关尹子曰：闻道之后，有所为有所执者，所以之人，
若学人闻道之后，所行有为之事，有所执持智解，则所往与人事同也。之者，往也。故云闻道之后，有所为有所执者，所以之人。
无所为无所执者，所以之天。
天者，天真也，闻道悟解，罢参绝学，藏诸用，无所为，外不执相，内不着空，湛然清静，则契本分天真也，故云无所为无所执者，所以之天。
为者必败，执者必失，
有为者，铃败於道，有执者，铃失於德也，故云为者叉败，执者叉失也。
故闻道於朝，可死於夕。
故者，因上结下之辞也。闻道於早朝，可死於晚夕，便全身放下，心死休歇而保任之也，故云闻道於朝，可死於夕也。此章明悟道者无为无执，休歇保任。
