关尹子曰：耕夫习牛则犷，猎夫习虎则勇，渔夫习水则沉，战夫习马则健，万物可以为我#7。
犷者，圹也，刚悍愚缘也。耕种之夫，使牛久，共牛近，习性刚悍愚慧，故云耕夫习牛则犷也。畋猎之夫，逐杀虎豹久，共虎近，习性勇猛大胆也，故云猎夫习虎则勇也。渔取水族之夫，久近於水，习性能沉没於水而取物也，故云渔夫习水则况也。征战之夫，惯骑骏马久，近於马，习性便捷轻健也，故云战夫习马则健也。人性本来清静，但因习情染执久同物性，如上所说，习牛习虎习水习马之四者，则犷则勇则沉则健，岂不以物性习为我之情性也，故云万物可以为我也。
我之一身，内变蛲蛔，外蒸虱蚤，痕则龟鱼，痪则鼠皑，我可为万物。
烧者，腹中细虫也。蛔者，腹中大虫也，一名蜡好也，因所食相感阴阳之气，变生烧蛔虫也，虱子垢蚤，因身外衣暖，游汗熏蒸而生也。痕者，疮也。昔人生疮於背，徐生一龟，引首嗜肉，苦痛而死也。昔人生疮於腰，徐生一鱼，每动则不胜其痛也。痪者，亦疮也，人生疮於项，有肉鼠也，昔有一僧，嫌螳绿循於栏循，以火烧之俱尽，不数日，僧生一疮，渍开皆螳也。人身内变蛲蛔之虫，身外熏蒸生虱子垢蚤，感疾生疮，或为龟为鱼，为鼠为皑之七虫，以此知我亦可为万物也。故云我之一身内变烧蛔，外蒸虱蚤，痕则龟鱼，痪则鼠螳，我可为万物也。此章明有我则物为我，而我为物，无我则造化莫能移也。
