在本章里，读者们将看到由作者聘请的帮手发现的一份文件（他们将知道那意味着什么）。
女王陛下的巡回审判
物证，编号：7B/A/111[1]
1847年4月
戈尔韦
致否债者的头领，
我叫玛丽·杜×[2]，我出身于一个好家庭。我嫁给了阿纳格克劳玛的尼×××·穆××，这段婚姻维持了将近十三年又五个月，直到他在1845年圣诞节前夜投海自尽，夺走了自己和我们刚出生的小女儿爱××·玛×·穆××的性命。
我将这封信交给一个人，我知道他了解这封信应该给谁看。愿上帝让你们收到这封信，因为它一定得被送达。
不久之后我就会前往美国，不会再回家乡，因此我希望讲述下面的内容，并希望你和你的手下采取行动。我知道在这个伪善基督徒的郡里，人们看不起我，往我身上泼脏水，诋毁我的名声。我将离开，因此我不会在乎别人说什么，但这里所说的全都是真话，没有半句虚言。
十九岁时，我相信了一个名叫庇××·穆××的人的承诺。他是阿纳格克劳玛的人，是曾当过牧师的尼×××·穆××唯一的亲弟弟。之前我从未有过别的男人。庇××·穆××搞大了我的肚子，然后自己一走了之，让我伤透了心。他背叛了我。因为这桩丑事，我被父亲赶出家门，有一阵子不得不流落街头，然后我和我妹妹与妹夫一起住在斯克里布。而那个毁了我一生的乡巴佬却在逍遥快活。
他的哥哥尼×××是一个牧师，他得知我的遭遇后，过来看望我，对我说他为此感到非常抱歉，并为他弟弟对我的下作无耻的行径和虚情假意感到羞愧。他说如果我愿意接受他，那他愿意放弃当牧师，和我结婚，养育我的孩子。起初我说我不会结婚，但他坚持要娶我，他不希望一个由穆××家的男丁缔造的孩子成为野种，也不希望那个孩子的母亲蒙受耻辱。我说他要是这么做就错了，那并不是上帝的意旨。但他不听劝，一定要放弃当牧师，他真的这么做了，陪在我身边。1832年7月9日，我们在卡×（我的家乡）的教堂里成为合法夫妻，我搬到塔利，在他的家族土地上生活。
我的孩子在生下来一个月后就夭折了（愿逝者安息），但我们已经结婚，法律或宗教都无法将这段关系解除。
尼×××·穆××是一个诚实严肃的男人，但我们有好几年没有过夫妻生活。一部分原因是我丈夫的健康状况一直不太好，身子很虚弱；另一部分原因是我们之间并没有感情，有时候为了这件事，家里闹得很不愉快，但有时候还好。最后，我去找费根神父和我妹妹商量，他们说我对丈夫并不公平，拒绝了他作为丈夫的正当权利，而且他将没有子嗣继承土地。于是，我们开始过夫妻生活。1843年，我发现自己怀孕了，我们的孩子在1844年1月出世。那时候我们非常恩爱。我的丈夫一直渴望成为父亲，他堪称最温柔的慈父。他给我送花，帮我梳头。他给我买的丝带足可以环绕整个世界，令我深深感动。他照顾孩子不亚于女人，为了孩子，再怎么操劳都不嫌累。有人骂他是疯子或傻瓜，对他一点儿都不公道。他根本不是那种人，只是到最后，他被另一个人的残忍手段逼疯了。
1844年9月，他的弟弟庇××·穆××不知从哪儿回来了，开始折磨我们。虽然他抛弃了我，根本没有权利占有我，但现在他妒火中烧。他做的第一件事情是回到我们的土地，说按照法律和传统，有一半面积得归他，甭想把他打发掉，不然他会告诉郡里的人，说我们夺走了他的家族土地，以此抹黑我们。他给布雷克老爷写了一封信，说他有权继承土地，而且愿意缴纳比我们更高的田租。他在田边搭了一座小屋，赖着不走。每次我走出房子，他就站在那里，不怀好意地看着我，还恶狠狠地看着他的亲哥哥和那个无辜的孩子。晚上我在脱衣服时，他会走上前从窗口朝房子里面张望，他的脸就紧贴在窗户上。有一次，当我与丈夫行房时，我见到他在监视我们，不幸的氛围又回到了房子里。我相信他宰了我们家一头奶牛。他践踏我们的土豆田，摧毁土豆苗。他拆毁了我丈夫建的一间棚屋，以及我丈夫为了将他那一半土地与我们那一半隔开所筑的一堵墙。我们得不到安宁。当他的哥哥——我的丈夫——去田里干活时，他会来找我，轻声说他仍然爱我，渴望和我在一起。他还是同一个满嘴花言巧语的骗子和虚伪的欺诈者，油嘴滑舌，却有一颗黑心。要是他愿意，他甚至能把天上的雨给骗下来打湿他的身子。
有一次，就那么一次，当我丈夫不在家里时，而且当时我们的关系不大好，我心志脆弱，失身于他，庇××·穆××，令我悔恨终生。那是我的耻辱。他先让我喝威士忌。他说要是我愿意，他会陪我一起抚养孩子，而且他不会再骚扰我的丈夫。虽然那是我自己犯下的错误与罪孽，但他利用了我们之间年轻时的旧情。之后他拿这件事折磨我，说他随时都可以搞我。他毁了我的生活，那个人渣犹大绝不会有好下场。
他一直说他会把那件事情告诉我丈夫。他对我说不三不四的话。他所说的某些事情我实在是说不出口。他会等到我丈夫在家，然后比画男人与女人有时候会做的那种事情的动作，还冲着我猥琐地笑。有一次他把我放在荆豆丛上晾干的衣服拿走，等我丈夫从小路上回来时，把它们从口袋里掏出来。他在镇里闲逛，对镇上的人说我的孩子不是我和丈夫的合法子女，而是一个苟合而生的杂种，一个英国佬的野种。我以生命发誓，他的话全都是谎言。为了这件事我丈夫和他打了一架。我丈夫差点把他送进坟墓，只是出于对弟弟的怜悯才没有下狠手。
去年夏天，枯萎病影响了庄稼收成时，他不肯帮助我们。他过得好好的，因为在他出外回来之后，有钱过着富足[3]的生活，我想他是个偷鸡摸狗的窃贼，总之他从来不缺钱或好东西，或许他私底下是地主或某座城堡堡主的走狗。我觉得狡猾或奸诈不足以形容那头狐狸，他是欺诈的老祖宗，听某些人说，他暗中从事逼迁或执行法院命令。他的食物吃不完，而我的宝宝却在挨饿。他对一些人说他是“负债人”的一员，对其他人说他和地主与治安官们有交情。他什么谎话都说得出。只要能够搞到钱，对着锅底的洞起誓这种事情他都干得出来。1845年10月，由于拖欠田租，我们被布雷克老爷驱逐，一个逼迁人带着十五个手下从戈尔韦过来，把我们赶走。他们当着我和孩子的面打我丈夫，而他的弟弟就在一旁看热闹。他们拿鞭子抽他，在折磨他的过程中，那个逼迁人一直在说：“现在你知道了吧，穆××。现在你知道了吧，你这头臭烘烘的肮脏的猪猡。这将是一次让你终生难忘的教训。对不对？回答我，你这头猪猡。”他们逼他说“是的，没错”，说他是一头猪，要是他不肯说，他们就不放过他。自从那一次的遭遇之后，他似乎完全变了。他们根本不是人，而是巫婆的贱种。那天，他们摧毁了尼×××。
由于枯萎病的影响，而且由于庇××·穆××宰了我们的奶牛，我们交不起田租。布雷克不允许我们拖欠，而是把我们赶到马路上，接手我们土地的人正是庇××·穆××，我们被赶走时，他朝我们哈哈大笑，几乎笑掉了下巴。我们去了南边的罗莎维尔，住在我丈夫在林子里挖的一口土坑里，我、丈夫和灰头土脸的孩子，而庇××·穆××抢走了我们合法拥有的土地，好不威风。现在他仍在那里，就像英国国王般逍遥快活。
在他哥哥的葬礼上，人们朝他吐口水和扔石头，从他身边避开，但他们当中没有一个出手帮我。
丈夫和孩子死后，我的境况非常艰难。我进了济贫院，直到最后，我再也受不了那里。我一路去了都柏林，在路上失去了另一个孩子。我不得不在街上乞讨了将近一年，在那个地方干没有哪个女人会去干的事情。现在我是一个保姆，正准备去美国。我当保姆的那家人是××××勋爵夫妇。我再也不会回戈尔韦，我会活到一百岁。在戈尔韦根本不可能当一个体面女人。
关于人们对庇××·穆××所说的一切都是真的。我要告发他，他是一个土地抢夺者、诱奸者和无赖。他一直在折磨自己的哥哥，我唯一的孩子躺在坟墓里，我希望你和你的手下会去收拾他。我知道你们以前这么对付过别人。[4]你们会知道他是谁，因为他走起路来一副瘸蛋样[5]，他只有一只脚，另一只脚是木头义肢，上面写了“M”这个字母。（或许是“杀人犯”的意思[6]）。无论他有任何下场，那都是他活该。如今这个世道，像他这种卑劣痞子可以为所欲为，而人民却遭到这种下场。我不知道爱尔兰的男人怎么能够容忍这种情况发生。
如果我在这封信里有一句谎言，那我肚子里的孩子今天就下地狱。他只有一只脚，和一副铁石心肠。
就连康尼马拉的狗都知道我所说的话句句属实。
我会以每一种方式诅咒他这头最黑心卑鄙的穿鞋行走的狗东西，他走过的戈尔韦每一处地方都会腐烂。
但愿上帝令他羞愧哀号而死。
玛丽·穆××（娘家姓杜×）
不要可耻地等到饥荒将你们统统消灭——如果你们一定得死，那就死得光彩一些，让你们的死为你的国家做点好事，让你的名字戴上爱国者的光环。去吧，在这座岛屿上的两百万棵树中挑一棵，然后在那里上吊。
约翰·米切尔，《致爱尔兰的冗余人口》，1847年
注解：
[1] 航行结束五年后，由G. G. 迪克森聘用的侦探在都柏林找到的誊抄文件。原件已经遗失。在1849年6月6日的戈尔韦巡回审判中曾作为指控长工詹姆斯·奥尼尔一案的呈堂证据。詹姆斯·奥尼尔是北罗斯玛克的基尔布里克人（遭到驱逐），化名为“月光头领”或“黑头领”，是一个有煽动色彩的团体的领袖，该团体曾用“爱尔兰人”“爱尔兰守护者”“负债人”或“否债者”等名字。他被指控破坏财物、人身侵犯、袭警、蓄意谋杀、煽动或教唆他人谋杀和身为一个遭查禁组织的成员等罪名。警察搜查被告在哈耶斯岛的藏身之地时找到了这份文件。（1849年8月9日，他在戈尔韦兵营被处以绞刑，他的两个儿子其后因身为“爱尔兰共和国兄弟会”或“芬尼会”成员被终生流放植物学湾。）名字被法庭书记官隐去。——原注
[2] 原信中的姓名仅保留首字母，其他字母以＊代替，因此在译文中以×代表被隐去的部分。
[3] 爱尔兰语“go leór”，该词是英文单词“galore”（丰足）的起源。——G. G. 迪克森
[4] 都柏林堡皇家检察官办公室在这段话加了下划线和草签。
[5] 爱尔兰词语“Camath”：或许是当地方言的某个词语的错误拼写；又或是“cam”，爱尔兰语的“坏蛋”和“gyamyath”，爱尔兰流浪汉使用的雪尔塔语“瘸子”二者的结合。——G. G. 迪克森
[6] 英文中，“杀人犯”的单词是“murderer”。
