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张氏之只身入峪也，数里而外，遍兽蹄鸟迹，径无人蹊。再入之，虎啸猿吟，毛发猬竖。约行二十里，忽有二虎遽起，直赴张氏。张见之，手无寸铁，不禁举玉狮作遥击之势。虎见之，从身旁过，复回卧张来路，不敢前。张莫解所以，欲回，二虎当路，遂执玉狮复进。嗣连遇诸虎，皆畏避。日未暮，已届洞口，其翠柏苍松，大皆二三围。回首见二虎伏洞口，一左一右。张曰：“吾至此，不畏汝矣！”遂举玉狮昂然而入。内一道姑高坐，瞑目如睡。见张，惊曰：“汝何得到此？”见张执玉狮，复曰：“汝叶氏耶？”张曰：“吾姓叶，非氏叶也。”曰：“何为来者？”张遂将叶公子为不平伤人逃难，一一细言之。道姑闻之，忽悲忽喜。张心知仙姑必詹氏，遂曰：“仙姑詹氏耶？”詹不语。张复曰：“伍姊代嫁者非子耶？妾等误入局中，欲出不得，不如姊之托身局外得自由也！”言至此，詹氏扶之起，叹曰：“吾身出局外，心在局中，身心两地，苦尤异常。不然，阿妹何能到此安然无恙也？”张茫然不解。詹曰：“吾平素以他宝物降虎，而举玉狮以示之，故虎见皆畏避。盖以玉狮系叶玉人把玩物，必时佩于身，倘以故来此，可借之以免虎伤，即可赖之以入洞府。吾之用心若是，犹为度外置妹等耶？”张恍然，称谢不已。曰：“玉人之事何以处？”詹曰：“妹之玉人，勿向吾同称之也。”张笑曰：“姊适才自言之，他人言之即不应耶？”詹含羞曰：“三五日吾师必来。来时，与妹切求之。”未几，仙姑果至。见张曰：“此含奇冤之张氏耶？”张泣诉之。仙姑曰：“勿尔！吾自有以伸之。”言及叶生，曰：“吾自有以救之。”语及伍氏、景氏，曰：“吾自有以安之。”谓张氏曰：“吾徒之父母字女于叶，违之必有天殃，汝可导叶来此完婚。”张甚喜，而不敢行。仙姑以剑授之曰：“倘遇不测，拔剑掷之，可逢凶化吉。”张拜受而别，不知何以行急如飞，瞬息即至。与叶、景言之，叶喜与行，景不欲；叶约以月半必归，景始允。将行，忽三人自外入，各执凶器，言奉官差拿要犯叶某，叶仓皇无措。张急拔剑向空掷之，忽三首落地，俄尸首化为青烟，被风吹散。叶大喜，辞景而行。至洞，先谒仙姑，嗣与詹氏合卺。将寝，张谓詹氏曰：“今夜之事，伍氏不能代矣。”次日，仙姑曰：“尔夫妇三人俱有仙缘，虽在洞府，谅不岑寂。但不可以无事事，修真之术，詹氏自能传授。暇可乘云循行下土，福善祸淫，替天行道，功德自不可量。三年后，吾来课尔等功修。”遂授以仙家妙术，既精而始去。

叶洞居及年余，一日，谓詹曰：“吾屡梦与伍氏、景氏相会，且觉与渠经理家务，而身实仍在洞府，其故何也？”詹曰：“假者可以为真，真者勿以为假。一身而三处享其福，师所以代君谋者周祥备至，奈何以梦寐视之？”叶始悟。三年后，仙姑果至，见叶等功修已成，喜不自胜。一日，同叶等下山游瞩，有二役押一犯官由山下过，忽涧中出一虎，直赴犯官，张欲往救，仙姑止之。眼看虎噬犯官，饱其肉而去。张曰：“往日师以慈悲为心，今何坐视而不救？”仙姑曰：“犯官非他，即尔仇人宿某。”张闻之愕然。仙姑手指背负笊篱曰：“此尔之功臣也。使化尔真身，冒名京控，宿以之罢官，故获罪充军，路由此过。”张伏地叩谢曰：“久欲复仇，未获钧命，不敢私往。今得目睹仇人丧虎腹，不啻手刃也，何快如之！”

叶长青有砚友彭琏，宦游四十余年，罢官归里，泛舟洞庭。忽对面来画船二只，锦缆绣缦，备极豪华。内一少年高坐，旁列二美人陪饮，皆明眸皓齿，翠黛云容，世所罕有。彭审视少年，识是长青，不禁大呼曰：“叶兄别来无恙乎？”叶停舟，立邀彭某过船，重整酒馔，宾主对饮。彭曰：“自别芝颜，四十余载，屈指寿数，足下应年届古稀，何仍丰昌若是？”叶曰：“得仙人驻颜术，故不知老之将至尔。”彭曰：“适才同饮者为谁？”曰：“山荆耳。”彭讶曰：“闻君山居，尚不得屡还旧府，何以复婚于两湖耶？”叶曰：“其话甚长，未遑细述。仆未回山庄，兹已数载，有一家信敢烦迂道寄之。”彭应诺。叶助之资斧，赠以珠玉，其值不下千余金。彭喜出望外，受书而行。至，见叶门如市，宅之壮丽，生平未睹。既相见，叶盖颁白人也，大疑。彭曰：“昨于洞庭得晤尊颜，君何旋归之速也？”叶曰：“无之。仆居虎伏峪月余而归，嗣未远游，仆岂有分身术得赴洞庭耶？”彭曰：“君之家报，弟已带来。”欲取怀而与，探之，已无有矣。彭颇疑讶。谈次，问曰：“君嫡配伍夫人居诸何如？”叶曰：“吾不知也。想伍氏亦已改嫁他人，子孙满前矣。”言已，呼二子三孙出与彭见，曰：“长幼之节不可废也。”彭留恋数日而去。景氏之子因知有嫡母伍氏。彭家与叶邻村，至家，与老母言遇叶某之奇。母曰：“尔何言之诬耶？前叶某伤人，逃难三月而归。其妻伍氏以面目殊异，闭门不纳。转眼复有真容，言仙人授伪面以远祸，伍始信之。未几，闻官获叶某矣；未几，闻叶某死于囹圄矣。伍领尸殡葬，乃一藜杖。嗣闻张氏京控，又闻宿某获罪充军，死于路，叶始敢以真容与人周旋。现在其次子为郡守，今科二孙同领乡荐，贺客往来，荣耀方盛。”彭闻之而惑滋甚，急备仪物，自往叶家贺之。见叶之容止与山庄所见了无殊异，遂与历述所遇。叶曰：“惟仆于山庄纳妻景氏属实，其余悉属虚无。”伍所生之子孙悉知山庄有庶母，长子怀德心疑其事，诣彭细询，彭为详言之。德曰：“若然，吾父必仙人。”因托故他出，暗邀彭造山庄视之，景子怀义、怀玉接待孔殷。德欲朝父，义曰：“数日前，父言彭客与大兄某日必至，吾不可再留人世，以骇物听。今早省父，已不知所往。”德留数日，欲回。义欲同回省父，兼朝嫡母，德从之。至家，人言太公于数日前出游未归，德、义等俱意父或有来时，数年无耗，亦无望矣。

一日，伍与子孙共话，忽见少年男妇三人盛服入。审视之，乃夫与詹氏、张氏，大喜。详语家人，令各按次朝拜。张归家葬亲，叶同詹氏归省父母。张为亲继子，葬亲毕，叶等始面伍告辞，转瞬已杳。

虚白道人曰：叶生一身享仙凡富贵之福，三地一时，其德安在哉？曰：秉性刚直耳。由是观之，可知有小德者享小福，有大德者享大福；若无德者，必不免于六极，其何福之有？

借彭琏母子补出三处安置及前事未暇详叙者，文法错综入妙。 马竹吾

此篇头绪甚多，而其间起伏照应处，俱见匠心。读竟，想见先生当日不知如何经营而始有此佳构。人谓有《聊斋》而是书不能并传于后，余谓有是书而《聊斋》亦不得擅美于前。后之阅者，或不以余言为谬也！ 尹亦山

通体以道姑作线，头绪虽多，丝毫不乱，备极经营惨淡之致。 程伯孚

崔洁

崔洁，字圣与，大名人也。轻财好友，以此家日微；畴昔座上客亦寥寥如晓星残月，始知世态炎凉，滥交无益。一日郊游，见一人卧地上，知为病旅。崔谓客曰：“寒舍不远，屈客信宿，病愈后行，可乎？”曰：“若然，恩同再造。”遂扶客至家。客自言宗周白氏，世籍东昌。崔亦以姓字语客，急为设榻安憩，意明晨必力疾而去。乃病增重，卧牀不起。崔为延医调理，崔妻亦质簪环助之，凡十二日而病始渐愈。先是，庄有富室某女得鬼病，已殆，屡言有能医之者，酬金若干。崔与白对饮，语及之。白喜曰：“果尔，无患居诸无赖矣。吾善符咒，但病后元气未复，不宜为此，授君代行之可也。”崔往，病果愈。五日后，富翁果奉金登门展谢。白于是尽传其术于崔。欲行，而崔妻适卒；殡后，洒泪而别。问后会期。谓崔曰：“吾云游无方，后会有期，不能豫定。”

崔自白去后，术大行，委贽者踵接于门，崔以之小康。忽有索姓叟执贽来谒，云子祟于鬼，祈为驱逐。崔从之去，略施符水而归。晚，见女子搴帘入，视之，美而不识，惊问之。曰：“妾即祟索子之鬼也。索举家皆狐，妾爱索子仪表可人，乐与欢好。鬼祟狐也，非祟人也，于君何与？”崔以新鳏，又爱其美，不禁拥女于怀。女曰：“勿尔。鬼祟索氏之狐子，君能驱之，祟驱祟狐子之人，君亦能驱之耶？君诚不为丛驱爵，而善为爵驱丛者也。然妾鬼也，尚不利于狐，况人乎？设人也，愿终身奉之。”崔喜极，遂相狎。鬼曰：“事可一不可再。索女婉儿较妾尤艳，渠正在用君之际，若以女字君，则为之医，否则托故不往。彼爱子之心切于爱女，欲不女于君不得也。”崔善之。索家经崔之符水，鬼祟大绝，索父大喜。未五日，鬼仍至，祟亦甚。鬼且言于病者曰：“崔不来矣，渠欲娶汝妹为继室。若不与，汝勿望再生！”病者语其父。索不信，急遣人执重贽往请，崔果不至。索不得已，如其言许之。崔于是止于索室，日日伪设坛焚符。及半月，鬼忽曰：“索家人俱出，惟婉儿独居。君入其室，素愿可遂也。”崔乃信步直诣女卧内，女惊曰：“君何以来？”崔曰：“尊亲以卿字吾，卿不知耶？”女曰：“知之。但宜于于归时会面，今非其时也。”崔曰：“今实天从人愿，万望垂怜。”女曰：“妾身虽贱，颇知礼仪。虽有父母之命，而先期乱之，与钻穴隙相类，我实不敢从命。”崔强求之。女欲撑拒而四肢如缚，盖女鬼暗为执之也，遂听崔所为。女曰：“君以术要妾，事或中变，妾纵不能死，断不二夫，君其俟之。请君速行，若为家人遇之，羞愧难堪。”崔遂出。鬼曰：“我去，君事必谐，可与订送女之期而归。”崔从之。及期无耗，鬼为往探，返曰：“举家不知去向矣！”崔虽心恨之，无可如何。年余，忽婉儿抱子至。崔愕然曰：“所抱伊谁？”女曰：“君之孽种，诞生已四月。家人恶其不类，咸欲相害。妾恐提防少疏，思不如乘间送来。”委子欲去，崔执祛挽留。女曰：“可团聚三日，妾父有故他出，四日当即归。”崔曰：“女子有夫即从夫，卿何畏父之甚也？”曰：“妾父得连理萱花带，善制狐，远近老狐皆畏之，何论妾？”三日后辞去。

一日，崔与女鬼灯下弄子为乐，而婉儿仓皇至，衣服褴缕，面色黄瘦。大惊，方欲问之。曰：“君杀妾矣！妾父不见君之子，知送归于君，因大怒，逼令改适。妾不从，纳于冷室，疏食不饱。祈速救援，迟将瘐死！”须臾，含涕而去。崔念可与商此事者惟白君，而别后未一至。时方踌躇，闻扣门声，启视，则白也来矣。大喜过望，因语以婉儿之事。曰：“弟亦能伏狐，但未精，恐为所辱。可寻吾师求工其术。”乃急去。未几，婉儿至，泣曰：“君友白君连书三符，将妾父拘去矣！”崔喜曰：“白兄之为，实吾欲为而不能者，真吾良友也！”女怒曰：“妾之初心，真不料及此！方妾之求救于君也，为乞救妾，非乞制父也。且妾虽未得事君，业为君生子，夫妇之伦既彰，则翁婿之分即定，何不仁如是乎？”言已，悻悻欲去。崔留之曰：“仆听白兄自为而不恿怂之，即以德报怨也。”女曰：“何怨之有？君要妾父结婚，强要妾眠得孕，彼时不杀妾以除污辱，德莫厚焉。君不以为德，反以为怨耶？”崔曰：“此时庶可少留，以聊尽夫妻子母之欢。”曰：“父果无恙，妾不复去矣。”崔喜，许以见白。将行，女曰：“妾父之连理萱花带，想亦必在白生手，务讨回。狐得此易于成仙。”崔诺而去。至白所，见一狐系槽侧。白曰：“兄之来，殆尚为此老畜耶？”曰：“然。但是物弟之舅，妻之父，子之外祖也。”白曰：“言及此，不能不为兄恕之。”回首视狐，已不见矣，并取带而回。

女自得带而后，顿异素行，其子托女鬼顾复，自于静室端坐修省，崔不再四招之，不至寝室。嗣谓崔曰：“鬼不可以为配，妾亦不宜居夫人位。邻村司某之女艳甚，今新亡。君倩冰人言能活之，渠痛女情切，事必成。”司果喜，即倩媒邀崔医女。婉儿接女鬼同往，推鬼与尸合，司女立苏。是日，司即以婿礼款崔，定期于归焉。自是婉儿得专心静养，不作雄雉下上吟矣。时犹为子制衣履一二事，每托言入山采药，恒望月一归来。子少长，来时渐稀，后不至。

此篇可与《聊斋》长亭传并读。 尹亦山

写鬼狐多情，恻恻动人。 马竹吾

牛偿债（稿本作“常山某”）

常山某，行素不端，惟利是喻。有傅姓烦某贷银百金，某索券去，昧其贷金而己用焉。傅知，问之。某佯怒，以为已交傅手。借主以借券为据，将控傅。傅惧，按期并本息偿之。偿银后，家有畜牛暴死，傅叹祸不单行，闷气填胸，蒙首而睡。梦某来见，气象愁惨，大异平时。问其来意，曰：“特为服役，折还银债耳。”比醒，牧人告牛死复苏。傅疑趋视，果卧如素。曰：“某真来耶！”牛闻之遽起，仰首张口，有欲言之势。牧人问之，傅以梦告。从此举家鞭打叱骂，以解夙恨。如是者八年，某亦卧病不起，身上时有鞭痕。一日，傅又梦某曰：“吾服劳虽久，折还无期，请归鬻产偿之。”傅醒，知牛必死，已而果然。心甚悯之，亦无望其还也。

嗣闻某病愈，急货良田，折柬招傅。傅往，某执家人礼甚恭，慨然曰：“曩所贷银，实吾吞使。兹如数凑足，万望哂纳。”傅曰：“何必，事已往，可不咎也。”某忽作牛喘曰：“君果不施慈悲，诚忍心害吾。”傅见其神气难堪，曰：“请以八年之劳，止利归本可乎？”某喜，席终，遣人负银送至傅家。后某交易公平，一乡称愿人焉。

虚白道人曰：债宜急还，理也，况此昧良之事？或吓诈借为嫖赌之资者，其较贸易无本，居诸无赖，迥不侔矣。余邑北鄙有农人之舅氏某，饮博匪类，屡向伊甥强贷。或告以力不能给，某怒以石自破其首，喊谓被甥打伤，非与之钱不已。一日，甥昼寝，忽见舅来，骇曰：“钱已使尽乎！”曰：“然。但今日非来借贷，乃来还债耳。”甥方错愕，舅已不见。醒，知为梦，异之。妻笑入曰：“马生骡。”曰：“骡即某舅！”遂将梦与妻言之。嗣每用骡，家人仍以舅呼之，极调良。偶有货陶器者，骡见之，断缰奔踶，蹄踏粉碎，无瓦全。其人让伊，伊曰：“阿舅毁之，吾愿赔补。”其人讶曰：“何以骡为舅？”伊历言舅氏姓名并投生还债之异。曰：“若然，君无赔。吾欠其钱，今所毁器，适如其数。吾得借此以清债，亦佳。”

更有一事可作笑柄：一大债主积欠无算，死后遇一人曰：“汝欠尚未还。”曰：“吾托生鸡犬以偿之。”又遇一人曰：“汝欠何不还？”曰：“吾托生牛马以偿之。”后遇一人曰：“汝欠金数万，理合还也。”恻然曰：“天下无值数万金之物，虽欲偿之而不能也。无已，请生为若父，多方生财以偿之。”

冯官屯（稿本作“田思义”）

茌平冯官屯田生，字思义，有孝行。家綦贫，早孤，娶妻李氏甚贤。甫二年，妻暴卒。母旦夕尸饔，不堪其苦，田深以为虞。忽一叟扶杖来，谓田曰：“闻君丧偶，致母劬劳，不急续断弦以慰母心，可谓孝乎？”田问客姓氏。曰：“宿姓，违此少远。”田曰：“君故不知，吾不惟贫无以为礼，且谁肯以爱女适我御穷？”宿曰：“仆有息女，可佐中馈。如君不弃，明晚仆送女至某桥西。君遵齐俗备轿往娶，以夜子初为度，迟速皆不可。”田应诺。宿去后，田向村人言之，咸以为妄。村中固有赁货家，其人曰：“吾借与嫁娶轿子。诸公盍同往，万一其事不爽，岂非美举？”众喜从之。

届期，至桥西，毫无动静。众扫兴欲返，忽西来一车两骡，有人遥呼曰：“诸公代田郎迎亲者耶？”佥曰：“然。”曰：“仆即宿某。”于是扶女下车登轿，宿从之至家始去。母见新妇极美，不类贫家妇，恐难处约。乃克尽妇道，其曲意奉母较李氏犹谨。但入门后，家渐盈裕，凡所经营谋画皆如前知。田固疑其非人，恒问之。氏曰：“妾即非人，而所为无异于人，何必研诘？实告君，妾狐也，妾父慕君孝而怜君贫，故遣妾事君。今母寿及期颐，数月后当无病终，棺椁、衣衾已预备；已为君纳婢生子，君实不觉也。”

先是，女买婢尤氏，劝田纳为小星，田不肯，且厌其丑。女以小术障眼以欺田，使其虽御婢而仍自为御妻也者，以故生子亦以为宿氏所出也，至是始明言之。曰：“妾将覆命于父，从兹不来矣。”田留之。曰：“今兹未能，岁余将自去。”且曰：“妾有一言，冯官屯非久居之所。某年月日，君切记！可速将田产尽货于人，迁徙他处。”田不答。女又曰：“妾语非妄，万勿以妇人言不宜听从。”田始心动。问迁于何地为安。曰：“曲阜。是言不可以语人。村中可与谋者，惟张忠，然彼不问亦不与言也。”

一夕同酌，及醉而寝，比醒，已失所在。不二年，咸丰乙卯，冯官屯遇乱，男女无逃出者，惟田、张二家免焉。余闻忠亦孝友人。

第七卷

月仙

江苏徐生，字小峰。访友归，待渡江边，见渔人获双鲜鲤，鲜艳可爱。忽见其鱼转睛盼人，近前审视，复连转数四，异之，因市而放诸江。至家，语妻，妻曰：“鱼转睛，必非凡物。活之，必食其报。”生哂曰：“理或然也。”

生家式微。一子名蒲，幼聘同里方学福女为室，欲与毕姻而无资。未几，生病没，蒲竭资营葬，家愈穷。桃夭之咏已及瓜期，萍逐之身如同梗断。闺中少女，不堪虚度青春；露外窭人，靡计能牵红幕。方家叠次催亲，实蓄翻覆意，蒲无以应命，不得已而亡去。

一日渡江，失足坠水，正危急间，水面漂来一木，以手接之。浮沉经夜，木停岸侧，得人扶救而上。时维季秋，天寒水冷，身虽幸生，而困顿成疾，不能步履，匍匐入江村，欲觅投止。见一老人启户出，蒲告以故，哀其垂怜。老人掖蒲入耳舍，脱其湿衣，覆之被，与以食物。蒲病增剧，食已不能下咽，乃自言曰：“吾徐蒲必为他乡之鬼！”言际，有老媪过室门，遂问曰：“子徐姓耶？族居何处？”蒲实告之。媪去复来，曰：“徐小峰子与同宗否？”蒲答曰：“先父也。”媪闻之急去。欻尔，前老人捧衣冠至，曰：“请速着，吾家姑娘即出。”曰：“汝姑娘为谁？”曰：“不必问。”衣冠甫毕，有丽人率二婢一媪出，谓蒲曰：“固知恩公之子时运未至，不图困苦如此。”急令婢媪扶蒲行，女后随之。媪曰：“扶客于客舍乎？”女曰：“客舍无人伺候。”媪复曰：“内室乎？”女曰：“可。”未几，入一厅，卧蒲纱帐中。蒲见屋宇华好，陈设芳丽，角枕边有五纹新靴一双。媪急取而掩之，曰：“是物犹置此耶？”蒲知所卧即女榻，心大异。俄顷女入，问蒲胡为到此，缘何得病，蒲历言之。女曰：“勿尤人，缘君命蹇。老母康健否？”曰：“康健。但日用无着，时挂心头。”女曰：“勿虞此。饥乎？”蒲答以不饥。女曰：“岂有连日未食不饥之理！”遂去。少顷，以食物进。蒲本不思食，恐负女意，强食之，不知何物，但觉其味甚甘，顷刻而尽，意犹未足。女曰：“病体宜节食饮，少迟再食可也。”蒲视女，姿貌如仙，略无伦比。曰：“躬濛鸿恩，俨同再造，愿闻芳名，俟效结草之报。”女曰：“妾母修道江山，惟妾姊妹居此。妾名月仙，水仙则姊名。”蒲曰：“贱恙增重，奈何？”月仙曰：“勿虑。可无药有喜。”未几，又来一丽人，雅丽不减月仙。见蒲愕然曰：“榻上何人？”月仙曰：“徐小峰之公子。”丽人曰：“徐小峰之公子，即宜卧妹榻耶？宵来阿妹得无欲与同榻乎？羞！羞！”言已，负气去。月仙晕红上颊，脉脉不语。蒲问谁何，女曰：“即姊姊水仙。”蒲不胜叹美。及晚，月仙与蒲寝对面榻。蒲曰：“仆与卿有亲故乎？”月曰：“无亲有故。”蒲问之，月曰：“其故非君所及知。”蒲夜梦月仙促其起，导与俱去。未几至一池塘，池不宽广，其水清澈见底。月曰：“浴之，病当愈。”蒲少迟疑，月推坠之。蒲觉其水温暖，体甚舒畅。半刻间，热不可堪，急呼月仙援之，而月仙已渺。少顷，失足坑坎，过涉灭顶，惊醒，汗出如洗，单衾尽湿。女曰：“汗出勿动，动则汗止。”蒲应诺，忖度曰：“渠何以知吾汗？得无所梦有因乎？”少时汗解，病若失。时已昧爽，乞食于女，女急起奉餐，慇懃臻至。及晚，蒲牵女与同寝。女曰：“当尊恙未愈时，应无如许奢望。”蒲曰：“然。然观寝仆之所即卿寝之处，知卿早有意存焉。”女微笑，遂相欢好。

次日，水仙来，言曰：“即午洁治豆觞，奉迓致贺，伏冀辱临。”蒲问何所，答以舟中，蒲喜极。水曰：“此地近江，携手同行，可乎？”既而三人谈笑而往。至江边，见有彩船一只，帐幔维新。既登舟，舟自行如矢。蒲异之。逾时至海，二女跳海中，舟亦入水，蒲大惊。见水立如堵，去舟三四尺，转惊为喜。未几，舟落海底，忽见一大门，如官府。月仙、水仙皆宫装立门外以俟。蒲下船，二女导入。舍宇宏丽，宫殿巍然。蒲曰：“此何所？”水仙曰：“此龙君贰室，暂假以贺新郎。”既而肆筵设席，备极丰盛。忽来美女十八人，各执乐器，分列左右，檀板一击，洋洋盈耳。二女曰：“有乐不可无舞，请献小技以侑酒。”遂并起，对舞席前，态度合乐拍，兰麝溢几席。多时始已。蒲揖谢之曰：“下界鲰生，得闻钧天之奏，三生之幸。请彻乐。”女如命。日已晡，水仙请蒲行，曰：“此处不可久留。”二女送蒲至门外，有草束赤须龙一条，令蒲闭目乘之，戒勿视。蒲知其神异，从之。觉龙飞升，潜扪以手，鳞甲如生。思欲开目以瞻其异，微睁，见所乘实真龙。四顾，云连海气，风带潮声，惊且喜，以为此人生难睹之奇观。忽觉龙降，乃大惧。复闭目，而龙仍坠。及海，觉有人承接，视之，乃月仙，相携立波面，如履平地。女急拔玉簪投海中，俄有舟自水中出。女携蒲乘之，达海岸，舟忽飞腾，下视名山大川，如垤如线。未几，落庭前；甫下，舟已杳，惟玉簪在地。女拾而簪之。水仙自庭中出，曰：“郎君受惊哉？妾以为乘龙之客无他虑，小妹恐有不测，竟果遭此颠险，夫妇之关切何其笃也。”蒲曰：“卿等系何神人，祈明示，以释疑怀。”月曰：“拟以为神，何敢当。要之，妾等实非人。”一日，月与蒲饮于临江楼。蒲见江水浪叠千层，波翻万里，遂述刘定公之言曰：“微禹，吾其鱼乎？”月曰：“君生不辰，求欲如鱼而不可得。”既而蒲醉，击案而歌曰：“嘉肴毕具兮，食无鱼。”月仙不悦，曰：“君何不能忘情于鱼？妾不便食鱼，若明言不便之故，恐君亦不忍食。”

月知蒲时运甚恶，不令出游，惟日以酒棋为乐。水仙偶至，惟姊妹谈笑，不与蒲语。蒲心恨之，因以语月，月曰：“俟妾乘间为君调处之。”一夕，月曰：“妾姊善睡，今忘禬户，君速往，有一夜之交，情意自不能薄。”蒲喜极，起身欲去，月止之曰：“姊卧，身旁常设宝剑以自卫，惧受其伤，当先取来。”蒲取剑交月仙，复往。水仙觉而醒，急取剑，蒲笑曰：“仆早取寄他处。”水仙曰：“阿妹害我。”晨兴尤月仙，愠见于色。月仙曰：“姊忘礼户，他见房门虚掩而为之，于妹何咎？”水仙曰：“取剑之谋，亦渠自筹耶？”月仙不能答。自是水仙与蒲款昵若月仙，但日暮即辞去。一夕蒲诣水仙寝室，则室门坚禬，呼之不应。次夕复然。月仙笑曰：“勿往矣。得意之事，可一不可再。”

一日，月仙姊妹治具与蒲饮，而膳馐盛他日，蒲讶之。水仙曰：“贵诞在即，君忘诸乎？”蒲闻之，触动心怀，不觉蹙额太息。水仙曰：“宜喜而忧，如有忧而喜乎？”蒲曰：“非也。计别老母兹已数月，奉养无人，是以忧耳。且仆自幼聘方氏，渠年已过笄，尚无力完婚，是亦憾事。”因言方翁有嫌贫绝婚之意。月仙曰：“既疏定省，理合速返。兹有妾姊妹奉事，方家既嫌贫，可任其择富者嫁之。”蒲不悦曰：“君子之道，造端夫妇，既有成说，岂可改乎？”月仙笑曰：“妾反言以相试，君果以妾言为是，妾亦厌君薄德而为之寒心。君归，舟乎？车乎？”答曰：“乘车劳，乘舟逸，愿舟。”二女皆笑。执烛出，于庭前地下画彩船一只，应用之物堆集其中。时蒲已半酣，二女扶之出，蒲曰：“舟安在？”二女曰：“画于地下。”蒲乘之不疑，方欲请会期，而舟已在空中。俄而至家，落室前，舟即不见。审视堂门已合，闻母念己而泣，蒲曰：“儿来矣。”母启门见蒲，绨袍维新，反悲为喜。蒲惭无物以奉亲，旋视舟中所载有炉食，大喜，敬捧以献。母曰：“吾不饥。汝出门一月后，柴米将尽，深以为忧。侵晨院中忽有钱米若干，如是者已数次，不然，吾早饿死多日。”蒲曰：“此钱米必是儿所遇仙女所馈。”遂为母细述之。母曰：“汝所遇殆水中仙，且忌鱼，必鱼之精。”蒲曰：“母言是。吾家有何深恩能及鳞族？”母曰：“汝父在日，尝于江边市双鲤放之，或即是乎？”蒲与母感激不胜。因议定花烛佳期，遣人告方。

先是蒲出亡之后，里有土豪丁某，欲聘方女为子妇。方畏丁，因向媒曰：“吾女幼字徐蒲，今蒲贫不能娶，必将退婚，如果退，则惟命是从。”丁闻蒲归，呼蒲至其家，意欲逼令退婚。适丁有他故，不暇理此，令人引蒲于别院闲屋，逻守之。守者曰：“君欲与方家绝婚耶？如不欲，可速逃，迟则性命难保。”蒲大惧，由后门遁。时淡月夕斜，微分路径，约行里许，已到江边。回视追者，号呼而来。忽见岸下有渔船，意欲上船，哀渔人拯救。既上船，船自行孔疾。旋视之，非船，乃一大鼋，仰首而行，但闻水声，袜履俱不湿。蒲心知系月仙遣渠迎接，反惧为喜。多时，忽见岸有双灯不动，若俟客。至灯所，鼋登岸，蒲下，鼋蠢蠢入水去。挑灯人曰：“官人来何迟也？”视之，乃水仙之二婢，大喜，从婢行，月仙姊妹门迎之。至中庭，蒲谢默佑之德，且细述颠末。水仙曰：“妾知之。似此恶棍，勿俾遗种。但渠追君不及，必将泄忿于老母。”蒲惊曰：“且为奈何？”二女曰：“勿虞。”遂饮之酒以释惊。追蒲者，土豪之子率家人为之也。及诸江，则蒲在舟中矣。江边有小舟，因欲驾舟追之。豪子先登，既上，非舟，乃水漂朽板一片。大惊，急欲上岸，而身随木沉，遂溺死。丁某痛子死，欲害蒲母以偿子命，急使人将蒲母延至。丁执杖击之，盛怒之际，手倍重，一击而毙。视之，非蒲母，乃邻媪也。丁某拟抵，然终不知何以伤邻媪也。盖蒲母至丁门时，忽见一幼妇牵之曰：“渠欲害母，勿入。”蒲母见人另扶一媪入。己从妇行，而人莫之见也，大疑。

未几，妇携行云中，俄落巨宅内，闻人言曰：“老母来矣。”见少年男、妇出迓，视之，其男即蒲，大喜。既入庭，二女伏拜起立。母问之，蒲曰：“悉儿媳。实即儿所遇之仙女。”母曰：“登何仙籍？”曰：“媳之履历，母尝忆得，不必细询。”二女争奉甘旨，尽定省。母乐之，遂忘娶妇事。二旬后，水仙曰：“花烛届期。”蒲曰：“知之。诸事未备，奈何？”女曰：“妾从郎君去，一切事妾悉任之。”约明晨奉母同往。蒲喜，禀于母，母曰：“道既云远，往亦不易。”蒲曰：“明晨渠自有妙术。”及夕各寝，醒则已旋归，母不胜惊讶。女洒扫闲室作柜屋，曰：“财物悉置一室，取用便甚。”蒲视之，室中毫无所有，而聘礼等若干，悉取足焉。亲迎日，女曰：“钱物悉备，无妾事，请辞。”忽不见。未几，复回曰：“几误大事。有一巨凶，日时难以前定。君昨初来时所乘船只，尚在庭前地下，如见船出，举家速登，勿恋财物。”言已复杳。蒲归妻后，言及水仙所嘱，妻深以为妄。一日黄昏，忽见庭前船现，大惊，急同家人扶老母上船。有武夫十数人，突自外入，口事谩骂。听其言，悉丁某恶党，势将辱蒲以泄丁忿。蒲方欲温语拊循，忽有声如雷自地中出，甚厉，既而船升地陷，蒲宅基倏成无底深谷，恶党十数人同安水葬矣。

徐蒲举家之乘船飞升也，少顷，至月仙第内。婢媪承迎，不见二女。蒲问之，婢媪曰：“适在此。”蒲意移时必自至，乃终夜无耗，始大疑。晨兴，见闲室若干间，海错盈满，价值无算，大惊。言于母曰：“二女不来矣。”母曰：“何言之？”曰：“观此海物盈室，知其报父德者止矣。”果如蒲言。方母意女亦死于水，不时涕泣。方氏亦虞母挂念，但东西距二百余里，往返不易，且虑溺人之家缠扰。蒲曰：“设有昨所乘之船，夜去明来，岂不甚便。”言已，船忽出现。蒲大喜，与妻乘船而去。后往来以车马，船不出。

虚白道人曰：父种德而子享，固矣。然亦有能享不能享之分焉。使其不仁不智、无礼无义，报之者纵不忍立视其死，而早心厌之矣。如徐蒲者，得如仙之二女，而不忘媒定之嫡，即此一节观之，洵不以情害义者，虽享格外之福，曰能享。

推仁之恩，受仁之报，汉武帝池鱼衔环不足为异也。 马竹吾

市鱼放生，仁也；得妻思嫡，义也。博爱之谓仁，行而宜之之谓义，蒲生兼有焉。通篇以船字穿插，击首而尾应，击尾而首应，击中而首尾俱应，所谓文家三应法也。 盖防如

路案

齐河桥为长清、齐河二邑边界，以桥顶为限。道光乙未岁，桥头死一人；偏西，实在齐河界内。齐邑尹诣验，见尸有刃伤，系属谋财害命，案关重大，遂托反尸验伤，移尸于桥顶之东，曰：“尸在长清界内。”以误报责地保而去。长清役禀于官，兼言移尸之故。长尹遣人请齐尹同赴验视。长尹先到，于尸怀中搜得账单一纸，上载买布若干，使钱若干，极清楚。

未几，齐尹至。长尹请于邻近庙中商酌。长尹谓齐尹曰：“尸在桥西，何为移于桥东？”齐尹曰：“未也。”长尹曰：“行客被杀，必有血迹。今桥西有血迹，桥东尸下无之，非移尸而何？”齐尹不能答。长尹笑曰：“似此案，恐兄无由审究，弟其代之。”时乡人入庙观者甚众，长尹令役闭门，发怒曰：“尔等来此，将盗听官言，为凶手报信耶？”喝令每人杖二十放行。齐尹不知其意，为乡人缓颊。长尹曰：“若然，罚使每人出布半匹，不拘色，五人互保。定于第三日在此交收，违者责不贷。”先将愿出布者，记清姓名里居，约出三十余名。后者曰：“身等家贫，实无钱买布。”长尹曰：“三人共出布半匹可乎？”佥曰：“可。”约又放出三十余人。长尹曰：“吾不强人所难，尔等既无钱出布，务各恿怂出布者，早市布于此交纳，勿干重责。”众唯唯而去。长尹约齐尹，届期同来此收布，齐尹应诺，遂归。

至第三日，两尹先后到。出布者各抱布以俟，长尹按次验布。验后，将布仍交其人，问其布或市于某甲，一一注明。验毕，统计其布，市于某甲者过半。尹问某甲何在。盖某甲亦出布之人，众共指之，曰：“即是人。”尹问甲曰：“业布几年矣？”答曰：“初作此生理。”尹曰：“汝所买之布，兰者几何，白者几何，共计几何，汝记之乎？”甲各以数对。尹曰：“非也。殆兰者若干，白者若干，共计若干，恐汝误计。”尹又曰：“汝布都鬻给谁氏？”甲曰：“仅卖于出布者数匹，他未发市。”尹曰：“卖于出布几何，下余几何，汝知之乎？”甲又各以数对。尹曰：“亦非也。殆卖给出布者若干匹，下余若干匹耳。”急差役往甲家取布。移时，役取布回。数其布，果与甲所言不对，而与尹言不差。尹笑谓甲曰：“汝自买之布，反不知其数，吾悉知之，汝知其故乎？”答曰：“不知。”齐尹不胜惊讶，问其所以。尹指某甲曰：“此御人之贼，闵不畏死者也。”遂出一账单示齐尹。齐尹曰：“此单何来？”尹曰：“于死者怀中得之。某甲之布与账单之布数目不异，明系甲贪其布而杀其人无疑矣。”某甲闻言，魂飞魄越，遂自招认。供言：“死者系齐河某村人，贩布为业。心利其货，因与交友，挽留住宿，辇布至我家。夜托伴行接他友，至桥顶而杀之，遂掩有其布。众所市之布匹，实是死者之物。”

尹既得正凶，遂谓出布者曰：“汝等之布，既系价买，各人携去。岂真罚汝以肥官囊耶？盖劫夺之物，其售必贱，借汝等市布以征凶身之所在耳。”言已，听各抱布去。复差役传死者之家人，领尸与布，并追某甲所卖布价与之。两邑士民，悉颂神君。惜偶忘其官讳，容再访之。

虚白道人曰：怪案奇冤，总有端绪，为官者不肯深用其心以求之耳。长尹于尸怀中得一帐单，在他人亦不过以帐单知死者为布客已耳，而尹则以之而获凶首，且以之而使凶首自招，固处处见尹之智，亦处处见尹之仁也。

此篇可采入《无冤录》、《牧津》等书后。 马竹吾

予不羡长尹有折狱之明，而羡其有周公之美。移尸不校是不骄也，代审路案是不吝也，如有周公之才之美。使骄且吝，则布商之冤莫明于地下。噫！居官如齐尹者，恶在其为民父母也。 盖防如

巩生

巩生振先，章邑人。未入泮时，尝训蒙于济郡之西关。一日，薄暮出游街外，见一及笄女郎由面前过，姿致摇曳，芬香袭人，爱而尾之。女屡含笑回顾，心大惑，从至标山下，忽睹爽垲，门阀壮丽，女迳入。生自言曰：“昨赴泺访友，路出乎此，未尝见此巨第。”惊异间，内出一少年，丰仪可人，邀生入。生以未与谋面，辞之。少年固请，乃从之入。家人举烛进茗，各展姓氏，生以知少年姓胡名修。胡曰：“有一言奉碣，勿嫌冒昧。弟有一妹，欲委禽者数家，妹悉不欲。适言门外有客，学问中人也，令弟邀入款待。窥妹意，似属意于君，愿君纳之。”生闻之大喜，起身致谢。胡遽入，须臾即出。既而家人捧酒胾来矣，既而婢媪拥女艳妆出矣。胡令与生交拜，已，坐而饮。胡连饮二杯，笑言曰：“今日之饮，无需陪客。”遂辞去。生问女青春芳名，女一一告之。生曰：“卿赴西关何为？”女曰：“妾自有事，固非伪作芳饵以钓君。”生愕然曰：“卿亦通文墨耶？”女曰：“不敢言通。窃自揣度，不止能君所能而已也。君读书二十余年，未掇一中，妾为君耻之。假令身为男子，采芹如拾芥耳。”生曰：“八股文字如一茎草化丈六金身，天下事未有难于此者。固不同酒食，是议之易易也。”女曰：“富贵功名，丈夫分内事。人能得，君不能得，愧为丈夫矣。”生默默无言。移时，问女门第，女曰：“正欲语君。盖与其暗弃于后，未若明拒于前。妾有可憎，君如憎之，请即行，勿为妾浼。”生曰：“其憎维何？”曰：“君试猜之。”生曰：“卿其狐乎？”女曰：“然。君于此何有一言之智也？”生曰：“观今之事与卿之貌，早决大半。仆久愿得狐交，相见恨晚，何憎之有？”女喜曰：“明晨君早归，妾自继至。”生忧书室不便，女曰：“无妨。妾虽朝夕伴君，他人不之见。”定夜同寝。昧旦促生行。

馆有厨灶，每日女奉食饮与生同馔，诸徒及庖人果无见女者。甲与乙，皆生同门友，文优于生，每会课，师定名次，生辄殿。甲乙谋曰：“下课以首一名为客，后二名为东道主。”生不欲，二人强之。生言于女，女曰：“有妾在，保君常嘉宾式燕。”至课，女代生作文，名果列二人之上。次课复然。二人议生必有夹带，约同试于师前。至期，女与生同往，生仍居前名。二人饮生酒，生醉，自言曰：“嗣后勿为是谋。如屡为之，有厚扰而无酬爵，盖仆之文实有仙助也。”言已而悔。二人固问，遂以狐妻对。时乙得书院正课，旧规连课三等者，降为副。乙已两居三等，恐课降，因烦生转恳女代作文。生恐以漏言致狐责，不敢遽应。乙曰：“无他望，但求免降已耳。”生不得已，应之。归言于女，女曰：“传语于渠，课日未刻文到。”乙录女文，案取特等之末。乙诣生斋展谢，甲亦从之去。至，见案有酒胾，乙曰：“速何嘉客，而设此乎？”生曰：“敬为君二人设。”乙摇首不语。忽闻一女子娇声大言曰：“如有他客来，即谓为他客设可。竭诚治具，意指为他，大负主人敬客之心。”乙闻其声，不见其人，心知为狐，起身曰：“昨劳清神，五内感激，特来拜谢。”女曰：“何谢为？此文人土产耳。”生问课取名次，乙答以特等之末。甲向女笑言曰：“卿之文，仅少优于吾二人。若在书院较优绌，得录于是，犹为侥幸。”女曰：“卿言是也。卿等若有特等之诣，无烦转恳女学士矣。”甲曰：“卿何以‘卿’称吾等？”女曰：“卿卿吾，吾亦卿卿，吾一卿卿，人悉卿卿。”各大笑。女曰：“上课之取特等也，非吾仅能为特等文，以乙兄但求免降，故如命为之。如肯以奖赏银为酒酌共享之，下课吾能代取超等。”乙喜从之。乙果取超等第一。乙烦生治具，约甲同往。甲曰：“有劳狐嫂矣。”女曰：“既称为嫂，胡加以狐？”甲曰：“忘嫂为狐，口称为狐，非忆嫂为狐，故称为狐。嗣不敢以狐嫂称之矣。”女笑曰：“子意吾嗔称狐，故连言数狐，不知子即去嫂称狐，吾亦度外置之。”既而，未见人入而肴酒满案。甲请女同坐，女曰：“男女不同席，不敢废礼。”甲曰：“既聆謦咳，盍使弟等一睹仙颜？”女曰：“可。吾在门外矣。”视之，果有女子华妆立，其丰姿之娟，真如月中仙子。多时始不见。甲曰：“一睹芳容，我魂欲消。不知肯真个令人消魂否？”女曰：“令正尝令人消魂，故以此律贞节人。”甲闻之，有惭色。少顷复曰：“狐嫂娟好如是，巩兄有福消受。如弟，早死多日。”女笑曰：“死有……”生戒以勿言，女曰：“姑为郎君恕子，不然，吾固不能让人者。”三人饮酒，兼谈诗文。女曰：“此非用功时也。”乙曰：“然。兹有一令，不能者罚。”遂曰：“金字旁，铜与铅，出字分开两座山。一山出铜，一山出铅。”甲曰：“木字旁，柜与橱，林字分开两段木。一木为柜，一木为橱。”生曰：“水字旁，汤与酒，吕字分开两个口。一口饮汤，一口饮酒。”乙曰：“巩嫂既在此，亦宜入令。”女曰：“吾虽在此，未尝入席，岂可入令？”甲曰：“此令量亦狐嫂不能行。”女曰：“能。言之勿怪。人字旁，你与他，爻字分开两把叉，一叉伤你，一叉伤他。”乙曰：“弟未与嫂戏，奈何戏弟若是之甚？”女曰：“吾过矣。请异日敬理杯茗，以赎吾愆。”于是，文人多知生有狐妻，故与往来，与女谈笑，虽善戏谑者不能屈。

生岁终解馆，欲与女偕归。女不可，生曰：“卿独处，难免岑寂。”女曰：“君归妾亦归，惟先君来期而俟此。”春初，生赴塾，女果在焉。不几日，闻章邑县试，生欲赴之，女曰：“君命方蹇，有凶无吉，可勿赴。”生不听。县府试毕，偶欲回家省亲，女以数十金馈之，曰：“积之已久，妾无用处，可藏之以备不测。”至家，母适有微恙，意理治即愈，竟旬不痊而终，得用女馈金理葬具。始知女之馈金、劝不试，皆为亲丧也。葬后入塾，见女衣缞绖，书亲主位哭室内。生不禁与之俱哭，曰：“不图卿有如是之孝思。”女曰：“不得赴君家分大事之忧，不得对亲灵尽自致之哀，抚衷自问，实难自安。”生不胜感叹。生母服将阕，复丁父忧。而生连年以女力，得书院膏火奖赏，家少裕。服满，岁试仍不售。次年院试，生祈女代。女应诺，暗随生入场。首艺题“高也明也”至“一卷石之多”，余仅忆其伏下用女娲氏炼石补天事，科取章邑第二名。后女从生入岁试场，以冠军食饩。其首艺题为“盖曰”，塾中多传诵之。至乡试，生坚请女偕入。女曰：“妾实不敢。现在关圣帝君监场，委平将军督理南省，周将军督理北省。帝君时亲身巡查，神威犹昔，无有敢犯。”生不听。女曰：“无贪，实难。君无登贤书命，如妄求之，必致不祥。君如素位而行，可安饱终身，妾亦得与君偕老。不然，缘分恐从此绝矣。”生固求。女曰：“请尝试之。妾匿君卷袋入，但得卷袋无破，则有几希望。”进场日，生应点而入，至龙门，忽闻女曰：“周将军至矣！”破袋而去，壁墙忽塌一段如刀削。生无心为文，苟且完卷而出。冀女犹在书房，而竟乌有。朝占雀噪，夕卜灯花，总无耗，念想綦切，遂致迷乱如疯颠。

虚白道人曰：贪之累人甚矣。巩生者，得安饱终身，嘉偶偕老，似可以已矣。乃听狐言于前，弗从狐言于后，以至文学之妻，一朝长离；倜傥之士，佯狂自废。孰非贪得无厌之所致也哉！

狐枪手善于捣鬼，与世之冒名顶替者无少异。机械日深，自迷本相，宜其遇正神而披靡也。 马竹吾