神剑平天下之魔镜
作者: 孤之雁
简介:
太阳升起的海上有一座太阳岛，太阳岛的太阳宫里供奉着一枚如意魔镜。传说，太阳岛是后羿射日时射落的第一个太阳所变，如意魔镜是轩辕黄帝当年在岛上铸镜时遗落的，能感天应地。若向如意魔镜“问天”许愿，天神便通过如意魔镜传达神谕——在阳光下反映出图案以告知“问天”答案，有求必应。神奇的“问天”自然神圣，一年只许送三位圣女上太阳岛许三个愿。今年的“问天”仪式上，有一位圣女问“武林盟主传位给谁
创世中文2020-04-10完结
自序
侠，是战国末期法家的集大成者韩非子最早提出的，是特定社会背景下的现实角色（墨家），有别于武侠作品里美化的英雄。我国“家天下”数千年，等级制度森严，“贱民”思想“深得人心”，只有极少数人的自由，缺乏正义和秩序。自由、正义、秩序，正是侠文化所追求的理想目标，和现代治法精神存在字面吻合，但其本质上仍是弱肉强食的丛林法则，与法治格格不入，“惩恶扬善”恪守的是江湖义气为主的伦理准则，把实现“武林和谐”寄托于“英雄”，是理想化的“人治”模式。传统的武侠作品，多以“行侠仗义”为主题，传承了传统的侠文化，江湖秩序游离于法律之外，义气行事，勇于私斗，无视规矩，自由放任；宣扬怨怨相报，以暴制暴，武斗仇杀，草菅人命，漠视人权。经武侠作品粉饰后的武侠文化，进一步夸大了“侠以武犯禁”的自由，为所欲为，逍遥赛过活神仙，令人神往；迷恋快意恩仇，产生一种复仇的空虚快感，助长了复仇社风，徒逞血气之勇，仇视现实。时下盛行的“玄奇幻仙”，更是想入非非胜如邪教***，玩世自娱，不值一哂。武侠作品的阴暗面，须引起社会的反省。
囿于立意先天不足，武侠作品向来难登大雅之堂。文学作品是精神食粮，“营养”在于针砭时弊，发人深省，传导积极的世界观和价值观，从而影响人和改变人。韩非子认为“侠以武犯禁，儒以文乱法”。拙作试图“以法正侠”，但受个人修为的制约，难免粗陋肤浅。敝帚自珍，贻笑大方，仅权作抛砖引玉。
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春秋战国，群雄逐鹿，百家争鸣。郑简公三十年（公元前536年），郑国正卿子产“铸刑书于鼎”，是我国首次公布成文法，打破了“刑不可知，则威不可测”的秘密法桎梏，开“以法治国”之先河，是法制史上的里程碑。拙作附会“铸刑书”这重大历史事件，虚构了“铸刑剑”——“安邦神剑”。“安邦神剑”不是传统的杀戮神器，而是“法治之剑”，是法治文化的物化、法治思想的化身、法治信仰的象征。同时虚拟了“准法治武林”，演绎波谲云诡的江湖纷争——追逐权、钱、色，通过人治旧势力压制法治新思想而炮制的悲剧——“翠屏天火”，揭露社会信仰错位的根源——“家天下”，倡导构建人心所向的“法治武林”。
拙作取名“神剑平天下”，意为“树立法治信仰，构建和谐社会”。“神剑”有上述的特定含义；“平天下”取之于《礼记·大学》中的“正心、修身、齐家、治国、平天下”。“平天下”是封建社会激人奋进的金科玉律，现在时代不同了，应作新的解释，即“社会和谐”。
——只有人人以“神剑”正心修身时，才有可能“平天下”！
路漫漫其修远兮！
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注：“神剑平天下”的含义上已说明，从字面看太“俗”，也易被理解为“神奇之剑扫平天下”，与本意截然相反，故又名“如意魔镜”。“如意魔镜”是故事主线，也较引人遐想。
内容简介
东海之滨有座美丽的太阳城，太阳城的东方有个神秘的太阳岛，太阳岛的太阳宫里供奉着一枚神奇的如意魔镜。传说，太阳岛是后羿射日时射落的第一个太阳所变，如意魔镜是轩辕黄帝当年在岛上铸镜时遗留下来的，能感天应地，只要向她“问天”许愿，反射阳光就能映现图案，直观地告诉你愿望能否实现、如何实现，有求必应。所以，通过如意魔镜向太阳神“问天”者趋之若鹜。但“问天”是神圣的，如意魔镜一年只接受三个“问天”祷告，因此“问天”机会奇货可居。
“问天”大典前夕，规矩的青年方圆带着爷爷手抄的《梦溪笔谈》（《梦溪笔谈》——北宋科学家沈括所著，是一部百科全书。英国科学史家李约瑟称其为“中国科学史上的坐标”。可惜在崇拜权力的社会被埋没）来到太阳城。爷爷暗示他去“翠屏天火”遗址——霸王庙楚家墓祭扫，强调要祭拜方小姝，原因和目的讳莫如深。他在半仙阁找张半仙算命时邂逅“英雄榜”第十名的方平和第四名的林凤，三人同测一个“天”字，命运却各不相同。因方圆不久前在岳王庙无意中牵涉“黄龙窃案”，上了“恶人榜”第十名，因此处处受排挤。
方圆准备第二天即“翠屏天火”的忌日去霸王庙祭扫，惊闻霸王庙出现女鬼方小姝勾引男人，墓碑上方小姝的“小”被加了一“丿”变成“少”，便当晚去霸王庙抓鬼，遇到也在抓鬼的“恶人榜”第九名的蒙面女子玉罗刹，他们发现闹鬼是前太阳城城主项翌和玉罗刹的师兄陈志中搞鬼，企图扰乱民心而迁怒于现城主刘宗恒，从而使项翌在城主换届选举中取胜。玉罗刹是日月岛人，机智果敢，她怀疑历届送上太阳岛“问天”的圣女去向可疑，约请方圆在“问天”之日上太阳岛追查。方圆本就怀疑魔镜的魔力，欣然同意。该夜有两位“问天人”用来竞拍“问天权”的各一百万两银票被盗，刘宗恒等怀疑方圆所为，除非抓到盗贼以证清白。方圆在方平的指引下查明盗贼是项翌，却又中了项翌的圈套。步步陷阱，步步为营，宠辱不惊的方圆总能化险为夷。他为去太阳岛物色船只，见闻了刘宗恒和项翌为竞选城主而使的一些阴招；偶遇南宫世家的南宫雨夫妇，而江湖上以为他们夫妇在“南宫血案”中死了。
“南宫血案”因如意魔镜映现南宫世家“匾额压尸”而引发，南宫雨夫妇死里逃生后怀疑魔镜有诈，隐姓埋名到太阳城，欲上太阳岛探究魔镜秘密。方圆想与南宫雨夫妇同船前往，却被花小云排挤走。花小云是丐帮刀斧堂堂主，奉武林盟主夫人、刀斧堂总堂主江云之密令侦破“南宫血案”，剑指太阳岛。项翌经玉罗刹提醒怀疑魔镜有鬼，也在“问天”之日与陈志中一起上太阳岛。方圆发现义弟方平是玉罗刹装扮，她将以“飞龙圣女”的身份上太阳岛。方圆赶在最后时刻冒充项翌的船夫去太阳岛。
“问天”机会只有三个，竞争激烈。以武当弟子张武为首的十二路“问天”竞争者私下召开协调会，试图让三位志在必得的竞争者把钱拿出来给其余九人瓜分，被阻止后，张武等八位投机倒把的竞争者被驱逐出太阳城，有六人潜回，配合项翌在“问天权”竞拍大会上捣蛋，被张半仙用两枚金币投十次正面全朝上而镇住，最终“问天权”被“威虎”“飞龙”“天马”三路竞争者所得。
“问天”之日，三路“问天人”带领各自的“问天圣女”登上太阳岛，受到往届圣女的热烈欢迎。三位“问天圣女”面对魔镜“问天”，魔镜分别被花小云和南宫雨夫妇、项翌和陈志中所抢，却失而复现完成三次“问天”。主持“问天”的癸巳虎圣女说是太阳神使了个障眼法，抢镜人一无所获，归途是不归路。两路抢镜人果然都翻船，花小云、项翌和陈志中游回太阳岛，饥寒交迫，在方圆和飞龙圣女的帮助下解决了温饱。在烤火过夜时，目睹许多圣女打着神灯飞上天空。翌晨，往届圣女果真不见踪影，花小云、项翌和陈志中在太阳宫里求签，反复求得下下签《蓬莱求丹》，加之先前的魔镜得失、覆船之险、圣女飞天等“日神显灵”，吓得向太阳神求饶，求得上上签《西天取经》，于是老老实实西归太阳城。方圆和飞龙圣女被困在太阳岛的地窟中，患难与共。方圆得知飞龙圣女是“翠屏天火”的幸存者，真名叫楚楚，她上太阳岛的目的也是为了解开魔镜的秘密，并揭开“翠屏天火”的阴谋。他俩认为“日神显灵”是吓人的鬼把戏，在地窟中发现了铸镜的蛛丝马迹，结合《梦溪笔谈》，怀疑魔镜是人工所铸，逃生后回太阳城，极力劝说花小云上太阳岛彻查。花小云不以为然。
抽丝剥茧，有理有据，方圆和楚楚认定太阳岛上主持“问天”的癸巳虎圣女是“半仙阁”的算命先生张半仙伪装，张半仙却被灭口。后方圆和楚楚在刘宗恒家中救出魔镜映现已死的郑九顺，魔镜的魔力不攻自破。花小云终于同意上太阳岛，果然找到了被囚禁起来铸造“魔镜”的“镜王张”。原来“魔镜”映现图案是铜镜的自然现象，利用“魔镜”“问天”是骗局。刘宗恒自以为可置身事外，百般抵赖，在证据和推理面前终于认罪，但“翠屏天火”的真相仍扑朔迷离。
魔镜虽然是骗局，但在“问天”的前晚，“问天人”问的“安邦神剑”在霸王庙现世。得神剑者骆克玛为躲避他人抢夺逃入食人谷，而食人谷中有吸血鬼出没，二十年前曾吸死武林盟主东方白的独子小白，几天前吸死武榜眼风飞扬，谷中的凶险和恐怖无需置疑。九大门派的九个人为找到神剑献给丐帮帮主、武林盟主东方白，结伴进入食人谷，找到了死状诡异的骆克玛，却不见神剑；他们在美丽的“迷魂洞”中用完了火把，黑暗中经受生死煎熬，山穷水尽之际由“佛灯”接引，“穿越”到了“天国世界”，受到赤帝之九子、九宵娘娘、七彩天使等的热情款待。张武和峨眉弟子李素素逃离，其余七人在“瑶池”中与仙女共洗鸳鸯浴，并服下“仙丹”，飘飘欲仙，羽化登仙。神剑到了赤帝之九子手中，他说天下不公是因为白蛇作乱，东方白是白蛇转世，必须仿效刘邦再来一次“斩蛇起义”，斩下“蛇头”者可得到神剑，君临天下，其余可拜相封侯，权力、金钱和美色应有尽有；计划在杭州雷峰塔下用神剑斩杀东方白。该七人成为“斩蛇行动”的“七星勇士”。
方圆和楚楚等四人为揭开吸血鬼之谜进入食人谷，发现吸血鬼是吸血蝙蝠，是东瀛人的害人工具；赤帝之九子是陈志中冒充的，他的同伙装扮吸血鬼吸引住武林的注意力，自己瞒天过海率“七星勇士”等刺客去“斩蛇”；“天国世界”是陈志中利用美景、美色、仙丹（毒品）、历史传说等编织的鬼话，蒙骗“七星勇士”等刺客，控制他们的思想和行动。
张武离开“天国世界”前获悉了“斩蛇”阴谋，向武林披露，并建议在途中截杀刺客。武林人士积极响应，围追堵截。而张武故意将“斩蛇”地点说成镇江金山寺，误导公众，自己假冒刘邦的谋臣张良护送“七星勇士”去杭州行刺，暗助刺客一步步接近刺杀目标，在雷峰塔中预埋火药，图谋在陈志中点燃导火索炸东方白时，挺身而出杀掉陈志中救东方白于生死之间，成为东方白的救命恩人，继承东方白的衣钵一步登上武林盟主宝座。
斗智斗勇，方圆识破了陈志中“神剑斩蛇”和张武“舍身救主”的阴谋。
神剑原本不存在，却被视同九鼎玉玺，有着“得神剑者得天下”之说。陈志中深知中原武林崇拜东方白，若“神剑斩蛇”失败，神剑也会落入东方白之手，所以在神剑中暗藏杀人机关。时逢凤凰山庄举行比武招亲，献神剑作彩礼者可成为武林第一美女林凤的新郎，享受由东方帮主夫妇主婚的殊荣。年青高手竞相争夺神剑，终被张武战胜花小云而得。张武向丈母娘跪献彩礼——神剑时，被方圆剥下一层层伪善的画皮，号称“一剑封喉”的张武最终被假神剑一剑封喉。而对东方白真正构成威胁的却不是陈志中和张武，“翠屏天火”的元凶也出人意料……
今日武林，貌似追求天下为公，实则追逐权力、金钱和美色。权、钱、色如同三枚如意魔镜，照出众生相。
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《如意魔镜》从字面理解像带有迷信色彩的魔幻类，其实是反迷信的悬疑推理侦破武侠，植入一些历史典故、神话传说、民间故事、迷信习俗等对场景和气氛进行渲染，制造疑云重重的悬念，近乎迷思，给人神秘兮兮的感觉，然后拨云见日。主题沉重，格调轻松。
序幕
江湖纷争，波谲云诡。
武林和谐，人心所向。
人心齐，泰山移，能把众人的力量凝聚在一起的魔杖，就是信仰。
人不能没有信仰，没有信仰的人荣辱观错位，如同行尸走肉而又自以为是，恬不知耻。武林更不能没有信仰，没有信仰的武林一盘散沙，危机四伏，面临土崩瓦解的危险。
有了信仰，才会心存敬畏，行有所止。
信仰之人，为英雄；信仰之地，为圣地。
中原武林英雄辈出，圣地却只有两个半。
其一自然是燕京武林门，丐帮总坛，武盟驻地。丐帮是武林第一大门派，武林利益的忠实代表，自统一中原二十年以来，独掌武盟，帮主东方白众望所归，连任盟主。燕京武林门，不由自主地成为万众瞩目的圣地。
其二是金陵孙岷墓。五十年前，腐朽的旧势力摇摇欲坠，东瀛趁机入侵中原，烧杀抢砸、奸淫掳掠，整个武林生灵涂炭、民不聊生。武林先驱孙岷创建了日月教，推翻了旧势力，联合仁人志士抗倭。虽然鞠躬尽瘁二十载死而后已，没能亲自把倭寇逐出中原，但他一手创建的日月教壮大成为当时的第一大门派，成为抗击倭寇的中坚力量，为今日武林奠定了基础。因此，日月教主孙岷的长眠之地——金陵孙岷墓，无可争议地成为整个武林共同的圣地。
那只算“半个”的圣地，就是滨海太阳城。
太阳城东濒汹涌东海水，南锁险峻芙蓉崖，西倚秀美翠屏山，北壤恐怖食人谷，一边临海三面环山，气候宜人，土地肥沃，物阜民丰，是有名的鱼米之乡，但真正使太阳城成为“半个”圣地的，还是因为东海上的太阳岛。
传说，远古后羿射九日时，射落的第一个太阳掉在东海上，变成了一个岛屿，那就是现在的太阳岛。
太阳岛在地平线下，太阳升起的地方。要想极目远眺一睹太阳岛的芳容，只有一种可能，就是在落潮时，站在太阳城最高的建筑——金沙湾明月楼上，也只能依稀看到太阳宫的穹形楼顶。
要是你运气好，日出时赶上天公作美且海水退潮，登上明月楼就能看到“太阳金光四射，宫殿金碧辉煌，天边彩霞如染，波澜红艳胜火”的壮丽景象。
太阳宫里供奉着一面如意魔镜。传说，这枚如意魔镜是轩辕黄帝当年在太阳岛上铸镜时遗留下来的，能感天应地；有时雨过天晴，太阳岛上空会出现山川河流等美景，是如意魔镜将仙境映现到人间；只要向她“问天”许愿，她能映现图案直观地告诉你，你的愿望能否实现、如何实现，有求必应。
因此，善男信女顶礼膜拜，“问天”许愿者络绎不绝。
这种听天由命的迷信方式为武林正派所不齿，难登大雅之堂，但世人对如意魔镜的魔力深信不疑。尽管丐帮明令禁止本帮弟子信奉，但丐帮弟子秘密朝拜魔镜的不乏其人，甚至操办“问天”大典的太阳城城主刘宗恒也是丐帮弟子。
太阳岛不是武盟认同的圣地，但绝对是世人心目中的圣地，所以，太阳岛只能算半个武林圣地。但太阳岛圣地并不是你想上就能上的，对绝大多数人来说，到了太阳城就等于到了圣地。
世人就是这么奇怪，越是遮遮掩掩的地方，越引人入胜。那只算“半个”的圣地，却是武林人士朝觐最多的地方。只不过，名门正派要乔装打扮成善男信女、游人商贾，混迹于香客之中。你可以蒙面纱，你可以戴面具，你可以戴斗笠，你可以乔装成三教九流……人们彼此互不招呼，与你擦肩而过的人，可能就是你最熟悉的人。
不问身份，不问来历，来者是宾，就成为太阳城铁定的规矩。
也许，这就是江湖儿女趋之若鹜的真正原因，因为只有如此，才能放纵自己，毫无顾忌地把平日压抑的人性的阴暗面表露出来。
因此，太阳城游人如织，车水马龙，商贾云集，各行各业欣欣向荣，小小的太阳城集聚了大量的财富，成为江南最富庶繁华的城市。
人多了，难免鱼龙混杂，但是，太阳城阳光普照，太阳神保佑，年年风调雨顺，五谷丰登，生意兴隆，兴旺发达。更因人们内心对太阳神的崇拜和敬畏，人人循规蹈矩，故民风纯朴，社风和谐。
更独有的是，太阳城不是城主的太阳城，不是城主的祖家遗业，而是太阳城人的太阳城，每个太阳城人都是太阳城的主人，最主要体现在城主是选举产生的。
选举，是一个大浪淘沙的过程，洗尽铅华，选出真材实料。
现任城主刘宗恒，自丐帮元年登上城主宝座以来，已连选连任四届二十年，可谓真金经得起火炼。民选之主，毁誉听之于众，所以，刘宗恒是怎样一个人，不能以某个人的眼光去评价，但有些关节是命中注定的。据刘氏家谱记载，刘宗恒是汉高祖刘邦第四十九代孙，龙脉一系相承。十九年前的第一届“问天”大典上，如意魔镜应答的第一个问题就是刘宗恒当城主“如日方升”，足见天降大任于斯人也！
太阳城在刘城主的领导下独树一帜，“以民为主、自由天堂”，堪称武林中的“世外桃源”。
太阳城，是那么的令人神往。太阳岛，是那么的神秘。
使太阳岛富有灵性的，全仰仗供奉在太阳宫神龛里的如意魔镜。
夏至这一天，太阳正好从太阳宫的宫顶正中方向升起，如意魔镜就能感应到太阳神的神明。日至中天，阳光直射，太阳宫穹顶的圆形天窗打开，一束明亮的阳光直射而下，不偏不倚照在如意魔镜上。如意魔镜把阳光反射出去，照在对面圣女怀抱中的玉盘上。玉盘上清晰地映现图文，直截了当地告诉你，你许的心愿能否实现，如何实现。
如意魔镜有如此的通天魔力，才是世人崇拜的真正偶像。
但是，二十年前初供如意魔镜时，不乏流言蜚语，尤其是扬州的“镜王张”。
“镜王张”其实不是一个人的名字，而是扬州张氏铸镜世家的一个商行雅号，传承到二十年前，它的主人名叫张正，铸镜技术炉火纯青。也许是如意魔镜的通天魔力令“镜王”妒火中烧烧昏了脑子，竟放言那如意魔镜是他所铸。起初，人们只觉得他言过其实，但并不可笑，因为怀疑如意魔镜的人又不只是他一个。
不久，“镜王张”张正神秘地失踪了，生死不明，其子张智更激，驾船擅闯太阳岛圣地，结果途中遭遇涛天大浪，葬身鱼腹。没过几天，出租船只给张智的船东也漂尸海上，可谓殃及了池鱼。
见微知著，流言止于智者。血的教训是惨痛的，不谐之音随之烟消云散。
老虎不发威，还以为是病猫，但是，如意魔镜的神威，不是靠排除异己树立起来的。十九届来，如意魔镜对“问天人”有问必答，无所不能，所有的“问天人”都对如意魔镜的应答称心满意。因此，世人对如意魔镜的神通深信不疑。就在今年夏至的“应天”仪式上，如意魔镜还破解了一桩武林悬案，再次镇服了江湖。
事起去年中秋夜，前“武林英雄”郑九顺去好友南宫雨家聚会后一夜未归，次日清晨，有人在西湖的断桥上发现了郑英雄的衣鞋，疑似跳水。南宫雨组织南宫世家的人把西湖翻个底朝天，也没发现郑英雄的踪迹。因此，郑英雄的生死下落成为一桩武林悬案。
随着时光流逝，郑英雄的英雄事迹成为陈年旧事，郑英雄这个人也逐渐被世人淡忘。
孰料，今年夏至的“应天”仪式上，如意魔镜映现“南宫世家的匾额压在郑英雄的尸体上”。
“匾额压尸”举世皆惊，南宫世家顿时成为众矢之的，千夫所指。
南宫世家是杭州除凤凰山庄外，门第最显赫的家族，不仅因男主人南宫雨和女主人白荷剑法超群，名扬武林，合称“鸳鸯剑”，更因南宫世家经营的南宫钱庄财力雄厚，富甲一方。
今年中秋夜，南宫世家被愤怒的江湖朋友付诸一炬夷为平地，灭门绝户。虽然这种如同血祭的报复远比同态复仇残酷，但似乎只有如此痛快淋漓，民愤才得以平息。
这位不惜斥重金秘密“问天”，叩问郑英雄生死下落的义士，成为无名英雄。
如意魔镜就是这么神通广大，法力无边。
“问天”是很神圣的，如意魔镜每年只接受世人的三个“问天”祷告，而且要提早半年，即前一年的冬至。
欲壑难填，一年仅有的三个“问天”机会奇货可居。一开始，如何公平分配稀缺的“问天”机会成为太阳城最棘手的问题，智慧的太阳城人想出了一种很实用的方法——竞拍。
竞拍的机会公平，程序公开，结果自然公正。
如果你的银子足够多，只要按规矩出牌，宝贵而又神圣的“问天”机会就是你的了。
银子确实是个好东西，能排除万难，连求神拜佛遇到的窘境也能迎刃而解。但是，不是任何银子都能用来“问天”的，抢来的、偷来的、贪来的、骗来的、赌来的、捡来的……都是昧心银，一概不准。不义之财，是对太阳神的玷污。
银子是不是昧心，又没有记号，普通人鉴别不出来。于是，太阳城要求用来“问天”许愿的银子，一律经过三天三夜的诵经念佛，去昧涤污，再兑换成太阳宫发行的“问天银票”，方可用来竞标。
“问天银票”只是“问天人”的“问天门票”，还必须有“问天之人”——“问天圣女”。“问天圣女”“问天”才能上感太阳神灵，下应如意魔镜。所以，“问天门票”很重要，“问天圣女”更重要。
“问天圣女”必须十八岁以下，未婚，且冰清玉洁，冰肌玉骨，貌比嫦娥，“问天”之后终生留在太阳岛上，修道成仙后升天，与海天同寿，与日月同辉。
有幸“问天”许愿的三路人，都要在太阳神像前经过三天三夜斋戒沐浴，修身洁行，然后携“问天银票”和“问天圣女”从“问天埠”登上太阳岛派来的画舫驶离太阳城。接下去的“问天”仪式由太阳岛主持，仪式细节外人不得而知。
“问天人”通过圣女“问天”后撤出太阳岛，等到来年夏至的“应天”仪式时，再登太阳岛向太阳神叩求神谕。也就是说，“问天”大典分为两个仪式——冬至的“圣女问天”和来年夏至的“魔镜应天”。
心诚则灵，若只要有一位“问天人”存有二心，则如意魔镜就会拒绝应答。夏至那一天，要么阴天，要么下雨。
十九届来，如意魔镜拒绝过三次。
如意魔镜，太阳城的灵魂。
太阳城有这么多与众不同的规矩，太阳城人规行矩步，构建了和谐社风。
——社风的好坏，很大程度上不在于规矩的好坏，而在于对规矩的遵守状况。
太阳城的规矩由太阳神作保障，没人敢不遵守，违者，是对太阳神的亵渎，必遭报复。
报复，总是那么残酷，太阳神的报复也不例外，降天火于翠屏山庄就是最惨烈的一例。
二十年前的十一月初一，太阳照样从太阳岛上升起，阳光普照大地，冬天里的太阳城依然暖意融融。时至正午，大地逐渐变暗，人们发现太阳的西边缺了一块，就像圆饼被咬了一口。缺口越来越大，天地越来越暗，人们本能地感到了一丝恐惧。有人惊呼“不好！天狗吃太阳，有凶兆！”很多人不约而同地敲锣打鼓，磕头作揖，祈祷免灾，但是，太阳还是被吞没掉了，满天星星眨着惊悸的眼睛；太阳城天昏地暗，沦陷在恐怖的黑暗中。
太阳城人眼睁睁看着太阳城失去了太阳。
“哇……天火！！”只见太阳城的西郊火光冲天，浓烟滚滚，翠屏山庄葬身火海。翠屏山庄的大火照亮了太阳城，天地被染成骇人的血色，鸡鸣狗叫声和小孩的哭喊声连成一片，每个人心底发怵，整个太阳城陷入极度的恐慌之中，仿佛末日降临。
虔诚的震天锣鼓声终于惊走了天狗，太阳“狗口逃生”，但是，翠屏山庄还是变成一片废墟，庄主楚德龙一家三代十口及长媳方小姝的腹中胎儿共十一条鲜活的生命，随着这场天降大火灰飞烟灭。
天火为何降于翠屏山庄，太阳城流传着这样一种说法——庄主楚德龙几天前为了寻找“安邦神剑”，擅闯太阳岛践踏了圣地，太阳神震怒，降此天灾以示神威，以儆效尤。
楚德龙是丐帮当时的“四大天王”之一，号称“楚霸王”，是帮主东方白的左膀右臂，为丐帮执掌武盟立下汗马功劳。
残酷已成现实，丐帮帮主、武林盟主东方白非常悲痛，厚葬了楚家，并立“霸王庙”于翠屏山庄遗址。
这把诱使翠屏山庄自寻灭亡的“安邦神剑”，相传铸于春秋后期的郑国。
郑简公时代，郑国正卿子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”，郑国大治。子产置“刑鼎”于宫前公诸于众，制约权贵，废除“贵贱不愆”，推行“君臣、上下、贵贱皆以法”。
当时，统治者愚民而治，主张“刑不可知，则威不可测”，认为法的力量在于神秘，使庶民莫测，内心畏惧。所以，“铸刑鼎”曾遭孔圣人等反对。
鲜为人知的是，子产在铸刑鼎时，还邀请铸剑宗师欧冶子用剩余的材料铸了一把剑——“铸刑书于剑”，赠送给郑简公，告诫其树立法律信仰，时刻莫忘以法治天下。
至战国初，“铸刑剑”辗转到商鞅手中。商鞅在秦国实行变法，使“戎狄之邦”强盛起来，开始虎视山东六国。商鞅因遭秦惠文王猜忌和贵族诬害，被车裂未能善终，但他的治国之道仍在秦国发扬光大。历经百年沧桑，“铸刑剑”传到韩非子手中。韩非子集法家之大成，深受秦始皇推崇，遭师兄李斯妒恨，被借秦始皇之手毒杀。秦始皇携“铸刑剑”扫六合，一统天下。秦亡后，“铸刑剑”随之流落失所。至汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，“铸刑剑”被视为异端不知所终，最终被深深地埋在了历史的废墟中。
相传该“铸刑剑”后来流入东瀛，发现其是治国宝典和武功秘笈，还可能是打开“子产宝藏”的钥匙。“铸刑剑”在当地发扬光大，治国安邦，使东瀛逐渐强盛起来，成为东瀛的“安邦神剑”。故有“得神剑如得九鼎玉玺，得天下顺天应人”的传说。
五十年前，强大起来的东瀛打着寻找“子产宝藏”的旗号携“安邦神剑”入侵中原。日月教教主孙岷率中原武林浴血奋战二十载。孙岷仙逝后日月教由大弟子章绍岩接任，二弟子东方白政见不同，带领“四大天王”等部属脱离日月教创立丐帮。兄弟阋于墙，外御其侮，双方仍以中原武林大局为重，由日月教主导，联合少林、武当等八大门派，携手抗倭八年，将倭寇逐出中原，“安邦神剑”终归故里。但章绍岩和东方白为执掌中原武盟同室操戈，血战二年。由于复辟“家天下”，失道寡助，章绍岩最终败走中原，携大量奇珍异宝逃往东海日月岛，日月教遂被视为魔教。
武林盛传，魔教教主章绍岩在仓皇出逃时，“安邦神剑”遗落在太阳岛上。楚德龙就是为了上太阳岛寻找“安邦神剑”而招来“翠屏天火”的。
翠屏山庄的灭亡，有人说是天意，有人说是贪欲。一代枭雄死不足惜，轻如鸿毛，令人惋惜。
总之，太阳岛圣地，绝对不容亵渎。
从此，太阳岛在世人心目中的地位变得更为神圣不可侵犯，太阳城也更加安宁祥和。
二十年过去了，太阳依然从太阳岛上升起，太阳城更加繁荣昌盛；丐帮的地位固若金汤，横刀跃马的“楚霸王”逐渐淡出了人们的记忆；神奇的“安邦神剑”消声匿迹，成为人们茶余饭后谈论权力财富梦想的话题；“问天”大典一年一度举行，如意魔镜一如既往地为人们传达神谕。
一、武林双榜
明天是十一月初一——“翠屏天火”的忌日，太阳城人已经淡忘了这个恐怖的日子，快乐的太阳城人只记得，明天是今年“问天”大典开始的日子。
“问天”大典，太阳城的节日。
“问天”大典的序幕还未拉开，千家万户早已张灯结彩，披红挂绿，喜气洋洋；大街上车水马龙，人头攒动，熙熙攘攘。尽管城西郊霸王庙楚家墓发生闹鬼事件，甚至还迷死了大活人，也没能冲淡太阳城喜庆的气氛。
天南地北的善男信女赶庙会似的，不约而同聚集到太阳城，共度神圣又欢乐的“问天”大典。
今年来参观“问天”大典的客人特别多，因为今年的“圣女问天”之夜有可能出现奇异的“圣女升天”圣景。“圣女升天”圣景曾在十八年前和七年前的“圣女问天”之夜出现过——太阳岛上空飘忽着点点灯光向南天门飞去，是修道成仙的圣女提着神灯升天。那一年太阳城风调雨顺，五谷丰登；有幸目睹“圣女升天”者鸿运当头，心想事成。因此，“圣女升天”是瑞兆。
尽管何年出现瑞兆无规律可循，但是只有到了太阳城，才有撞上好运的可能。再说，上次出现瑞兆在七年前，今年也该再次出现了，千万不可错过。
四方来客带来了天南地北的信息。
太阳城里信息最畅通的要数“鹦鹉楼”了，因为各种无奇不有的江湖消息都在这里汇集、发布、传开。
专门发布消息的人，被戏谑为“能用口水淹死人”的人，他们可以左右你在武林中的毁誉，决定你的荣辱，改变你的命运。但由于他们只是传声筒，犹如鹦鹉学舌，故又被戏谑为“武林鹦鹉”。不过，这不影响“武林鹦鹉”的权威，因为他们是丐帮的喉舌，其权威性是以丐帮的地位作后盾的。
丐帮自击败日月教以来，执掌武林联盟二十年，励精图治，人心归向，其地位至高无上且固若金汤，其它任何门派都不可撼动，甚至连想都不敢想。尤其是丐帮帮主、武林盟主东方白，他废除腐朽的“家天下”，天下为公，是开天辟地的大英雄，前无古人。
丐帮，武林利益的忠实代表，禁止弱肉强食、草菅人命，禁止暴力救济、以暴制暴，江湖纷争交由丐帮刀斧堂依规矩处置，以缔造和平和谐、公平公正的武林秩序。
江湖人戾气太重，好斗嗜杀，刀斧堂任重道远。刀斧堂总堂主由帮主夫人江云担任，抛开“内举避亲”的狭隘，可以看出东方帮主维护武林秩序的决心。
全新的武林规矩改变了原始的丛林法则，人的生命在江湖规矩上得到了安全保障，不再如牛羊被任意宰割。新规矩顺应天理，合乎人心，武林面貌发生了翻天覆地的变化，天人和谐，今日武林迎来崭新的丐帮时代。
没有丐帮就没有今日武林，因此，丐帮高于武盟，帮主大于盟主。
茂林之下无丰草，少林、武当、峨眉、青城、昆仑、崆峒、华山、点苍等八大门派成拱月之星。
丐帮的宗旨不是让人做乞丐，而是让人不再做乞丐。丐帮弟子的职位分七“袋”，“袋”数越多职位越高。用丐帮自己的话来说，“袋”数多不等于地位高，分“袋”只是分工而已。
江湖儿女，视加入丐帮为丐帮奋斗为最高追求目标。因此，丐帮弟子满天下。江湖戏言：“有人的地方不一定有狗，但一定有丐帮弟子。”
丐帮以德为先，强调“以正确的舆论引导人”，所以，发布丐帮大政方针、领袖指示、模范事迹等等讯息的“武林鹦鹉”，成为武林中妇孺皆知的明星。
名望最高的“武林鹦鹉”，却是太阳城鹦鹉楼的“太阳花”宋师师。宋师师是二十年前太阳城里的“三朵金花”之一，现风采依旧，眼比天高，仍待字闺中。
听说，今天的发布会就由宋师师主持。
一大早，鹦鹉楼的发布大厅“喇叭厅”一楼被挤得水泄不通，二楼的雅座也座无虚席，坐着一些衣着考究的人，悠闲地喝着茶，吃着早点。
巳时一刻，千呼万唤始出来，宋师师袅袅亭亭地登上发布台，观众掌声如潮。
宋师师看起来是位三十余岁的少妇，雍容华贵，眉清目秀，体态轻盈，皮肤白皙，很难看出岁月留下的痕迹。
宋师师大方地一笑，如太阳花开。她轻启朱唇说：“朋友们，欢迎你们光临太阳城。太阳城是个美丽的地方，名胜众多，东眺太阳岛，南锁芙蓉崖，西倚翠屏山，北有观音寺和太子庙，一面临海三面环山，气候宜人，土地肥沃，物阜民丰，是江南有名的鱼米之乡。太阳城人杰地灵，在刘城主的领导下独树一帜，‘以民为主、自由天堂’，堪称武林中的世外桃源。一年一度的‘问天’大典即将拉开帷幕，接下去发布朋友们最关心的日程安排，由太阳城副城主林贵福先生亲自为朋友们揭晓。”
林贵福是位四十多岁的男子，看起来很实在。他健步登上发布台，向全场观众鞠了一个罗圈揖，清了清嗓子，看着一张烫金大红贴子念了起来：
“朋友们好！请允许我代表太阳城人和城主刘宗恒，对光临太阳城的朋友们表示热烈的欢迎！来到太阳城的朋友，都是太阳城的客人，希望朋友们摒弃往日的恩怨纷争，抛却一切烦恼，在太阳城吃好、玩好、睡好，高兴而来，满意而归。”
堂内掌声雷动，林贵福笑容可掬，也跟着鼓掌。掌声过后，林贵福说：“我受刘城主委托，向大家公布‘问天’大典‘圣女问天’阶段的日程。初一至初三，也就是从明天开始，十二路‘问天人’按惯例在专门的馆舍里斋戒沐浴，念佛诵经，修身洁行。这十二路‘问天人’已分别入住各自的馆舍，他们的身份讳莫如深，请不要打探和打搅。初四是竞拍大会，上午十二竞六，下午六竞三，决出三位‘问天人’。初五，也就是冬至，日出时送三路‘问天人’上太阳岛，‘圣女问天’仪式在太阳宫里举行。”
“按照惯例，刘城主代表太阳城向朋友们发出和平倡议，‘问天’大典期间停止一切江湖争斗，和平共处，为‘问天’大典营造安宁祥和的气氛！”
“祝朋友们遇上好兆头，在‘圣女问天’之夜看到神奇的‘圣女升天’，来年升官发财，心想事成！最后，欢迎各位朋友有空到刘城主的桃源居来作客。谢谢大家！”
林贵福再次鞠躬致谢，走下发布台。
宋师师鼓掌欢送，说：“感谢林副城主为我们发布‘圣女问天’日程，谢谢！接下去由鹦鹉楼的当家花旦郭丽薇小姐，为朋友们揭晓‘武林鹦鹉壬子年度十大英雄榜’。有请郭小姐！”
如潮掌声中，郭丽薇袅娜娉婷走上发布台，眉开眼笑，连连鞠躬。郭丽薇二十多岁，身材火辣，面容姣美，云髻高挽，穿着裸肩的大红礼服，观众的热情让她忘记了冬天的寒冷。
掌声过后，郭丽薇玉唇轻启，说：“谢谢大家，谢谢大家的掌声！”她的声音甜蜜柔美，余韵绕梁。她又鞠了一躬，说：“朋友们，‘武林鹦鹉壬子年度十大英雄榜’，在大江南北的一百零八座鹦鹉楼同步发布，太阳城的由我来为大家揭晓，会后还可以到楼前的广场看榜文。”
宋师师把一个牛皮纸袋交给郭丽薇，观众屏气凝神，翘首以待。
“武林鹦鹉年度十大英雄”由“武林鹦鹉”投票评出，一年一评。英雄榜上的英雄，是武林的楷模；武林英雄榜，引领时代理想。
郭丽薇拆开密封的牛皮纸袋，抽出一张红色的烫金帖子，娓娓而念：
“武林鹦鹉壬子年度十大英雄榜：”
“第十名：方平，男，二十一岁，籍贯不详，宗派不详，昵称‘黑小子’。上榜理由：千里追踪黑道逍遥门余孽、采花大盗‘花蝴蝶’花满园，逼其自宫，终身不得祸害妇女。关键词：坚持、坚定、坚韧。”
“第九名：无名氏，男，年龄不详，籍贯不详，宗派不详，昵称‘铁拐李’。上榜理由：神龙见首不见尾，以一根铁拐除暴安良，惩恶扬善。关键词：无私、无求、无形。”
“第八名：张武，男，二十五岁，籍贯扬州，宗派武当，昵称‘一剑封喉’。上榜理由：崇尚武道，潜修武学，太极剑法出神入化；一鸣惊人，在今年的泰山武林比武大会上勇夺状元。关键词：专才、专一、专诚。”
“第七名：周永宾，男，七十岁，籍贯苏南，宗派丐帮、五袋五子、东北分坛副坛主，昵称‘东北虎’。上榜理由：公正执法，大义灭亲，将调戏妇女的三子周辽安绳之以法。关键词：正直、正气、正义。”
“第六名：花小云，男，二十五岁，籍贯鲁东，宗派丐帮、五袋弟子、刀斧堂华东分堂堂主，昵称‘活钟馗’。上榜理由：忍辱负重卧底黑帮逍遥门，力助刀斧堂一举剿灭祸害江湖多年的逍遥门，致门主‘冷血飞鹰’冷峻畏罪自杀；为缉拿妖女‘玉罗刹’，踏遍大江南北，逼其退隐，不再危害江湖。关键词：大义、大智、大才。”
“第五名：李天宇，男，二十一岁，籍贯开封，宗派丐帮、四袋弟子，昵称‘拼命三郎’。上榜理由：为救一对母女赤手空拳勇斗三个持刀歹徒，身负重伤后仍抓歹徒归案，见义勇为，弘扬正气。关键词：勇敢、勇武、勇士。”
“第四名：林凤，女，二十一岁，籍贯钱塘，宗派丐帮、四袋弟子，昵称‘凌波仙子’。上榜理由：巧设局，智破蜀中唐门设在杭州的贩毒窝点，逼‘毒老大’唐伯秋亡命天涯。关键词：慧心、慧貌、慧女。”
“第三名：施德义，男，享年五十六岁，籍贯白鹿城，宗派丐帮、五袋弟子、刀斧堂华东分堂前堂主，昵称‘铁拳’。上榜理由：以铁的手腕打黑除恶，扫平浙南黑帮‘斧头帮’和‘骷髅党’，保一方平安；在追捕妖女‘玉罗刹’时坠楼，以身殉职。关键词：铁腕、铁面、铁汉。”
“第二名：郑九方，男，六十岁，籍贯浙南，宗派丐帮、二袋弟子，昵称‘郑九爷’。上榜理由：一个普通的丐帮弟子、平凡的一村之长，埋头苦干，几十年如一日，使乡亲脱贫致富，践行了丐帮‘不再让人做乞丐’的宗旨，用点点滴滴、年复一年的行动，树起了丐帮弟子在武林中的标杆。关键词：实事、实干、实人。”
“第一名：空缺。”
郭丽薇一口气念完英雄榜，娇息微喘。大堂内仍鸦雀无声，在等待下文，因为按照惯例，接下去将揭晓“壬子年度十大恶人榜”。虽然“恶人榜”是好事者“江湖灵通”仿效“英雄榜”炮制而成的，但人们对它的关注程度要超过“英雄榜”，因为人们总觉得“恶人榜”更可信，不然，“江湖灵通”早被“恶人们”送去见阎王了。
“很惭愧，密藏的恶人榜昨晚被人偷改过，名列第十的恶人方圆被涂抹了。”郭丽薇扫兴地说：“恶人榜已泄密，再发布没意义，现在已张贴在楼前广场的黑墙上，会后请大家自己去观看。”
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鹦鹉楼前的广场上人头攒动，熙熙攘攘。
鹦鹉楼的正对面有一堵宏伟的黄墙，墙上刷着斗大的红色固定标语“丐帮万岁！东方帮主万岁！”广场左边是一堵红墙，墙上贴着红色的英雄榜。广场的右边是一堵黑墙，墙上贴着白色的恶人榜，第十名是补粘上去的，墨迹未干，笔迹也不一致，显得很滑稽。
