玛雅城镇和人口的特性
到目前为止还没有证据能证明古典主义时期的考古学遗址是城镇废墟。另一
方面，又有很多证据证明那里曾经是宗教中心，它们的作用仅仅是用于进行宗教
祭祀活动。玛雅人的居住形式是小型群居，有时一个居住点的规模只有一个家庭
那么小，那些茅草屋顶的小房子散布在广大的农村之中。
当第一个西班牙人光顾了玛雅尤卡坦地区之后，这种情况就改变了。在描述
16世纪的玛雅城镇时，兰达这样写道：
在西班牙人征服那个国家尤卡坦之前，当地居民以一种高度文明的方式聚居
在城镇里。他们修整土地，清除杂草，然后种上优良树种。他们的居住区域布局
是这样的——城镇中心是带有漂亮的露天广场的神庙。四周是地主、祭司和那些
最显耀的人居住的房屋。然后是最富有的人的住所，离这些寓所最近的是最受尊
敬的人，城镇的底层人民只能住在近郊。
毫无疑问，从分散居住到城镇聚居点的出现，这一巨大的跨越性变革发生在
