28）于是他们逃到附近耸立的大山里去设法隐匿起来，这是一座难以攀登并且一般说来是陡峭的山，但是约翰追击他们并且和敌人一道到达了陡坡，而这样一来，在他们还未能在崎岖的山侧把他们的阵地巩固下来之前，便同对方展开了战斗并且消灭了许多玛乌里人和罗马士兵，尽管对方进行了极为激烈的反抗，并且由于投降而俘虏了列奇孟杜斯和哥特人以及残留的所有的人。
（29）在成就这一战功之后，约翰仍然继续留在他原来的地方，但另一方面，一直在盼望约翰的贝利撒里乌斯也仍然没有举动。而贝利撒里乌斯却一直在指责他，因为他不愿冒险同守卫卡普亚的只有三百人的队伍展开战斗并试图打开自己前进的道路，尽管他手下的蛮族士兵都是因其勇敢才选拔出来的。但是约翰放弃了那个计划并且进去了阿普利亚的一个名叫凯尔瓦里乌姆 [93] 的地方去并无所事事地待在那里。
十九
（1）于是担心被包围的人们由于缺粮会干出某种无法挽回的事情的贝利撒里乌斯便开始制订计划以便用某种办法把给养送到罗马城里去。（2）并且由于他显然没有足够的兵力对抗敌人，因而不能在平原上同他们展开一场决战，于是他先是安排了如下的计划。（3）他挑选了两艘特别宽的船，把它们加以捆绑并使之十分牢固地接合到一处，然后在上面修建一座木塔，这木塔修造得比敌人在桥上修造的木塔还要高得多。（4）原来他先前曾要一些人对它们进行过精确的测量，这些人是装作罗马方面的逃兵跑到蛮族那方面去的。（5）继而他便在二百只快船上安装了木墙，然后把它们放到梯伯河上去；木墙的各部分都留了空洞，使里面的人能从这里对敌人进行射击。最后，他把粮食和其他种类的许多食品装到船上，并配备了他的最为勇武善战的士兵。（6）他还在梯伯河河口附近河两岸的若干坚强的阵地里安置了另一些军队，步兵与骑兵都有，他命令他们留在自己的岗位上，如果有任何敌人会威胁波尔图斯，他们应当尽全力加以阻截。（7）但是他却要伊撒克驻守在波尔图斯城内，他正是把这个城市和他的妻子以及这时他在那里拥有的其他任何事物托付给了此人。并且他指示伊撒克在任何情况下都不要离开城市，甚至在他得知贝利撒里乌斯已经死在敌人之手的时候也不要离开，而是加以严密的和经常不懈的守卫，这样，如果罗马人遭受任何厄运的话，他们自身便可以有一个避难和得救的地方了。（8）因为在那一地区他们手中根本没有任何其他要塞，而且这整个地区无论哪个方面对他们都是仇视的。
（9）随后他本人便登上这样一艘快船，领导这个船队，下令拖动上面修造有塔楼的船只。（10）现在他把一只小船安放在塔楼的顶上，并叫人在小船里放满沥青、硫黄、树脂和所有其他各种易于引火的东西。（11）并且在河的另一岸，而如果从波尔图斯向罗马的方向走，便是右岸，又沿着河设置了一支步兵队伍对他加以支援。（12）但是他又在前一天传话给贝撒斯，命令他在第二天带领一支强有力的队伍从城中向外出击并使敌人的营地陷入混乱；确实，这个命令和很久以前给他下达的命令是一样的。（13）但是无论先前的命令还是这次战斗期间所发的命令，贝撒斯都不愿执行。（14）原来这时只有他手里还有一点粮食，因为先前西西里的长官们送到罗马来以供士兵和全体居民之需的全部粮食，他只把其中极小的一部分分给民众，而在供士兵之用的借口下自己拿走了最大的部分并把它隐藏起来；并且由于他把自己留下的这一部分高价向元老们出售，所以他绝不愿意打破敌人对罗马的包围。
（15）就在这时，贝利撒里乌斯和罗马船队正在向河流的上方行进，尽管逆流造成了前进的困难。不过哥特人却没有任何敌对的行动，而是静静地待在自己的设防营地里。（16）但是罗马人一旦接近那桥，他们立刻遇到了敌视他们的卫戍部队；这支队伍被配置在河的两岸守卫一条铁链，这条铁链是托提拉不久之前设在那里的，它从河岸的一侧拉到另一侧，它的目的在于使敌人甚至难于到达桥那里。（17）他们用投射武器杀死了一些守卫的士兵并把其余的士兵赶跑了，随后他们便除掉了铁链，径直向桥攻去。并且一旦他们上了桥，便展开了进攻，而这时从塔上投射的敌人则极为猛烈地想把他们打回去。（18）这时蛮族也从他们的设防营地出来，正在冲到桥这边来。
正好在这一时刻，贝利撒里乌斯把上面建有塔楼的船推进到尽可能接近敌人的一个塔楼的地方——也就是在通向波尔图斯的路上位于河边的那一座——并且下令把小船点起火来，然后把它抛向敌人的塔楼的顶端。罗马人按照他的命令做了。（19）而当小船落到塔上时，它很快地把塔楼点着，这样不仅塔楼本身被烧光，里面的多达二百名左右的所有哥特人也都同归于尽了。（20）这样被烧死的人们当中就有他们的指挥官奥斯达斯，此人在所有的哥特人当中是最勇武善战的。于是罗马人便鼓起勇气来，开始比以前更迅速地把投射的武器射向前来支援自己同伴的蛮族。（21）至于哥特人，他们在事件发生转折时惊慌失措，转身逃跑，每个人尽量寻自己的生路去了。于是罗马人开始把桥毁掉，并且在一瞬间把它拆除之后便向前推进，在没有更多的反抗的情况下进入了罗马。（22）但由于这不是命运的意旨，所以有某个妒忌的神灵加以干预并且设下计谋以如下的方式毁了罗马人的事业。
（23）如上所述，当两军展开战斗的时候，就在这时，一个对罗马人充满凶兆的消息传到了波尔图斯，消息传布说贝利撒里乌斯已取得了胜利并且在消灭了那里的蛮族之后撤掉了铁链，还有我前面所说的所有其余的事情。（24）这样，当伊撒克听到这个消息时，他再也安静不下来，而是急于在这一光荣的胜利中也插一手。因此他不顾贝利撒里乌斯的指示，尽可能快地来到了梯伯河的对岸。（25）他带领着贝利撒里乌斯留在那里设防的军队中的一百名骑兵向敌军一个寨子攻去，而这里敌军的指挥官是一个能干的战士茹德里克。（26）继而他又对营地中的蛮族发动突然的袭击并重创了他们的一些人，其中便有出来同他对抗的茹德里克本人。（27）哥特人这方面立刻放弃了营地并撤退了，这或是因为他们认为在伊撒克后面还有一支敌对的大军，或者是为了欺骗敌人以便能以俘获他们。实际上发生的正是后一种情况。
（28）这样伊撒克的士兵便进入了敌人的营地，他们开始掠夺那里的银子和其他值钱的东西。（29）但是哥特人立刻返回并杀死了他们的许多敌人，但是只生俘了伊撒克和其他少数人。骑兵于是赶忙去贝利撒里乌斯那里，报告说伊撒克已经落入敌人之手。（30）贝利撒里乌斯听到这消息后简直吓坏了，于是他并没有打听伊撒克是如何会落入敌人之手的而只是以为波尔图斯和他的妻子都完了并且罗马人遇到了一场全面的灾难，因为现在已没有另一座要塞可供罗马人避难和拯救自己了，他因而陷入了一种说不出话的状态，这种经历是他过去从未有过的。（31）正是由于这一理由，他赶忙把他的军队撤到后方去，打算趁着敌人还在混乱之中时对他们展开进攻并不惜一切代价收复城镇。
于是罗马军队没有实现自己的目标便从桥那里撤退了。（32）但是当贝利撒里乌斯来到波尔图斯时，他才得知伊撒克的疯狂行动并且认识到他自己的激动是没有道理的。于是他为了这一不幸的遭遇感到如此悲痛乃至竟病倒了。（33）原来他得了一场持续很久的热病，这病给他带来巨大的痛苦，几乎要了他的命。两天之后茹德里克死了，于是对这一损失感到极大悲痛的托提拉便把伊撒克处死了。
二十
（1）在这期间贝撒斯通过零售他的粮食继续变得比任何时候都更为富有了，因为他的价格是根据需要粮食的那些人的迫切的程度来确定的。并且由于他的心思都用在这种交易上，所以他既不注意守卫城墙，也不关心其他任何安全措施，而是任何士兵，只要他愿意，便可以玩忽职守而不受惩罚；并且这时在城墙上只有人数不多的一支守卫的队伍，而且就是这支队伍也几乎得不到关心。（2）原来逐日担任守卫之责的士兵们随便获准睡觉，因为他们没有会注意到这样一种行为的任何上级军官；也没有任何军官愿意像通常那样对要塞各处进行巡视，检查一下守卫他们正在干些什么，而且也没有一位市民能以帮助他们担起守卫的任务；（3）因为，我已经说过 [94] ，留在城里的市民已为数极少，并且即使这些人也都给饥饿折磨得奄奄一息了。
（4）再说在阿西那里亚门担任守卫的四个伊扫里人干出了这样的事情：他们细心地等到夜里在他们之后接班负责守卫那一部分城墙的士兵们总是会睡着的时候，把长度可以达到地面的绳子系到女墙上，然后双手抓住绳子来到要塞外部；继而他们便去见托提拉并答应把他和哥特人的军队接纳入城；因为，据他们说，他们不费吹灰之力便能以做到这一点。（5）而托提拉则保证，如果他们实现这些诺言，他对他们将极为感激，而且他会把大笔的钱送给他们。继而他便派出自己的两名士兵和伊扫里人同去看一下他们说哥特人能以进入城市的那个地方。（6）于是这一行人来到城墙下，抓住绳子上了女墙，那里没有一个人出声，或看一看发生了什么事情。（7）这样，当他们到了上面，伊扫里人便把一切都指给蛮族看，就是说，想上来的人不会遇到任何阻挠，而且在他们上来以后，他们会有完全的行动自由，不会遇到哪怕是最起码的抵抗；在要他们把这情况告诉托提拉之后，伊扫里人便要他们回去了。
（8）再说托提拉这方面，当他听到这一报告时，应当说对这种情况是感到高兴的，但是，尽管如此，对于伊扫里人他还是心存疑虑的并且不是十分信任他们。（9）过了没有很多天，这几个人再一次来到他这里，敦促他干这件事。托提拉于是又派了两个人和他们同去，指示他们也要对整个情况进行一次彻底的调查并带回一个报告给他。（10）而这两个人回到他这里之后提出的报告在一切方面都和先前派出的人们的报告一样。但是就在这时候，出来进行侦察的一大队罗马士兵在离城不远的地方向正在一条小路上行走的十名哥特人发动了进攻。他们俘获了这些哥特人之后立刻把他们带到贝撒斯那里去。（11）于是他便问这些蛮族，托提拉的意图实际上是什么；而哥特人说他希望那几个伊扫里人会把这座城市交给他：原来许多蛮族都已经知道了这件事。（12）但是甚至当贝撒斯和科农听到这一情况时他们也完全不把这事放在心上，对报告也根本不加重视。于是伊扫里人第三次到托提拉这里来并试图劝说此人干这件事情。（13）于是他又派一些人和他们同去，其中的一个人同他有亲属关系。这些人回到他这里之后向他报告了全部情况并鼓励他着手行事。
（14）于是一旦黑夜到来，托提拉就默默地要他的全军武装起来，把他们带到阿西那里亚门附近。他命令在哥特人当中以勇敢和力量而知名的四个人和伊扫里人一道用绳子爬上雉堞，当然，这时正是黑夜中该由伊扫里人值班守卫这一部分城墙的时候，因为这时其他人都轮班该睡觉去了。（15）而当这些人进入要塞之后，他们便来到了阿西那里亚门而没有遇到任何反抗；在那里他们用斧子砍断了罗马人通常别住城门的木制门闩，门闩是安装到城门两旁城墙的凹洞里的，他们还毁掉了门上所有铁锁装置，而守卫便按照当时的需要把钥匙插入这些装置以便关闭或打开城门。（16）随后他们便像他们所希望的那样毫无困难地打开城门，把托提拉和哥特军队接纳入城。
但是托提拉却把他的士兵集合在那里的一个地方，根本不允许他们分散开来，因为他担心他们会陷入敌人所设的某个埋伏之中。（17）全城很自然地陷入一片骚声和混乱之中，大多数的罗马士兵都在随同他们的指挥官从另一个城门逃跑，每个人都采取他认为是方便的逃跑办法，而只有不多的人和其余的罗马人跑到教堂里去避难。（18）在贵族当中德奇乌斯和巴西利乌斯在少数的另一些人的陪伴下（原来他们手头恰好有马）得以和贝撒斯一道逃走。（19）但是马克西姆斯、欧律布里乌斯、欧列斯特斯和其他几个人却逃到使徒彼得的教堂 [95] 去。但普通人民当中，只有五百人留在整个城市里，这些人好不容易才找到教堂作为避难所。（20）要知道所有其余的居民都离开了，有的是到别的地方去，有的是被饥饿逼迫走的，这一点我在前面已经说过了。在那一夜里许多人一直在向托提拉报告说，贝撒斯和敌人正在逃跑。但他虽然说他们送来的是一个令人高兴的报告，却不允许人们去追击。（21）他说：“对一个人来说，还能有比一个逃跑的敌人更加美妙的事物么?”
（22）在天已大亮的时候，这时可以对埋伏没有任何怀疑了，于是托提拉从他这方面来说，他便去圣彼得的教堂祈祷，但哥特人却开始杀死他们遇到的那些人。（23）这样，在那里的士兵当中便死了二十六个人而在民众当中死了六十人。而当托提拉来到教堂的时候，佩拉吉乌斯拿着基督教的圣经来到他面前，用各种可能的方式向他请求，说：“主人啊，宽恕你自己的人吧。”（24）而托提拉则以一种冷漠的高傲神情嘲弄他说：“佩拉吉乌斯，现在你终于也使自己在我面前成为一个哀求者了!”佩拉吉乌斯回答说：“是的，在上帝使我成为你的奴隶的时候。（25）主人啊，从现在起，宽恕你的奴隶吧。”于是托提拉接受了这种请求，并且完全禁止哥特人在今后屠杀任何罗马人，但是除了把财产中最贵重的部分留给自己以外，他允许他们有为自己掠夺所有其余的人的无限权力。
（26）这时他在贵族的住宅里发现很多值钱的东西，但最值钱的东西却是在贝撒斯所住的地方。原来这个不走运的倒霉鬼只是一直在为托提拉搜括巨额的钱财，而如上所述，这便是他卖粮食所得的钱。（27）结果，一般罗马人和特别是元老院成员自身便陷入了如此的困境，乃至他们穿起奴隶和乡下人的外衣并且靠向他们的敌人乞求面包或任何其他食物过日子。命运的这种变化的一个非常突出的例子可以举出西姆玛库斯的女儿茹斯提奇亚娜其人。她曾是波埃提乌斯的妻子，她对贫苦的人们从来是不吝惜自己的财富的。（28）确实这些不幸者去各家各户并一直在叩门乞求对方给他们食物，而且他们这样做时一点也不感到羞耻。
