（29）而哥特人从他们这方面来说却是急于想处死茹斯提奇亚娜，而对她提出的罪名则是，在贿赂了罗马军队的指挥官们之后，她摧毁了提奥德里克的雕像，而她这样做的动机不仅是为她父亲西姆玛库斯的被杀，而且也为她的丈夫波埃提乌斯的被杀报仇。（30）但是托提拉却不允许对她有任何伤害，而是把她和所有其他妇女保护起来，不使受到侮辱，尽管哥特人都极想同她们发生性关系。（31）因此她们中间没有一个人有受到人身侮辱的不幸遭遇，无论是已婚的、未婚的还是寡妇。托提拉由于这种做法而表现的克制赢得了巨大的声誉。
二十一
（1）在攻占之后的第二天托提拉便把全体哥特人召集起来说了这样的话：“士兵同伴们，我把你们召集到这里来并不是为了向你们提出任何新的或你们所不知道的告诫，而是为了向你们谈那些正是我经常谈的东西，也就是你们从你们方面来说由于注意到而结果取得了最大幸福的那些东西。（2）因此不要由于这一原因把我当前的告诫看得无关紧要。（3）要知道，当言语能以带来好运的时候，人们不应当对它们感到厌烦，即使讲话的人由于话多似乎使听者感到十分疲倦，因为他们没有理由否认从这样的话得到的好处。（4）现在我所要说的是这个：仿佛就是在昨天，我们集合了一支由最勇武善战的士兵组成的、人数多达二十万的大军，我们手中拥有巨大的财富并且能以展示出极多的马匹和武器，我们有一大批极为明智的成熟的人物——这一情况对那些去进行一场战争的人们来说被认为是极为有利的——而尽管我们有这一切有利条件，我们却被五千名希腊鬼子 [96] 打败，并且毫无理由地被剥夺了权力和属于我们的其余一切。（5）但是现在，虽然我们的人数变得很少，没有武器，处境可怜又根本没有任何经验，可是我们却有幸制服了有两万多人的敌军。（6）因此，我们的经验，总起来一句话，就是我上面所说的那些。但是取得这一结果的原因，尽管你们了解得十分清楚，现在我还是必须说给你们。在先前哥特人对于公正较之对于其他任何事物都更不重视，他们相互间以及对他们的罗马臣民都是不讲道德的；为此上帝就会站在他们敌人的一面反对他们。（7）这样，虽然在人数方面，在勇气方面以及在一般的作战装备方面我们都大大地超过了我们的敌人，但是我们却为一种看不到也完全不理解的力量所打败。（8）因此你们要做的显然就是通过继续遵守正义从而保住你们的幸福。要知道，如果你们改变你们的做法，上帝也会立刻改变他恩宠的对象并对你们采取敌视的态度。（9）要知道，在战争中，他习惯的做法并不是站在某一个种族或某一特定的民族的一面战斗，而是站在更加尊重正义的一面。而对他来说，把幸福从一个民族那里转给另一个民族，这是易如反掌的事情。（10）只有不干坏事这才是人的意志所固有的事物，但另一方面，上帝就他的本质而论则是有权掌理一切事物。（11）因此我要说的是，你们无论是相互之间，还是对你们的臣民都要严格地遵守正义的原则；而这就等于告诉你们永远保持你们的好运。”
（12）托提拉对哥特人讲了这番话之后，他同样地又把罗马元老院的成员召集到一起，把他们着实地谴责和咒骂了一通。他说，虽然他们从提奥德里克和阿塔拉里克那里得到很多好处，因为他们自己始终被任命在整个王国里担任要职并主管行政事务，并且还因而积累了巨大的财富，但他们仍然对哥特人即他们的恩人表现得如此忘恩负义，乃至无视他们的义务，竟策划了一次伤害了他们自己的叛变并且把希腊人 [97] 引进来进攻他们的祖国，从而立即成为自己的叛徒。（13）继而在问他们是否在哥特人手中受过个人的伤害之后，（14）他又迫使他们说出皇帝优斯提尼安是否对他们干过任何好事，并依次历数所有发生过的事情：首先，他指出，他们实际上被剥夺了全部官职；第二，他们受到人们所说的“洛哥赛特” [98] 的不公正对待，因为他们被迫为他们担任官职期间他们对哥特人的态度进行清算；第三，虽然由于战争的关系他们处于极为困难的处境，但是在向希腊人缴纳国税方面，一点也不比和平时期为少。而且在他的发言里他还谈到其他许多事情，也就是一位发怒的主人在斥责成为他的奴隶的那些人时会说出的那些事情。（15）继而他又把希罗迪安和将城市交给他的伊扫里人叫到他们跟前来，说道：“你们这些和哥特人一起长大的人们直到今天也不懂得应当把甚至一座空城交给我们，但是这些人却把我们接纳进罗马本城和斯波利提昂。（16）由于这一行为，你们已经被贬到家内奴隶的地位，而另一方面，这些人却由于他们真正证明自己是哥特人的朋友和亲人，所以今后将担任你们的官职。”（17）而当贵族们听到这话时，他们坐在那里一语不发。但是佩拉吉乌斯却开始为他们这些遭受厄运和不幸的人辩护，直到托提拉保证善待他们并把他们打发走之后，才肯让他离去。
（18）在这之后他便派佩拉吉乌斯和一位名叫提奥多茹斯的罗马演说家作为使节到皇帝优斯提尼安那里去，但行前要他们发最庄重的誓言，保证他们始终会效忠于他并且尽一切努力尽快返回意大利。（19）并且他指示他们要尽最大的努力从皇帝那里为他争得和平，以便如他所说，从他这方面来说，使他不致被迫把罗马城完全夷为平地，不致被迫杀掉元老院的成员并把战争扩大到伊利里库姆去。而且他还写了一封信给皇帝优斯提尼安。（20）而皇帝这方面，他已经听说在意大利发生的事情了。但是当后来使节来到他这里时，他们向他传达了托提拉指示他们带去的音信并且把信交给了皇帝。
（21）这封信的内容是这样的：“至于在罗马城发生了什么事情，既然我认为你已经知悉了一切，所以我决定保持沉默了。（22）但是，至于我派遣这些使节的意图，马上你就会了解到的。我们的要求是，你自己从你的方面取得来自和平的种种好处并且也使我们得到这些好处。（23）这些好处在阿那斯塔西乌斯和提奥德里克的生涯中，最令人神往地被人们回想起来并模范地得到体现，他们正是不久前进行过统治的国王并且他们使他们的整个统治期间充满了和平与繁荣。（24）而且，如果这同样的情况如果也许是你所喜欢的，你便可以恰当地被称为我的父亲并且你今后也可以有我们这样一个联盟者去反抗你要我们去反抗的任何人。”（25）皇帝优斯提尼安看了带给他的这封信并听取了使节们所有的话之后，便立刻要他们回去，他对他们只作了如下的回答并写信告诉托提拉，即他已经任命贝利撒里乌斯为战争的最高统帅，因而他有全权同托提拉作出他认为需要的安排。
二十二
（1）就在这些使节去拜占庭和返回意大利的这段时期里，在路卡尼亚发生了这样的事情。（2）图利亚努斯把那一地区的农民集合起来，把进入那一地区的隘路（一段非常狭窄的隘路）守卫起来，目的在于不使敌人进入而蹂躏路卡尼亚的土地。（3）并且有三百名安塔伊人也协助进行守卫工作，这些人实际上是约翰先前应图利亚努斯的请求留在那里的；因为这些蛮族较之所有其他蛮族更善于在崎岖的地面上作战。（4）不过当托提拉得知这一情况时，他认为把这一任务交给哥特人并不合适，于是他便集合了一大群农民而只要很少几个哥特人和他们同行并下令他们尽全力强行穿过这条隘路。（5）当这两支军队展开战斗时，一场恶战就随之发生了，每一方面都拼命迫使对方后退，但是安塔伊人由于自身的勇敢，还因为十分崎岖的地面对他们有利，再加上有图利亚努斯麾下的农民，这样便把敌人打得溃散了；（6）敌人被杀死的很是不少。
但是当托提拉得知这一情况时，他于是作出决定：首先是把罗马夷为平地，随后是把他的大部分军队留在那附近的地方，同时率领其余的队伍向约翰和路卡尼亚人发动进攻。（7）这样，许多地点的工事都给他毁掉了，算起来被破坏的有全部城防三分之一的样子。而且还不止于此，他几乎就要把罗马的那些精美绝伦的建筑物全都烧火并且把它变成羊群的牧场了；而贝利撒里乌斯得知他的这一意图之后，便派遣使节带了一封信给他。（8）使节来到托提拉这里之后，便向他说明了此行的目的，并且交上了这封信，信里的话是这样：
“如果说只有理解文化的意义的、有智慧的人才能创造出先前并不美丽的一座城市里的美丽事物的话，那么摧毁现存的美丽事物的勾当自然而然地只能是由缺乏这种理解，并且不以把他们的品格的这一标识留给后世为耻的人们干出来的了。（9）而在世界上的一切城市当中，人们一致承认罗马是最伟大的，又是最出色的。（10）要知道，它并不是因一个人的才能而创造出来的，而且一个短时期的政权也不能造成如此的伟大和美丽，而是许多国王、许多批最优秀的人物经历很长的时期，再加上极多的财富才能做到把整个世界上所有其他事物，还有高超技艺的工匠集合到这座城市里来。（11）这样，他们才一点一滴地把你看到的这座城市建立起来，从而使后来的世世代代睹物思人，怀念创造这些纪念物的所有他们那些人的才能，使得伤害这些纪念物的人理所当然地被认为对一切时代的人们犯下的滔天罪行；要知道，由于这样的行为，先前世世代代的人们被剥夺了他们的才能的见证并使后来的世世代代失去了观赏他们的业绩的机会。（12）既然情况是这样，那么你会清楚地认识到，两种情况必然会有一种发生：（13）或者你在这次战争中为皇帝所打败，或者也许会发生这样的事，即你对皇帝取得胜利。（14）因此，首先，假定你是胜利者，那么，如果你毁掉罗马，你就不是毁掉另外一个什么人的财富，而是毁掉你自己的城市，我的尊贵的先生；另一方面，如果你把它保存下来，你当然会由于占有世界上最美好的事物而使自己变得富有；但是，其次，也许你会遭到最悲惨的命运，但是由于拯救了罗马，你肯定会因而得到胜利者的很大的感激，但是如里你毁了这座城市，肯定你便不再有可能请求任何宽恕了，而且你这样做是不会有任何好处的。（15）再说，在所有的人当中，你的行为将会得到与之相应的评语，那就要看你决定走哪条路而定了。（16）领导者的行为如何，这一点必然决定他们因自己的行为而争得的声誉。”贝利撒里乌斯的信的内容便是如此。
（17）托提拉把这封信读了许多遍并且确切认识到信中意见的意义之后，觉得很有道理，于是停止了对罗马的进一步的破坏。于是他便向贝利撒里乌斯就自己的决定作了一项声明并且立刻把使节们打发回去了。（18）继而他便下令自己军队的主力在离罗马不远的阿尔吉东 [99] 城设营，这座城位于罗马以西大约一百二十斯塔迪昂的地方，他命令他们安静地待在那里，这是为了不使贝利撒里乌斯的军队有离开波尔图斯到任何地方去的自由；但是他却亲自率领其余的军队去进攻约翰和路卡尼亚人。（19）但是，对于罗马人，他却把元老院的成员留在自己身边，而所有其余的人以及这些人的妻子儿女，他全都送到康帕尼亚去，不许哪怕一个人留在罗马，而是使罗马彻底荒废，成为无人居住的城市。
（20）当约翰得知托提拉正在向他攻来的时候，他便不再想留在阿普利亚，而是匆匆忙忙地向德律欧斯进发了。而正在被送往康帕尼亚的那些贵族则按照托提拉的指示把他们的一些仆从派到路卡尼亚去，并且命令他们的佃户不要放弃他们当时的策动，而是像平时一样地种自己的土地；带去的信息告诉他们，他们将会得到他们的主人的产业 [100] 。（21）于是他们便离开了罗马军队，静静地待在自己的田地上。图利亚努斯于是便跑掉了，而三百名安塔伊人则决定随约翰一道撤退。（22）这样一来，伊奥尼亚湾以南的全部领土，除去德律欧斯之外，再次成为哥特人和托提拉所统治的土地。而这时蛮族变得信心十足，他们分成小股的队伍，开始在这一带的全部地区进行蹂躏。（23）当约翰得悉这一情况时，他便派出自己的一支人数众多的军队去对付敌人。这支军队出其不意地向敌人发动进攻并杀死了许多人。（24）由于有了这次经验，托提拉就变得小心了，他把自己的全部军队都集中在伽尔伽农山 [101] 附近，这是耸立在阿普利亚中心近旁的一座山，而在过去利比亚人汉尼拔的一处设防营地设营之后。他便静静地待在那里了。
二十三
（1）这时，在罗马被攻陷时和科农一道逃出罗马的人们当中有一个人，一个名叫玛尔提尼亚努斯的拜占庭人，来到贝利撒里乌斯这里，要求准许他装作逃兵到敌人那里去，他保证给罗马人做一件大事；而在他得到贝利撒里乌斯的同意之后，他便出发了。而当托提拉见到他时，是极为高兴的。（2）原来他听说这个青年在一对一的战斗中曾获得声名，而且他也曾多次看见过他。而且，由于这个人的两个孩子和他的妻子是在俘虏当中，于是托提拉立刻把他的妻子和一个孩子送还给他，但是却把另一个孩子继续留作人质，并且把玛尔提尼亚努斯连同另外几个人派到斯波利提昂去。
（3）恰好这时发生了这样的事。原来当哥特人因希罗狄安的投降而占领了斯波利提昂的时候，他们确实已经把这座城市的整个一圈城墙夷为平地，但是他们却把城市前面的用来豢养野兽并且被称为圆形竞技场的一座建筑物的那些入口都用墙壁堵起来，并且把哥特人和罗马的逃兵安置在里面加以防守，目的在于卫戍附近的地区。（4）因此当玛尔提尼亚努斯来到斯波利提昂的时候，他得以赢得十五名士兵的友谊，他说服他们在为反对蛮族立了某项大功之后回到罗马军队那里去。（5）他还派一些人到佩路吉亚卫戍部队的司令官那里去，要他尽可能快地把一支军队派到斯波利提昂他这里来并且向他说明了全部局势。（6）这时佩路吉亚卫戍部队的司令官是一个名叫欧多尔干的匈人，而奇普里安则由于自己的一名卫士的叛变而被杀死了，关于这一点，我在前面已有所记述 [102] 。而他本人便带领一支军队来到了斯波利提昂。（7）而当玛尔提尼亚努斯确实得知这支军队业已临近的时候，他便在十五名士兵的伴随之下突然杀死卫戍部队的司令官并打开城门把罗马人接入要塞。大多数的敌人被他们杀死了，但是他们也俘虏了一些敌人，把他们带到贝利撒里乌斯那里去。
（8）在这之后不久贝利撒里乌斯便有了到罗马去，看一看那里被摧毁到什么程度的想法。于是他便选拔了一千名战士，和他们一道到罗马去。（9）但是有一个罗马人却赶忙到阿尔吉东敌人的营地那里去，报告贝利撒里乌斯的军队即将到来的事情。（10）于是蛮族便占领了罗马前面的地区并设下了一些埋伏。当他们看到贝利撒里乌斯的队伍走近他们的时候，他们便从埋伏的地点跳出来，向敌人发动了进攻。（11）接着便展开了一场激烈的战斗。在这场战斗中罗马人因其勇敢而打败了敌人，并且在消灭了大部分敌人之后便立刻退回到波尔图斯去了。在罗马发生的事件，其经过便是如此。
（12）在卡拉布里亚海岸有一座名叫塔伦图姆的城市，从这座城市沿着通向图里伊和列吉乌姆的道路走大约两天可以到达德律欧斯。（13）应塔伦图姆人的邀请，约翰带领少数人去了那里，而把在他指挥下的其余的人留在了德律欧斯作为卫戍部队。（14）当他看到这座城市极大并完全没有防御工事的时候，他便认为他完全无法守卫这整座城市；但是他注意到，这座城市以北的海洋在一条很狭窄的陆地——塔伦图姆的港口便位于这条土地上——的两边各形成一个海湾，这样，在两个海湾之间的空间自然而然地形成了距离不少于二十斯塔迪昂的一个地峡，于是他制订了如下的计划。（15）他把城市位于地峡之上的那一部分和城市的其余部分分离开来，在它们之间从海湾到海湾构筑一道城墙并沿着城墙挖一道深沟。（16）他不仅把塔伦图姆人，而且还把那里附近的所有居民都集中到这里来，并且把一支人数众多的卫戍部队留给他们。（17）这样一来，所有的卡拉布里人现在感到自己安全了，因而便打算叛离哥特人了。在这一地区事务进展情况便是这样了。
（18）托提拉这方面，则在路卡尼亚靠近卡拉布里亚边境的地方占领了一个十分坚固的要塞，罗马人把这个地方叫做阿凯隆提斯；并且在把一支不少于四百人的卫戍部队安置在那里之后，他本人便率领着其余的军队向拉温那进发，而只把一些蛮族留在康帕尼亚，要他们看管罗马的俘虏，元老院的成员也都在那里。
二十四
（1）这时贝利撒里乌斯设想了一个大胆而又有远见的计划，而在开头，对于第一次看到和听到他的行动的人来说，这计划确实是显得荒唐的，但是其结果却表明这是一个极为重要的了不起的成就。（2）原来他只把自己的少数士兵留在波尔图斯负守卫之责，而他本人则带领他其余的军队直奔罗马，想用他的全部兵力使自己占有这座城市。（3）并且由于他并不能在一个短时期里修复城墙被托提拉摧毁的所有部分，于是他便做如下的事情。（4）他把附近的石块都搜集到一起，把它们杂乱地一块一块地垒起来，石块之间也不放任何填充物，因为他既没有石灰，也没有任何诸如此类的东西，而只是设法使它从外部看起来像是由正规的石匠砌成的，并且他又从外面打上了许多木桩。（5）事实是他先前已沿着全部这一圈城壁挖了深沟，这一点前面我已提到过了 [103] 。（7）并且由于全军是以极大的热情完成了这一工作的，所以在二十五天里工事先前被毁的部分就这样地给修补上了。（6）而且住在附近的全体罗马人都集中到城里来住，这既是因为他们想把家安置在罗马，也是因为在一个时期里他们得不到什么食品供应，而在罗马这里却有丰富的食品；原来贝利撒里乌斯所以能做到这一点，是因为他用大批的船只装载了各种各样的食品并且经由河道把它们运到罗马。
（8）当托提拉得悉这一情况时，他立刻把他的全部军队发动起来，向贝利撒里乌斯和罗马发动进攻，而这时贝利撒里乌斯还没有来得及装上城门呢。（9）要知道，实际情况是托提拉已把所有的城门全给毁掉了，而贝利撒里乌斯由于缺少工匠直到那时还未能把城门做好。（10）而当蛮族的军队逼临城市时，他们便暂时设营并且把营帐安置在梯伯河的岸上。但是在第二天日出之时，他们便狂怒地呼啸着向前推进，来到了城壁前的一处阵地。（11）但是贝利撒里乌斯选拔了他的最英勇善战的士兵，把他们布置在开放的门道里，而命令其余的人们站在城上尽全力打退进攻的敌人，不使他们逼近城墙。（12）一场激烈血腥的战斗开始了；蛮族这方面最初抱有这样的希望：他们以为一开始呼啸就可以把城攻下来，但既然进攻遇到了困难并且罗马人进行了极为顽强的抵抗，于是他们愤怒了，而由于他们的愤怒使他们做出了超越自己力量的大胆行动，于是他们便压向敌人。（13）在这同时，罗马人也以意想不到的决心进行抵抗，危险的处境自然使他们勇敢起来。（14）结果蛮族方面由于受到来自高处的攻击而伤亡惨重，双方的军队都感到十分疲劳和痛苦，因为战斗从早上开始一直到夜里才结束。（15）蛮族于是返回自己的营地并且在那里过夜，照顾伤员；罗马人这方面，有的守卫在城墙上，而另一些勇敢超群的人则轮流守卫在没有城门的门道里，他们在前面放置了很多三脚刺，以防敌人对他们发动突然袭击。
（16）这些三脚刺是这个样子的：四根同样长度的尖刺的根部被牢牢地捆缚在一起，使得人们从每一侧看它的尖端都形成一个三角形的轮廓。（17）人们把它们随意抛散在地上，由于它们的形状设计而有三个刺十分牢靠扎在平地上而只有另一个刺向上，从而总是能阻碍对方人马的进攻。（18）如果有谁经过这样的一个三脚刺时使它转动，迄今一直朝上的刺虽然这时刺到地上，但另一个取而代之的向上的刺仍是想进攻的敌人的障碍物。三脚刺就是这样。在战斗之后，双方便是这样地布置了营地。
（19）第二天，托提拉决定再次率领全军猛攻城墙，而罗马人则用上述的方式来保卫自己；而当他们在战斗中取得优势之后，竟然鼓起勇气来向敌人进行一次出击。（20）并且当蛮族后退时，有一些罗马人因追击他们而远远地离开了自己的工事。蛮族几乎要把他们包围起来，这样他们便无法回到城里去了。但是贝利撒里乌斯注意到了正在发生的事情，便把自己的大批士兵派到那里去，并得以挽救自己的军队。（21）蛮族在这样地被击退之后便撤退了，他们失去了很多善战的士兵，并且带着许多受伤的士兵返回了营地。（22）他们便在这里静静地待下来，照顾他们的伤员，修缮兵器，许多兵器这时已经毁坏了，此外，他们对所有其他的一切也作了安排。
许多天之后，他们再次向罗马城进发，准备加以猛攻。（23）但是罗马人出城迎战并展开了战斗。而出于偶然，打着托提拉的军标的那个人受了致命的重伤，这样不仅他本人从马上跌下来，连军标也抛到地上了。（24）于是在队伍的前列战斗的罗马人便冲上前去打算夺取军标并把死者拖走。但是最勇敢的蛮族却抢先到了那里，他们夺回了军标并且把阵亡者的左手切断带走。（25）原来这个阵亡者在左手上戴着一只名贵的金手镯，而他们极不愿意看到自己的敌人为它而会兴高采烈，并且他们也想用这个办法避免因失掉它而带来的耻辱。（26）蛮族的全军便在一团混乱中撤退了，而罗马人这时则掠夺死者身上的财物，并且在把敌人追击了很长一段距离的过程中又杀死了许多敌人，随后在几乎没有任何损失的情况下返回了罗马城。
（27）于是哥特人当中的所有知名人士都到托提拉这里来对他大肆责骂，并且毫不留情地攻击他没有远见；他们指出，在占领罗马之后，他既没有把全城夷为平地，从而使敌人不再有可能占有它，也没有自己来占有它，结果他们花费大量劳力和时间而成就的事业，便被他亲手以极为荒谬的方式给断送了。（28）看来人的天性便是这样：他们在任何情况下也是根据事情的结果作出自己的判断，并且使自己的思想受变幻不定的命运的支配，一旦命运改变，他们的看法也就立刻改变了。（29）下列的情况确实便是由这一理由而促成的：当托提拉的事业节节胜利的时候，哥特人崇拜他就像崇拜上帝一样，甚至当他允许他们把被占领城市的工事只摧毁一部分的时候，也说他是一位无法征服的和不可战胜的领袖，但是当他遭上面所说的厄运的时候，他们却不顾不久前他们关于他所说的话，攻击他而不感到难堪，毫不犹豫地说出与原来的话完全相反的意见来。（30）但是这些判断的错误以及诸如此类的其他错误不可避免地必然是人们经常要犯的，因为这些都是人性所固有的。
（31）托提拉和他的蛮族军队于是放弃了围攻，到提布尔城去了。他们实际上已把梯伯河上所有的桥全部摧毁，以便使罗马人无法轻易地对他们发动进攻。（32）但是有一座穆尔维乌斯桥，他们却完全无法毁掉，因为它就在罗马城的近旁。他们决定用全力在提布尔重修工事，因为先前他们已经把它毁掉了。（33）他们把自己的全部财富储存在这里并且安静地待下来。（34）至于贝利撒里乌斯，既然现在可以不那么提心吊胆，他便给罗马这一圈城墙的每一面都装上了城门，用铁的部件给城门加固并且把钥匙再次给皇帝送去。冬天结束了，而普洛科皮乌斯记述其历史的这场战争的第十二年 [104] 也便结束了。
二十五
（1）事实上，在这之前很久托提拉便已经派出一支军队去进攻佩路吉亚，他们环绕着这座城市的城墙设营，把那里的罗马人紧紧地包围起来。（2）由于看到这座城市的粮食供应不足，他们便派人到托提拉那里去，请求他率领他的全部军队前来，认为这样他们便可以不怎么困难和费力地攻占佩路吉亚，俘获里面的罗马人。（3）而托提拉这时看到蛮族并不十分热心于执行他的命令，于是他便想对他们激励一番。（4）为了这一目的，他把他们集合到一起，讲了如下一番话。
“士兵战友们，我已注意到，你们正在不公正地对我感到愤怒，同时你们又对于我们遭到的厄运极为气愤，因此现在我决定把你们召集到这里来，目的在于我能以从你们的头脑中消除绝对是错误的意见，使你们回到更加正确的判断上来，这样你们才不致对我表示你们不应有的忘恩负义的态度，才不致出于卑鄙的动机而对上帝采取无情无义的态度。（5）要知道，人间的事情照例是这样：它们往往会无可避免地遭到失败，如果有任何人忘记了他自己是个人，而对自己的遭遇采取反抗的态度，那他本人很自然地会被人称为愚蠢，而且他无论如何也无法避开命运给他作出的安排。（6）现在我愿意向你们提醒先前发生过的事情，这与其说是为了洗刷人们就已发生的事情对我提出的指责，毋宁说是为了指明，如果比较公正的话，倒是你们自己应当受到指责。（7）要知道，在维提吉斯最初开始这场战争的时候，他确实把沿海城市法努姆和皮扫茹斯的城墙都毁掉，但是对于罗马和意大利的其他城市，他毫无例外地加以赦免，没有给予任何伤害。（8）因此法努姆和皮扫茹斯没有给哥特人带来任何麻烦，但正是由于罗马和其他设防地点的城圈，麻烦却以你们十分熟悉的方式到临哥特人和维提吉斯的头上来。”
（9）“因此当我接受你们给予我的王权时，我选定了一个合理的目标，那便是要尽力实现被认为对我们比较有利的那些事情，而不是由于做了伤害我们自己的那些事情从而有损于我们的事业。（10）要知道，就本性而论，看来人们并没有很大的差别，但是仍然有些人有经验方面的优势，而它就像是一个教员那样，使得学习了它的课程的人在每一方面都优于没有得到这样的指导的那些人。（11）因此，当我们占领了倍涅文图姆的时候，我们便夷平了它的城墙并且立即占领其他城镇，而我们决定以同样的办法夷平它们的城圈，这是为了使敌人的军队不能由于有了任何坚强的基地继续通过计谋而把战争继续下去，而是立刻便被迫到平原上来，在那里同我们作战。（12）因此当敌人方面逃跑时，我便下令把我们攻占的城市的城墙夷平。（13）对于我的英明的判断你们十分欣赏，因而你们赞同和鼓励这一决定，结果我的行动看来倒像是你们自己的行动了。要知道，对于做了一件事业的人加以赞美的人，这个人本身对于这件事业的关心、参与的程度是不会比另外的那个人差的。（14）但是现在你们已经转变了你们的立场，我最亲爱的哥特人，而这干脆只是因为发生了这样的事情：贝利撒里乌斯由于采取了胆大到不近情理的做法，却完全没有料到地达到了他所力图争取的目的，结果你们竟然把这个人看成是勇敢的奇迹而表示惊叹了。（15）人们更易于把胆子大的人称为勇者，而不是把具有先见之明的人称为明智慎重的人。而其理由则是：表现得胆大超出常规行为的人，人们都尊崇他以果敢者的声名，而对于通过细心判断而避开危险却遭到失败的人，人们则要他对发生的事情负责，而且，即使他取得了他计划的成功，总之在愚蠢的人们眼中，他本人仍然似乎什么也没有干成。”
（16）“除此之外，你们也没有想到，你们所以对我生气，正是为了实际上方才引起你们的气愤的东西。或者说，你们是否真正相信贝利撒里乌斯已经对你们取得了一次光辉的胜利?要知道，你们这些受压迫而处于战俘和逃跑奴隶地位的人，是在我、你们的统帅的领导下拿起了武器并已多次证明自己是有能力在战斗中打败他的。（17）而且，如果正是由于我的功劳，你们才得以成就这些事业的，那么，出于对这份功劳的尊重，你们也应当保持沉默，而在人们遭到厄运时记住，任何事也不可能总是确定不变的。另一方面，如果某位幸运女神 [105] 使你们取得胜利，你们更好是对她采取尊重的态度而不是不自在的挑剔的态度 [106] ，这样你们才不致由于失败而不得不领略她的眷顾的真正意义。（18）不久前为自己取得了许多伟大成功的人们现在只遇到了一个小小的挫折，就变得如此沮丧和不顾体统，这种情况老实说怎么能够不显得同一种通达明智的气质相违背呢?（19）要知道，这样的态度干脆就意味着，你们顽固地拒绝你们自己是人!因为只有上帝才能做到永远不会犯错误。因此，我要说的是，你们必须放弃这种态度并且竭尽全力地在佩路吉亚对敌人展开战斗。如果你们竟然能以俘获他们，命运女神会再次向你们微笑的。（20）请记住，已经发生的事情，那是永远也无法把它挽回的，但是，已经遭到厄运的那些人如果取得新的成功，那么对于灾难日子的回忆是会变得轻松些吧。”
“你们是会不经任何困难便拿下佩路吉亚的。（21）要知道，曾在那里统率罗马军队的奇普里安，由于命运的安排再加上我们的计谋，他已经被除掉了 [107] 。这群龙无首的一大群人，特别是当他们十分缺乏必需品的时候，他们是完全无法进行勇敢的抵抗的。（22）老实说，也不会有任何人能从背后加害于我们；要知道，为了这个目的，即我们不会因突然的袭击而遭受任何损失，我不仅作了妥善的安排，毁掉了河上的桥，而且贝利撒里乌斯和约翰二人相互猜忌，这也是确切无疑的事实，这从先前发生的事件便可以看出来。（23）你们知道，人们的一种看法和另一种看法之间的对立从他们的行动是可以清楚地看出来的。而这确实可以说明，为什么直到现在，他们也未能把他们的军队联合起来。（24）要知道，他们之间的相互猜忌使他们两败俱伤；怀有这种情绪的人们必然还会产生嫉妒和敌意。人们一旦有了这样的情绪，任何该做的事情也做不成了。”
在讲了这些话之后，托提拉便带领着他的军队向佩路吉亚进发了。到达那个城市之后他们便在城墙近旁设营，准备进行围攻了。
二十六
（1）正当以有如上述的方式发生这些事件的时候，约翰在此期间却正在围攻阿凯隆提斯这一要塞。而且，由于这次围攻没有取得任何进展，于是他便设想了一个大胆的计划，这个计划不仅挽救了罗马元老院，而且使他在全人类当中为自己争得了极为伟大的声誉。（2）原来在得知托提拉和哥特军队正在进攻罗马的城防工事之后，他便把自己的骑兵的最精锐部分选拔出来，在根本不把自己的计划告知任何人的情况下，他便和这些骑兵一道驰向康帕尼亚（要知道，元老院的成员实际上便是给托提拉拘留在那里的），他们此行是日夜兼程，这是为了通过出其不意的进攻，他能以把那些元老找到并解救出来，因为那里的城镇都是完全无人防守的。
（3）恰好就在这同时，托提拉也开始十分担心会有某些敌人进攻那里——实际上敌人确实来了——以便解救俘虏，于是他也把一支骑兵队伍派到康帕尼亚来。（4）当这支队伍到达明图尔那伊 [108] 的时候，他们便作出这样的决定：他们的主力最好是静静地待在那里以便照料马匹（因为马匹一路上已十分疲倦了），而这时他们派出一些侦察兵探测一下卡普亚和它附近各城镇的形势。两地之间的距离看来不超过三百斯塔迪昂 [109] 。（5）于是他们先派出四百人作为侦察兵去活动，因为他们的马都不是精疲力竭的，而他们的精力也还是旺盛的。（6）碰巧就在同一天同一个时候，约翰和他的军队以及这四百名蛮族的队伍都到了卡普亚，而双方对于敌人的情况先前都是一无所知。（7）于是立刻展开了一场你死我活的战斗。要知道，他们是一发现对方，战斗便开始了；但是罗马人取得了决定性的胜利并且立刻便消灭了大部分的敌人。（8）只有为数不多的蛮族得以逃脱，这些人十分匆忙地来到了明图尔那伊。但是当另一部人看到这些人有的身上还渗着血，有的身上的投枪实际上还没有拔出来，还有的一言不发也不肯说发生的任何事情而仍是一味退却，从而显然表现出他们内心的恐怖情绪的时候，他们便立刻跳上马，和这些人一道逃走了。（9）当他们来到托提拉这里时，他们报告说遇到了一支有无数多人的敌军，想以这种方式来洗刷他们逃跑的羞耻。
（10）这时正好有至少七十名罗马士兵正在去康帕尼亚的城镇，他们都是先前开小差跑到哥特人这面来的，这些人决定到约翰的那一面去。（11）约翰在那里发现只有不多的一些元老，但实际上却有全部他们的妻子。（12）原来在攻占罗马期间这些人当中有不少人和士兵一道逃掉了并来到了波尔图斯，但是妇女全部成了俘虏。（13）不过有一个名叫克列门提努斯的贵族却跑到那里的一座教堂里躲了起来并断然拒绝跟罗马军队走，原来此人先前曾把拿波利附近的一座要塞交给托提拉和哥特人，而且很可能他害怕因他的这一行动而惹恼皇帝。另一方面，曾担任过罗马执政官 [110] 的欧列斯特斯虽然正好在近旁，却由于马匹不足而不得不留下来，尽管这绝不是他所情愿的。（14）约翰于是立刻把元老院的成员连同投过来的七十名士兵送到西西里去。
（15）听到这个消息之后，托提拉深为痛心，因而极想找一个机会为这件事对约翰进行报复。为此他率领着自己的主力部队向约翰发动进攻，而只留他的一小部分军队在后面进行卫戍工作。（16）约翰和他的一千名军队这时正在路卡尼亚设营，在这之前他们曾派出侦察的士兵严密监视一切路口并且注意不使任何敌军逼近给他们造成伤害。（17）但托提拉所想的也是这样，他认为约翰只要设营就一定会有侦察兵派出来，所以他便放弃惯常的道路，从山区向敌人进攻。原来那一地区的山有许多是陡峭的而且非常高，因此这些山被认为实际上是无法穿行的。所以这一招是任何人都不会料到的。（18）与此同时，被约翰派出去进行侦察的那些人确实注意到敌人有一支军队进入了那个地区，但是他们得不到这方面的确实情报；不过他们却担心那的确发生了的事情，于是他们也向着罗马的营地进发。（19）结果是他们在夜里和蛮族一道到达那里但是这时情绪过于激动并且没有通过细心的判断而认真考虑后果的托提拉，由于自己冲昏头脑的愤怒而尝到了苦果。（20）要知道，虽然他手下的军队十倍于自己的敌人，虽然显而易见的事实是：对于较强的一支军队来说，在光天化日之下展开决战当然是有利的，并且他毋宁应当在破晓时对敌人展开战斗，这样对方便不能在黑暗中跑掉，而且对这一点他也根本没有注意防止；而且，实际上他本来应当在敌人四周设下一个包围圈，这样就立刻像撒一张网那样把每一个敌人捉住；但是他不是这样，而是受制于自己的愤怒，在深夜里向敌军发动了进攻。（21）而且，虽然没有一个敌人想到要进行最起码的抵抗，因为大多数的人实际上还在睡梦之中，但哥特人仍然发现自己并未能杀死很多人，而实际上他们起床后，其中大多数人在黑暗中得以溜掉了。（22）一旦逃出营地，他们便跑到那里附近有很多的山上去，这样便得救了。（23）在这样的人当中便有约翰本人和埃茹利人的领袖阿茹福斯。在罗马人当中阵亡的大约有一百人。
（24）和约翰在一起的有一个名叫吉拉奇乌斯的阿尔明尼亚人，此人是一小队阿尔明尼亚人的首领。这个吉拉奇乌斯除了只有阿尔明尼亚语之外，不会说希腊语或拉丁语或哥特语或任何其他语言。（25）当某些哥特人碰到他时他们问他是什么人。因为他们很不愿意杀死他们遇到的每一个人，他们害怕在夜间的战斗里不得不发生相互把对方杀死的事，而这类事是很容易发生的。（26）但是他能回答对方的确实只能是：他是吉拉奇乌斯、一位将领。因为这个头衔他是从皇帝那里取得的并且听到过许多次，这样他便把这个词学会、记住了。（27）蛮族于是根据这一点认定他是敌人，暂时便把他俘虏了。不久之后这个人便被处死了。（28）约翰和阿茹福斯于是尽快地和他们手下的人跑到德律欧斯去，哥特人劫掠了罗马营地之后便退去了。
二十七
（1）两军在意大利战斗的情况便是这样。于是皇帝优斯提尼安决定再派一支军队去对付哥特人和托提拉，他所以这样做是因为受到了贝利撒里乌斯的急报的影响，贝利撒里乌斯曾多次向他指出罗马人的处境，而不断催促他采取这样的行动。（2）于是他首先派佩腊尼乌斯的儿子帕库里乌斯和所罗门的侄子谢尔吉乌斯 [111] 率领不多的人前往。他们到达意大利之后立即同其余的部队联合起来了。（3）稍后，他又派维茹斯率领三百名埃茹利人，阿尔明尼亚人瓦腊吉斯率领八百名阿尔明尼亚人前去，此外他又把阿尔明尼亚的统帅瓦列里安从他的任职之所召回并命令他率领他身边的长枪兵和卫队——总数在一千人以上——去意大利。（4）维茹斯是第一个来到德律欧斯的，他把船只留在了这里，因为他十分不愿意呆在约翰的军队驻在的这个地方，而是骑着马和他手下的士兵继续前进。（5）原来这个人并不是生活态度严肃的人，他不可救药地染上了酗酒的恶习，因而他总是被一种不要命的鲁莽作风所困扰。（6）当他们走近布伦地西乌姆这座城市时，他们便设营待在那里了。
当托提拉得知这一情况时，他说“维茹斯在两件事物当中会有一件，或者是一支强大的军队，这样或者是一个十分愚蠢的头脑。（7）让我们立刻对他发动进攻吧，或者我们可以试一下此人的军队的力量，或者他会认识到他自己的愚蠢”。（8）说了这些话之后，托提拉便率领着一支人数众多的军队向他进攻了；而看到敌人已经迫近的埃茹利人于是逃到近旁的树林里去了。（9）于是敌人把他们包围起来，杀死了他们二百多人，而敌人正想收拾维茹斯本人和藏在荆棘丛里的其余士兵的时候，命运女神伸出了救援之手，出人意料地救了他们。（10）原来瓦腊吉斯和他手下的阿尔明尼亚人所乘坐的船只突然在那里靠了岸。当托提拉看到这一情况，便以为敌军比实际有的人数要多，便立刻启程，从那里离开了，而维茹斯和他的士兵则欢欣鼓舞地跑到他们的船那里去了。（11）瓦腊吉斯于是决定不再继续前进，而是和他们一道去塔伦图姆，而维塔利安的侄子约翰和他的全部军队不久之后也来到了这里。这些事件的经过便是这样。
（12）这时皇帝写信给贝利撒里乌斯说，他已经派给他一支大军，这支大军应当在卡拉布里亚同他会合，然后向敌人展开进攻。（13）而事实上，瓦列里安已经来到离伊奥尼亚湾不远的地方，但是他认为，无论如何在目前，他是不适宜渡海的。（14）因为他认为，在一年之中的那个季节，他的人马不会有充足的粮草，要知道，这时已临近冬至了。（15）但是他确实派了他的三百名士兵到约翰那里去，并保证说，过了冬天之后，他本人在开春时也会到达那里。
（16）在读了皇帝的信之后，贝利撒里乌斯于是便选拔了以勇敢著称的九百名士兵、骑兵七百名以及步兵二百名并要所有其余的人们卫戍那一地区，同时指定科农为他们的统帅，然后他立刻出海去西西里了。（17）从那里他再次出海，打算去塔伦图姆的港湾；在海上行进中，他的左手是一个叫做斯奇拉伊乌姆的地方，诗人们说，这里是斯奇拉 [112] 住过的地方。但这个地方所以有这个名称，并不是像他们所说的，真的住过一个兽形的女人，而毋宁是因为人们从远古以来直到今天都在海峡这一部分发现大量过去叫“斯奇拉克斯”而现在叫“奇尼斯库斯”的鱼。（18）因为名字在开头永远是和它们所描述的事物相适应的，但是它们传到其他民族那里，由于人们不了解事实，便在那里产生一些错误的解释。（19）这一过程经历的时间久了，时间立即成为传说的仿佛是一位强有力的创造者，而它所以同诗人携起手来，这大概是因为诗歌作为从未发生过的事件的目击者，有随意创造的自由。比如说，凯尔奇腊岛上的土著居民从古以来便把这个岛的向东的一处地岬称为“奇诺斯·凯法列” [113] ，但另一些人则由于这个名称又编出一个故事，说住在那里的是一个长着狗头的民族。（20）他们的确甚至把某些皮西狄人称为“吕科克拉尼特人” [114] ，但并不是因为他们长着狼头，而是因为那里有一座山叫“吕科克拉诺斯” [115] 。关于这些事情，让每个人随便怎样想怎样说好了。现在我再回到刚才叉开的地方。
