关尹子曰：无爱道，爱者水也，
无者，禁止之辞也，言无爱道，道不属爱，才萌爱念，则落五行中，属水也，则与道远矣，故云无爱道，爱者水也。
无观道，观者火也，无逐道，逐者木也，无言道，言者金也，无思道，思者土也。
无得观逐言思其道，道不属色行名情，岂可观逐言思而测知也，才萌观逐言思之念，则落五行。观属火，逐属木，言属金，思属土，役於五行，则与道远矣，故云无观道，观者火也，无逐道，逐者木也，无言道，言者金也，无思道，思者土也。此垂诫后学深切也。
唯圣人不离本情而登大道，心既未萌，道亦假之。
唯者，因上结下之辞也。唯圣人不离情者，爱观逐言思未萌之前也，爱观逐言思未萌之前，即是真空之体，真空即道也，真空心未萌生，道之名亦假立也，言亦无道之名也，此垂示学人悟道之方也，故云唯圣人不离本情而登大道，心既未萌，道亦假之也。此章明道不属五行，向爱观逐言思未萌之前荐悟也。
