顾协博览群书，对文字学和动植物研究很深刻。曾撰写《异姓苑》五卷、《琐语》十卷，都流传在世。
王僧孺传
王僧孺字僧孺，东海郡郯县人。祖父王准，是刘宋朝的司徒左长史。
王僧孺五岁那年开始学习《孝经》，他问老师《孝经》这本书里讲的是什么内容，老师告诉他：“主要是论述忠义与孝道两件事。”王僧孺便说：“如果是这样，我愿意经常读这本书。”六岁时就会写文章，长大后特别勤奋好学。家里很贫穷，时常受人雇佣写文章养活母亲，每次写完一篇文章，人们便争相传诵、称赞。在齐朝做官，开始任王国左常侍、太学博士。他与尚书仆射王晏相互友好，彼此推崇。王晏担任丹陽县令后，征召王僧孺补郡功曹，让他撰写《东宫新记》。迁大司马豫章王的行参军，又兼任太学博士。司徒竟陵王萧子良开设西邸招收文学之士，王僧孺也曾在那里学习过。文惠太子听说他的名声后，召进东宫，让他在崇明殿值班，想提拔他担任东宫的官员，不巧文惠太子逝世，此事没有办成。当时王晏的儿子王德元出任晋安郡郡守，便让王僧孺补任郡丞，任侯官县令。建武初年，皇帝下诏推举贤士，扬州刺史始安王萧遥光上书推荐王僧孺和秘书丞王日柬。于是任命为尚书仪曹郎，迁治书侍御史，出任钱塘县令。
起初王僧孺同任日方在竟陵王的西邸相遇，以文学会友，至此将要赴任钱塘县令，任日方赠诗一首，大意是说：“只有你认识我，只有我理解你。观察行动比照其人言谈，要慎终如始。尊敬尊重如同对待兰香芷芳。形影不离，过去在一起，如今要分手。百德之首，在于自立品格。你的品行和才华斯在，谁人敢妄道是非？美名已经建立，又何惧于老之将至？谁来持鞭赶马呢，我来为你驾车。刘歆著《七略》，班固写《艺文志》，虞翻著《易注》九卷，荀爽注《周易》十一卷。我们前世有缘，相互欣赏共同勉励。体察下情不知疲倦，升迁的日子总会到来。羡慕你是早晨的太陽，叹息我是夜晚的残烛。”他为文士朋友所推崇到这种程度。
天监初年，任临川王后军记室参军，在文德省听候召用。不久出任南海郡太守。郡里每年都有高凉国的人和海船多次到来，外国商人在这里进行商品贸易，过去州郡官员用半价买下货物随即转手卖出，赚取几倍的利钱，以前历任官员都这样做，并习以为常。王僧孺便感叹地说：“过去有人在蜀郡当官，全身上下不用蜀国产的物品，我想留给子孙的也不是越族的衣装。”不要任何东西。做郡守一年，皇帝下诏令让他回京，郡里的百姓僧侣六百人到府署请求他留下来，没有同意。回到京城后，任中书郎，领著作，再次在文德省值班，撰写《中表簿》和《起居注》。迁任尚书左丞，仍保留领著作职。不久任游击将军，兼任御史中丞。王僧孺年幼时家里贫穷，他的母亲借卖纱布为业，有一次带王僧孺去集市，路上正遇上中丞的仪仗队，被驱赶到路旁的水沟里。到拜授御史中丞的那一天，仪仗队在前面开路，情不自禁的悲感交集。后因公事降任云骑将军，兼职不变，不久正式授任御史中丞。当时高祖写了一首《春景明志诗》共五百字，下诏让在朝沈约等人都写一首。高祖认为王僧孺的诗最工整，迁少府卿，出任吴郡监御史。回京后又任尚书吏部郎，参掌大选，请求进谒他都一概不理会。
出任仁威南康王长史，负责处理州、府、国事务。王国典签官汤道愍受到南康王的宠幸，在府内执掌大权，王僧孺总是制裁抑制他，汤道愍便诽谤诬告王僧孺，快要送进监狱。王僧孺上书辞去官职说：“我不能在山隅中逃避淹留，而在李树下端正衣帽，招致侮辱和污点，遭受惩罚，解去官职，沦为平民。董仲舒很有才，只不过担任骄王的丞相；贾谊很有才，只不过做了长沙王的相。我个人才力短浅，侥幸做了高官，确实感到惭愧。宽厚德性的人很少，而小人很多。所以说抽断肠子，砍掉头颅，不能报答皇上的一句话；把胆掏出来显露自己的诚心，怎能酬报皇帝多次的照顾。所以说网罗才张开，小鸟先落网，细小的风刚开始吹，小草还是坠落。一旦辞去各种官职，也就能解脱诸多烦恼。纵使天网疏漏，皇帝开恩，又把心放在哪里，有何面目见人呢。在泥潭沧海里与鱼鳖为伍，在荆棘丛生的荒野里同虫蛇杂居。怎能再听到皇上的声音，看到皇上的容颜。高台上漫步，悲痛得如同霰落地。流连下席，泪如泉涌。”王僧孺被免官，很久没有被起用，过了很久，任命为安西安成王参军，历任镇右始兴王中记室，北中郎南康王咨议参军。入京在西省值班，负责撰写谱牒。普通三年(522)去世，终年五十八岁。
王僧孺喜好收藏书籍，积累的书达一万多卷，很多是珍奇的版本，与沈约、任日方家的书差不多。年轻时专心好学，只要能看到的书无所不读。他写的文章华丽新颖，引用不少新事，很多是世人所未见过的，人们都推崇他富有文采。
刘孝绰传
刘孝绰字孝绰，彭城人，本名冉。父亲刘绘，齐朝时任大司马霸府从事中郎。刘孝绰年幼时聪明，反应快，七岁时就会写文章。舅舅王融是齐朝的中书郎，特别欣赏他，常常把他带在车上一起去亲戚朋友家，号称神童。王融总是说：“天下的文章，除了我之外恐怕就要数阿士了。”阿士是刘孝绰的小名。刘绘负责起草齐朝的诏书诰令。当时刘孝绰年龄不到上学的岁数，刘绘却时常让他代自己起草诏书诰令，他父亲的朋友沈约、任日方、范云等知道他的名声后，都派人前去拜访，任日方特别欣赏他。范云比刘绘大十几岁，他的儿子范季才和刘孝绰两人年龄相仿，都是十四五岁，到范云见到刘孝绰后，便判定二人年龄大小，让范季才拜刘孝绰为兄长。天监初年，入仕为著作佐郎，写了一首《归沐诗》赠给任日方，任日方回信说：“你这位洛陽的美才子，给我一篇归隐的佳作。安慰老人的心情，我也是虚度岁月，白活到老。正直的史官对事对人有褒有贬，而主管者却专门关注丑恶的一面。你脱颖而出，春天耕耘，秋天一定会有收获。”像任日方这样的名流竟如此推重他。迁任太子舍人，不久又以太子舍人兼任尚书水部郎，接到圣旨后上书表示感谢，很快即正式担任尚书水部郎。
高祖特别喜欢篆书，每次宴游，让沈约、任日方等人写诗言志，刘孝绰也被邀请参加。有一次曾陪高祖宴游，在席上作诗七首，高祖看罢他的诗文，对每篇都赞赏不已，自此之后朝野对刘孝绰都另眼相看。不久皇帝下令让刘孝绰担任知青州、北徐州、南徐州三州事，出任平南安成王的记室，并随王府一起赴任。后不久又补任他为太子洗马，迁任尚书金部郎，又重新任太子洗马，负责东宫管记。出任上虞县令，回京后任秘书丞。高祖对舍人周舍说：“第一位的官应让第一流的人担任。”所以让刘孝绰担任此职。后因公事免职。不久又再次授任秘书丞，并出任镇南安成王咨议，后因回京免职。起用为安西记室，历任安西骠骑咨议参军，皇帝又下诏让他临时主持司徒右长史事，迁任太府卿、太子仆，又负责东宫管记。
当时昭明太子喜好文学和才士，刘孝绰与陈郡的殷芸、吴郡的陆亻垂、琅笽的王筠、彭城的到洽等都很受昭明太子的礼遇和欢迎。太子拟建筑乐贤堂，便派画工先画刘孝绰于堂屏。太子写的文章特别多，很多士人都想把太子的文章抄录整理成册，太子独独让刘孝绰收集整理他的文章，并写序言。刘孝绰迁任员外散骑常侍，并兼任廷尉卿，不久便正式任廷尉卿。
起初，刘孝绰与到洽二人很友好，都与东宫昭明太子有交往。刘孝绰自以为才华超过到洽，每次宴游品论诗文，刘孝绰总是鄙薄耻笑到洽的诗文，到洽因此怀恨在心。刘孝绰担任廷尉卿时，把小老婆带进官府居住，而把母亲仍留在自己的家中。到洽不久任御史中丞，派令史调查审议这件事，便弹劾上奏说：“把少妹妹带进华丽的宫殿，而把老母亲丢在破旧的房屋里。”高祖为掩盖刘孝绰的丑行，把奏文中的“妹”字改为“姝”字。因此事被免官。刘孝绰的几个弟弟，当时受刘孝绰的荫护都居在荆州和雍州，便上书攻击到洽十件不公正的事，言辞激烈，都是鄙责到洽的。并另抄写一份送给东宫，昭明太子下令把奏文烧掉，连拆开看都没看。
当此之时，世祖萧绎出任荆州太守，到任后给刘孝绰写信说：“你如今隐居乡下，时间充裕，可以随便翻阅书籍，吟诗作赋抒发自己的情感，和古人一样，无拘无束，有感而发；而且虞卿、史迁也是在这种情况下写下名作的，想你舒张即兴的写作，肯定不少。洛陽的纸张涨价，左氏当年名满京师。当时有左氏，今日有君，盛况理当相似。小人的诋毁，害怕招致庐江一样的羞辱；挡道的奸情，担心下属谋反。所以将帷帐掀起激励自己，不停地检查错误，写作习文从未间断。至于心有所爱，不曾停止，美好的音乐，友好的话语，清风也愿倾听。好像梦想得到美玉，渴望名珠一样，哪怕有卞氏璧、随氏珠一样的遗憾，也仍是一件好事。你如果有新近完成的佳作，想必能让我看看。莫让过多的思虑使我空求一场。没有什么送给你，以此代表我的心意。路程遥远，计算起来，你的回信还要好长时间才能收到。”
刘孝绰回信说：“我自从离开京城，便到荆州，没有去发现推举人才，并且传扬他们的文采。最近虽然也看到过一些好的文章片段，但却没有看到成篇的好作品。过去临淄的词赋都让杨修写尽了，没有竭尽全力，有愧于先哲。江陵的旧俗，朝廷的典礼多如从前。李固为荆州郡守，推荐杨厚、贺纯两位贤士，徐趚为荆州郡守时，奏五郡郡守有贪污者治罪，威恩兼用。当是想使青史留名，而耻于让文字墨迹传世。虽然知道的不准确，但偶尔也能符合圣上的要求。自从退居乡里，打扫穷家小院，像杨伦一样不出门，像张挚一起谢绝来访者。过去赵卿穷苦愁困，大胆无顾忌谈论得与失。汉臣怀才不遇，大量叙述兴衰、繁盛。此一时，彼一时，难以相比。我认为文豹有何过错，因文章而获罪。由此谈开，确实不容易。所以悉心写作，经过好几年，既没有子幼那样的南山之歌，也没有敬通那样的渭水之赋，没有什么可以献出让你指教，稍微酬谢你的褒奖和鼓励。且才能不够，事与愿违，反躬自省，心情很沉重。殿下体察微贱，不断地关心我，让我很感动。”
刘孝绰被免职后，高祖多次让仆射徐勉传圣旨安慰他，每次朝宴便请刘孝绰参加。后来高祖写《籍田诗》，又让徐勉先告知刘孝绰。当时奉诏作诗者有几十人，高祖认为刘孝绰的诗最工整，当日下令，起用他为西中郎湘东王咨议。后任太子仆，母亲去世时离职。服丧期满后，任安西湘东王咨议参军，任黄门侍郎，尚书吏部郎，有人告他接受了他人行贿的一束绢，降官为信威临贺王长史。不久，升为秘书监，大同五年(539)，死于任上，终年五十九岁。
刘孝绰年轻时名气很大，恃才自傲，任性，喜欢欺负人，看不起别人，有不合意者，便大力诋毁。领军臧盾、太府卿沈僧杲等，当时权势很大，而刘孝绰特别轻视他们。每次上朝集会时，与公卿并不言语，反而找一些小吏打听一些小道消息，因而不受欢迎。
刘孝绰文采过人，被学人所推崇，时人很喜欢他的文章，他每写一篇文章，早晨写完，晚上便传遍各地，有些好事者都背诵传抄他的文章，传播到极远的地方，文集几十万字，流传在世。
刘孝绰兄弟及儿子、侄儿、侄女，当时有七十人，都会写文章，这是近世少见的，他的三个妹妹分别嫁给琅笽的王叔英、吴郡的张嵊、东海的徐悱，都很有才华与学问。徐悱的妻子，文风清秀挺拔。徐悱，是仆射徐勉的儿子，任晋安郡郡守，死后运回京城，他的妻子写的祭文十分凄凉悲怆。徐勉本想自己写哀文，看到这篇祭文后，便不写了。
王筠传
王筠字元礼，又字德柔，琅笽郡临沂县人。祖父王僧虔是齐朝的司空简穆公。父亲王楫，曾任太中大夫。
王筠很小时就很机灵、聪明，七岁就会写文章。十六岁写了一首《芍药赋》，文章写得很漂亮。长大后，文静好学，与他的堂兄王泰都有名气。陈郡谢览及其弟弟谢举，也很受人称誉，当时人因此说：“谢姓有谢览、谢举，王姓的有王养、王炬。”养指王筠，炬指王泰，都是他们的小名。
刚做官时任临川王行参军，迁任太子舍人，尚书殿中郎。王姓自东晋渡江南迁以来，没有人做郎官，有人劝他推辞观望不就任，王筠说：“陆平原是东南的才子，王文度在江东无人能比，我能接任古人的官职，有什么遗憾呢。”于是很高兴地就职。尚书令沈约，是当世的文豪泰斗，每看见王筠写的文章，反复推敲诵读，认为自己的文章不如王筠。曾对王筠说：“过去蔡伯喈见到王仲宣说：‘王家的后代，我家的书籍，恐怕全都要归你了。’我虽然不聪明，愿借这句话来表达我的意思。自从谢月兆等才子去世后，我所相好中意的，差不多都故去了，没想到疲困的暮年，又能和你相逢。”沈约在乡间住宅修书房，王筠以草木为题写了十首诗，写在墙上，都直接写诗文内容，不加诗词题目。沈约对别人说：“这些诗把事物写活了，不必标明题目。”沈约写《郊居赋》，构思了很长时间还未完稿，便邀请王筠看他写的草稿。王筠读到“雌霓连..”一句时，沈约高兴地鼓掌说：“我曾怕人称为霓。”后念到“坠石..星”和“冰悬坎而带坻”时，王筠都拍案称绝。沈约说：“知音很少，真正能赏阅的几乎没有，我邀请你的原因，也正在这句。”王筠曾又写诗给沈约看，沈约回信大加赞赏：“看了你给我的诗，实在太美了，夔、牙合起来也会惭愧，美丽的孔雀和众多的飞鸟也为之自愧不如。”王筠写文章押韵很好，每次游宴写诗，都写得十分妍丽。沈约曾自信地对高祖说：“以后的名家，恐怕只有王筠一人。”
王筠历任太子洗马、中舍人，并负责东宫管记。昭明太子喜欢文人学士，时常与王筠及刘孝绰、陆亻垂、到洽、殷芸等在玄圃园游宴，太子总是拉着王筠的衣袖，扶着刘孝绰的肩膀说：“这就是左扯浮丘袖，右拍洪崖肩。”受太子如此器重。王筠又同殷芸因大方雅致而受到尊重。出任丹陽令丞、北中郎咨议参军，升任中书郎。奉诏撰写《开善寺宝志大师碑文》，文词隽永华丽。又奉令撰写《中书表奏》三十卷，附同所写的赋颂，合为一集。不久兼任宁都湘王长史，代理府、国、郡事务。改任太子家令，再次负责管记。
普通元年(520)，因母亲去世离职。王筠特别孝敬，哀伤过度，三年服丧期满后，病了很久不能任职，第六年(525)任尚书吏部郎，迁任太子中庶子，统率羽林监，又改率步兵。中大通二年(530)，任司徒左长史。大通三年(531)，昭明太子死，王筠奉命写哀册，又得到大家的赞赏。后出任贞威将军、临海太守，在郡被人告状，多年没有起用。大同初年，起用为云麾豫章王长史，迁秘书监。第五年(539)，任太府卿。一年后(540)迁任度支尚书。中大同元年(546)出任明威将军、永嘉太守，因生病坚决请求辞职，改任光禄大夫，不久升为云骑将军、司徒左长史。太清二年(548)，侯景反叛，王筠当时不入城。太清三年(549)，太宗即皇帝位，任太子詹事。王筠原来的房屋被叛乱者烧毁，便寄居在国子祭酒萧子云的家中，夜间突然遭叛军攻击，受惊吓掉入井中淹死，年六十九岁。家中十几人都被杀害。
王筠个子很小，身高不足六尺。生性宽厚，不以个人的才华而高人一等，而年轻时就很有才气和名声，与刘孝绰同被当世推重。他在自序中写道：“我从小就喜欢写东西，到老更是如此，即使是偶尔看到的文章或景物，都立即记下来，以后再看，更加高兴，养成习惯，写作不停。自十三四岁，齐朝建武二年(495)到梁朝大同六年(540)，共四十六年。年幼时读五经，每部经书都读了七八十遍。特别喜欢《左氏春秋》，时常在口中念念有词，加以背诵，解释，省略取舍，共三种均抄写五次。其他各经及《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》等都抄了两遍。子史诸集都抄了一遍。未曾请他人代抄，都是自己亲自摘抄，共一百多卷。不是用来传给喜欢的人，只是为了防备遗忘而已。”又给他的儿子们写信论说其家世：“历史上安平崔氏及汝南应氏，都是历世有文才的，所以范蔚宗说崔氏‘世代擅长雕龙’。然不过父子两三代人而已。没有七代人中，名德兴盛，爵位相继，人人有文集，像我们家族这样。少傅沈约对人说：‘我年轻时喜欢读百家诸子书，身为四代史官，开天辟地以来，没有哪一个家族能像王氏这样官位相蝉连，文才不断的盛况。’你们看看前辈，要发奋努力。”王筠自己撰写的文章，按一个官职为一集，分为洗马、中书、中庶子、吏部、左佐，临海、太府七集，每集十卷，《尚书》三十卷，共一百卷，流传于世。
萧子显传
萧子显，字景陽，是萧子恪的八弟。自幼聪明敏慧，父亲文献王萧嶷认为他人材出众，爱他胜过爱其他的儿子。七岁时，受封做宁都县侯。南齐永元末年，按照王子的常例授官给事中。梁武帝天监元年(502)，爵位降为子爵。以后接连升迁为安西外兵、仁威记室参军、司徒主簿、太尉录事等官。
萧子显体态容貌壮美，身高八尺。好学习，善于作文章。曾经写过《鸿序赋》，尚书令沈约看到后便称赞说：“这篇赋可以说在阐明大道方面达到了极高的水平，同班固的《幽通赋》是一脉相承的。”萧子显又采集各家关于东汉史的著作，考辨订正同异，著为一家之书。又奏请撰写《齐史》，书成之后，奉表献上，皇帝诏令把书收藏在宫里的藏书阁中。以后接连调做太子中舍人、建康县令、邵陵王友、丹陽尹丞、中书郎、守宗正卿。出任临川内史，又召回做黄门郎。梁武帝中大通二年(530)，调迁为长兼侍中。梁武帝一向喜爱萧子显的才华，又赞赏他的举止和谈吐，每当在御宴上陪席的时候，多次受到看顾和询问。梁武帝曾经从容地对萧子显说：“我想写作《通史》，这书写成之后，其他的史书都可以废弃了。”萧子显回答说：“仲尼撰书赞扬《易》道，便废除了《八索》，阐述九州职方，便闲置了《九丘》，圣上的撰著和仲尼的著述相同，伟大的著作又将要在今天出现了。”当时人认为这是著名的对答。中大通三年(531)，在本官外又兼任国子博士。梁武帝撰写的讲述五经经义的著作，没有列入学官，萧子显任国子博士之后，上表建议设置五经助教一人，国子生十人。又启奏编梁武帝的文集和撰著《普通北伐记》。当年转任国子祭酒，又加任侍中，在学术方面进一步阐述梁武帝的《五经经义》。中大通五年(533)，选做吏部尚书，侍中官职不变。
萧子显性格端庄平易，自负有才气。当担任吏部尚书时，见到各界的宾客，不肯同他们轻易交谈，只是举起扇子一挥就算了，士大夫私下里都忌恨他。但是简文帝萧纲平素很看重他的为人，他在东宫作太子时，每每召来和他促膝宴饮。萧子显一次起身去厕所，太宗对在座的客人说：“我曾经听说杰出的人物是隔几个世纪才会出现的，今天才知道这样的人物就是萧尚书。”他就是这样受到重视的。大同三年(537)，出任仁威将军、吴兴太守，到郡中不久，便去世了，当时四十九岁。皇帝在诏书中说：“仁威将军、吴兴太守萧子显，神采风韵高超，是宗亲中的美才。受官不久，忽然去世，使人心怀悲伤。可以追赠侍中、中书令官职。今日便可举哀发丧。”当殡葬后请赐谥号，皇帝亲笔下诏说：“萧子显自负才气傲视他人，应赐谥号作骄。”
萧子显曾写过《自序》，它大略说的是：“我曾做邵陵王友，有幸召还京师，遥相同古人相比，我的身份地位有如楚国的唐勒、宋玉，西汉梁孝王的严助、邹陽。回想自己生平，很喜爱辞藻华美的文章，虽然在这方面的名声没有成就，对自己的心愿来说已经满足。至于登高放眼远望，或临水送人归去，轻风拂动的春早，明月高悬的秋夜，早来的鸿雁，初啼的黄莺，花开叶落，呈现在眼前的景物引起心中的感触，每每情不自禁要把它形之于文词，前代的贾谊、傅毅、崔马因、马融、邯郸淳、缪袭、路粹等人，都是因文章而显名的，所以多次献上歌颂之作，正是自己要同古人相比。天监十六年(517)，第一次得到参加九月九日在朝中宴会的时机，众人广坐，我独自受到皇帝的旨意说：‘今天风光美好，你能否一展文采写作诗篇？’诗成之后，皇帝又降下旨意称赞说：‘可以称作是才子。’我回来对人说：‘皇帝这一垂顾之恩，是出于意料而来的。如果和贾谊受到的待遇相比又怎样呢？恐怕不能和我相提并论吧！’每当作诗的时候，特别是我很少花费力气构思，要待灵感自然而然地到来，不是勉强思索而成的。从少年以来写作的诗文，只有《鸿序》一篇，在体裁上兼有多种样式，也运用了多种笔法，很受到喜爱者的传诵，因此把我的虚名也轻易地传播到远方。”
萧子显所撰著的有《后汉书》一百卷，《齐书》六十卷，《普通北伐记》五卷，《贵俭传》三十卷，文集二十卷。
朱异传
朱异字彦和，是吴郡钱塘人。父亲名巽，由于为人忠义节烈而著名，官职做到南齐江夏王参军、吴平县令。
朱异刚几岁的时候，外祖父顾欢拍着朱异对他的祖父朱昭之说：“这个孩子不是一般人物，将来要光大你家的门庭。”朱异十岁时，喜好和人聚在一起赌博，乡里人都把他看成是个祸害。长大之后，才立志改变恶习从师学习，《五经》全部学过，尤其熟悉《礼》、《易》，又广泛读过文史著作，更通晓各种技艺，博戏围棋书法算术，都是他所擅长的。二十岁时，来到京城建康，尚书令沈约当面考过他，接着和他开玩笑说：“你小小年纪，为什么就不讲廉洁呀？”朱异听了心中迟疑不懂沈约的意思。沈约便说：“天下只有文史经义围棋书法这些技艺，全都让你占去了，这可以说是不廉洁吧。”这年，朱异向朝廷上书说京城建康应当设置狱司官职，和朝中的廷尉同级，皇帝下令让尚书讨论，结果听从了朱异的意见。
原有的制度规定，年龄到二十五岁才能做官。当时朱异刚到二十一岁，朝廷特别下令破例提拔他做扬州议曹从事史。不久下诏征用有杰出才能的人士，五经博士明山宾上表举荐朱异说：“我发现钱塘朱异，他虽然年纪还轻，但是品德完美志向老成，一个人独处的时候没有涣散闲逸的想法，神色恭谨如对宾客，胸襟度量博大深沉，风采仪表高雅严肃。譬如万丈金山，难于登上它的巅峰，千里玉海，无从窥测它的边际。再譬如皀璋刚刚琢磨加工，锦缎刚刚上机编织，一旦制成就会敲出铿锵的声响，发出绚烂的光采。观察朱异的信实品行，他不只是乡里所少有，假如让他担当任重道远的要职，也必定能表现出千里马一样的才干。”梁武帝召见朱异，让他讲《孝经》、《周易》的义理，听后很高兴，对左右臣下说：“朱异确实异于常人。”以后见到明山宾，对他说：“你推荐的人，确实是个人才。”于是召朱异在西省值差，不久兼任太学博士。这年，梁武帝亲自讲述《孝经》，让朱异执经诵读。提仪朱异任尚书仪曹郎，入朝廷兼任中书通事舍人，接着调任鸿胪卿、太子右卫率，不久加官员外常侍。
梁武帝普通五年(524)，大举北伐，北魏徐州刺史元法僧派使者前来请求带着本州土地民众归附南朝，诏令让有关官员研究来信内容的真假虚实。朱异说：“自从我朝军队北伐，相继攻克城邑俘获兵民，徐州地面日渐削弱，北魏把罪责全都归罪在元法僧身上，元法僧怕遭到杀身之祸，这次要求投降一定不是假的。”武帝便派朱异前去答复元法僧，同时命令各军接应，并接受朱异的指挥。到徐州之后，元法僧表示遵从朝廷的意旨，事情果然像朱异预料的那样。
中大通元年(529)，朱异晋升散骑常侍。自从周舍去世之后，朱异接替他掌管朝廷机要，无论地方长官的变动，朝廷礼仪国家大典，诏诰敕书的起草和发布，全都由朱异执掌。每当四方进呈表疏，主管官署的公文，一切咨询审察裁断，全都呈送朱异，朱异行文落笔，审核决断，周到敏捷，手中的笔一刻不停，在很短的时间里，一切事务都办理妥当。
大同四年(538)，晋升右卫将军。六年(540)，朱异启奏请求在仪贤堂讲述武帝撰著的《老子义》，敕令照准。当就席讲述的时候，朝中的士大夫以及僧俗听众达一千多人，成为一时间的盛大事件。当时又在城西开设士林馆用来引进博学之士，朱异同左丞贺琛轮班每天讲述高祖撰著的《礼记中庸义》，皇太子又召朱异在东宫玄圃讲《易》。八年(542)，改加侍中。太清元年(547)，晋升中领军，舍人职务不变。
武帝梦见中原收复，满朝称颂恭贺，第二天把这梦中的事告诉给朱异，朱异说：“这是天下将要统一的预兆。”当侯景来归降时，武帝命令群臣聚会商议，尚书仆射谢举等人认为不能接受，武帝则想要接受侯景归降，事情未能决定。武帝曾经一早来到武德阁，自言自语地说：“我的国家如此安定和平，如今轻易接受降地，难道是不合适的事？万一由此招来麻烦，即使后悔也来不及了。”朱异窥测到武帝心中的意向，应声说：“圣明的天子君临天下，顺应上天的意旨，北方的遗民百姓，有谁不爱慕敬仰，只是没有机会，没能表达他们的心愿。现在侯景割下东魏国土的一大半，前来表达诚恳的心意，从边远外来归附圣朝，岂不是上天开导他的内心，人们赞助他的计谋的结果？考察侯景的心意审视他的行为，是很值得嘉奖赞许的。如今要是不容许他来归降，恐怕会断绝了今后想要归降者的希望。这种事是明显可见的，希望陛下不必迟疑不决。”武帝深信并同意朱异的见解，又受到日前梦境的启发，于是按朱异的说法办理。等到贞陽侯萧渊明战败被俘，从东魏派人回来，述说东魏国相高澄打算同梁朝重申和好之情时，武帝下令群臣决定对策，朱异又认为和好是合适的，武帝最后决定照办。当年六月，派遣建康令谢挺、通直郎徐陵到东魏出使沟通友好关系。当时侯景坐镇寿春，接连启奏武帝请求断绝同东魏的和好，并请求追回使臣。又写信给朱异，辞意极为恳切，朱异只把武帝的意见转述给他。八月，侯景便发兵反叛，用讨伐朱异作为起兵的借口。朱异募兵三千人，等到侯景到达，便用他的募兵把守大司马门。
当初，侯景策划造反，合州刺吏鄱陽王萧范、司州刺史羊鸦仁都连续有奏章向皇帝报告，朱异认为侯景是在孤立的情势下来投降保命的，必定不会反叛，于是对使者说：“鄱陽王就不许国家有一个外来的客人！”压下奏章不上报皇帝，因此朝廷没有对侯景的反叛作出准备。当侯景叛军打来，城里的文武官员全都怪罪朱异。皇太子萧纲又写了一篇《围城赋》，最后的一段说：“他头戴高冠足蹬厚底鞋，列鼎而食乘坐肥马，登上宫殿的丹墀，推开皇宫的金门，陈述朝廷的决策，宣扬刑政的福威，四郊因为他筑起许多壁垒，天下因为他不得安宁。试问这豺狼是谁？试问那蛇蜴是谁？”这不外是谴责朱异的意见。朱异因此惭愧而又愤恨，发病死了，当时六十七岁。诏书说：“已故中领军朱异，胸襟度量宽弘通大，才智能力优越宏博，在朝廷参与咨询谋划，已有多年。正当辅助朝廷治理国家，长远地为国家委托的重任尽力的时候，忽然过早地死去，使我心中充满悲伤。可以增赐侍中、尚书右仆射，并赐给宫中的棺木一具。丧事所需用的钱财，也由朝廷资助办理。”原先尚书官职是从不用来赠赐死者的，朱异死后，武帝很惋惜，在商议追赠事宜时，左右和朱异友好的大臣启奏说：“朱异担任过的官职虽然很多，但是他平生怀抱的志愿，是愿意得到执掌行政大权的职权。”武帝按照朱异多年的心愿，特别下令给朱异追赠尚书官职。
朱异身居掌握权要的职位三十多年，善于窥察皇帝内心里隐秘的意图，百般阿谀奉承顺从皇帝的心意，所以特别受到宠幸信用。历年任官，从员外常侍直到侍中，这四种官职都在帽子上加貂尾作装饰，自右卫率到领军，这四种职位出入时都有卫队仪仗，这是近代历朝未曾有过的事情。朱异和他的子侄从潮沟挨着排地修建住宅一直到达青溪，宅院里有高台水池各种美好的玩赏，每当闲暇日子便会集宾客在里面游玩。四方馈赠礼物，钱财物品堆满库房。朱异本性吝啬，不曾对人有施舍。厨房里的珍馐美味发烂腐败，每个月扔掉的常常有十几车，就是对分出去的子侄也从不分给财物。朱异撰写的《礼》、《易》讲疏和仪注、文集有百多篇，战乱中多半散失了。
长子朱肃，官做到国子博士；次子朱闰，做司徒掾。都死在战乱中。
王规传(附王褒传)
王规，字威明，琅笽郡临沂县人。他的祖父王俭是南朝齐的太尉，谥号南昌文宪公。他的父亲王骞是南朝梁的金紫光禄大夫，谥号南昌安侯。
王规八岁时，遇上生母的丧事，因为守孝期间很有礼节，太尉徐孝嗣见到后，常常为此感动得流下眼泪，称赞他是孝童。叔父王日柬也很器重王规，常常说：“这个孩子是我们家的千里马。”王规十二岁时，便能精略地领会《五经》的核心内容。长大后，他又非常好学，有极好的口才。州里推举他为秀才，郡里任用他为主簿。
王规从做秘书郎开始，数次调动，升任太子舍人、安右将军南康王主簿和太子洗马等职。梁武帝天监十二年(513)，重建太极殿，竣工之时，王规向武帝献上自己所作的《新殿赋》，语句非常巧妙、精当。武帝因此任命他为秘书丞。以后，王规又历任太子中舍人、司徒左西属、从事中郎等职。晋安王萧纲出任南徐州刺史时，严格挑选属官，举荐王规为云麾咨议参军。王规在此任时间很长，后出任新安太守，又因父亲的丧事离职。三年丧满除服之后，袭父亲的爵位封为南昌县侯，被任命为中书黄门侍郎。皇上诏令王规与陈郡人殷钧、琅笽人王锡、范陽人张缅等一同服侍东宫，都为昭明太子所礼重。湘东王萧绎当时为京城长官，和朝廷大臣聚饮，吩咐王规做酒令。王规从容地回答道：“自从晋室南移江东以来，还没有过这种做法。”特进萧琛、金紫光禄大夫傅昭在座，都认为王规的话很有道理。梁普通初年(520)，陈庆之率兵北伐，收复洛陽，百官入朝贺喜，王规劝退他们说：“道家有言，取得一点成功并不难，保住成功就难了。羯族侵占北方，为时已久，东晋桓温北伐，得而复失，刘宋时也曾兴兵北伐，最后都没有成功。现在，我大军深入敌境，孤立无援，威势不接，粮草的运输也跟不上，这些恐怕都是这场战争失败的祸根。”不久，王师果然全军覆没，王规对事理的深刻分析常常达到这种高度。
普通六年(525)，梁武帝在文德殿设宴为新任广州刺史元景隆饯行，令群臣赋诗，同用五十个韵字，王规提笔一挥而就，呈给武帝，文辞相当精美。武帝对他大加称赞，当天就授他以侍中之职。大通三年(529)，调任五兵尚书，不久又兼任步兵校尉。中大通二年(530)，王规出任贞威将军骠骑晋安王长史。当年，晋安王萧纲被立为皇太子，王规也升任吴郡太守。主书芮珍宗老家在吴郡，前任地方官吏都尽力拉拢他，当时芮珍宗告假还乡，王规待他很薄，芮珍宗回到京城后，暗地里告王规的状，说他“不理郡事”。不久，朝廷召回王规让他担任左民尚书，郡中官民千余人到朝廷请求让王规留任吴郡太守，上了三道奏章，皇上还是没有答应。随之，朝廷诏令王规以左民尚书兼领右军将军，还来不及授职，又征为散骑常侍、太子中庶子，兼领步兵校尉。王规以自己身体有病相推辞，没有受职，在钟山宋熙寺修房子居住，乐享天年。大同二年(536)，王规去世，时年四十五岁。皇上下令追赠他为散骑常侍、光禄大夫，并赐钱二十万，布百匹，以办理丧葬事宜。谥号章。皇太子也为此哀伤痛哭，给湘东王萧绎写了一封短信说：“威明于昨天夜间突然去世，令人很是悲伤。他的风韵刚烈正直，可与神峰相辉映，数千里中找不出第二位，犹如高大的树木冲天直指，百尺之内绝无旁枝。他的学识渊博，文辞纵横千里，辩才口若悬河，豪放不拘，洒脱自如，多有山野粗犷之气，其实他是一个才智相当出众的人。顷刻之间，他永远地离开了我们，好似金刀失去了光芒，千里淮河断绝了水源。去年仲冬，我们已经失去了刘子，今年初冬，我们又在一起悼念王生，古人所言悲伤之甚，我现在相信不是假话。”王规汇集《后汉书》各家之异同，注释《续汉书》二百卷，另有文集二十卷。
王规的儿子王褒，字子渊。七岁时便能写文章。他的外祖父司空袁昂很喜爱他，常对宾客们说：“这个孩子将来会成为我们家的顶梁柱。”王褒二十岁左右被举荐为秀才，先后任秘书郎、太子舍人等职，因遇父亲的丧事离任。三年丧满除服，袭父爵封南昌侯，任武昌王文学，太子洗马，兼东宫管记，又调任司徒属、秘书丞并出任安成内史。太清年间，侯景攻陷京城建康，江州刺史当陽公萧大心举州降附侯景，侯景叛军进而占据南中，王褒仍然固守本郡，以抵抗叛军。大宝二年(551)，梁元帝下令征召王褒赶赴江陵，王褒受命前往，被任命为忠武将军、南平内史，不久又调任吏部尚书、侍中。承圣二年(553)，王褒调任尚书右仆射，仍然参与掌管选辟事宜，并兼任侍中。这一年内，王褒又调任左仆射，跟以前一样参与掌管选辟之事。承圣三年(554)，江陵被北周攻陷，成了其统治区域。
王褒著有《幼训》一书，用来告诫自己的各位孩子。其中有一篇这样写道：
“陶士衡曾说：‘古时候大禹不吝惜一尺长的璧玉，却看重一寸光陰。’文士怎能不经常读书，武士又怎能不时常练习骑马射箭。至于漫漫冬夜和长长夏日中，那些整肃门庭，高筑院墙，使门无闲杂之人，家无号哭唠叨之声的求学者，就算得上是孔夫子的弟子了，凭这种态度来写文章，就可以达到贾谊的那种境界。古人在盘、盂上刻有勉励的铭文，在茶几、拐杖上写有鞭策的语句，进退举止都时刻参照它们、遵循它们。周文王有诗说道：‘做任何事情，开头并不是很难，难就难在能够做到善始善终。’为人处世，贵在坚持始终如一。‘行事一定要以此为准则’，这是君子之言啊。
“儒家强调尊卑等级秩序，讲究吉、凶、征伐之礼。君王面南而坐，臣子面北而坐，这都是天经地义的事情。鼎、俎等礼器的足是单数，而笾、豆等器物的足是双数，这正合陰陽之道。而道家主张残毁人的肢体，减损人的聪明才智，抛弃仁和义，这离散了人的形骸，剥夺了人的智慧和知识。佛教的基本教义，是让人忍受苦难，去掉恶习，通晓因果循环之理，潜心修行，这样，平常人也可以成为圣贤，它虽然也有等级之别，但其感召力还是很大的，能够被人们所接受。我起初是学习幼学，到了知天命的年龄(五十岁左右)，转而崇尚周公、孔子的思想，兼采老子、佛教的言论，自晋室南移江东以来，这门学问一直没有衰落，我希望你们能够好好地加以学习和研究。”
当时，有沛国的刘珏、南陽的宗懔和王褒都是梁室中兴的重要辅佐，一起参与重大事情的策划与参谋。
刘孺传
刘孺，字孝稚，是彭城安上里人。他的祖父刘面力，官至南朝宋司空，谥号忠昭公。他的父亲刘悛，官至齐朝太常，谥号敬子。
刘孺小时候就很聪明敏捷，七岁时便能文章。十四岁时为父亲守孝，因哀毁瘦削得只剩下皮包骨，亲戚邻里都觉得他与众不同。服丧完毕，刘孺的叔父刘王真出任义兴郡太守，把他带到衙门中，经常让他坐到自己身边，对宾客们说：“这个小孩是我们家的掌上明珠。”刘孺长大以后，风采美妙，性情通达温和，即使是自己家中的人也很少见到他狂喜和发怒。刘孺所在的州把他召为主簿。
刘孺起初担任中军法曹行参军，当时担任镇军将军的沈约听到刘孺的名声，便任用他为主簿，常常和他游玩饮宴，吟诗作赋，对他非常欣赏。刘孺数次调任太子舍人、中军将军临川王主簿、太子洗马、尚书殿中郎等职。后又出任太末县令，颇有政绩。不久被任命为晋安王友，转任太子中舍人。
刘孺小时候就爱好写文章，思维又非常敏捷，他曾经给皇帝宝座作了一篇《李赋》，就在殿中当场写成，一气呵成，梁武帝对他大大称赞了一番。后来，刘孺在寿光殿侍宴，梁武帝令群臣作诗，当时刘孺和张率都喝醉了，诗没有完成，梁武帝在刘孺手板上题诗和他开玩笑，诗是这样的：“张率东南美，刘孺洛陽才，揽笔便应就，何事久迟回？”他被梁武帝亲近到这个程度。
后来，刘孺又调任中书郎，并兼任中书通事舍人。随之升任太子家令，其余官职不变。又出任宣惠将军晋安王长史，兼领丹陽尹丞，升为太子中庶子、尚书吏部郎。不久又出任轻车将军湘东王长史，兼领会稽郡丞，因公事被免职。时间不长，又被起用为王府记室、散骑侍郎，兼任光禄卿。数次调任少府卿、司徒左长史、御史中丞等职，被认为是称职的。大通二年(528)，升任散骑常侍。大通三年(529)，升任左民尚书，兼任步兵校尉。中大通四年(532)，刘孺出任仁威将军临川王长史、江夏太守，加封贞威将军。中大通五年(533)，他又被授予宁远将军、司徒左长史之职，还没有正式任命，便改授都官尚书，兼领右军将军。大同五年(539)，刘孺兼任吏部尚书之职。当年，他又出任明威将军、晋陵太守。在郡理政平和，深为官吏和老百姓称道。大同七年(541)，刘孺又在朝中担任侍中，兼领右军将军。这一年，他再次担任吏部尚书，因母亲去世而离职。守孝不到一年，刘孺便由于哀毁而去世，时年五十九岁。谥号为孝子。
刘孺小时候和堂兄刘苞、刘孝绰齐名，刘苞去世得早，刘孝绰多次因罪被免官，而且他的官位并不算高，只有刘孺一个人比较高贵显赫。刘孺有文集二十卷。
刘孺的儿子刘刍，官至著作郎，早亡。刘孺有两个弟弟，一个叫刘览，一个叫刘遵。
刘潜传(附刘孝胜等传)
刘潜，字孝仪，是秘书监刘孝绰的弟弟。刘潜小时候便成了孤儿，和兄弟们一起互相勉励，好学不倦，都写得一手好文章。刘孝绰常说“三笔六诗”，就是指他的三弟刘孝仪写得好散文，六弟刘孝威写得好诗。梁天监五年(506)，刘潜被举荐为秀才。起初担任镇右将军始兴王的法曹行参军，随始兴王到达益州府，兼任记室之职。后来，始兴王担任中抚军，刘潜也转任主簿，升为尚书殿中郎。他奉皇帝命令写了《雍州平等寺金像碑》，气势磅礴，文辞华丽。晋安王萧纲出镇襄陽，任用刘潜为安北功曹史，因母亲去世而离职。晋安王后来被立为皇太子，刘潜也服丧期满，被补授洗马之职，调任中舍人。又出任戎昭将军、陽羡县令，颇有政绩，升任建康县令。大同三年(537)，调任中书郎，因公事降职为安西谘议参军，兼任散骑常侍。刘潜出使东魏回国后，又被授予中书郎之职。没多久，朝廷又让刘潜兼任司徒右长史，还兼任宁远长史，代理彭城、琅邪二郡政事。多次升任尚书左丞，兼任御史中丞。他在任期间，敢于检举揭发贪官污吏，一点也不犹豫，受到时人的称赞。大同十年(544)，刘潜出任伏波将军、临海太守。当时法制不严明，老百姓不守法的很多，刘潜到任后，宣布了一系列法规制度，尽心治理，安抚百姓，境内安定，风俗大变。中大同元年(546)，兼任都官尚书。太清元年(547)，刘潜出任明威将军、豫章内史。太清二年(548)，侯景騷扰京城一带，刘潜派他的儿子刘励率领郡中守军三千人，跟随前任衡州刺史韦粲前往京城救援。太清三年(549)，京城陷落，刘潜被前任历陽太守庄铁逼迫，丢掉了豫章郡。大宝元年(550)，刘潜病逝，当时年为六十七岁。
