文章简介

《吕祖全传》

作者：[清]汪象旭

简介：

吕祖全传》是清代汪象旭创作的文白相间中篇神魔小说，全称《吕纯阳祖师全传》，一名《吕洞宾祖师全传》，成书于清康熙元年（1662）。

该书叙传说八仙之一的吕洞宾学道成仙事迹，小说具有浓厚的道教思想色彩。

河南洛下人吕洞宾，祖上因躲避仇家，迁居于襄阳活水村。吕洞宾生于唐贞观二年八月初四日，年幼时就很聪明。上了三年学，诸子百家，各种典籍，便都能记得。长大后，父母为他娶了刘校尉的女儿作妻子，但他始终没有和她同房。贞观以后，遇上了荒年，老百姓歉收，吕洞宾觉得他们很可怜，竭力劝说父母，替无法完租税、应差役的人家出钱粮。后奉了父母之命，上京应试。在应试的路上，遇到了一位道长。道长跟他谈玄，要吕洞宾随他去学道。当时吕未醒悟，不从。道长赠给他一个枕头，离别而去。与道长分别以后，吕洞宾带着书童上路。晚间，在一所旅舍中住宿，洞宾忽然觉得心绪不宁，于是拿了道长所送的枕头，枕在头下，慢慢地进入了梦中。

自觉来到了京城，经过了三场考试，放榜之时，高中榜首。文丞相将自己的女儿嫁给了他，他虽然不乐意，但也只好从命。婚后不久，吕洞宾被任命作荆州剌史，于是带着文氏上任。在荆州作了五年官，政绩很不错，妻子也已生下两个儿子。任满进京，又升做观察使，不久又升了文渊阁，做了河内道节度使，被封为荆国公，妻子也被封为荆国夫人。他曾上表辞官，但皇上不准。又过了五年，吕洞宾父母突然亡故。正在举丧送葬之时，羌人突然大举进犯。因为没有准备，被羌兵斩杀了二十万人，洞宾也因失职被拿问，押往京师，一家都被问罪。

此时忽然醒来，回想道长的一番话语，顿然大悟，便丢了书童，独自前往寻找道长，要跟他学道。好不容易找着了道长，道长却又拿了枕头，让他睡下，又梦到进了地府，看到了地狱中的罪人上刀山，下火海，入油锅，被刀锯等种种惨状。吓得醒来，道长却已不见。此时，吕洞宾功名之念已灰，思乡之情也全消，下决心随道长学道，便继续各处寻找。路上遇到了一个打柴的，经他指点，来到了金重山。在山中，碰着一个大胡子乞丐和一个道士，叫他在山中等候。夜幕降临，黑沉沉一片。山中虎啸狼嗥，像要吃人。开始，他吓得要死，于是全心祝祷，慢慢地也不惧怕了。突然，又发现有只大熊，来到了身旁，就像要刳他的心一样。他又全神贯注祷祝，大熊突然又走开去了。第二天，肚子饿了，他便挖蕨根充饥。那个道士来了， 他要吕洞宾去找金重师父。

按照他的指示，吕洞宾前往小岗嘴山。走到正午，又饥又渴，在一条山涧中喝水，却喝下了一条小蛇，肚子中突然绞痛。实在走不动倒卧在山冈，上，老鹰搏胸，乌鸦啄眼，蚂蚁啮咬，痛苦不堪。一个牧童讥笑他，要带他下山，又说要走到金重山，非十天不可，十天之中，没吃没喝，必死无疑，劝他别去。吕洞宾心志不移。牧童留下一块饼走了。吕洞宾吃了饼，再也不饿了，于是又继续前行。晚上，来到了一个村子里，借住在一户人家。这家有个美貌的女子，夜间主动来投怀送抱，被吕洞宾谢绝，住到了这家的走廊中。后又被迎进室中，并要强迫成婚。他只好装疯，就是刀架在头上，也不肯依从，这才了事。醒来一看，哪有什么人家，更没有什么美女，原来却是睡在一堆草窠中。

早晨，又向前行。出山一里来路，遇到一个骑着小黄牛的孩子，讥笑吕洞宾不顾家。午后，又被两个黑脸汉子无缘无故地用麻绳吊在树上。还好有一老翁从树下经过，将他解救了下来，也劝他回家，但他心念更坚。继续往前走，遇到群秀才，都嘲笑他不忠不孝，不仁不义，劝其一同进京赴考，吕洞宾仍往前走。看看要到金重师父的庙宇，见着-一个道童，说是师父的脚被毒蛇咬伤，正倒卧庙中。于是吕洞宾进到庙中，求师父收他为徒，师父不肯答允。吕洞宾再三恳求.师父叫吕洞宾替他看伤脚，伤口臭不可闻。吕洞宾为师父洗脚、熬药，并要饭供养，尽心服侍，从无怨言。师父觉得他道心坚定，这才将他收下。

在庙中住了一百二十天，忽一日，铁拐李、张果老都来了，谈论之下，吕洞宾才知道金重师父就是汉钟离。也方悟前面的种种磨难，实际是师父对他的考验。从此他入了仙班。后来，师父命他出山行道。回至家中，时父母都已亡故，妻子刘氏，已经削发为尼，而且道心弥坚，便给了她一颗仙丹，而自己又继续云游。途中遇到了一个椿树精，将它降伏，度它入了仙班。椿树原系其书童，因见不着主人，遂在椿树上上吊自杀，一灵不泯，幻化而成。尔后，吕洞宾又到处云游，救病疗伤，降伏妖精，劝化强梁，度得一僧三道，回到山中，终于得成正果。同师父一起朝拜玉皇大帝，被封为纯阳真人。

吕祖全传

吕祖全传唐弘仁普济孚佑帝君纯阳吕仙撰，奉道弟子憺漪子汪象旭重订，同道何应春、吴道隆、费钦、郑汝承、钟山、查宗起同校

余吕姓，讳岩，字洞宾，别号纯阳，其初河南洛下人也。大父谊，因仇避居粤中襄旧活水村，生显及著。显生岩，著早亡。岩父幼习举子事，不偶，营家人业，课子经。

岩生时，先一宿有道者黄巾皂服、虬髯鹤发，手持铁尖杖，挂葫芦，行歌于市途。歌曰：

清风飘飘兮，吹我衣。白云冉冉兮，随我飞。玉佩琅琅兮，下天衢。

送此灵魂兮，到蒿芦。他日转来兮，会我于无物之区。

岩父遇之，知其为有道士也，邀而归，设斋款。道人袖出一药与，曰：“尔内子王氏，明日子时当草，可服吾药生儿。”父拜嘉之。忽化清风而去，留一诗于几。诗曰：

终南小道人，送与汝仙灵，

山岩乃其讳。洞中为客宾。

逾日夜半，果即生子，异香十里，长虹下垂。紫光绕户。其生时乃唐贞观二年八月初四子时也。

幼颖敏，周岁即能诵《诗》读《书》，知孝悌，食不先尊，行不先长，言不先启，笑不先乐，怒不先发。父母珍之。甫五周，父因道人之句，即名岩。居灯火三年，凡《坟》、《典》、百家无遗记。师奇焉。

一日会诸生，师试以《东方美人》题。命方下，吾挥笔立成。词曰：

良宵剔火银釭明，宝鉴高悬万里晴。何须吹箫引凤凰，紫虚飘落佩环声。

佩环声里歌音巧，中天步下金钩小。扶桑偷出水晶宫，广寒约伴游行悄。

当年不说吴国施，今日休夸楚国姝。襟怀不让巫山梦，丰度还看姑射屏。

美人来自倾城国，美人不倾人自惑。任他浓眼能动情，我有铁心坚胜石。

轻盈万种尽妖魔，笑口娇肢皆戕贼。妲己褒姒亡九有，色欲有人诚可嫉。

吾将真气自涵藏，历遍春秋乐且极。

予师默然，已知予有云外意，但隐而不露也。

逾年，将定屏间之选。予难色，父母不豫，予勉焉。遂匹宦者刘校尉女，婚成未之私也。三载，黎育。

值父母诞跻七级，延祝宾觞。方三上，有乞者三人裹箨冠，披草衣，跣足持篚径入堂前。予怒逐之，不动神色。父母欲酒食之，乞者不顾。扣其愿以何，曰：“吾欲与若子岩同乞也。”父大笑，以为痴妄。母因出言不逊，怒逞，命仆打逐。乞人全勿介。一胡髯大汉睁目视之，众靡然莫敢犯。乞人遂拍手大笑，长歌一曲。曲曰：

俺是个云游的大汉，向长途寻几碗麻姑的酒饭。却不会与你的残杯剩盏，又不要出你的心中勉强。

只学得俺无拘管，没牢笼，煞强似你镇日间心劳意攘。

又一大眼铁面胡子掀髯和之曰：

笑吾侪却是个小乞儿的模样，不知俺弟兄们是那终南的野汉。

只为着度愚顽，同避这无常网，下云头把一个仪客来丢放，你道是下流中无宰的萍花，浮梗闲飘荡。

又一老者，白发瘦骸，手拿双板，击竹和之。曲曰：

叹俺们丢去了利机关，在弱水间。把乾坤日月芦中放，为你的那青年汉。

因此上要提携，化些儿酒饭。只恐怕别吾侪，要见时费却恐思想。

其时予知非凡品，近前揖之，款斋不之受矣。胡髯者曰：“他日邯郸道中相会。汝可进取斗酒与我三人。”予诺。回首，忽为三禽，望南而去。

席终宾散，予慕不就枕，转转勿置。取吴笺、染管城子，作一《望云卿》词。词曰：

华堂春昼，双星见彩，正歌吹当筵，祥烟蔼霭。日影椿叶萱花，风弄舞衣飞带，祝嵩山添玉斝，愿寿考年年不艾。

是何处神人，化为路丐？清音堪赏，癯形可爱。如九节昌阳，高标英迈，便欲从渠去也，涉巫峰，登瀛海。岂知尘缘未了前生债，依旧向芸窗，空使我梦魂一劳惫。

又不尽，乃占一律。诗曰：

孔雀屏开昼日长，宝炉飞篆爇奇香。

东风帘卷瑶池瑞，南极杯传海屋浆。

双鹤慢衔桃正熟，三星遥报菊初芳。

九天云外人归后，望断烟霞雁几行？

时月落东嵎，星流溟海，乌鹊惊飞，村鸡轻唱。适良友金貂者折简挈游汉洋，予唤逸童整装赴会。

舣船中流，金友举觞为寿。座有素善者李元汉，乃贺曰：“明岁大试，吾得夜兆，吕兄必登龙头。”予笑曰：“兄为予心胜，故得此兆。使果及第，当举钩得鱼。”三人戏，钩下，予果得金鱼一尾，二人勿获焉。金友占一词，奉厄酒相贺。词曰：

春闱黄鸟暗相催，四海鱼龙取次归。争向禹门需变化，伫听轻浪一声雷。

桃浪暖，绿波随，锦鳞金鬣自徘徊。夺得龙头冲碧汉，人人竞说状元回。

予饮卮赓以词以答。词曰：

午漏声残赤帻催，漫将官服听鸾归。经纶欲试当年手，曾振春江昔日雷。

英雄辈，尽追随，凤楼金辇任徘徊。好将功业传青汗，紫绶间纡昼锦回。

更相酬劝。

忽逸童报说：“有一青禽自西而来，色如翠黛，形如车轮，声如镛黄，飞至中天，化为青衣，手持腰鼓，口唱道歌。”予三人初未信也，静听。无何，其音铿似锵，其节悠似徐，清如轻风之落细泉，远如渔歌之隐深浦，响如空谷之应凤鸣。呜呜然，乐足以动欢，悲足以动泣也。掀篷仰瞻，其童欲下而上者三，欲就而止者再，云气或翕或开，或飞或凝。三人跪而邀之。少憩，蓬头击鼓而唱。曲曰：

飘遥散荡，红尘外世事全无碍。麻姑饭一盂，荷艾为衫带。到长途，跨青牛，只落得闲自在。

笑你把名利来空牵扰，世事多机巧，巴积万两金，心上还嫌少。苦奔忙碌碌的，头白了。

予献以清醪。彼用袖一拂，腾空又唱二歌。曲曰：

滚滚尘波汹涌，笑你的舟儿浮动。一篙怎抵得江上风？怕到这其间，帆楫皆吹送。

纵要转岸头，与沙鸥共。奈怎何？不容得不做槐南梦！

劝你丢去了樊也么笼，踢开了欢也么哄。一心儿要把丸丸弄。

到得那道岸边，这个船儿方与你，终身共。

音响渐远，形迹勿睹，遗下一案，授一口偈。偈曰：

口口听吾言，切莫去朝天。

邯郸急急转，同我食霞烟。

予下术顶诀示予竟不悟其说。金友已酣。

返舟及暮。予父母方倚闾，见予欣然而入。予述其说，母不之信也。时越岁冬，母得疾，患热。予昼夜废食寝，祈岳神以身代，勿愈。为之祭斗，勿愈。割股肉，爇香，略愈。然热钟心腹，思泉。适早泉无清洌，帷汉洋之水清，且沙途涨远难汲。予躬汲之，几为浪逐者数，然犹不济母渴。予夜祷龙王祠，忽堂前涸井出泉如醴，日汲奉母，不旬日而母疾愈。至今吕公泉尚在，人以为孝感也。

贞观以后，值吾郡岁歉，民间无收，而催科殊急，贫民困甚。予家积粟万斛，予与父谋之。凡力不堪应科者，皆为输纳，且罄所蓄以周之。所活万千馀口。司政闻之，旌吾闾曰“义”。

越明年，丁卯，当贡士，郡以名举。父母促装应试，命逸童负行囊。别高帏，辞兰室，行矣。予室幼谙经史，因言以赠。词曰：

君莫惜路旁花，回首即天涯。东风恶劣飘游骑，一染狂香空自嗟。空自嗟，慢劳魂梦，绕遍行槎。

登龙榜，足堪夸，金鞍玉勒共乌纱。承恩被宠，即便转归家。切休如浪梗，教我望断天涯。

予受别，遂长行。买舟于横浦，遇一渔父驾小舟，唱《沧浪歌》。歌曰：

身挂青蓑，箬罩子头，晓来撑出柳花州。手执个长竿烟江里去，只恐怕鱼儿不上钩。

不上钩呀不上钩，教我侬耽尽子万千愁。勿是我贪图个财和利，只怕你侬做子个下场头。

予唤之，不舣，飘然鼓楫，望云波深处又歌而去。歌曰：

烟水茫茫风自清，一舟自足乐余情。看你功名辈，贪着富贵心。

也有挈袽求善，也有自请繁缨，也有胡言鲠主，也有婢媵谄君。只道宠荣千万世，那知身后只虚名。

只虚名呀只虚名，不如我脱去这红尘，终日在江湖钩个鱼和鳖，村中沽酒醉醺醺。

终不回视。予另舟而渡。

春光初媚，玉破蓝田，柳舒堕岸，莺鼓巧簧，燕翻轻剪。香车动士女之轮，宝马走王孙之辔。予蓦转故乡之思，望白云而泣数行下。逸童进曰：“夫子忧矣，夫子休矣，今夫子胡为乎游哉？夫子胡为乎去父母、舍妻子哉？夫子兹行，荣亲故，荣妻子故，一荣而百千万辱去，夫子又何忧焉？夫子休矣！”

予欷歔之间，而郁悒之心终不已也。予岂为私爱云尔，为亲老清温疏也。虽然。逸童言亦可采纳，觉少宽裕神思。

步过绿林道中，遇少年如淮阴市恶流，行阻予途，拦阻不容行路。予与逸童哀求百出，倾囊与之，止留琴剑而已，馀皆一股收去，得免残喘。盘资已尽，奈何程迢？逸童乞食，予佩琴书，途遇向来予家乞者虬髯大汉，笑曰：“书生，书生，昔日吾乞于汝，汝逐吾，父母又逐吾，今汝亦为人逐矣。当时吾三人欲同汝乞，汝以富家郎，焉有乞人的道理，今日何不在家享福，亦同吾乞也？呵呵！”予默然自觉惭惶，盖忘于向之所作也。其汉于筐中取出杯饭，臭不可言，飘羹蛆出，语予曰：“食饮此，今我与汝一伙人矣。”予颦眉蹙额不视，汉收而去。肚饥馁特甚，得逸童觅一盂糗，食之以充，不更思食。询其来，乃得之大汉也。

兼程而进，苦不胜说。至蒲阴村，三途，人迹杳然，兽蹄鸟迹交错，奠知所向。憩于古槐下，喜清风之徐来，正精神之少爽，遥闻牧唱。曲曰：

山花开了，掣嘤啼鸟。吹短笛步过重岗，跨小犊行游峦隩，见四野人烟悄悄。人烟悄悄，无烦无恼，无白无皂。性逍遥，唱一个莲花落，自忘却乾坤小。

松阴密密，火云息息。敲残了石上棋儿，弄一管无腔竹笛，那管世途恶逆，凉风习习，竹声沥沥。看鸢鱼满目，天机露，玄关在在奇。

金飚满岭，枫颜红衬。看飞桐一叶轻飘，听寒蛩数声孤零，堪叹人生浮梗。人生浮梗，何时梦醒？还须自省。漫劳神，一日精枯竭，如同败叶根。

彤云满目，梅英破玉。有几个暖阁红炉？有几个妻号子哭？笑枉自人间奔碌。人间奔碌，何时自足？无常来促。渐消磨，两鬓堪堪白，金银买得么？但聆其声，不见其形。使逸童跟寻，半晌不至。

忽一全真身披百衲，头挽双叉，胡髯满颊，目如老龙，双耳下肩，足穿多耳麻鞋，腰缠黄绦，挂葫芦蓝袋，手持无心棕拂，嘻嘻而来至予前，睁目作怒，喝曰：“书生何不进程？天色将暮，吾久知此地日多劫徒，夜多虎狼，非安息所也。”予起而长揖，其人即坐下，与予对膝，默然若禅定。久之，予恭加，而先生定目视予曰：“子将何之？”予以应试答。先生曰：“青年学富，正宜上佐天子，下匡元元，俾吾侪得荫受其赐，是幸遇矣。然吾有一言，生当记取。”予颔首受教。先生曰：

风波恶，风波恶，利名场，须坚脚，前途休用错，一朝失却这根苗，万转千目摹不着。

归兮归兮要认真，来兮来兮如蜕壳。打开迷阵跳出去，金重山边见下落。

予又扣前程：“先生知否？”但摇头云：

前程路，前程路，万里飞腾不耽误。一身委质于王家，生生死死不自顾，古来忠尽鼎镬中。

英雄却是罝中兔。碑铭传世亦何补？富贵诚如蒿上露。东郊丘垅嵯峨高，其间多少垂珠儒？

予厌闻其说，先生云：“子何不随吾云游？多少快活！”予笑曰：“先生差矣。子饭的是粗粝之物，茹的是野山蒿，饮的是石涧泉水，穿的是粗布破衣，又没有父母妻子，又没有高堂大厦，又没有交游朋友，又没有亲戚往来，又没有跟随使唤，有何快活？”先生掩口而笑：“我说个快活你听。”须臾，袋中取出渔鼓，口唱道情。曲曰：

咱吃的是粗粝粮，煞胜似羔与羊。茹的是蕨与蒿，煞强似百味香。饮的是石涧泉，自不爱葡萄酿。穿的是百衲衣，自不要绮罗纹幛。居一间石壁茅檐，也赛过那充栋楼阁百丈长。

咱不读书几行，咱不识帝与王。那知他秦强楚弱争雄长，那知他汉国兴衰振亡。咱自与鹿鹤同嘻也，时布青云作百关。有时间驾轻舟游海洋，有时间乘小鹤闲来往，有时间化做一个凡人样，有时间化做一个物行藏，乾坤历遍无拘也，浪荡逍遥孰主张？

也没个阴与阳，也没个短与长。也没个乾旋坤倒分消长，也没个古往今来柔与刚。炼就咱一粒金丹也，石烂江枯性自长。

予以为迂谈，笑而欲别。适逸童至，促行。先生云：“子涉途何囊橐空虚？吾有一枕，收之不过盈寸，放之可几三尺，甚便旅次之用。欲乎？”予辞以乍逢，何敢虚受？先生云：“一会倾盖，古有之也。何妨？”遂探袋取出，形如折竹，止寸许，付予。予收而谢之。先生曰：“三岐之羊，墨子悲焉。今子几亡羊矣。吾引诸？”导之车行。将里馀，先生遽不见，仓皇失措，强行又里余，饥渴交作。逸童龙钟勿进。

遥见青旗插于茅檐，黄鸟啼于杏肆，盖吴姬馆也。欲就食，奈杖头青蚨何？谋于童，童以途间遗得之以应。予以“道不拾遗，贪泉廉士不饮，胜母孝子不过，予何忍一腹而蹈此不义耶。”童笑以为：“却衣细事，不疑非长者。且存亡危急，为此损生，失父母不孝，去君上不忠，孝忠廉节，一二、二一也。”予采言，勉强就肆。命设饭，饭无矣，命炊，肆主渍黄米将炊。予觉神思困倦，觅枕。主人辞以不备。予寝而起，起而寝，觳觫不宁。思全真所与枕可用。出而开之，三尺馀长，且软馥妥神，一枕而安。

径至都下，投名于平章门。翌日进试，初场题《鹦鹉词》。文曰：

仲二五，秉阳精，车夷现瑞，山川毓神。翠衣飘碧汉，朱鬣动祥云。来自殊域，达彼枫宸。能言觉慧，卓越羽禽。不羡岐周之凤，超然乔木迁莺。食天厨之美味，饱帝席之佳珍。出樊笼，遨游四海，恁去飞骄。

二试题《牡丹》律诗。文曰：

淑气初催黄鸟歌，锦丝帏下色偏多。

扬风舞态依金谷，浥露娇姿清翠柯。

白凝晓月舍轻粉，红点春霞罩浅罗。

富贵豪华皆占断，莫辞相对醉颜酡。

三试题《秋蟾影桂赋》。文曰：

时维八月，序属金柔。祝融税驾，鹑火斯流。商气薄于於渚，白帝驾乎西州；水王应乎潮汐，金声动于墟丘。银潢高泻，玉杵音悠。清光兮九野，晴色满宸楼。映澄江之贝阙，透珠箔之虾钩；生长夜之明洁，破万古之昏眸。瞻彼浩魄，顾此千秋。影婆娑以参差，或浩荡以沉浮，有蜍泥而培植，共素娥以行休。时丁丁以伐干，忽音响之下流。满阶浮动，玉宇如虬。因皎然而见，又谙然而收。香飞花吐，拟折云头。一枝高攀，鹏途恁游。入广寒之清虚，为姮娥以淹留。佩鸣珂以相逐，挹天风于九州。对本公而酬酢，衣冠冕而貂裘。

试终，平章录予居首，引予面君。赐以宫花绯袍，宴之杏林。及第游康衢，遇文相之女，赘予门下。予辞之再三，君传命，不敢。方乃曲从焉。

甫婚，铨予为豫州刺史。同文氏之任，单车而往，属迎者填道。予持刚秉正，不徇以私，锄强豪不避权倖，贵戚敛手，有一奸枭素行占夺，乃侠流也。其党十辈，横行郡中，予下车，即赉万金以馈。予叱之，毫不染。因知其为侠党，乃招告诰。

不日间而告连者百计。予命捕，捕勿敢。予阴寝其事。而侠时窥予隙，以物诱。予佯交焉。一日设宴宴侠，侠欣然赴，十辈皆至。酒未巡，予喝，从者起百人，擒下，皆默死。于是一郡凛凛。

居任五载，生二男，人都考绩称最，擢为观察使，持斧钺，有杀不请。于是专生长，美衣服，冠豸冠，丰度超出朝表，视者不敢仰，人称为铁面李公。行部至徐扬，剿擒劫盗凡万三千人，去豪吏百三十人，毁氵㸒祠六千馀所，过处无不战股寒慄。巡察又五载，长子胤郎已九岁，次子彻郎已七岁。复命，龙颜甚悦，慰以美词，赐以金帛，不可胜数，赐宴文渊阁，随擢河内道节度使，封为荆国公，文氏荆国夫人，子封豫州刺史，有衔无职。

予受封及第，与文氏家宴。酒三进，不觉念及父母并刘氏，涕泗交颐，食不下咽。文氏询其由，予以实对。氏曰：“是何难也？明日谒君，当以情奏，暂请还乡省亲，即取带来都，共享荣华。吾当让刘为正。”予从其言。君上亦从予言，赐予驰驿。

予归故土，升堂参拜父母，视见刘氏。未及叙意，而郡邑之长与凡亲故宦识，探者冠盖相望，月馀无宁。既而祭奠茔坟，宴集诸戚，又月馀，禀请父母进都。

于是概家爰行，路居半月有奇，抵京至第。文氏挈二子欢迎，到中堂，亲上坐，先礼。次刘氏居上，尽侧室礼。次命二子礼祖及嫡。设宴，鼓吹盈堂，贺宾迭至。予与刘氏为亲洗尘，交欢于一堂。金章紫绶，尽人间之富贵矣。君上特召加父母为荆国公，荆国夫人，促予赴镇。予即日起马。至镇百里之外，迎者剑戟如林，旌旗如云，甲胄如电，士马如鳞。

居镇月许，正喜宁妥，忽边信飞至，突厥入寇。予忙整兵三万，作二队，出榆关，列为九宫玄女阵。左先锋李明，右先锋史思，哨将贾充，后阵左袁洪达，右赵壁，中军祖嗣曾，皆枭将也。奈何突厥之势，猖獗太甚。

李明进曰：“主帅不可轻敌。胡骑所长者三，中国所长者五。然中国之五，不足以当胡骑之三。昔太宗淤泥之厄，非三箭之勇不能雪其耻。今将军宜以计破，如介子之擒楼兰，班超之破西域，功可成也。若图侥倖拚勇力，吾恐置千钧于鸟卵，驱群羊以逐猛虎，不格明矣！将军幸思之。”予曰：“子不闻乎兵法云：知己知彼，百战百胜。不知己，不知彼，百战百败。奇者正之，正者奇之。先为不胜，以待敌之可胜。先声夺人，乃上将也。予岂必子言？”于是分左翼伏于东南一隅，士衔枚，马衔辔，令曰：“金声而隐，火声而发。李明主之。”

“一翼为阵，作乌龙摆尾形，首史思，尾袁洪达。击首则尾顾，击尾则则首顾，止许首尾相顾，不许胜。待胡骑拔寨，听角声一鸣退百步，二鸣再退百步，三鸣即大遇，向东南疾奔。”

“中军火炮三发，伏兵齐起，其退者复回，合围击之，有不如令者，斩。令下。”

先以疲卒一人，持书往突厥下，期丁巳日巳时交锋，乃安营之第三日也。其二日，忽后寨旗脚飘北，占应奸细探营。予私出巡之，果得于草莽间--贼人取马料，立斩，悬首于竿。

三日丁巳，战几一时，予如前令。胡骑果拨寨追北，入予彀中。擒其巨魁五人，斩甲一万，掳其辎重丘积，奏凯歌旋。

计其时日，止旬馀。申达君上，赐以千里驹、玉束衮袍、金珠一车、白金万觔、锦千匹，特进王爵，食采一方。居任五载，胤于已实任，予将辞爵归闲，使胤予赍表觐君。表曰：

叨恩待罪河内道节度使臣吕岩，谨以下情乞恩归养者：

伏以天恩广被，庶物咸熙，圣德均占，群生甄育。臣岩诚惶诚恐，稽首顿首上言。景运初开，帝王应昌期而抚世，明良协赞，德以相成。然求忠臣必于孝子之门，故事君者当尽事亲之职。魏祖不道，徐抱空贤；汉帝虽仁，王怀遗恨。下无补于臣心，上有损于君德，往者如斯，来者宜鉴。

兹盖伏遇皇帝陛下统天启运，翼世兴慈，教以孝，教以忠，人伦攸叙；全人亲，全人子，百行克敦。事庙极永言之诚，追王竭终身之慕，八方庆戴，九有欢腾。念臣草野微羔，蓬门介子，幼叨过庭之训，窃效孔规；壮辱阃钺之专，幸瞻舜德。汗马之劳已尽，清温之礼未行。职在委身，敢曰忠尽；恩同罔极，欲尽孝思。恳乞扩老老幼幼之弘仁，赐羔羊鸟鸟之终养。则君上之报效不蔽愚衷，而慈帏之衰景依归有自。臣无任感激之至。谨令子胤赍表以闻。

表上。君勿许。又任五载，改擢河阳节度使，屡有战功。擢胤代居河内道，彻为豫州刺史。予居河阳八载，父母皆亡。君上以镇边要害之所，不许居忧。

忽一日，边报西羌入寇，结构女真，党共八十万。予日正举父母殡，迟延一刻，兵已抵关，急命贺言应，被敌擒斩，去卒二十万。予急去时，虏已遁。朝廷差执金吾五人，扭囚予赴京，妻子勿知也。面君备陈其情。君因予功大，少有贷意。因谗臣进言，将予斩首。一刃之下，魂飞万里，举家抄戮殆尽。

予闻家人呼叫之声，遂觉，乃一梦也。其炊方熟。逸童呼予饭，故觉。噫吁！一炊黄粱，世事三十载，其间富贵荣华，生死哀乐，如斯而已。

饭毕，逸童催行。予心犹豫，思全真之言，欲一再会，又莫知居址。问店主：“汝处曾有一胡髯全真么？”店主云：“相去不远。过三叉路，槐荫转角，北上半里之地，一小庵就是。他不离左右。”予将回旧途，童不欲，予以还枕绐，遂共童复原所。

刚到槐荫，其全真已先坐槐下，时申刻矣。先生笑曰：“书生何去而复来？”予以还枕对。先生云：“尚欲眠，何即见还？”予方探枕还先生，先生以枕转开，目予：“子欲此槐下一眠乎？”童在侧，不欲予眠。先生用手一指：“仆者何不少睡，以待主人？”逸童先睡。予觉神困，困就枕而睡。

有青衣二童呼予名曰：“来来来，吾与你一游！”予不知为何许人，细视之，如金友幼年之状，一如同席朱家郎，皆髫年之交也。予随焉，步入松林，再过柏坞，潇潇然如秋声之入落木，悄悄然如午夜之绝行人。森森竹筠，琅琅泉水，不识径道，引入重关，登上层岩，又下平途，近一司府。上坐乌纱皂服之官，两庑吏卒唤予入。其官下阶而迎，问童子曰：“何来也？”童子附耳密言，其官曰：“诺，诺。”忽令一卒，身如金刚，目如虎豹，声如豹狼，身挂青直掇，腰束红绦，头带三山帽，引予而行。

至一所，遇一老妪，白发娑娑，手执磁瓯，唤人饮茶。予渴欲饮，青年者止之。

又行，遍游爱河，桥广盈尺，高及千丈，波涛汹涌，鱼龙开吻若吞。或过者化为梁栏稳步，或过者推挤倒溺，鱼龙竟吞食之。予怆然不忍视；血湖相近爱河，腥秽之气不可著鼻。溺河者无男，或止露面，或露乳，或露腹，千百万状。或提携少儿，或搂抱赤子，红光遍体，人不可近；刀砧近于血湖，割脐剖腹，开肠剜肚，又加上槌捣砧杵之。予悲而莫视，青衣嘻嘻笑，强予视焉；吊竿近于刀砧，较之刀砧少轻，或悬手，或悬足，或手足皆悬。中以石坠舌出，目眦皆裂。又加以荆杖加鞭，号楚之声动也。其卒如戏傀儡为乐；刀山近于吊竿，尖峰峻岭，皆刀戟布列，如三春新笋密透，银光闪闪。卒人驱众犯裸身上山，犯不肯从，以黄藤大棍后打，勉强匍匐而上，肢体皆裂，血同涌泉。予哀焉，为求解，卒不为意；碪磨近于刀山，尤惨。先以罪者缚，启上盖，以罪置中，盖加，上压以巨石，罪人叫声如雷。二使牵动，一使以叉拨骨肉，如粉。带血同脓，浆漾磨下；牛犁近于碪磨，先以罪人反缚双手，一鬼拿定双足，二鬼用一大木杠于背，扛出舌，一鬼用钩帘搭定，扯出丈馀，驱一犊往来舌上数遍。其舌长二丈，广三尺，犁一时其舌如泥。未犁者置于傍，与之观看，魂服早碎矣；油镬近于牛犁，铁镬如缸。中盛油，下架柴。烧油沸，以罪者止缚双足，先以为下镬中，二手挣挫，一鬼使铁叉叉下，须臾骨肉皆消；饿鬼近于油镬，作一阱，中置罪人千计，体瘦不及一拱，喉细不过一针，头大如斗，口出烟雾，声如蚊蝇，如水中鼋鼉样，盖不知其为何孽。青衣云：“此辈好食五荤三厌，日无足意，故当此报。脱胎将为便蛆。”火焰近于饿鬼，作一坑，烈炭闪闪，剥去罪人衣服，推于炭上。罪者挣起，用铁笊笊定，烧烂肌肤，臭不可闻，百里之外不灭；黑暗近于火焰，虽日必秉火，方见你我。但闻哭泣之声，不可见也；枉死近于黑暗，其墙四堵中，皆绳缚，少手少足，没头没面，千奇百怪之形，此皆枉死者也；阿鼻近于枉死，此处最恶，虎门深锁，牛头马面百辈把守不容视。青衣言曰：“吾奉正阳帝君之命，可开一视。”牛头略开门一角少许，中间罪人奔涌跑号，哀啼叫救。予心寒即回。引至一殿，乃初见之官也。拟留予，予不留。其青衣将予一推而觉。先生与逸童辈不见。

日已暮，投宿无处，寻原店，亦杳然灭迹。时西峪下金轮之辙，东皋悬玉镜之台，前无孟尝之馆，后无平原之地。进退两艰，徘徊瞻顾。道傍一乔松，盘根错节，枝叶偃盖，抚而就焉。

但见疏星张残局之棋，明河挹川浣之练，近林绕一声之惊鹊，高岗度数点之归鸦。咿咿哑哑，渔艇归乎别浦；呜呜咽咽，牧笛返于故村。举目潇然，形影相吊。顿思父母抚吾，朝夕在侧，今流遗此地，彼此不知，泣然泪下，乃作歌曰：

瞻彼远山兮凝白云，悠悠乡水兮切我心。高堂白发兮倩谁人？

疏我定省兮飞我魂，云兮云兮，千里量我忱。

又念刘氏自适予，尚同处子，上事舅姑，下乏芝兰，孤帏岑寂，是予误也，亦作歌。歌曰：

瞻彼空谷兮有佳人，春光正媚兮绾同心。分开比翼兮，欲奋翮于青云。

耽彼芳年兮，镜蒙尘。悠悠远人兮，碎我神。歌兮歌兮，哀哀恐猿闻。

歌竟，悲伤倍加，阴云生惨，明月无色。久之，雾卷天空，朗然若昼，白鹤从南峰之巅横飞而来，形如轮，渐而其鸣如人，停于松上。俯颈窥予，如哀予，如哂予。双羽翔而集者数，下予前舞，足转翎，划然大啸，和予歌。歌曰：

南山兮有白云，北山兮有白云，山中悬望兮空劳神。白云聚兮天合成，白云散兮天折分。聚散分合兮由天心，凝固涣耗兮何由人？伫目兮见此云，瞑目兮即无形。人生父母兮如此云，子纵欲顾兮留之不能。

向予点首：“书生，书生，父母孰不愿？无常到来，他也顾不得你，你也顾不得他。”把首一摇，又和一歌。歌曰：

取彼焦桐兮为我琴，抚膝一调兮乐我心。朝夕好合兮，操一曲凤凰鸣。灯前月下兮，并止同行。期与偕老兮，百年长存。忽然弦断兮，寂尔无声。期欲再鼓兮，非昔之音。凤来高岗兮，鸾镜破菱。人间夫妻兮如此琴，天将夺去兮难赎以千金。

又向予点首：“书生，书生，人间夫妻孰不愿？一日命终，各自投奔，你不见他，他不见你，又那里寻个夫妻？快把这条绳儿割断，自寻一个长生的路去。到得那个处在，自然父母妻子不分别了。”予方欲扣其说，把翼一挺，腾空仍往南峰去了。星移月下，鸡唱扶桑，曙光已动，予心顿悟，不欲前进，功名之念成灰，家乡之思即断，飘然有物外之想，欲求全真为师。复循故道，至于槐荫少坐。

遇一云游道者，年几百岁，皓首庞眉，身著破袍，脚踏芒履，手执拄杖。近前为礼，与之共坐。问予：“何境而来？前面绿杨林中有一小仆，悬命高枝。”予闻，愕然失色，知为逸童也，即欲往观。道者止步云：“先生住。吾视汝骨如孤鹤，面若春花，须如新柳，眉侧黑子，山骨耸起，两珠朝海，五岳丰隆，神清气爽，必为神仙。何不从师受诀以求超脱乎？”予稽首受教。云游者笑曰：“吾行游三十馀年，不遇一真窍。汝当别求，莫误汝事。”弃之往西去，招之不来。

予访于绿杨林，果一童缢死柳下。盖因予眠槐下，先生既去，童呼予不醒，守予一宿，知予不活，事出无奈，哭予一场，遂将琴剑挂于林间，自随以尽。呜呼！吾未成道而先殒一童之命，予何忍。乃取土为香，望空拜，誓曰：“岩果得遇明师指出迷途，以证玄道，当先度此童。天地神祗，鉴表下衷，莫使孤魂远去，离其根本。岩若爽言，天地夺纪。”誓终，将童放下，于杨柳根边取草蒿以覆，将琴剑置童侧，取土书于琴上：“往来及住人如能埋此童者，即以琴剑酬。”号恸一场而别。

复至槐候全真来，二日绝音耗。日取树果充饥，饮石泉解渴，体渐狼狈，形同槁木，足不能举，目不能见，横卧槐根。蓦听樵歌隐隐。侧耳听焉若曲，击斧柯回以节韵。歌曰：

家住在深山野坞中，手持斤斧入林丛。要斫个千年柏，要砍个万年松。也不管他英雄好汉，也不管他食禄鼎钟。有时节看个中天明月，有时节看著半岭清风，有时节采取茯苓根白，有时节带插文吉花红。到晚来向山腰里一睡。只落得清闲自在性从从。

歌声渐退。予勉强追之为礼。樵夫云：“先生有何说？”予询问全真居处。樵夫云：“没有没有。此山过顶翻下，一竹林茂盛，中有个小小茅庵，一道人大腮胡髯，大眼蓬头，大肚赤着脚，我这里叫他金师傅，这个人是出家的全真。”予默思：“在家时那乞人说‘金重山中相舍’，今莫非是他？”即求樵夫引带。

樵夫云：“先生，你活该死！要见那个贼道？他虽出家，比在家人最凶。逢著过往经商见他财帛，也不用甚么，见一喝，那人已自惊得小鬼模样。我这山村人家，四时八节俱要请他吃酒吃食。若一次少了，便来杀人放火。见他形影儿都躲，你到要去寻他，快回去了罢休！”予一意要见，不信，只求他引。他把手一抛，担了柴儿，口唱山歌。如飞过山峦而去。歌曰：

我终日樵柴山陇间，懒来自共那白云眠。不管你是非颠倒，不管你机巧多般，不管你风波险恶，不管你世路多艰。我自乘个兴儿归去好，恁你侬去劳扰扰不安闲。

樵夫已去，吾力甚疲，坐于石上。远远望见那全真到来，近而目焉，却又不是，乃是家中来的大胡虬髯乞人，变服作全真仪容。予知为非凡，纳头便拜。真曰：“嘻嘻，书生到此良苦，何不在家？上有父母，下有妻子奴仆，昼食膏粱，夜眠纹锦，何不快活？着何来由受这等的苦楚，举目无亲，日无饮食，夜无床帐，将为虎狼口中物矣。我引汝原路回去，如何？”予再拜，誓不回归。真曰：“不归而寻那个？”“予要见金重山中师傅。”真用手一指：“来了，来了。”只见曾来家的大肚胡的乞人，亦为全真样，飘飘而来。予拜伏于地，其真用手扶起。

二真自相云云。其后来者大笑视予云：“你今如此后来，悔之晚矣。”予再誓如初。二人云：“既然如此，只在此候我二人。我们欲往里许之外寻一个道友，即来同你到庵。你若等不来，可过此山，望见小岗嘴上一个茅庐，问金重师傅。只在庐中坐下，我就回。”把袖一拂，弃予前往。

候将暮暗，不能行，栖止道左。须臾间，猛兽咆哮，绕于左右，若欲攫食。予存神默祷：“今为生死求师，身命不顾。倘兽饥馋，愿以身充兽腹。”兽踞蹲予前，目如电光，声如雷吼，久之遁矣。方瞑目，遇一熊嗅予，毛刺面额，用掌擒予臂，一掌探予胸，欲刳心状。予祷如前，熊释而遁。一夜无宁息。

至晓，腹中空虚，举足不动，取蕨根食而略能行。至午，见一牧童牧羊。问其山庵所去几何，云：“非十日不到——五日至顶，又五日至庵。”予不惜途遥，又行。渴极，捧泉饮，误下水蛇一小条。觉腹中绞痛。仰卧涧边，乌鸦啄目，苍鹰搏胸，蝼蚁嘬足，只一心不动，苦真难忍。开目而视牧羊者，牧羊者嘻笑于傍：“阿呆，阿呆，那里去寻金师傅？我引你下去，家中望你回来。受这等苦，明日必没性命。怎么到得那里？”

予不应。童子怀中取出麦饼一个与予食，予不受。童子道：“先生，你还要走十日。若不接力，性命难活，还见得师傅么？”予以言是，接而食焉，谢童子。下咽，觉神清气快，腹不痛。吐出小蛇，乃一草根也。拜童子，别而上行。

不及山半，日又黄昏，更无居民。遥见黑松坞中，青烟缥缈，黄犬嘹嘹，茅檐高出千层岗，柴户斜扁平深壑。予喜得宿处，往扣其扉。半饷，只见一丫环执烛而出，叱予：“我村庄中人家。主人不在，何敢无礼。径扣我扉？”予哀告求悯。环怒少息，命待。进片时，引予入。

朱门中启。广厦深堂，虾钩高挂，珠帘雀屏。列开锦褥，沉檀燕于宝鼎，银烛炎于金台。绣幔轻开，香风先度，青衣数辈导出一年少美人，方笄近二旬。柳眉拖绿，波眼溜青，乌云挽朝阳之髻，粉容过洛浦之娇，楚宫服态，吴国丰姿。迎予上堂。予以贵宅内室，谦让不敢近。女曰：“既来此，三生之缘，非今生定也。郎君青年，妾当妙岁，天赐其合。不然，妾居穷谷之间，与术石为邻，与鹿豕为伴，樵夫、牧子亦不多至，况郎君乎？其天赐，非人力也。”呼婢设席。予伏地辞谢，再四推阻，女瞋星目，竖柳眉，咬榴齿，呼环驱出于外，“恁此穷酸为豺狼作食！”予欣然出，女回怒，留命锁门户——盖虽欲出而不能也。

顷之，席备。命予礼。予居庑外不入。数辈扶进，纳予坐左，女右。前列歌童舞女百人。酒一巡，舞唱一回，笙簧鼓吹聒耳，响振陵谷。初舞《惜时光》，唱律歌。曲曰：

锦阁柔风，海棠弄香，彩衣舞袖偏长。一声啼鸟似笙簧，巧掷金梭在绿杨。

王孙辈，士女行，同游挈伴往寻芳。逢乐处，即戏场，何须身外觅仙方？

予隐几勿睹，但密识其音。强起，又作《八风舞》。腔如前。歌曰：

小沼新荷，重重似钱。薰风初入虞弦，流萤飞入画堂前。

一雨凉生竹簟眠，呼小婢整杯盘，漫把香醑细细添。同观赏，人月圆，那知人世有神仙？

三巡舞《霓裳》，腔如前。曲曰：

飒飒凉飚轻飞，井轴阶前，啼扰寒蛩。岩头枫叶胜花红。塞上斜征一字鸿，清思好酒满钟。

赤壁邀游兴更雄，行乐地，能几逢？休言彭祖状龙钟。

四巡舞《飞燕》，腔如前。曲曰：

六出琼花，长空乱飘，暖围兽炭频烧。浅斟低唱烹羊羔，笑见梅开月挂梢。

敲檀板，舞细腰，人间安乐是雄豪。貂裘美金束高，笑他方外伴蓬蒿。

女人起，举卮酒以寿。予不应而卧。强婚，予发怒佯狂。女曰：“若不从命，寸步之间可以溅血。”予笑而答云：“可以生，可以死，志不可夺。宁忍一乐而败大节？甘受白刃无辞！”遂伸颈待命。女曰：“狂生也。”知志不能屈，彼自入兰闺，置予中庭。予犹不放意，恐酣眠有污，假目而寐，终不予犯一宿。犬吠惊起，乃一草堆间耳。畴夜之景为魅哉。

披荆扪棘，出山溪而上。里许，见一黄犊背童子，自层峦而下。予问焉。童子告以：“金师旬日间颠风落岩而死，乌啄雀残，皮骨几尽，那里再有？”予闻言欷歔悲怆，将以自尽。犹豫间，忽思：“人有同姓，未可即以为真。必吾亲至庵所，果无其人，然后再作区处。”