二十
（1）来到图玛尔这里——敌人闭守此处并静静地待在里面——之后，他们便在附近一个不利的地点设营，因为这里只有少量的水，根本没有水源，也没有任何其他的必需品。（2）并且在过去了很久之后蛮族根本不出来同他们对抗，这样他们本身却和敌人一样地——如果甚至不是更甚的话——也备受围攻之苦并开始感到不耐烦了。（3）最要命的是他们受缺水之苦；所罗门本人守护这点水，每天分配给每个人的只不过是一杯水。（4）既然他看到士兵们公然表示不满并且不再能忍受当前的困苦，于是他计划攻取这个地方，尽管其地势是难以接近的；他把全体士兵召集到一处，讲了如下激励的话：（5）“既然上帝允许罗马人在奥腊西乌姆山上围攻玛乌里人——迄今为止这件事一直是人们不敢指望的，而对于那些没有亲眼见到实际上正在做的这一切的人们来说，这也是无法相信的——因此对于来自上天的帮助我们也应当搭一把手，不要辜负上苍的眷顾，而是要满怀热诚地去冒险，我们应当努力去追求来自成功的好运气。（6）要知道，在每一具体情况下，人间事务的转折都有赖于机遇；但是如果一个人有意识地表现得怯懦，那他便背叛了他的好运，这样他怪自己运气不好就不公平了，因为他是由于自己的行动而使自己获罪的。（7）至于玛乌里人，肯定你们看到了他们的弱点，他们闭守和卫戍的地点，那里没有任何生活必需品。（8）至于你们，在两件事当中必须选择其中之一，或是不要对围攻感到任何烦恼，而是等待敌人的投降，或是，如果你们不想这么做，便接受要冒险才能取得的胜利。（9）而同这些蛮族作战，对我们来说，危险反而会更要小一些，因为他们已经在同饥饿作战，故而我以为他们甚至绝不会再对我们作战的。现在记住这些事情，你们应当认真地执行所有向你们发布的命令。”
（10）所罗门讲了这番激励的话之后，便环视四周，看他的士兵最好应当对这里的哪个地点发动攻击，但在长时间里他好像处于困惑的状态。（11）因为这个地方地形的险峻在他看来是太难对付了。但正当所罗门在考虑这一情况时，出现了为此事找到对策的一个机会。（12）且说在军队里有一个名叫盖宗的步兵，他是所罗门所属的那个分队的“欧普提欧” [87] ；这是罗马人对于军需官的称呼。（13）这个盖宗或是为了好玩，或是由于生气，也许甚至是出于神差鬼使，他竟开始单独一个人去爬山，这显然是向敌人发动进攻，而在他后面不远的地方则跟随着他的一些士兵同伴，他们对他这时的行动感到十分奇怪。（14）在山口那里有三个玛乌里人守卫着，他们怀疑这个人是向他们进攻的，于是跑过来对付他。（15）但由于他们是在狭窄的山路里，所以他们不是列队行进而是每个人单独走。（16）盖宗向第一个攻向他的人还击并把他杀死了，这样他把其余的每个人也都干掉了。（17）而当后面的那些人看到这里发生的事情，便高声鼓噪着向敌人攻去。（18）而当全体罗马军队既听到又见到正在发生的事情之后，他们既不等待将领率领他们前进，也不等待喇叭发出战斗的信号，便高声呼啸并相互激励着奔向敌人的营地。（19）在那里法列斯玛尼斯之子扎乌那斯的两个儿子茹菲努斯和列昂提乌斯在对敌的战斗中立下了十分辉煌的战功。（20）玛乌里人为此惊恐万状，而当他们得知他们的卫戍士兵也被杀死时，他们立刻逃掉，各自去寻生路，但他们大部分人在崎岖难行的地面上被赶上并且送了命。（21）雅乌达斯本人虽然大腿上被刺中一枪，但仍然得以逃脱并撤退到玛乌列塔尼亚。（22）但是罗马人在劫掠了敌人的营地之后，却决心不再放弃奥腊西乌姆，而是派兵守卫所罗门将要在那里修筑的要塞，以便使玛乌里人不敢再觊觎这座山。
（23）在奥腊西乌姆山的悬崖峭壁中间耸立着一处直立的山岩，当地人称它为盖米尼亚努斯岩；古时人们在那里修建了一座供避难之用的塔楼，塔楼修建得很小，但是坚固而难以接近，因为它的险要的地势帮了他们的忙。（24）雅乌达斯实际上在当时的前几天便把他的钱财和他的女人安置到那里去，由一个年老的玛乌里人守护他的钱财。（25）原来他绝不会想到敌人会来到这个地方，也绝不会想到有朝一日敌人能用武力攻占这一塔楼。（26）但当时在奥腊西乌姆崎岖不平的地区进行搜索的罗马人却来到了这里，并且他们中间的一个人笑着试图攀登到塔楼这里来；但是塔楼上的女人们却开始嘲笑他，笑他竟试图干不可能做到的事情；（27）从塔楼向外窥视的那个老年人也是同样的做法。但是当一个罗马士兵手脚并用地攀登上来并走到他们近旁时，他不声不响地抽出剑来尽快地一跃向前，狠狠地一刀砍到老人的颈部，结果竟然把它砍断了。（28）老人的头掉到地上，而现在鼓起勇气并且相互支持的士兵们于是登上塔楼，俘虏了那里的女人并夺取了数量极多的钱财。（29）所罗门便用这笔钱，修筑了利比亚许多城市的城墙。
（30）玛乌里人像上面所说的那样被打败而退出努米地亚之后，奥腊西乌姆山那一面被称为扎贝的土地——罗马人称之为“第一玛乌列塔尼亚”，它的首府是西提菲斯 [88] ——便被所罗门并入了罗马帝国，成为一个纳贡的行省。（31）而玛乌列塔尼亚的其他部分，首府则是凯撒里亚。住在这里的是玛斯提伽斯 [89] 和他治下的玛乌里人，整个地区都臣属于他并向他纳贡，不过凯撒里亚这个城市确实是个例外。（32）因为先前贝利撒里乌斯曾为罗马人收复了这个城市，这一点我在前面已经谈过了 [90] ；罗马人总是乘船到这个城市来，但是他们无法从陆路前来，因为那一地区住着玛乌里人。（33）因此，臣服于罗马人的全体利比亚人便得以享受巩固的和平并发现所罗门的统治既明智又十分温和，而根本无需再考虑什么敌视的问题，他们似乎成了全人类当中最幸福的人。
二十一
（1）但是在这之后的第四年却出现了这样的情况，即他们的一切幸福都转化为它们的反面。原来在皇帝优斯提尼安当政的第十七个年头 [91] ，所罗门的兄弟巴库斯的儿子居鲁士和谢尔吉乌斯被皇帝任命为利比亚城市的统治者，哥哥居鲁士治理的是本塔波利斯 [92] ，谢尔吉乌斯治理的是特里波利斯。（2）被称为列乌阿塔伊人的玛乌里人率领一支大军来到列普提玛格那城 [93] 谢尔吉乌斯这里，他们散布一种说法，说他们所以前来，理由是谢尔吉乌斯会有惯常的赠赐和官位标记 [94] 给他们，从而使和平得以巩固。（3）但是谢尔吉乌斯听从了普登提乌斯的意见——此人是特里波利斯人，在前面我曾提到过此人 [95] ，他在汪达尔战争一开始时，便在皇帝优斯提尼安麾下服役以对抗汪达尔人——接纳蛮族中八十名最知名的人士入城并保证实现他们的全部要求；但是他命令其余的人留在市郊。（4）继而在就和平问题对这八十人作了保证之后，他请他们参加一个宴会。但是据说这些蛮族到城里来是别有用心的，他们想陷害谢尔吉乌斯并把他杀死。（5）因此当他们同他会谈时，他们对罗马人提出了许多指控，特别指出他们的粮食受到不公正的掠夺。（6）不过谢尔吉乌斯对这些事毫不介意，便从座位上起身打算离开。（7）一个蛮族抓住他的肩部试图阻止他离开。（8）于是其他的人们也在混乱中开始叫了起来并且已经准备冲到他的身边。（9）但谢尔吉乌斯的一名卫士抽出刀来把那个玛乌里人杀死了。（10）结果很自然地在室内发生了一场严重的骚动，而谢尔吉乌斯的卫士杀死了所有的蛮族。（11）但是他们当中的一个人看到别人被杀之后，便在任何人都不注意的情况下从事件发生的房屋跑了出去，而在到达他们本族人那里之后，便把发生的一切告诉了同伴们。（12）对方听到这一情况后，便跑到他们自己的营地，和所有其他人列成战阵来同罗马人对抗。（13）而当他们来到列普提玛格那城附近时，谢尔吉乌斯和普登提乌斯率领全军同他们对峙。（14）战斗成为一场白刃战，开头是罗马人占上风，他们杀死了许多敌人并且通过掠夺他们的营地而得到许多财货，还奴役了极多妇女儿童。（15）但是后来普登提乌斯由于一味蛮干，结果被敌人杀死；而谢尔吉乌斯和罗马军队由于天色已经暗了下来便开进了列普提玛格那。
（16）后来蛮族以更大的一支队伍来对罗马人作战。于是谢尔吉乌斯去同他的叔父所罗门联合起来，这样他便可以以更大的一支军队去同敌人作战。在那里他还见到了他的哥哥居鲁士。（17）而进入比扎奇乌姆的蛮族则进攻和掠夺了那里很大一部分地区；而且安塔拉斯——我在前面曾提到此人， [96] 说他始终忠于罗马人，为此他是比扎奇乌姆的玛乌里人的唯一统治者——这时实际上对所罗门也采取了敌视的立场，因为所罗门剥夺了皇帝赐给他借以生存的生计并且杀害了他的兄弟，还指责他要对反对比扎奇乌姆人民的一场暴乱负责。（18）因此安塔拉斯看到这些蛮族是高兴的，于是他同他们缔结了一项攻守联盟并带领他们去进攻所罗门和迦太基。
（19）所罗门一旦得知这一情况，立刻使他的全军动了起来并且向敌人进发，并且在离迦太基有六天路程的特贝斯塔城遇上了敌人，于是他和自己的兄弟巴库斯的儿子居鲁士和谢尔吉乌斯以及小所罗门一道设了营。（20）由于他害怕蛮族的人多势众，于是派人到列乌阿塔伊人的领袖那里去对他们进行指责，因为他们在同罗马人和平相处的时候，却又拿起武器来反对罗马人，因而他要求对方应当确认两个民族之间存在的和平并且他还保证发出最严厉的誓言，即他将会完全忘掉他们过去所做的一切。（21）但是蛮族却拿他的话取笑，说他当然会凭着基督教徒的、他们通常称为福音书的圣书发誓。（22）而谢尔吉乌斯既然过去曾一度发过这种誓言，却又杀死信任他的人们 [97] ，因此他们想发动战争，试验一下同样的这些圣书，看看它们对起伪誓的人们会发生什么作用，而这是为了使他们在最后缔结协定之前首先要绝对相信它们。所罗门听了这话之后，便对战斗做了准备。
（23）第二天他便同正在带进很大一批战利品的部分敌人展开了战斗并打败了他们，夺取了全部战利品并且把它们看管起来。（24）当士兵们表示不满并认为他不把战利品分给他们乃是严重违法的行为时，他说他是在等待战争的结果，这样他才可以按照每个人的功绩来公平地分配一切。（25）但是当蛮族以其全部兵力发动第二次进攻的时候，这时一些罗马士兵却留在后面，另一些人在战斗时也根本一点热情都没有。（26）开头战斗呈现出势均力敌的态势，后来由于玛乌里人在人数方面占极大的优势，结果大多数的罗马人跑掉了，虽然所罗门和他身边的少数人对蛮族的射击物坚持了一个时候，但后来他们还是支持不住敌人的进攻，匆忙地跑到由那一地区的一条小河所形成的小峡谷里去。（27）所罗门的马在那里跌倒了，把他摔到地上，虽然他的卫士们迅速地把他抬起来扶上了马，（28）但是巨大的伤痛使他不再能拉住缰绳。结果他便被敌人追上、死在了他们的手下。他的许多卫士也阵亡了。所罗门一生的结果便是这样。
二十二
（1）所罗门死后，皇帝便把利比亚统治权赐给了他的侄子——这一点我在前面已经指出——谢尔吉乌斯。（2）而这个人成了利比亚人民巨大灾难的主要根源。所有的人对他的统治都感到不满——军官们不满是因为这个生性极为愚蠢而又年轻的谢尔吉乌斯是人类中最能吹牛的人，他无缘无故地侮辱他们，不把他们放到眼里，为此他总是利用他的财富的力量和职位的权力；士兵们不喜欢他是因为他没有一点男子气并且十分孱弱；利比亚人则不仅仅是出于这些理由，而且还因为他奇怪地表现得喜欢老婆并霸占别人的老婆。（3）特别是西西尼奥路斯之子约翰最敌视谢尔吉乌斯的统治；要知道，虽然他是一个能干的战士又是享有非常美好声誉的人，但他发现谢尔吉乌斯对他绝对是无情无义的。（4）因此之故，无论是他还是其他任何人都根本不想拿起武器来同敌人作战。（5）但是几乎所有的玛乌里人都追随安塔拉斯，而斯托扎斯奉他之召也从玛乌列塔尼亚来了。（6）既然没有任何一个敌人出来反对他们，于是他们便开始在这一带打劫，肆无忌惮地抢走了一切。当时安塔拉斯曾有一封信送交皇帝优斯提尼安。（7）信里面的话是这样：
“我是你的帝国的一个奴隶，这一点甚至我本人也不否认，但是玛乌里人由于在和平时期受到所罗门的天理难容的对待，出于万不得已才拿起了武器，不过拿起武器并不是反对你，而是为了打退我们个人的敌人；这一点特别适用于我。（8）要知道，他不仅决定剥夺了我的生计——这很久以前已由贝利撒里乌斯记录在案并且确实是由你批准的——而且还杀害我本人的兄弟，尽管我的兄弟没有做过任何应当受到他的指控的错事。（9）因此我们对加害于我们的这个人进行了报复。如果你希望玛乌里人臣属于你的帝国并且像平时那样的在一切事务方面为它服务，请下令所罗门的侄子谢尔吉乌斯离开这里回到你那里去并且派另一位将领到利比亚来。（10）因为你不会缺少贤明谨慎并在所有方面都比谢尔吉乌斯更有价值的人；只要这个人统率着你的军队，在罗马人和玛乌里人之间便不可能建立和平的关系。”
（11）安塔拉斯的信的内容便是这样。但是甚至在读到了信中的这一切并得知所有的人一致对谢尔吉乌斯持敌视态度之后，皇帝仍然不愿把谢尔吉乌斯从现在的职位上调走，这是出于对所罗门的美德的尊重，特别对所罗门牺牲方式的尊重。这些事件的经过便有如上述了。
（12）但是谢尔吉乌斯的兄弟所罗门却被认为已经和他的叔父所罗门一道死去了，因此他为他的兄弟以及其余的人所忘记；原来没有人知道此人还活着。（13）但实际上玛乌里人因为他十分年幼而俘虏了他。玛乌里人问他，他是何许人。（14）他回答说他是一个汪达尔人，是所罗门的一个奴隶。他还说，他有一个朋友，是个医生，名叫培伽西乌斯，就住附近的拉里布斯城，此人是会出钱赎买他的。（15）于是玛乌里人到那个城市工事附近，把培伽西乌斯叫来，把所罗门给他看并问他是否愿意买这个人。（16）由于他同意购买此人，他们把所罗门向他卖了五十金币。（17）但是进了工事以后，所罗门却嘲弄玛乌里人，说他们竟受到他这样仅仅是一个孩子的人的欺骗；原来他说自己不是别人，而正是巴库斯的儿子、所罗门的侄子所罗门。（18）为发生的这一切所深深刺伤的玛乌里人把这看成是一件可怕的事情：尽管对谢尔吉乌斯和罗马人的行为进行了十分有力的戒备，但是他们却又如此粗心大意地放松了这种监视，于是他们便来到拉里布斯并包围了这里，以便生俘所罗门并占领这一城市。（19）被包围者害怕被蛮族困在城内，因为实际上他们甚至没有把给养运入城里，于是他们便同玛乌里人展开谈判，向对方建议在得到一大笔钱之后他们立刻放弃围攻。（20）对此蛮族既然认为他们绝不可能用武力攻占该城——因为玛乌里人根本没有猛攻城墙的经验——同时又不知道被围攻者的食物已很有限，于是欣然同意对方的意见，并在收取了三千金币之后放弃了围攻，而所有的列乌阿塔伊人也便回家去了。
二十三
（1）但是安塔拉斯和玛乌里人的军队正在比扎奇乌姆再次集结，并且斯托扎斯也同他们在一起，他手下也有少数士兵和汪达尔人。（2）西西尼奥路斯之子约翰由于受到利比亚人的恳切请求，他也集合了一支军队并向他们攻去。（3）而这时比扎奇乌姆的军队的司令官是色雷斯人希美里乌斯，并且当时他曾奉约翰之命带领那里的全部军队以及每一分支队伍的司令官来到比扎奇乌姆的一个名叫美涅菲赛的地方，在那里同他的军队联合起来。（4）但是后来在听到敌人已在那里设营之后，约翰便写信给希美里乌斯告诉他发生的事情并且命令他在另一个地方同他的军队联合起来，这样他们便不致各自行事而是能全体一致对抗敌人了。（5）但是不知怎的，带这封信的人走的是另一条路，因而根本找不到希美里乌斯，可是他和他的军队却碰上了敌人的营地，结果落入他们之手。（6）且说在这支罗马军队里有一个青年人亚细亚提库斯之子谢维里亚努斯，他是腓尼基埃美撒地方人，任一个骑兵队的队长。（7）只有这个人和他手下的五十名士兵同敌人展开战斗。（8）他们支撑了一个时候，但后来由于敌人人多势众，他们便跑到附近一座小山的山顶上去，那里也有一个小碉堡，但是根本不能使人得到安全。（9）为此，当敌人也上山进攻他们时，他们便向敌人投降了。（10）但玛乌里人既没有杀害他，也没有杀害他的任何士兵，而是把全军加以俘虏；他们把希美里乌斯看管起来，而把他的士兵交给了斯托扎斯，因为这些士兵很愿意同叛军一道去攻打罗马人。但是他们却要希美里乌斯按照他们的命令行事，否则即以死相威胁。（11）他们命令他设法插手攻占临海的哈德茹美图姆的事情。由于他表示他愿意按命令行事，于是他们便和他一道去了哈德茹美图姆。（12）而在临近这个城市时，他们便要希美里乌斯和斯托扎斯的一些士兵稍稍走在前面，这些人看来是拖着上了镣铐的一些玛乌里人，而他们自己则跟在后面。（13）他们命令希美里乌斯向看守城门的士兵说，皇帝的军队取得了决定性的胜利，而约翰很快便会带领极多俘虏的玛里乌人前来；而当城门这样地为他们打开之后，他便应当和与他同行的人们一道进入城防工事。（14）于是他按这些指示做了，而哈德茹美图姆的公民这样地被骗上当（因为他们不能不信任比扎奇乌姆全军的将领），便打开了城门并把敌人接纳进城。（15）确实随希美里乌斯进城的那些人于是抽出剑来，不许在那里守卫城门的人们再把它关上，而是立刻接纳玛乌里人的全军进城。（16）而蛮族在劫掠了该城并留下少数卫戍的士兵之后便离开了。（17）而在被俘的罗马士兵当中有少数人逃跑并来到了迦太基，其中便有谢维里亚努斯和希美里乌斯。因为凡是想从玛乌里人那里逃跑的，做到这一点并不困难。还有许多人则完全自愿地和斯托扎斯留在一起。
（18）在这之后不久，一个名叫保路斯的神父——他曾被指定照料病人——在同某些贵族交谈时说：“我本人将去迦太基，我希望我很快便能带一支军队回来，你们要设法把皇帝的军队接纳入城。”（19）于是他们便给他系上一些绳子，在夜里把他从城上吊下去，而他在来到海边之后恰巧碰到那里的一艘渔船，于是用重金买通船主后驶向迦太基。（20）当他到达那里并见到谢尔吉乌斯之后，便报告了全部经过并请求他拨给一支大军以便收复哈德茹美图姆。（21）但由于谢尔吉乌斯根本不愿意这样做——因为迦太基的军队不多——神父又请求他把少量的士兵拨给自己，结果在得到不过八十名士兵之后，他便拟订了如下的计划。（22）他收集了许多小船和快艇，使许多水手还有利比亚人乘坐上去，但他们都穿着罗马士兵通常穿的外衣。（23）和整个船队一道出发之后，他便全速直驶哈德茹美图姆。当他临近那里之后，便偷偷地派出几个人并且对这个城市的知名人士说，皇帝的侄子日耳曼努斯不久前来到了迦太基并且给哈德茹美图姆的公民送来了很大的一支军队。（24）他要他们为此而鼓起勇气来并且在那天夜里给他打开一个小门。于是他们执行了他的命令。（25）这样，保路斯和手下的人们便进入了工事的内部并杀死了所有的敌人，为皇帝收复了哈德茹美图姆。而有关日耳曼努斯的谣传从那里开始甚至传到了迦太基。（26）玛乌里人以及斯托扎斯和他手下的人们听到这个消息后便跑到利比亚最边远的地区，但是随后，他们了解了真相，便认为这是一件绝对难以容忍的事情：因为他们虽然赦免了哈德茹美图姆的全部公民，但这些人却是这样地对待他们!（27）为此他们便到处打劫，并且对利比亚人干出天理难容的事情，而不论对方是什么年纪，而当时那里的大部分已无人居住了。（28）原来在被留下来的利比亚人当中有些跑到城市里去，有些去了西西里和其他各岛上去。（29）但是几乎所有的知名人士都去了拜占庭，其中也有那个为皇帝收复了哈德茹美图姆的保路斯。（30）而由于没有人出来同玛乌里人对抗，所以他们便更加无所畏惧地掠夺一切，而同他们在一起的还有现在已变得强大的斯托扎斯。（31）因为这时有许多罗马士兵追随着他，这些人当中有些是开小差跑过来的，另一些开头虽然是俘虏，但是现在他们却自愿地和他待在一起了。（32）而确实在玛乌里人当中有一点名气的约翰则安静地待在那里，因为他对谢尔吉乌斯也是极为仇视的。
二十四
（1）这时皇帝又派了另一位将领阿列欧宾都斯和少数士兵来到了利比亚。此人是出身高贵的元老，但是对于战事却一窍不通。（2）和阿列欧宾都斯一道被他派来的还有不久前来自意大利的一位长官阿撒那西乌斯，以及少数阿尔明尼亚人，这些阿尔明尼亚人的头目是属于阿尔撒奇达伊家族的约翰之子阿尔塔巴尼斯和约翰，他们也是不久前脱离波斯军队，开小差和另一些阿尔明尼亚人回到罗马人这边来的。（3）和阿列欧宾都斯在一起的有他的姊妹和他的妻子普列耶克塔，普列耶克塔是皇帝优斯提尼安的姊妹维吉兰提亚的女儿。（4）但是皇帝并没有召回谢尔吉乌斯，而是命令由他和阿列欧宾都斯任利比亚的将领，在两人之间分开国土和士兵的队伍。（5）并且他命令谢尔吉乌斯在努米地亚对蛮族作战，而命令阿列欧宾都斯要不断地领导对比扎奇乌姆地方玛乌里人的战斗。（6）当这支讨伐的部队在迦太基登陆时，谢尔吉乌斯立刻率领着自己的军队去努米地亚，而阿列欧宾都斯在得知安塔拉斯和斯托扎斯都在离迦太基有三天路程的西卡维涅里亚城附近设营后，便命令西西尼奥路斯之子约翰选拔军中尽可能多的精锐去同他们作战；于是他便写信给谢尔吉乌斯要他同约翰的军队联合起来，这样他们便都可以以共同的兵力对敌作战了。（8）可是谢尔吉乌斯决定根本不去理会这封信，因而采取完全置身事外的态度，约翰只好以小小一支军队去对付敌人一支人数极多的军队了。（9）他和斯托扎斯两人相互间一直是十分仇视的，他们的每一方都经常祈求在自己去世之前能把对方杀死。（10）因此，在那时，一旦战斗即将发展成为白刃战，两个人便都从军队中策马而出，直接较量了。（11）约翰拉开了弓，在斯托扎斯还在前进时，一箭射中了他右鼠蹊部，而受了致命伤的斯托扎斯跌倒在那里，不过还没有死，但他负伤之后是注定活不了多久了。（12）于是玛乌里人的军队和斯托扎斯的军队立刻全都冲了上来，斯托扎斯的士兵把只剩下一口气的斯托扎斯安置到一棵大树旁倚在那里，然后拼命向敌人攻去；由于他们在人数上远远超过对方，所以不费任何气力便打败了约翰和所有罗马士兵。（13）据说约翰确实曾表示死亡现在对他来说是一件美妙的事情，因为他的有关斯托扎斯的祈祷已经实现了。在附近有一处峭壁，而他的马便跌倒在那里，把他抛了下来。（14）他正想再一次跳上马时，敌人捉住了他并把他杀害，这是一个表明自己既有很高声誉又十分勇敢的人物。斯托扎斯得知这个消息后便死了，他只表示现在他死得真是幸福极了。（15）阿尔塔巴尼斯的兄弟、阿尔明尼亚人约翰也在这场战斗中阵亡了，他曾在对敌斗争中立下了英勇的战功。（16）皇帝得知这一消息后，因约翰的勇敢而深为悲痛；他认为由两位将领治理这一行省并不合适，于是立刻召回谢尔吉乌斯，要他率领一支军队去意大利而把利比亚全部统治权交给了阿列欧宾都斯。
二十五
（1）在谢尔吉乌斯从那里离开之后两个月，恭塔里斯试图以如下方式树立他的僭主之治。实际上他本人正在统率着努米地亚的军队并为此他才留在那里，但是他却在暗中同玛乌里人商谈，要他们进攻迦太基。（2）因此，从努米地亚和比扎奇乌姆立刻有一支敌军集结到一个地方，然后十分卖力地向迦太基进发。领导努米地亚人的是库特吉那斯和雅乌达斯，而比扎奇乌姆的士兵则由安塔拉斯来领导。（3）同他在一起的还有僭主约翰和他手下的士兵；原来在斯托扎斯死后，叛军便拥立这个约翰为他们自己的领袖。（4）阿列欧宾都斯得知他们的进攻时，便把一些军官连同他们的士兵召到迦太基，其中便有恭塔里斯。同他联合起来的还有阿尔塔巴尼斯和阿尔明尼亚人。（5）于是阿列欧宾都斯命令恭塔里斯率领全军去迎战敌人。（6）虽然恭塔里斯曾保证努力为他作战，但是他却干了这样的事。他命令他的一个仆人——此人是玛乌里人，职务是厨师——到敌人的营地去，并且要所有其他人都认为他是从自己主人那里跑过来的，但是他要在暗中告诉安塔拉斯说，恭塔里斯希望同他一道分享对利比亚的统治。（7）厨师执行了这些指示，安塔托斯听了这话很高兴，但是他没有作更多的答复，而只是说，在人们中间厨子当然是不会干出有价值的事业来的。（8）恭塔里斯听到这话之后，便立刻派出了自己的一名卫士去安塔拉斯那里，（此人名叫乌利谢乌斯）他曾发现此人在为他办事方面特别可靠，请他来到离迦太基尽可能近的地方。（9）要知道，如果做到这一点，则他向对方保证除掉阿列欧宾都斯。（10）于是乌利谢乌斯便背着其余的蛮族同安塔拉斯缔结一项协定，即应由他安塔拉斯统治比扎奇乌姆，并分得阿列欧宾都斯一半的财产，还得到一千五百名罗马士兵，而恭塔里斯则应继国王之位，治理迦太基和利比亚其余部分。（11）他在安排了这些事之后，便返回罗马人完全在城墙对面设置的营地，并在他们自己人当中分配了每个门的保卫工作。（12）而这之后不久蛮族便赶忙直奔迦太基而来，他们设营并留在一个被称为戴奇木姆的地方 [98] 。第二天他们离开那里继续前进。（13）但是有一些罗马士兵碰上了他们，出其不意地同他们接战并杀死了少量的玛乌里人。（14）但是这些罗马士兵立刻被恭塔里斯召回，并受到他的谴责，说他们蛮干，说他们想要罗马人预知他们将会陷入的危险。
（15）但就在这同时，阿列欧宾都斯却暗中派人去库特吉那斯那里，开始就叛变的问题同他进行谈判。库特吉那斯向他保证，战斗一开始，他便倒戈向安塔拉斯和比扎奇乌姆的玛乌里人作战。（16）要知道，无论对任何其他人或他们相互之间，玛乌里人都是不讲信义的。阿列欧宾都斯把这一情况通知了恭塔里斯。（17）恭塔里斯想用拖延的办法挫败这一企图，于是便劝阿列欧宾都斯无论如何也不要相信库特吉那斯，除非对方把孩子交出来给他做人质。（18）这样，阿列欧宾都斯和库特吉那斯便不断地有书信往来，忙于对安塔拉斯的阴谋活动。（19）于是库特吉那斯再次派人去乌利谢乌斯那里去并且要安塔拉斯知道正在做的是些什么。（20）而他决定不对库特吉那斯作任何指责，他也不要对方知道，他已经发觉了阴谋，并且确实他也没有对他本人和恭塔里斯之间约定的事情有任何泄露。（21）他们虽然是敌人并且在内心里相互仇视，但是他们仍在一道列阵却各自心怀鬼胎，并且他们每个人却又同另一个人一道去反对他本人特定的友人。库特吉那斯和安塔拉斯于是怀着这样的目的率领着玛乌里人的军队去进攻迦太基。（22）恭塔里斯打算杀害阿列欧宾都斯，但是为了避免显得目的只是在于权力，所以他打算在战斗中秘密地干这件事，为的是使这事看来好像是其他人阴谋反对将领，而他是在罗马军队的强迫下才接过了利比亚的统帅权的。（23）于是他用欺骗的手法骗过了阿列欧宾都斯，说服他出战敌人，因为敌人已经逼近了迦太基。（24）因此他决心在第二天日出时刻由他亲自率领全军出击敌人。（25）但是由于阿列欧宾都斯在战争方面经验很少并且还有抵触情绪，所以毫无道理地按兵不前。（26）原来为了考虑如何用武器和甲胄把自己装备起来并且为了给出击做其他准备工作，他便浪费了一天绝大部分的时间。（27）为此他把战斗推迟到第二天并无所作为地待在那里。（28）但是恭塔里斯怀疑他是有意拖延时间因为他已经了解事情的底细，因此他决定公开实现对统帅的谋杀并试图树立他个人的僭主之治。
二十六
（1）第二天他的做法是这样。他把他本人守卫的城门完全打开，城门下放置巨石，这样人们便不能轻易地把它们关上了，他并且安排了大量穿着甲胄的士兵拿着弓在雉堞附近，而他本人则身着胸甲站到城门与城门之间。（2）他这样做的目的并不是为了能把玛乌里人接纳入城；因为玛乌里人是根本令人捉摸不定的，他们不信任所有的人。（3）因此他们这样就是很自然的事情了；要知道，不管是谁如果他的本性对自己的邻人便是不守信义的，那么他便根本不可能信任何人，却不得不对所有的人持怀疑态度，因为他是根据自己的想法来估计他的邻人的品格的。（4）因此之故，恭塔里斯并不希望甚至玛乌里人都会信任他并到城里面来，但是他这种做法是为了使大为恐惧的阿列欧宾都斯会立刻跑掉，尽快放弃迦太基而自己去拜占庭。（5）如果当时不正是冬天到来 [99] 从而打乱了他的计划，否则他的期待是会变成现实的。（6）阿列欧宾都斯得知正在发生的事情之后便把阿撒那西乌斯和一些知名人士召了来。（7）阿尔塔巴尼斯也和其他两个人从营地来到他这里，他要阿列欧宾都斯既不可灰心丧气，也不要在恭塔里斯的蛮干面前退让，而是应在任何其他麻烦出现之前率领全军立即同他展开战斗。（8）于是阿列欧宾都斯首先便把自己的一个名叫佛列达斯的友人派到恭塔里斯那里去，要他去试探一下对方的意图。（9）而当佛列达斯返回并报告说恭塔里斯完全不否认自己的夺取最高权力的意图时，他便列成战阵打算立即对他展开战斗。
（10）而就在这同时，恭塔里斯在士兵面前诽谤阿列欧宾都斯，说他是个懦夫，说他不仅害怕敌人，同时还根本不愿把饷银支付给他的士兵并且还说他在计划同安那斯塔西乌斯一道逃跑，而且他们很快便要乘船从曼德腊奇乌姆 [100] 出发，为的是使既同饥饿、又同玛乌里人作战的士兵被毁掉；于是他便问他们是不是愿意把他们两个人捉起来并加以看管。（11）他希望这样一来，或者是看到骚乱的阿列欧宾都斯会跑掉，或者是他会被士兵捉起来，无情地被处死。（12）而且他还保证，他本人将用他自己的钱把政府欠给他们的饷银如数加以垫付。（13）士兵们同意他的话，对阿列欧宾都斯则感到十分气愤，但这事正在进行时，阿列欧宾都斯以及阿尔塔巴尼斯和他手下的人来到了这里。（14）于是在城上以及下面城门近旁恭塔里斯所在的地方发生了一场战斗，结果交方都没有被打败。（15）所有忠于皇帝的士兵即将从各营地集合起来并用武力俘虏叛军。要知道恭塔里斯还未能欺骗所有的人，大多数人心里还没有造反的念头。（16）可是当时第一次见到杀人的阿列欧宾都斯（实际上他对这种景象还不习惯）却吓坏了，他胆怯起来而逃跑了，因为他无法忍受他看到的事情。
（17）且说在迦太基的城墙内部有一座紧靠海边的神殿，里面住着严守宗教教规的人们，这种人我们习惯上一直称之为“僧侣”。神殿是不久前由所罗门修建的，他在神殿四周修造了一道墙，从而使它成为一座坚固的要塞。（18）逃走避难的阿列欧宾都斯冲进了一所修道院，他已经把自己的妻子和姊妹送到那里去了。（19）继而阿尔塔巴尼斯也逃掉了，并且所有的人也都尽其所能撤出了迦太基。（20）恭塔里斯攻夺了这座城之后，便和叛军一道占领了王宫并且极为用心地把守住城门和港口。（21）首先他召来了阿撒那西乌斯，阿撒那西乌斯是一听召唤便立刻来到了他面前的；（22）阿撒那西乌斯对他讲了许多奉承的话，给人的印象是他对于所做的一切感到极为高兴。（23）这之后恭塔里斯又派出了该城的神父并命令阿列欧宾都斯——在接受了保证之后——到王宫来，并威胁说如果他不按命令行事，就不会再给他安全的保证，而是要用一切办法捉住并处死他。（24）于是这位神父列帕腊图斯便对阿列欧宾都斯断然地宣布说，按照恭塔里斯的决定，他会发誓保证恭塔里斯不会对他有任何伤害，还向他传达了如果他不从命时恭塔里斯所提出的威胁。（25）但是阿列欧宾都斯害怕了，他同意立刻随神父前去，但条件是神父在按惯常的方式举行神圣沐浴的仪节 [101] 之后，要通过这一仪节向他发誓，然后给他以安全的保证。（26）神父于是按他的这一要求做了。于是阿列欧宾都斯毫不耽搁地随他去了，他穿的是既不适合一位将领、也不适合于任何军事职位，却完全适合于一名奴隶或一介普通人的外衣；这种外衣罗马人用拉丁语称之为“卡苏拉” [102] 。（27）当他们走近王宫时，他便从神父手中接过圣经，然后来到恭塔里斯面前。（28）他拜倒在地有很长一段时间，把表示恳求的橄榄树枝和圣经举向恭塔里斯，同他在一起的有他的孩子，这孩子曾被认为有资格受洗——如前所述，神父便是通过洗礼给他以保证的。（29）恭塔里斯好不容易把他扶起之后，他便以一切神圣事物的名义问恭塔里斯他的安全是不是可靠的。（30）而恭塔里斯则绝对肯定地要他振作起来，因为他是绝不会受到他的任何伤害的，只是在第二天他要带着妻子和自己的财产离开迦太基。（31）随后他便把列帕腊图斯神父打发走，并要阿列欧宾都斯和阿撒那西乌斯同他一道在王宫中进晚餐。（32）在晚餐期间他对阿列欧宾都斯尊礼有加，请他第一个上榻就位。但是在晚餐后，恭塔里斯却不许他离开，迫使他单独在一个房间里就寝；然后便派乌利谢乌斯和另外一些人去袭击他。（33）在他一再高声哭喊并向他们说了许多恳求的话以便引起他们对自己的怜悯之后，他们还是杀死了他。但是对阿撒那西乌斯他们却手下留情放过了他，我想这是因为他上了年纪。
二十七
（1）第二天恭塔里斯便把阿列欧宾都斯的首级送到安塔拉斯那里去，但是却决定剥夺他的金钱和士兵。（2）为此安塔拉斯便受到了伤害，因为恭塔里斯没有实现自己同他约定好的任何事情，同时在考虑了恭塔拉斯发誓的保证和他对阿列欧宾都斯的所作所为之后，他感到很气愤。（3）因为他觉得一个不把自己的誓言当回事的人是根本不会对他以及对其他任何人讲信义的。（4）因此在他自己把这件事长期加以思考之后，他还是想臣服于皇帝优斯提尼安了；为此他便回去了。（5）并且在得知率领着比扎奇乌姆的军队的玛尔肯提乌斯已经逃到沿岸的一个岛上去的时候，安塔拉斯便派人去他那里，把全部经过告诉他并在作出保证之后，用好言好语劝对方到他这里来。（6）于是玛尔肯提乌斯和安塔拉斯一道留在营地里，而在比扎奇乌姆值勤的士兵由于忠于皇帝而在守卫着哈德茹美图姆城。（7）但是斯托扎斯的为数不下一千人的士兵看到正在发生的事情，便赶忙在约翰的率领下逃到恭塔里斯那里去了；（8）恭塔里斯高兴地把他们接到城里。这时有五百罗马士兵和大约八十名匈人，而所有其余的部分都是汪达尔人。（9）而阿尔塔巴尼斯在得到保证之后便和他的阿尔明尼亚士兵去了王宫并且保证按照其命令为僭主服务。（10）但是暗地里他却在打算杀死恭塔里斯，为此事先他已把这一目标告诉了他的侄子格列高里乌斯和他的卫士阿尔塔西列斯。（11）催他干这件事的格列高里乌斯于是讲了如下的话：
“阿尔塔巴尼斯，现在赢得贝利撒里乌斯的光荣的机会就在你跟前，而且只在你跟前，而且这光荣要远远超过那样的光荣。（12）要知道，他来到了这里：他从皇帝手里得到了极为可怕的一支军队 [103] 和大宗的金钱，有许多军官伴随着他，还有大量顾问以及有一支我们从来没有听说过的船队，还有大量的骑兵和武器和所有其他一切，总而言之，这些都是以无愧于罗马帝国的方式准备起来的。（13）在经过这样的装备之后，他费了很大气力才为罗马人收复了利比亚。（14）但是所有这些成就已完全化为乌有，乃至当前就好像它们从来不曾有过似的——确实，例外是：现在从贝利撒里乌斯的胜利留给罗马人的只是他们在生命和金钱方面所受的损失，还有，他们已不再能甚至保卫他们赢得的好东西。（15）但是为皇帝夺回所有这些东西现在只能依靠你一个人的勇气和判断和得力的处置了。（16）因此你要考虑到这一点，即你是属于阿尔撒奇达伊家族的古老世系的，并且要记住，贵族出身的人们理应在任何时候任何地方都要表现出是勇敢的人物。（17）为了自由，你已经成就了不少卓著的勋业。要知道，当你还年轻的时候，你曾杀死过阿尔明尼亚人的领袖阿卡奇乌斯 [104] 和罗马人的将领西塔斯 [105] ，为此你的名声传到国王科斯罗伊斯那里去，而你又曾同他一道征讨过罗马人。（18）既然你已经达到如此高的地位，乃至有责任不允许罗马的权力受制于这个喝醉了酒的狗东西，那么现在就表明，过去既然正是由于高贵的出身和一颗勇敢的心，高贵的先生，你才成就了那些功业；因此我以及阿尔塔西列斯在这里将遵照你的命令尽我们之所能在一切事情上帮助你。”
（19）以上便是格列高里乌斯讲的话；他更加激发了阿尔塔巴尼斯反对僭主的情绪。（20）但是恭塔里斯把阿列欧宾都斯的妻子和姊妹从要塞放出来之后，迫使她们待在一所房屋里，不过对她们没有过任何言语或行为方面的侮辱，她们分到的口粮完全够她们的需要，人们也没有强迫她们说任何话或做任何事情，但确实也有一个例外，那便是普列耶克塔被迫给她的舅父 [106] 写信，说恭塔里斯对她们极为尊重，对于她的丈夫被杀，恭塔里斯是完全无罪的，而干这一卑劣勾当的是乌利谢乌斯，对此恭塔里斯根本不同意。（21）劝恭塔里斯这样做的是帕西菲路斯，此人在比扎奇乌姆的叛军当中是最知名的人物，他曾大力协助恭塔里斯树立其僭主之治。（22）原来帕西菲路斯坚持认为，如果恭塔里斯这样做，皇帝会把那年轻的女人嫁给他，而由于皇帝同她的亲属关系，皇帝还会拿出一大笔钱作为奁资的。（23）恭塔里斯下令阿尔塔巴尼斯率领一支军队去进攻安塔拉斯和比扎奇乌姆的玛乌里人。（24）因为库特吉那斯在同安塔拉斯发生争吵之后已经公开和他分手并且同恭塔里斯结成联盟。他把他的儿子和母亲交给恭塔里斯作为人质。（25）军队在阿尔塔巴尼斯的率领之下立刻出发去攻打安塔拉斯。和阿尔塔巴尼斯在一起的还有率领斯托扎斯的叛军的约翰 [107] 和恭塔里斯的卫士乌利谢乌斯；以及也追随他的、由库特吉那斯率领的玛乌里人。（26）在经过哈德茹美图姆城之后他们就在那里附近的某个地方遇到了敌人，于是他们便在离敌人不远的地方设了营，并在那里过夜。（27）第二天约翰和乌利谢乌斯带领一支军队留守营地，而阿尔塔巴尼斯和库特吉那斯便率军进攻敌人去了。（28）安塔拉斯手下的玛乌里人对进攻并不抵抗，而是匆忙逃走。（29）但是阿尔塔巴尼斯突然间却故意表现出害怕的样子，把军标倒转过来向后方走去。（30）为此当阿尔塔巴尼斯进入营地时乌利谢乌斯想把他杀掉。（31）但是阿尔塔巴尼斯却给自己辩解说，他这样做是担心从哈德茹美图姆城方面——玛尔肯提乌斯当时就在那里——前来帮助敌人的玛尔肯提乌斯会给他的军队造成无法弥补的伤害。（32）但是他认为恭塔里斯应当率领全军去进攻敌人。（33）开头他想带领他手下的人们去哈德茹美图姆，同皇帝的军队联合起来。（34）但是经过长时间的思考，他认为更好的办法是除掉恭塔里斯，这样就使皇帝和利比亚都能摆脱困难的局面。（35）因此在返回迦太基之后，他便向僭主报告说，他需要更大的一支军队来对付敌人。（36）恭塔里斯在同帕西菲路斯商量后，确实同意把全军装备起来，但是他打算在迦太基留下一支卫戍部队并亲自率军去进攻敌人。（37）因此每天他都要甚至毫无道理地杀掉受到他怀疑的许多人。（38）而且他还下令给他打算任命为迦太基的卫戍司令的帕西菲路斯，要他不要有任何顾虑地放手杀掉所有希腊人 [108] 。
