给赵煊捏型，其实是我创作中最痛苦的一件事。
我给静和、赵佣、二蔡都下了定义，但，赵煊是什么呢？
赵煊是持盈的“延长线”。
“父子一体”，赵煊是持盈生命的延续，如果不出意外的话，在持盈死后，赵煊会在他的灵柩前即位，继承他的一切，继续走下去，就像中国历史上无数对君臣父子那样。
两条平行线还能硬说有相交的那一天，但延长线和本线原本就是一条线，怎么相交？盈压根没有把他考虑进过“配偶”的范围啊！
竹门就是竹门，木门就是木门，你和我之间就是不可能的，除非……略略略！
不用线这种抽象比喻的话，赵煊不是狐狸，也不是狗，他甚至连哺乳动物都不是，他是一条鱼。
持盈无数次幻想过自己的孩子会是什么样的？结果，他跟静和两只猫竟然生出了一条鱼！鱼就鱼吧，持盈精心准备饲养一条鱼，结果鱼跟猫不一样，他在持盈的饲养下翻了肚皮。他们彼此责怪，持盈只能把鱼放在东宫的大水缸里，偶尔去看一看。猫为什么会生出一条鱼？猫本身也很疑惑，于是他经常性从水缸里观察这条鱼。动不动用爪子拍拍鱼缸、撩撩水。鱼不会叫，也没有毛，它怎么样是开心，怎么样是不开心呢？不说算了！
鱼呢？本来好好游着，他天生比较孤僻，可以不和外界交流，而且猫说了，小鱼很容易翻肚皮，除了他谁也不许探视！小鱼游了半天，“啪”一下，猫的爪子拍到了玻璃鱼缸上，鱼激烈地游动一阵，猫不知道他什么意思，只觉得很新奇，很开心，可开心完猫就走了，鱼在鱼缸里，企图跳出鱼缸去追逐他，然而被饲养员发现了：“再跳出鱼缸会死的！”鱼躲了回去，看着猫跳进森林，猫的朋友们都在那里，猫打破了人家平静的生活，并且挥挥手走了，是很坏的。可鱼能有什么办法？
直到有了那个“除非”，直到鱼手里也有了权力，他对猫说：“过来！”猫也只能委屈地跳到水缸里，并向所有人哭诉：“有鱼要吃猫啦，有没有人管管啊！”而群众只会认为：“你这只坏猫，跳进鱼缸里欺负鱼，还倒打一耙，鱼好，猫坏！”鱼说：“其实我晃尾巴是开心，你知不知道？”猫说：“你为什么不告诉我呢？”鱼说：“你是一只猫，你会听鱼的话吗？”
有人把猫捞出水缸，猫抖落自己湿淋淋的毛，狗告诉他：“你是一只猫，你不能一直在水缸里的！”
猫说：“为什么不行呢？我能生出一条鱼，我肯定也能长出鳃！”
他试图跑回鱼缸，结果发现鱼长出了腿。
鱼说：“你们是猫，那我肯定也能长出腿！”
让他们获得圆满的感情，就好像让鱼长出翅膀，让蝴蝶长出鳃，是不可能的童话故事。但，成功了！
赵煊原本是持盈的延长线，又被持盈拆出来，和他相交，在故事的最后，他又做回了那条延长线，他们原本就是一体。
“我们永远在一起。”一起好，一起坏，要荣辱与共、要福祸存焉，要一起舍弃，要彼此保留。
原本故事的结局设定在持盈被赵煊接回家的那一瞬间，其实灵感来源于赵构的一句话：天之爱君，犹如父之爱子。
换成我的思路，就是“上天爱人，就好像父亲爱儿子，父亲怎么会不原谅儿子呢？”
错而能改，善莫大焉。
五国城里，有人许愿一个重来，就有了这个故事。
历史不能重来，但也许生命中有这样一种奇迹与可能。就当你没那么倒霉，请你好好在另一个世界里爱我推，我对你只有那么一个要求！
那就来说一说赵桓吧。
虽然屡次说是“小说戏言”，但在写作过程中，我还挺希望去还原的，不过显然对于一些事实得歪曲一下。
每次写到这种片段的时候我就会说“没事！都是为了剧情舒服点！”
比如小说一开头，林飞白和赵煊争道，持盈偏心林飞白，但在历史上截然相反，“灵素在京师四年，恣横愈不悛，道遇皇太子弗敛避。太子入诉，帝怒，以为太虚大夫，斥还故里，命江端本通判温州，几察之。”
↑看见没，赵煊的原型赵桓压根就不是个忍气吞声的货色，林灵素和他争道的时间段已经是宣和年间，属于赵桓和赵楷皇位争夺战白热化阶段，赵楷占了上风。林灵素作为王黼的拥趸帮助赵楷，多次为难赵桓，但赵桓只要“入诉”就可以解决一切。
爹爹，他欺负我！
注意“弗敛避”并不是我文中说的撞到他了，而是，林灵素没有避让赵桓，或者说没有下车给他行礼。其实是一个小节，我在文中援引过唐玄宗的例子，杨家家奴都打到公主了，唐玄宗也没把杨家怎么样，还借故惩罚了驸马一顿。
结果赵桓一告状，赵佶：“怒”&“斥还故里”还每天监视林灵素“几察之”，估计怕他背地里发表什么不满诅咒赵桓。赵佶的心态：我欺负我儿子就算了，你还敢欺负我儿子？
但在本文，我不能让林大师走啊！你还要治我推的b让大哥发现啊！
并且，大哥当然还是做小可怜惹人爱一点，毕竟后面还要把爹关起来草嘛，你日自己亲爹还是得有理有据一点，不然成淫魔了，人家还讲究个“生我者不可呢”，总不能见了自己亲爹就提枪吧？总得铺垫铺垫让他黑化吧！（当然，历史上他就是这么把爹关起来，草没草不知道但我希望草了，也没见他有心理压力。）这也是我为什么后来让小林逃跑成功的原因，历史上赵佶都把你扔了，所以你也没必要为持盈死！有炮就打，没炮就走！
再比如，历史上燕山其实是打（买）下来了来着，但，本文开头为了加速剧情，什么也不管了！历史上蔡攸也跟着出征燕山还告功了，但文章开头我还在让他做学士，因为我就是喜欢小蔡做宣（保）和殿大学士，别的官都是浮云。
再比如，历史上赵佶南下，是拖家带口的走了，赵桓根本提也没提什么把你姘头和三哥留下来，赵楷美美跟着赵佶去了南方。五哥、九哥不知道出于什么原因留了下来。再比如五哥，即肃王赵枢（赵炳），其实是赵楷（赵焕）的同母弟弟，都是大王贵妃所生，但本文大王贵妃获罪，我就直接改成乔贵妃所生了。本文中大王贵妃的谥号懿肃，历史上其实是小王贵妃的，大王贵妃活到了靖康时期（对小王贵妃大家可能不太了解，她是柔福的妈妈）。大小王贵妃经常被搞混，所以有些人会误以为柔福和赵楷是一个妈妈生的。
又比如，赵佶一开始去住了龙德宫，后来金军破城才住延福宫，但，龙德宫很远的，为了打炮方便，还是直接住延福宫吧。
至于长了b以后天雷滚滚、狗血乱飞、不讲道理的剧情更多，就不赘述了。话说回来，赵煊的捏型性格问题。
前文已经讲过，我在选择赵煊的性格时，抛弃了李世民（形容词）版本，选择了赵桓版本，但赵桓是个什么样的人？
作为皇帝，他的史料留存挺多，本文一直提的《三朝北盟会编》，三朝即徽宗、钦宗、高宗，从政和7年海上之盟开始，讲到绍兴31年完颜亮被杀，共45年250卷，而靖康不过一年半，就占了足足75卷。
事实上，本书初衷就是作者徐梦莘为了哀悼靖康之祸而编撰成的，其内容基本上都是围绕宋朝和金国怎么打交道，众所周知，赵桓在和金人打交道的时候基本可以参照溥仪，一整个靖康朝都给人一种阎王要你三更死你绝活不到五更的感觉，赵桓整个人在此期间更是精神状态极其不稳定，亲自带领北宋这艘泰坦尼克号撞上松花江的冰山，王曾瑜评价他是“来回摇摆于卑怯的投降主义和轻率的冒险主义之间。”挺委婉的，但的确是这样。
我甚至怀疑过在此期间他因为压力过大患上厌食症，因为台北故宫曾经公布过他一个画像，穿绿衣服（有人认为此人并非钦宗，而是仁宗），挺壮实的，然而他的红履袍御容像又明显瘦脱相了，起码有四五十斤的差距，我当时就想，人一年能瘦四五十斤吗？赵桓又有明显的不吃饭、减膳等趋近于自虐的记录。【是日王宗沔同番使入门，且语且泣……上在斋宫不食三日矣。】根据后续的记载来看，他吃不吃我不知道，但应该是喝水的，不然早死了。
对于他，史家一般采取比较同情的态度，当然，作为封建大地主，他也没啥值得同情的——比如，宋史就说他“享国日浅，而受祸至深。”为他哀悼，张邦炜《靖康内讧解析》中，也对赵佶有所曲解，从而认为赵桓囚禁、监视亲父情有可原。李若水说他“主上无有过行”，是中国圣明天子，并为他殉节而死。在赵桓从金营回来的路上，东京百姓“惊喜奔迎，夹道山呼，拜於路侧，老幼掬土填塞雪淖，不须臾御道坦然。”赵桓也崩溃大哭：“荷你百姓，朕将不得与万民相见。”在金军围城中，赵桓主动开放了艮岳园林及罪臣私第为百姓伐木取暖。
我一直认为，人是“穷生奸计，富长良心。”这种穷富和钱财没关系，单纯是境遇，赵桓一直挺倒霉的，当然很大一部分和他的本身性格分不开。
在他执政期间，为清扫太上皇和内讧、党争，使他失去“人和”；靖康期间有史可载的、异于往常的寒冷，使他失去“天时”；开封位于一片平原，没有天险可以依凭，而赵桓又踯躅不前，不敢逃跑迁都，“地利”也一起没了。
北宋也就宣告灭亡。
我在初中的时候嗑他俩，就觉得他是“倒霉蛋、偏执狂，永远和爹唱反调”，但无论他再怎么样落魄也无非是生活条件相对恶劣点，兴亡都只有百姓苦，我亲友说“其实他挺适合做个人形印章的，虽然微操啊什么的不太行，但挺省钱的，也不爱动弹。”
我：是的！
因此，我想法设法给了赵桓一个做人形印章的机会，即本文。
因为没有把他放到比较狼狈的地步，所以靖康间的一些极品操作我就给他矫饰掉了。可刨掉靖康期间，他在人生的前二十五年，比较重要的，只剩下与三弟赵楷争皇位事件。
我个人认为，正是争夺皇位事件，让赵桓在心中对父亲感到不满，并且在父亲远遁南方（非重点）试图复辟（重点）的时候感到背叛，间接导致了血洗父亲党羽、软禁父亲、靖康内讧，这些举动影响了他后续一系列的判断和选择。
但话又说回来，本文给了他“天时”，即陨石砸死吴乞买；给了他“人和”，即金国内斗。没有被逼到“穷途末路”的大哥看起来果然精神正常多了……
但即使这样顺风顺水，他偶尔也会阴暗一下。
这种阴暗，显然来自于对于父亲偏心弟弟的不满，换而言之，他的不安全感，就是爹造成的。
他究竟是一个什么样的儿子，和持盈的情感又是如何构造的？
说到儿子身世，那必然和妈妈分不开。
即前文没有讲完的静和与持盈的故事。
我一般都遵循“爱屋及乌”的模式，即“爱你就会爱你儿子”，那怎么判断皇帝爱不爱嫔妃呢？除了有史实记载的，我一般都看孩子数量，爱你才会和你生孩子，赵佶这种集权皇帝是不会为国做鸭的，并且北宋后宫嫔妃大多出身贫寒，所以喜欢你是真的喜欢你。顺便说一句，赵佶在位期间严禁男人做鸭，被发现了要打屁股。【政和中，始立法告捕，男子为娼者杖一百，赏钱五十贯。】
我认为：那是因为皇帝本人不要钱还倒贴。
好了，扯远了，赵佶本人号称生完了两宋所有的小孩，但其实比较反直觉的是，他后宫嫔妃的数量也没有多的很离谱（对比），而且也比较长情，赵楷的妈妈大王贵妃一直到政和年间（1114年）还在生孩子，赵楷那时候都十三岁了。
他只是人均比较高。暂取几个例子：郑皇后，1子5女；乔贵妃，7子；明达皇后，3子3女；崔贵妃，1子5女；大王贵妃，5子3女；小王贵妃，2子5女。就这么一派已经有40个孩子了，还有比如王皇后的2个，明节皇后的4个，基本上他的孩子都生完了，当然最重要的还是韦姐生的赵构，我只能说精子活性高的可怕，而且就赵构、赵桓的行为来看，没什么物理性的精神疾病（如太宗的长子赵元佐），从夭折率来看，质量也挺高，综合他其他的兄弟，我觉得可能是陈美人基因不错——所以古代皇帝生不出小孩的，一般来说都是自己的问题，少怪美女姐姐们！你看赵构就知道给自己治病，虽然没治好。
那话说回来，王皇后生了几个呢？2个，即荣德帝姬与钦宗赵桓。
赵桓生于1100年农历四月十三日，荣德的具体生日没有记载，但她受册封为永庆公主的诏书写于1101年农历二月庚子。我真的左算右算这是可以的吗？因为你不可能当天生出来当天就册封啊，具体是满月还是满一百天，我好像看到过但是忘了。譬如赵佶长女嘉德公主（郑后所生），生在荣德前面，但5月才写诏书，比妹妹晚了三个月。
我猜测荣德公主系不足月出生，要么，赵佶在女儿身上再一次破例（上一次破例是给赵桓），即当天出生，立即写诏书。
为什么我用荣德，而不是不用赵桓来举例子呢？众所周知古代王朝对嫡长子都是很重视的，所以赵桓出生的时候搞大庆祝很正常，赵桓出生的政治意义就不一样，从女儿看夫妻感情会更明白点。
赵佶和王皇后此时的感情可以说是非常不错，即我前文提到的一夫一妻，这种频繁的生育即是一种悲哀的证据。有朋友认为，正是这种生育让王皇后的身体受到了损害，以至于自荣德出生以后至她去世，七年都没有生育，这是符合科学道理的。
当然本文为了行文采用了另一种做法，即夫妻感情破裂说。但必须要说明的是，无论持何种观点，赵佶在王皇后死后做到了一切礼节，并没有半点苛待，她的孩子赵桓也是继承人，有些人说赵佶杀了王皇后，显然是无稽之谈，杀了你再让你的儿子坐我的皇位？只有讨厌你顺便让你儿子滚蛋的，比如乾隆继后乌拉那拉氏的儿子永璂。况且，王皇后虽然出身于王审琦家族，但已经是远支了，并没有任何一点值得赵佶忌惮的。
换句话来说，她的儿子赵桓曾经真正做过集权皇帝，但凡母亲的死有那么一点异样，他不闹翻天吗？当时赵佶都被他关着了，就算亲爹他下不了手，但凡后宫哪一个嫔妃有流言说害死过他妈，他杀之简直是顺手的事，都不需要证据。当时的两位嫌疑人郑、王二妃都活着，他不对郑后动手，难道连王贵妃（三哥的妈妈）都不敢？赵桓可是轻轻松松杀了俩宰相（蔡攸、王黼）的人。
夫妻感情破裂说，是我基于宋史的一种YY，是为了给父子cp做铺垫，当不了真啊！灵感来源：
【后性恭俭，郑、王二妃方亢宠，后待之均平。巨阉妄意迎合，诬以闇昧。帝命刑部侍郎周鼎即秘狱参验，略无一迹，狱止。后见帝，未尝一语辄及，帝幡然怜之。】
↑郑、王二妃，即王贵妃和郑皇后，本文的若雨及若云。
这段话有两种解读方法
1.不和后文连在一起看，就是称赞王皇后的美德，一点也不争风吃醋，也不搞小团体，是非常国母的形象。
2.这两个人得宠，因此想要害王皇后。然后呢？有大太监“迎合”，迎合谁？赵佶、郑，还是王？说王皇后有“闇昧”之行，意思即有阴暗不可告人的行为。赵佶就命令周鼎进行检查，发现王皇后清白。这件事情过去以后，王皇后当作没事人一样，赵佶很后悔，跟她和好了。
首先，这个阴暗不可告人的行为是什么？在本文中，自然是迎合向太后，拥立赵煊，抛弃丈夫。但，历史上赵佶这段时间没有生病，皇后的阴私勾当能有哪些啊？无非就是与人私通&谋害子嗣了，与人私通的话，当然要怀疑一下赵桓本人的血统问题，但我看赵佶一点都没怀疑的样子，主要是王姐作为皇后无数个眼睛盯着，上哪私通啊？
我想了一下，谋害子嗣，或者对皇嗣看护不利比较有可能，刚好，赵佶的第二个儿子（郑所生）及第四个儿子（王所生）均系幼年夭折，分别活了一天和一岁，别的可能也有，但我猜不出来。
至于这个大太监是谁，我没有找到，但非常明显的一点是，王皇后作为刚刚入主中宫的皇后，对后宫盘根错节的关系显然无法驾驭，或者说得罪了某一方势力。强龙打不过地头蛇，这点从她儿子赵桓也可以窥见，本文我就设定了陈思恭偏帮赵焕。历史上，梁师成、童贯等一系列赵佶身边的大太监都反对赵桓即位，在禅让当天，一群太监甚至簇拥着赵楷上殿夺位。当然赵桓身边肯定有亲信的太监，不过没有这么大的影响力。
接下来是另一个出现的人名“周鼎”，看名字就知道没有存在感了，我找了半天，只找到曾布在记日记的时候提了一嘴，说他这个人能力很不错，经验充足，并且我没有找到任何酷吏记载。可以说，赵佶走这个流程是符合道理的，你今天法院里面接到诉状也得受理吧？有人告皇后谋害皇嗣（我猜的）罪，赵佶当然要找人来检验这个东西是不是真的，而周鼎这个人选有没有错？
没有。
我们对比一下哲宗铁了心要废后，是找谁来的：【入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之……狱成，命侍御史董敦逸覆录。】
是先找了自己身边的贴身大太监，到皇城司弄了私人监狱，相当于在皇帝的内廷先解决了这件事，之后再去通知外廷，相当于给你一个结果就行了。在此，我们不管孟后的“巫蛊案”到底是不是真的，只讲程序。
而赵佶的做法是，找了一个经验丰富的【外廷】官员，让他查验，这是一个程序正义的做法。王皇后如果做了，他罚；没有，就过去，事实上，赵佶对这种事情还是比较在乎的，崔贵妃因为诅咒明节，成了他所有嫔妃中唯一被废的一个。
周鼎还了王皇后一个清白——不用怀疑，如果赵佶希望废后，这个事情一定能做成冤狱。再接下来，是王皇后“未尝一语辄及”，赵佶“幡然怜之”，从表面上来看是“老公我给你个面子，就当这个事情没发生吧。”赵佶也顺水推舟和老婆和好。
这当然很符合古代帝后君臣的伦理观念，但我从一个现代人的角度揣测，一句话也没说到，意思就是他俩根本没把话说开，夫妻之间的隔阂会消除吗？某种意义上来说，王皇后是不是对赵佶“死心”了？不管你从程序上再怎么正义，你都怀疑我了啊！咱们过去的那些好时候也回不来了，我单方面决定和你离婚，把我儿子养大就行了，我不再把你当丈夫而是当一个皇帝了。当然，这只是我现代人的逻辑啊！古代肯定不是这样想的。
而郑、王二妃，会不会是诬陷王皇后的主谋呢？我倾向于不是，或者说是赵佶也没发现。首先是前面讲过，赵佶对这种事情比较重视，如果发现了一定会有惩罚，其次，郑皇后和赵桓的关系匪浅，鱼老师认为在王皇后死后，极有可能是郑后抚养了赵桓，这一点没有证据，但他们的关系的确很亲密；而王贵妃一直到政和年间还有生育，在赵佶明显不想冤枉王皇后的情况下，如果她俩真的是凶手，赵佶就算置之不理甚至还多番荣宠吗？
但很多东西因为史料缺失都成了疑案，正如同两宋有名的柔福帝姬案那样，我只能说“倾向”并且从中摘抄出一些方便我行文的幻想，那为什么要说这场秘狱呢？
得倒推。
不管是文中开头还是历史，赵桓显然对父亲有所怨怼和不满。
赵佶这个人其实还挺宽和的，起码不是唐玄宗类型，赵桓作为他的嫡长子，政治意义非凡，对父亲生出怨怼又为什么？或者说，“道君尝喜嘉王，王黼辈尝摇东宫。”赵佶喜欢嘉王，不喜欢太子，是为什么？
按《三朝北盟会编》：【上（赵桓）聪明仁孝，好学而喜文，自以地逼而望崇，每怀兢畏，讲读之暇，唯以髹器贮鱼而观之。他事一不关怀，人莫能测也。】
就是说赵桓这个人呢，特别喜欢读书，每天读完书就一件事，就是看鱼、什么鱼没有说，但是这个髹器是红黑色的，不知道他会不会搭配一下颜色。别的事情呢他一概不管，人家都不知道他什么想法。←这相当于什么？“非暴力不合作”，多说多错，少说少错，不说不错，我只要不做事你就没法废了我（亲，毒死你也是可以的），你不废了我等你死了我还是皇帝。
“自以地逼而望崇。”是什么意思？就是说，他知道自己的身份敏感，地位很高，离皇位只有一步之遥，名声也很好，所以每天都战战兢兢的，这句话我后面还要提一下。
这种战战兢兢，这也是本文一开头的状态。
作为赵佶这种实权并集权的皇帝来说，废太子是他一句话的事，如果怕遭到阻碍，杀了儿子就行（唐玄宗），当然，赵佶或者持盈都不是这种人。
为什么立他，又为什么拖着不废？
以及，赵煊难道一直和持盈是这种“心灰意冷”的状态吗？母亲去世以后，他难道不想要靠近父亲吗？这显然不符合人之常情。那对于儿子的靠近，持盈会拒绝、抵抗吗？这也显然是ooc的。持盈如果会迁怒无辜的赵煊，他也不是持盈了。
而且，有这样一个问题，不管赵煊还是赵桓，对父亲产生的是“恨”而非“惧”，你爹要是从小就表现出很讨厌、冷淡你、孤立你，并且要你弟弟取代你，那十几年下来，你肯定会害怕他，哪怕不害怕，这种恨也是不掺杂任何爱意的，这不符合人之常情。而赵桓明显从史料中可以看出，他对他父亲有一种病态的掌控欲及依赖感，我后文会列举。
抖M也不能这么抖啊！
他俩中间肯定有蜜月期。
更何况，我看到了一些记载，感觉赵桓这人也并不是很……怎么说呢，“与世无争”啊。
来看看赵桓做太子时的记载。
首先，对于爹的最大姘头蔡京。
蔡京怎么对赵桓的呢？按《铁围山丛谈》：“政和间，东宫颇不安，其后日益甚。鲁公朝夕危惧，保持甚至。”蔡京起码是对赵桓保护、友好的，比如宣和水灾中，林灵素认为水灾是太子失德，李纲则认为是上天震怒，要求皇帝广开言路，显然是在摘清太子的嫌疑。李纲与蔡京、蔡攸关系匪浅，前文已经说过，而林灵素属于王黼一派。
但，赵桓是怎么对蔡京的？
在蔡京“献太子以大食国琉璃器”的时候，赵桓大怒：“天子大臣不闻道义相训，乃持玩好之器，荡吾志邪？”你是不是想让我学坏啊？
如果忘记的话我帮大家回忆一下，赵佶曾经和蔡京抱怨：老公，我想要漂亮的玉杯子招待使臣，一套哒~蔡京：好哒~我们立刻做一套新哒~
赵桓的意思，是蔡京让他爹学坏了呗，荡涤他爹志向了呗。
虽然我们都知道他爹是挺坏的，但，那是赵桓能说的吗？这不是暗示他爹坏、他爹没志向吗？别说古代君臣了，我们换成现代背景：你家公司的元老给你送了瓶酒，你咣当砸了并骂：你就用这种东西害我爹的？蔡京那会儿已经七十了，赵桓才二十岁，我们并不能从结果推断蔡京是坏人，就觉得赵桓对他差是应该的，蔡京恐怕在赵佶那里都没受到过这种砸东西的待遇，但他依然勤勤恳恳给赵桓做驴，并没有偏向赵楷，某种意义上，他读懂了赵佶本人的个性：他不会废太子的，忍吧。
某种意义上，蔡攸绕着赵桓走是应该的，不然赵佶面对这种掉进水里你救谁的难题肯定会说：我儿子还小，你自己去学个游泳跳进去吧。
那，赵桓本人对蔡攸有意见吗？据《挥麈录》：【钦宗在朱邸，每不平诸幸臣之恣横。】没有指明道姓，嗯，但幸臣+恣横，小蔡本人首当其冲。（另外，蔡京的几篇散文都可以在此书找到~）
但问题又来了，哥们你不是号称在东宫“他事一不关怀”吗？你对你爹的姘头们不满还挺多的，我就请问为啥不满，撞破现场了吗？你对你爹的臣子不满，你是不是对你的爹不满？
我猜测赵桓可能本来性格就比较严肃，活爹在世，对赵佶这种总是看人家纹身，动不动就cosplay，还揣着个小香发发骚的个性很看不惯，要么就是气他爹发骚不对他发，那他爹肯定没有错啊，都是别人教坏的！
除了这些，还有记载。按《宋史》：
【初，宣和崇道家之说，振侍坐东宫，从容言：“孔子以《鸱鸮》之诗为知道，其词不过曰‘迨天之未阴雨，绸缪牖户’而已。老子亦云：‘为之于未有，治之于未乱。’今不固根本于无事之时，而事目前区区，非二圣人意。”他日，太子为徽宗道之。徽宗寤，颇欲去健羡，疏左右近习，而宦寺杨戩辈方大兴宫室，惧不得肆，因谗家令杨冯，以为将辅太子幸非常。徽宗震怒，执冯诛之，而太子之言亦废。】
我在番外里面写过这个事情的缩略版。
有人对赵桓说，天底下事还没定呢，为什么一定要大兴土木？ 赵桓把这件事情和赵佶说了，赵佶“悟”，结果这事情影响到了别人从中捞油水发财，向赵佶说：杨冯（本文杨炯原型）要跟着太子造反，赵佶震怒，杀了杨冯，太子的话也当放屁了。
首先我们要明确的一点是，在宣和年间，没人会觉得北宋在短短十年内就会亡国，我们不能从结果倒推，就觉得赵佶做什么都是错的。看赵佶的动向，记载上面是“悟”了对吧，但他干什么了没有？“欲”就是想要，光想了，啥都没干。可见这个“悟”是后来者给他的矫饰，要么就是骗骗赵桓的“我知道了宝宝，你说得对。”
道教信仰、做道君皇帝，不管是赵佶本人追求长生不老、逍遥自在也好，还是他要做政教合一的集权领袖也罢，总而言之言而总之，那是赵佶的执政方针，赵桓冲上去对他爹开大：“别浪费钱了！你修建道宫根本不叫修道！”《鸱鸮》一诗我在文中解释了，骂亲爹的宠臣是猫头鹰（啊对没错他们的确是）。赵佶也没说啥。
那杨冯是什么事呢？“将辅太子幸非常”的意思，就是要帮助太子造反，赵佶把杨冯杀了。杨冯究竟有没有帮助赵桓造反？我们不知道。赵桓即位以后，也没有为这个人平反，不要说他上位就一年半没空，他可是有大名鼎鼎的“十不管”事件在身上的，金人大爷在城外他都有空重修春秋，只为了和他爹唱反调。杨冯如果真的死得冤枉，赵桓肯定大说特说他爹坏蛋他好了。他还下令剥夺杨戬的一切追赠（他即位时杨戬已死），但也没说他诬陷杨冯，当然可能我没找到。
我猜测（着重）要么，这个杨冯真的说了这样的话，赵桓理亏，不敢给他平反，大抵就是什么“舍得一身剐，咱把你爹拉下马”，赵桓一身冷汗：别说了别说了，第二天杨冯就被杀了，赵桓也因此心有余悸。
要么，杨冯是其余势力安插在东宫的奸细，类似于一个巫蛊娃娃，随时随地准备给赵桓来一刀，赵佶知道这件事情以后，杀了杨冯，警告一下那个势力——差不多得了！
我倾向于前一种。
前文说的“自以地逼而望崇”，我认为就在这一个阶段，因此本文的明堂大礼，持盈没有叫赵煊参加，赵煊从此就在东宫看鱼等死。
原本这个史料我看看过就算了，鱼之在渊老师有这样一个观点：如果赵佶要废太子的话，把这个案件坐实了不就行吗？不要说赵桓冤枉，唐玄宗的李瑛还冤枉呢，把锅推给武惠妃（王黼）不就行了吗？众所周知，古往今来95%的太子被废都是说他要造反，剩下5%是得了精神病，要么就是又造反又得了精神病。此时已经是宣和年间，赵佶对赵楷早就“宠逾常制”，有台阶下也没有废赵桓。
做冤案不是赵佶的性格。同理王皇后秘狱。
我更发散的有一点（推测），赵佶修建道宫是宣和年间，众所周知，宣和年间最有势力的道士是林灵素。那么这个林灵素怎么下台的呢？
首先，宣和元年正月，徽宗下诏，改佛为大觉金仙，易服饰，称姓氏。这是出于林灵素的建议，明显关系还不错。
然后，宣和元年五月，都城暴水，林灵素认为是太子失德，要求太子登城，水退尽。
接着，宣和元年十一月（左右），赵桓向赵佶告状，说林灵素没“敛避”他，赵佶震怒，林灵素斥还故里，不久死去。
赵桓向赵佶告状，林灵素就下台了。我情不自禁想要问一句：林灵素，你是真的没有敛避皇太子吗？还是皇太子碰瓷你？这个报复的意味太重了吧，君子报仇十个月都没到。
那么，赵桓是单纯不想让赵佶建道宫，还是他是在通过不让赵佶建道宫对抗林灵素乃至于背后的王黼呢？林灵素反击说他失德，王黼【令术士推东宫命不久矣】的记载，术士是谁？
不管如何，赵桓告状很利索，并且冲在第一线，没什么技巧，就是直接对爹说：“他欺负我。”
赵佶：“宝宝他怎么欺负你了。”
赵桓：“他用脸打我的手。”
赵佶：“……他真是太可恶了！！”
说妖妃谁是妖妃，小蔡同志再妖也得顺着毛撸老婆。赵桓呢？做太子的时候就板着脸训爹了，爹也没怎么他！如果这个叫可怜的被欺负的皇太子，那李亨算什么？林灵素被贬斥，是否有他说赵桓失德的因素在呢？
不管怎么样，阅读完这些史料以后，会明显发现，赵桓对爹起码不像个鹌鹑样，说鹌鹑简直是侮辱了鹌鹑，如果说小蔡是告谁谁倒，那么赵桓是什么呢，谁告都告不倒他！小蔡告人都是出自于赵佶授意的，赵桓呢？奸夫淫夫，男宝和男宝爹！！男宝有错，是别人的错，都是你们教坏了我的男宝！
所以我认为，赵桓和赵佶起码是有蜜月期的，不然很难理解赵桓为什么敢对他爹说那么多b话，这些话有没有道理？有道理，但我觉得这更像和爹“对着干”，有点叛逆期小孩觉得“你这么做不行，得看我的。”只是恰好赵佶这么做真的不行，显得赵桓就行了。
不考虑此时北宋国祚仅剩十年的问题，赵桓作为太子，不支持爹的政策就算了，还想让爹改过来，我说真是一山更有一山高，小蔡好歹还知道自己爹错了，要求赵佶为他不分青红皂白，到了赵桓这里，我没错，错的是你，你给我改了！
干脆赵佶这个皇位不坐了洗手给你家做妾吧！
说了这么多，赵桓和赵佶的感情必然不是一潭死水，它肯定是一个螺旋，赵煊和父亲的开文阶段，主要由出生&香炉&千字文&水灾&明堂等几个节点组成，现实中的情感不能这么讲，但小说里我们得讲。
首先是赵煊的出生。他的出生基本上就奠定了他的命运。
赵煊是持盈第一个孩子。
从家庭意义上，作为从小失去父母，在向后、赵佣手下轮流乞求一点亲人之爱的持盈，第一次有了真正意义上“属于他”生命的延续，他清楚知道，娘娘最爱的人是延禧公主，赵佣最爱的人是父亲，他要寻找一个家庭，静和来了，这是他们最开始的三口之家。他得到了陪伴。他不可能不爱赵煊的。
从政治意义上，无子导致世系转移的阴云笼罩在每一个宋朝皇帝的身上，仁宗、哲宗均系无子，有子的我也为大家历数过了夭折率，而赵佶在即位第三个月就得到了一个健康的男孩子，并系中宫嫡出。按《三朝北盟会编》：【哲庙以无子致纷纭，及上即位，不数月便有元良之庆。中外闻而大喜，遂赦天下。】赵煊的出生，巩固了父亲的皇位。并且，他让父亲成为一个真的皇帝——“陛下已生子，皇太后弄孙。”这种意义，再也没有一个孩子能给了。甚至，就是他让持盈产生了“我是天命之子”的幻想。
“我爱你，从你出生的那一刻开始。”绝非虚言。
而赵煊的出生，同时带来了一系列阴谋，不管是小说中的向太后，还是历史上的刘清菁，持盈都没有因此对儿子有所芥蒂。
按《九朝编年备要》：【上（徽宗）尝谓蔡京曰：“朕前日大病，那个便有垂帘意。”那个者，谓崇恩太后刘氏也。又曰：“朕不得不关防，使人当殿门，与之剑，若非宣召，勿问何人，入门者便斩之。”】→赵佶生病，刘清菁在宫中还存有势力，并且能威胁到赵佶，赵佶吓得把剑给侍从。其实我们从中可以看出，古代的政变偶然性还是非常大的，根本没那么多权谋，就好像今天的商战那样……赵佶和刘清菁做的都不高明啊！一个准备找人潜进来（是准备勒死赵佶吗），另一个直接物理性找人挡门……
蔡京给了建议：假装房子塌掉砸死她，伪装成意外。何执中给了另一个建议：找点人吓唬她让她自己上吊。赵佶：好了好了我想想。晚上刘清菁就死了，当时是政和三年，赵佶诸子之中，赵桓13岁，赵楷12岁，赵枢10岁，往后更小。
明确与刘清菁有旧的明节皇后，此时还未入宫；哪怕按照我文中的推测，明节、明达两个刘氏都和刘清菁关系匪浅（刘是大姓我乱猜的），可明达皇后的第八子赵棫才6岁！刘清菁需要杀掉前面五个儿子才能让赵棫即位，在后宫明确有郑皇后的情况下达成垂帘！
这显然是天方夜谭，所以，如果她要垂帘，很有可能是联系旧识蔡京，扶持赵桓登基。
为什么这是一个机会？我猜测，郑后的兄弟郑居中在政和年间【政和中，再知枢密院，官累特进。时京总治三省，益变乱法度。居中每为帝言，帝亦恶京专，寻拜居中少保、太宰，使伺察之。】和蔡京交恶。
杀掉赵佶，架空郑后，扶持赵桓，蔡京、刘清菁也许可以重回权力宝座，不知道刘清菁有没有借机和蔡京商量，但从后续来看，蔡京显然觉得她是个定时炸弹，主动向赵佶献策杀了她。
不管大人之间的权力怎么斗争，年仅13岁的赵桓必然无辜，即使他再无辜，也无愧于这一事实：他的存在，已经是赵佶的威胁，和古往今来所有的君臣父子那样。
在赵桓已经被拿来当成捅向赵佶的刀时，赵佶是怎么做的？
历史记载的很清楚：政和四年（刘清菁死后一年）二月，赵桓冠于文德殿；政和五年二月，赵桓被立为皇太子。
他根本没有对儿子有任何迁怒。
至于千字文，确系本文编撰，因为剧情需要起起伏伏嘛，出生是起，香炉是伏，千字文也是伏，那么，中间的“起”来自于哪里？
静和的死亡。
本文中，静和的死亡，固然有静和本人个性和若云告密的原因，但最根本还是在于持盈这个丈夫的不作为，苍蝇还不叮无缝的蛋呢。
国朝失去了皇后，赵煊失去了母亲，历史上赵桓10岁，文中赵煊5岁，都不是可以独立生活的年纪。不管是持盈还是赵佶，都要为儿子挑选一个继母，并且抚养他的女人。
众所周知，继后是若云，那么，郑后为什么被立为皇后，历史上郑后是不是抚养赵桓长大的呢？我没有找到任何赵桓被嫔妃抚养的证据，我觉得这个完全可以成立，不然找谁抚养太子（预备役）？郑后是最好的人选。
按朱熹《朱子语类》：【（赵佶）欲再立后，前数人有宠者当次立。道君一日尽召语之曰：“汝辈当立，然皆有子，立之，恐东宫不安。”遂立郑后。郑无子。】南宋人的思路很明确，赵佶立郑氏，因为郑氏无子。郑氏无子，赵桓无母，他们互相取暖，是一个可行的方针。张邦炜教授认为，在此时称未为太子的赵桓为“东宫”不对，因此认为朱熹的这条史料是假的，他立郑后单纯是喜欢郑后。我认为：朱熹的史料并不是第一手资料，“东宫”只是赵桓的代称，可能原话是“怕大哥不安。”然后传来传去就是“赵佶立郑后是为了赵桓”，“赵佶不立郑后是为了太子”，属于一种谬误，古代人的索引系统又没有那么强。不过真的想法只有赵佶本人知道，郑氏也没有再有孕的记载，不过她之前就生了6个孩子了，伤了身体也有可能，但按照赵佶的精子活性……人工避孕的可能性很大就是了。
金人南下，赵佶开始想禅让给弟弟【（赵佶）有意禅燕王，而郑后之力，天意得回。】是郑后劝说。
赵桓不肯即位，赵佶派出了郑皇后劝说【又命召中宫至，同加敦谕曰：“官家老矣，欲以身托汝也。”】
并且，在南下还京的时候，也是郑皇后先入宫，赵桓亲自去接的。【十九日乙酉，太上皇后还京师，车驾出郊奉迎。】
囚禁期间，赵桓对郑后也属于比较恭敬的姿态，最好笑的是：【乙亥上朝太上皇於延福宫。太上皇后偕至。】赵桓去金营前最后一次找赵佶，明显是揣上郑氏一起去的，不然不会用“至”。赵桓把后妈和亲爹分开来住了！在郑氏关系和他还不错并且保全他的情况下……王皇后要是活到这个时期，赵桓会不会强制性让他们分居？
鱼老师还找了一条，北上燕京，郑后生病，赵桓来问候的记载。【七月，郑后体候违和，渊圣朱后同来延寿寺问候】顺便ps一句，宗望是四月从汴京带赵佶北上，六月份死的，六月初二日的时候，他还请赵佶和郑后打球，并且把赵构的即位诏书给赵佶看，赵佶看了很开心，然后宗望就继续勤勤恳恳打球打到中暑然后没救回来，赵佶你是不是礼貌性夸他打的厉害了，不翘尾巴改翘辫子了……在俩月的相处里，宗望就找不着北了：“我一定放你回去！看你儿子马上要把你接回去了！别不开心啦！！”赵桓是七月份来的燕京，应该没和宗望见面。宗望死后，宋人的条件肉眼可见变差，开始是“金人供奉甚厚（对赵佶）”后来就变成“监视严密”。在我的幻想里，赵煊被宗望同意去见持盈，宗望在门外观察了一通以后觉得很失望：“他一直说要见你，但见了你，怎么又不说话？”赵煊没告诉他答案。宗望问持盈要了一些报酬，就没有后来了，他们的故事同样是“一去不重来。”
说回去，在本文，因为若云间接害死静和，并且被若云喊破，持盈有没有信？就好像养母是否杀死亲母那样，他有预感，但，若云是他心中母亲的意象，他没办法，只能决定亲自抚养赵煊——把他扔到鱼缸里去！失去母亲的赵煊只能去依赖父亲，他渴望读好书、写好字，获得父亲的夸奖，显然一无所获。
关于赵桓个人的才华问题，他有很多流传下来的诗，我不知道是不是他写的还是托名所作，但，赵楷都被写进《画继》里面了，他没有，额。也没有任何字画流传。我无从考证。
另外有一则轶事，系鱼老师提供。但，八卦是周密写的，可信度要打一个折扣。
【向尝于贵家观降仙，扣其姓名，不答。忽作薛稷体，大书一诗云：「猩袍玉带落边尘，几见东风作好春，因过江南省宗庙，眼前谁是旧京人。」捧箕者皆惊散，知为渊圣之灵。真否固不可知，每读辄为凄然。】
↑假设南宋时期还有赵桓的书画留存，他写的字是“薛稷体”，瘦金书的最大灵感来源之一，也有可能他写的就是瘦金体，只是大家知道他和他爹过不去所以说他写的是薛稷体，无论如何，如果南宋人真的见过赵桓的字编出这个八卦，起码可以知道，赵桓的字应该和赵佶很像，我说是赵佶教的没问题吧。而我们看赵构的字，明显和他爹不一样，学的是黄庭坚，后来学的是王羲之（也有人说赵佶本人也学了黄庭坚，但薛稷的痕迹肯定是最重的）。
