（31）但即使到这时哥特人也没有放弃战斗，而是一直把战斗继续到夜里，尽管他们知道他们的国王已经死了。但是当黑暗开始降临时，两军便分开来并且全副武装地在战场上过了夜。（32）而在第二天，他们天一亮便起来，和先前一样地再次列阵展开战斗直到黑夜，没有一方在对方面前退却，没有一方被击败，甚至后退，尽管双方都有大量的士兵战死，而他们一直像野兽那样狂怒地把战斗坚持下去，而所以如此，是因为他们相互都痛恨对方：一方面，哥特人十分清楚，他们正在进行的是最后的一次战斗，而另一方面，罗马人则认为自己绝不能败在哥特人手下。（33）但蛮族终于把他们几位知名人士派到纳尔吉斯那里去，说他们已认识到，他们进行的这场战斗是反对上帝的；因为，他们说，他们已领教了同他们对抗的军队的力量，而且，由于他们正在认识到事情的真相是怎么一回事，因而他们希望从今以后承认失败、放弃战斗，不过他们并不愿服从皇帝的统治，而是同其他某些蛮族一道独立地生活；所以他们请求罗马人同意他们和平地退去，不要拒绝他们提出的合理的解决办法，而且要给他们事实上是他们自己的钱作为路费，这些钱也就是他们每一个人先前存放在意大利各要塞里的钱。（34）纳尔吉斯把这些建议交给大家考虑。而维塔利安的侄子约翰的意见是：“罗马人应当同意这一请求，不要把同只有死路一条的人们的战斗再继续下去，罗马人也不要同那些因求生无望而孤注一掷的那些人对阵，这种做法不仅对于采取这种做法的人，而且对于他们的敌人都是危险的。（35）他说：对于明智的人来说，胜利就足够了，但是过分的愿望对于某个人来说也许甚至会变为不幸的!”
（36）纳尔吉斯同意了这个建议，于是他们达成了协议，一致同意在取得自己的钱财之后，其余的蛮族应立刻离开全部意大利并且应不再以任何方式对罗马人发动战争。（37）在协商进行期间，有一千名哥特人离开了主体，率领他们的有各种各样的人，其中便有我在前面提到的音杜尔夫 [181] ；他们去了提奇努姆城和波河对岸的地区。但是所有其余的人发誓作了保证，并且批准了协定的全部细节。这样罗马人便占领了库麦和所有其余的地方，而第十八年结束时也便结束了普洛科皮乌斯所记述的这场哥特战争。
[1] 这里的所谓出版，就是由抄手抄写到卷子（主要是纸莎草的）上，然后经由书商当作商品书籍出售。关于古罗马出版业的情况，参阅译者在《读书》（1981年4月）上发表的两篇专文。
[2] 本书（《战争史》）第一、二卷。
[3] Euxinus Pontus，即今天的黑海。
[4] 色诺芬（Anaba. Ⅳ, viii）和阿里安（Periplus xi）都说科尔奇斯人是特拉佩宗提尼斯人的邻居。
[5] 今天的埃列格利（Eregli）和阿玛斯腊（Amasra）。
[6] 今天的特拉布尊（Trabuzun）。
[7] 今天的西诺布（Sinob）和撒姆孙（Samsun）。
[8] 今天的泰尔梅（Terme）。
[9] 今天的泰尔梅·扎伊（Terme Tschai）。
[10] 传说中一个好战的妇女族。早在荷马史诗中已对她们有所记述。详见后文。
[11] 今天的苏尔美涅（Sürmene）和里泽（Rize）。
[12] 参见色诺芬：《远征记》（IV，viii，20）。
[13] Schol. Hor.A.P. 375说撒地尼亚的蜜“pessimi saporis”（味道坏极了）。
[14] 今天的扎茹克·苏（Tscharukh Su）。“苏”在土耳其是“河” 的意思。
[15] 有一个本子是“多森林的”。
[16] 原文直译是“使弯曲”。普洛科皮乌斯认为这个名字是?καμπ ?οs （不屈的）的意思，但这只是作者的猜测，从语源学的角度来看，很难成立。
[17] 今天的阿提那（Atina）。
[18] 今天的阿卡瓦（Akhava）和玛克里亚洛斯（Makrgalos）。
[19] 据希腊传说，美狄娅是科尔奇斯国王的女儿，能施行魔法。雅孙来科尔奇斯盗取金羊毛时曾得到美狄娅的帮助，后雅孙娶美狄娅为妻逃往希腊。美狄娅杀死自己的兄弟阿普叙尔图斯，把肢解的碎块抛在路上以阻碍父亲的追踪。
[20] 古人没有今天这样的由人骑在马背上的赛马，而是比赛由马拉的赛车。
[21] 雅孙是希腊神话中的英雄，传说他是帖撒利国王的儿子，他在科尔奇斯公主美狄娅的帮助下得到金羊毛的故事是希腊神话中流传最广的故事之一。
[22] 公元98～117年在位。
[23] 大体上相当于今天的格鲁吉亚、高加索的南部地方。
[24] 大约100公里多一点。
[25] 阿尔哥号是雅孙去取金羊毛时所乘的船。
[26] 科尔奇斯的国王。
[27] 这里是一个明显的误述。普洛科皮乌斯也许把海木斯山脉（今天叫巴尔干山脉）认成是高加索山的余脉。但在它们之间却有大河塔那伊斯河（顿河）、波里斯赛尼斯河（德聂伯河）和伊斯特河（多瑙河）的河谷。
