关尹子曰：利害心愈明，则亲不睦，贤愚心愈明，则友不交，是非心愈明，则事不成，好丑心愈明，则物不契，
心专明审，何者为利，一向求利，心专明审，何者为害，一向避害，如此，虽父子亲，亦不相和睦，况於他人乎，故云利害心愈明，则亲不睦也。心专明审，何者为贤，何者为愚，一向亲贤而远愚，彼既贤於我，铃以我为愚，亦远之矣，如此，则至老不能交同志之友也，故云贤愚心愈明，则友不交也。心专明审，何者为是，何者为非，一向就是而拾非，被是非之名所拘，几事无巨细，皆不敢为，如此，则事无大小，皆不能成也，故云是非心愈明，则事不成也。心专明审，何者为好，何者为丑，一向爱好而恶丑，爱恶迷心，一向着色，虽夫妇之情，不相契合矣，故云好丑心愈明，则物不契也。愈者，专也，物者，人物也。
是以圣人浑之。
是以者，因上结下之辞也，浑者，浑然真心，不生分别也。是以圣人真心浑然，不生分别，则无利害贤愚，是非好丑之名，故云是以圣人浑之也。此章明圣人真心浑然，不生分别者也。
