乍然刚开始，似乎没有人意识到这个问题，但是，沈悠一指责，难怪感觉总有一些地方怪怪的，怎么打败仗好像不应该罚人？
【但当时的大明，真要是都讲理，也不至于有那么多事。世道根本没有人愿意讲道理，在道德沦丧的时候跟讲人道理，怕是最大一个笑话。大明朝官员们早盼大明亡。大明朝皇帝，没有一个能够力挽狂澜，结果自然是只能亡。天启六年正月，努尔哈赤率领后金军进攻宁远，明朝总兵官满桂、宁前道参政袁崇焕固守宁远。袁崇焕临危不惧，召集诸将议战守，决定采取坚壁清野之策，组织全城军民共同守城。不久用红衣大炮击败了努尔哈赤，史称“宁远大捷”。二月，袁崇焕被任为佥都御史，专理辽东军务，镇守宁远。
【袁崇焕，以前是认为他死得冤，认为他是一个忠臣，也认为崇祯皇帝不是个东西，怎么能枉杀忠臣。可是，大明朝真要是皇帝想杀一个臣子就能杀？他需要把太监们推出去跟人打擂台。袁崇焕为何而死？袁崇焕在当初被崇祯下令拿人的罪名是“通虏谋叛”或谋反大逆罪，具体来说包括“市米资盗”“谋款斩帅”“纵敌长驱”“顿兵不战”“遣散援兵”“潜携喇嘛”“坚请入城”等，即袁崇焕为了迫使明廷与后金达成和议以免除自己夸口“五年复辽”的欺君之罪，因而在“斩帅践约”后放任后金长驱入塞，自己按兵不战，还在蓟州将各路援兵分散到不同地方，并且一直随军带着预备同后金交涉的白喇嘛，还想进入北京城来里应外合。除了相信这种说法的人外，学界普遍认为崇祯帝对袁崇焕的上述指控不属实，袁崇焕之死是一桩冤狱。
【当然，终明一朝，没有一个文臣认为袁崇焕死得冤，那为什么到现在，我们很多人都认为袁崇焕死得冤？因为清朝修大明史用了百年之久，《明史》水分足得，别的不说，看看朱棣就知道了。明史在最后对朱棣的评价那是相当高，但你要是看明史里关于朱棣的记载，平平无奇。评价高，内容看下来真就是跟狗屎一样！】
又是被拎出来当例子的朱棣，能说啥？
后金，大清，都知道是什么德性！
【袁崇焕到底是不是冤枉的，我们也期待有确切的证据来证明这一点。也是在天启五年五月，在北京王恭厂一带发生了一次奇怪的巨大灾变，造成巨大的人员伤亡。一声巨响，狂风骤起，天昏地暗，人畜，树木，砖石等被卷入空中，又随风落下，数万房屋尽为齑粉，死伤两万余人，让人心惊胆颤，触目惊心。灾后，男女尽皆裸体，衣物首饰器皿全都飘到西山上去了。紫禁城外正在修缮围墙的三千工匠尽皆跌下脚手架，摔成肉袋，正在用早膳的天启皇帝躲在龙书案下才幸免于难。奇怪的是爆炸中心却“不焚寸木，无焚烧之迹”，用火药库爆炸或地震引起灾变，都难以解答。一时间，众说纷纭，天怒人怨，朱由校不得不下罪己诏，大赦天下。
【瞧瞧这事，天人感应，有个天灾人祸都是皇帝的错，啧啧啧，提出天人感应之说的董仲舒，用董仲舒的刘彻，怕是也没有想到，他是不信，后世一个个儒生却都是用这一套说辞套到皇帝头上，一套一个准。天灾人祸，真有坏心眼的人要操作，只要有心，懂得原理，还不是一操作一个准？嘉靖时发生火灾立刻说是皇帝的错，怎么，没有皇帝就没有这个火灾？
【也对，火灾都是针对皇帝出手的，确实有那么一个可能。但是，也正是因为儒生要用天人感应扣到皇帝头上，动不动皇帝要是登基或者称帝，也是不断弄出个神迹来，以至于我们中国人连自己都说自己是迷信。西方有信仰，他们信天主教，这就不是迷信。有时候想想也不明白，到底是我们自己本身有问题，还是那些唯利是图的人，怎么能双标成这么一个德性？西方屎都是香的！中国，明知道不过是一种把戏，用来达到各自目的而已，怎么就成了我们封建迷信，千错万错？】
双标？双重标准？
【天启六年，夏天，京师爆发大水，江北、山东出现了旱灾和蝗灾。当年秋天，江北又发大水，河南出现蝗灾。大江南北，民不聊生；朝廷内外，危机四伏。而在天启五年五月十八日，朱由校祭祀方泽坛完毕后，在客氏、魏忠贤等人的陪同下，到西苑游船戏耍。申时，在桥北浅水处大船上饮酒。又与王体乾、魏忠贤及两名亲信小太监去深水处泛小舟荡漾，却被一阵狂风刮翻了小船，不小心跌入水中，差点被淹死。得，又一个落水染病的皇帝。
【天启七年八月十二日，朱由校在乾清宫召见内阁大臣、科道诸臣，下诏说魏忠贤、王体乾对皇帝忠心耿耿可以用来商议国家大事。并且封魏忠贤的侄子魏良栋为东安侯。朱由校预感到自己来日不多，便召五弟信王朱由检入卧室，说：“来，吾弟当为尧舜。”命他继位。并将张皇后托付于朱由检，让他善待中宫。次日，召见内阁大臣黄立极，说：“昨天召见了信王，朕心甚悦，身体觉得稍微好些了。”八月二十二日，朱由校驾崩于乾清宫，信王朱由检随即于八月二十四日登基，年号崇祯。同年十月，给朱由校上尊谥达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，庙号熹宗，葬于十三陵之德陵。
【崇祯，大明朝最后一个皇帝。大明至于此，早已是千疮百孔，朱由检，骂崇祯多疑的人不少，但是，崇祯在最后以身殉国，从此，为大明朝划上一个句号。为君者，代表的是一个国家，一个民族，而崇祯以身殉国，吊死在煤山上，也是为大明留下最后的尊严。他尽到一个为君的责任，既不能令国家在他的手里繁荣昌盛，在国家灭亡之际，他至少可以与国同殉，也令大明朝成为正统再无人可指摘，无数人再次亮起大明的旗帜与大清对抗！大明，因他之死而再次成为旗帜，引领无数人战斗。可惜……】
以身殉国，大明所有皇帝在听到这话时，都站了起来。
不能救国于难，最终选择在国亡时以身殉国。
朱元璋眼中闪过坚定和赞许，含泪道：“好，这才是我朱家子孙。”
以身殉国，这是最高的死法。若是国都亡了，还在那苟延残喘，如同北宋那两个皇帝一样，怕是朱元璋更得气死。
大明，随崇祯殉国而亡，朱元璋无二话！
【万历三十八年十二月二十四日，朱由检生于北京紫禁城慈庆宫，是当时的皇太子朱常洛的第五子。母亲淑女刘氏并不得宠，朱由检五岁那年，刘氏去世，朱由检便由李氏康妃抚养，不久后李氏生下皇女，无暇抚养朱由检，朱由检从此交由另一位李氏庄妃抚养。
【万历年间发生的梃击案，身东林党的官员们认为这是郑贵妃在背后指使，张差在受到三法司审问时也供认是受郑贵妃的宦官庞保、刘成指使进宫。在群臣的一再施压下，多年深居宫中、不见群臣的明神宗朱翊钧为了堵住东林党之口，于五月二十八日早晨亲自到慈宁宫祭拜孝定李太后，接着与朱常洛一起召见大臣，并将三名皇孙（朱由校、朱由楫、朱由检）和一名皇孙女从左右阶下引到石级上来，令群臣熟视，以表明自己绝无易储之意。在这次召见上，朱翊钧还将擅自出班发言“皇上极慈爱、太子极仁孝”的御史刘光复当众拿下，施以廷杖。随后，以处死张差、庞保、刘成三人告一段落。
【东林党在万历时都如此厉害，万历都拿他们没有办法，因而也是可以想象，后面的皇帝，若非有经天纬地，扭转乾坤的本事，万万是不可能再有任何复兴大明的可能。张居正的变法虽然是有一定的限制，但是确实是起到一定积极作用，有了万历中兴。结果朱翊钧是亲自毁掉大好局面，好的一样留不下来，坏的全部留下，葬送大好江山，能怪谁！】
能怪谁？
只能怪他们老朱家养出一个不争气儿孙！
【万历四十八年，朱由检的祖父朱翊钧、父亲朱常洛相继去世，兄长朱由校即位。朱由检作为朱由校唯一在世的弟弟，于天启二年九月二十二日被册封为信王。但朱由检并未立即出阁，而是住在紫禁城慈庆宫后面的勖勤宫。
【少年时代的朱由检喜欢读书，而且不苟言笑，常常静心养神、正襟危坐，衣冠不整就不见内侍。有陪读的内侍不敢读出声，他就厉声呵斥道：“读书是好事，倒害羞；若唱曲儿，倒不害羞耶？”明代皇子出阁前没有专门的师傅，因此朱由检遇到不懂的字时，就自行查阅《洪武正韵》《海篇直音》及《韵小补》等书。万历，有张居正一个多好的老师在，竟然后来长成那样一个德性，连好坏都分不清楚。他是不是以为自己应该要证明自己比张居正强。呸！】
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作者有话说：资料来源：《酌中志》《崇祯遗录》《静志居诗话》《三朝野纪》《三垣笔记》《明季北略》《明史卷一百十四列传第二》《国榷》《明史》《大明皇帝实录》
