増田美子“古代服飾の研究”第四章第一节“礼服、朝服、制服之制”。武田佐知子“古代国家の形成と衣服制”第二编第五章“日本衣服令的特质”。
奈良时代的《衣服令》中，明确规定了礼服、朝服及制服的区别。制服的对象主要是执行勤务的低级官吏及家人、奴婢等。礼服与朝服的对象为皇族与官僚。“诸臣”的位阶是自一位至于初位，但是着用“礼服”的只限于五位以上的高级官僚。但是其具体应用的场合，则存在争议。有的学者认为《衣服令》中的礼服与朝服均为仪礼用服装。前者用于重要祭祀及元旦的场合（大礼服），后者用于每月一日及其他仪礼场合（中礼服），日常勤务则着私服 。也有学者认为，朝服的应用涵括了朝廷上的仪式与日常勤务两种场合 。
其次是位阶与服色、礼冠。
《大宝令》与《养老令》中的位阶与服色规定，基本继承了天武、持统朝的相关制度。同时，也有所改变。基本情况如下表所示：
表4 奈良时代的位阶与服色
与前代相比，最明显的改变就是原来标示皇族身份的“朱花”为“黑紫”与“赤紫”所替代，皇族与诸臣的高层之间在服色上的差别不复存在。皇族包括“亲王”与“诸王”，前者指天皇的兄弟及皇子，后者指天皇之孙、曾孙、玄孙。并且，这一服色制度是通用于礼服与朝服的。
在《衣服令》礼服的场合，位阶的等级也通过“礼冠”的差别规定而精细地体现出来。如下表所示：
表5 养老《衣服令》中的“礼冠”
相对来说，“朝服”的等级差别在“冠”上的体现并不明显。《养老令》关于朝服的规定如下：
一品以下，五位以上，并皂罗头巾，衣色同礼服，牙笏，白袴，金银装腰带，白袜，乌皮履。六位，深绿衣。七位，浅绿衣。八位，深缥衣。初位，浅缥衣。并皂缦头巾，木笏，乌油腰带，白袴，白袜，乌皮履。袋从服色。亲王，绿绯绪。一品四结，二品三结，三品二结，四品一结。诸王，三位以上同诸臣，正四位深绯，从四位深绿，正五位浅绯，从五位深缥。结同诸臣。诸臣，正位紫绪，从位绿绪。上阶二结，下阶一结，唯一位三结，二位二结，三位一结。以绪别正从，以结明上下。朝庭公事则服之。
