高祖坚决不接受。他的府僚劝说：“接受好的命令，显示安宁策封。您对如此盛礼犹豫推辞，这的确是谦虚自重的意思，而没有忘记远大的志向。为什么呢？继任的君王违背天常，自绝于社稷国家的命运，人民的主人受到摧残，官吏文人怀刺胸之痛，百姓害怕全族被诛杀。您建回天之功，救民于水火，再现日月之光明，重缀参辰大位，将龟玉从泥潭中救出，救万民于深渊的边沿，功劳之大，使得匹夫妇女儿童羞讲伊、吕之功，乡里学校私塾耻于谈论春秋五霸。而地位比阿衡卑贱，地盘小于曲阜，庆贺封赏的规律，也不符合。大宝公器不能强要，也不能拒绝，至公至平，当仁谁让？您最好恭奉天神民众的意愿，接受封授典礼。莫让后来的赞歌，如同仇怨，济世之人沦为孤家寡人。”公仍不同意。
二月初二，府僚们再次奏请说：“最近以朝廷之命，继建之策，冒昧上诉诚心，奏请未被接受，大臣们私下议论纷纷，深感没有通达。听说接受官府的封赏，通达的人大胆地接受，在海边高谈阔论，是匹夫一样的小节，所以受千乘万石而周公不认为可疑，赠玉璜而太公并不推让。况且世代哲人相继，先德在民，大政刚刚草创，惟有管子一样的感叹。加上朱方之役，只有依靠荆河，振兴军队，大造王室。虽累茧救宋国、重胝保卫楚国，站在现在的角度去看古代，又怎么值得一提呢。而盗钟很迷惑，有功的人受到怀疑得不到封赏，皇天后土，也受不了这样的残酷。所以玉马奔腾，表明微子离去；金板从地下冒出，告诉龙逢的冤屈。梁公您握住马鞍止住哭声，激励三军的斗志，独居时拭去眼泪，鼓动义士的心性，所以能让海若登基，祭祀天神祖神；山戎、孤竹驱马响应，讨伐罪人，安抚庶民，平定混乱，不违天意。况且梁公您以诸生为本，取乐名教，高风亮节，雅俗兼容，不学孙、吴的学说，却有如此的神功。驱使被判死刑的人，救济必封之俗，龟玉不毁，这是谁的功劳呢？独为君子，将把伊、周放在哪里呢？”于是才接受相国、梁公的封号。
当天，在都街焚烧东昏侯的奇装异服六十种。湘东王宝日至谋反，下令赐死。下诏追赠梁公死去的夫人为梁妃。
初六，南兖州队主陈文兴在桓城内凿井，挖出玉镂麒麟，金镂玉璧，水精环各两枚。又有建康县令羊瞻宣称在该县桐下里看见了凤凰。宣德皇后说这些吉祥美好的符瑞都归于相国府。
初七，下诏说：“梁国刚刚建立，应该也必须理顺各种关系，可以按旧有的惯例选任各主要官职，一切按照梁朝的制度。”高祖上表说：
“我听说以言论取舍士人，士人粉饰言语，以行动取人，人尽力行事。所谓人才生在世上，困窘、通达只因时代不同而已，而风俗习惯因袭古代，相沿成俗，相互攀亲勾连，追求小利，于是使官人的门前，车连车，轮接轮，肩比肩求官的人川流不息。岂只是暴露车盖头冠，不论寒冬与暑热，于是拖着鞋，拄着拐杖，风雨无阻。乡举里选，不继承古人初始，称肉多少，量骨长短，留给管库。加上山河梁毕，没有舆征之思；金、张、许、史，忘掉旧业的更替。哎，真让人痛心！况且谱牒错漏，假冒欺诈头绪很多，高尚的与俗气的人都不愿留下真心，追根究底。所以冒充良家，便成为望族；不修边幅，便为雅士；俗不可耐，突然受到提拔宠幸。棺木已经做好，才受到征用。所以前朝选拔官吏，都建立选簿，目的在于选拔真正有才的人，自有铨选与排比。官位升降，行为褒贬，或者追求执著，或者得之余论，所以能少结交宾客，无事早早关门，朝代改换，原有的品位错乱不堪。其中有些激流勇退，不思进取，但追求真理、为人正直的人，选举部门也因没有朝谒，难以提升选用。有的人隐瞒善行和声迹，自己匿迹在山野，加上从来不出名，断绝了自己的官位。我认为从今以后，选举部门应当暗中探访，依旧例建造名册，使鞋帽不颠倒，名与实相符合，老百姓知道界限就不会冒名了。
“听说朝廷规定，甲族二十可以为官，寒门过了三十岁才开始做官，想来也有些不清楚、不合理。为什么？设立官职，惟才是用。如果八元过三十才做官，任皂隶之官也会被压抑，四凶二十而做官，身为望族也应被埋没。因而世代享受官俸的人家，无意行善，布衣贫民，肆意为恶。特别应当改变。不然就会使周朝的人在路旁哭泣，晋朝的臣子有渔猎的感叹。况且民俗长于浮夸，而不想进取的人很少，如果限定年龄做官，必定会增加虚报实际岁数，这样，面相实际上像个孩童，户籍上的年龄已超过而立之年，扰乱名教，以此为最厉害。
“为臣总管内外朝政，忧虑朝政是己任，朝政的得失，义不容隐瞒。愿陛下垂圣明的姿态，稍微看一看，听一听，就会使得人伦秩序井然，宪章实施通达。”
下诏按高祖的奏章执行。
二十七日，下诏说：“嵩高在于山岳，配享天神才得以名扬天下；大启南陽，占据德性所以扬名光大。对简帝忠诚，番君得封为高爵；效忠王室，姬公增封所属的土地。前王的法令典章，实施的方案策略，国运长久，子姓万民，莫不由此而来。
“相国梁公，是上哲的后代，齐国治家有方。文教内兴，武功外扬。出兵藩国，则威压怀柔传到不同风俗的地方；治兵教战，则像雷霆一样震慑万里，大道丧失，时代昏愦，奸邪日益猖獗。岂只是宗庙社稷像悬挂起来，神器无主而已！至于亿万百姓受残死亡，官宦人家家破人亡，活下来的人苟延残喘，被迫服从朝廷，生灵涂炭，无处投足，因而山川反覆，草木涂地。与那些仁义施行于乡民、信用及于豚鱼的时候相比，相差是何等遥远啊！梁公指挥培训军队，百姓如影随形响应。而本朝危急，樊、邓二城遥远，凶恶之徒盘踞，水陆相望，自姑孰开始，届于夏首，城防坚固，兵卒强劲，凭借山川固守。梁公您沿汉水浮长江，像电击风扫一样快猛，水兵被水覆没，地势之险倾刻化为乌有，凭借正义与勇气，势不可挡，拯救京邑的危难，平定帝王的辖区，把燎原的大火扑灭在刚冒火星之时，避免了挨家挨户的屠杀。广大庶民，命运不在上天掌握；茫茫宇宙，都受到恩赐。这样大的功劳，而爵位低于藩王，地小于秦、楚，不能够作为酬谢英烈的范式。报答大功之人，实由于梁公实干谦虚为本。应遵从礼仪的秩序，不负远近的厚望。可晋梁公爵位为王，把豫州的南谯、庐江，江州的媾陽，郢州的武昌、西陽，南徐州的南琅邪、南东海、晋陵，扬州的临海、永嘉十郡，增封给梁国，加上以前的辖区共二十个郡。原有的相国、扬州牧、骠骑大将军仍旧如故。梁公坚决辞让。下诏否决了上奏，相国左长史王莹等率领百官恳请相国接受封赐。”
三月初三，延陵县华陽逻主戴车上书说：“十二月二十四日，甘露降茅山，弥漫好几里。正月初三，逻将潘道盖在山上石穴中得到一只长毛乌龟。二月初二，逻将徐灵符又在东山看见一只白鮪。初七天刚亮，山上云雾四合，过了一会有玄黄色云带，形状像龙，长十余丈，时隐时显，好长时间过去后才从西北升天。”初八，兖州刺史马元和算卦解释说：“所领的东平郡寿张县发现驺虞一只。”
三月初五，受梁王之命。下令说：“我本人无才不明，统领天下大权，虽日夜勤劳，希望天下大治，而光大培育德性拯救民众，尚差距很远。我朝不忘旧例。国内除杀头之罪以外，本月十五日以前，所有罪人全都赦免。鳏夫寡妇孤老无力生存者，赐谷五斛。州府统治各地，也遵照执行。”
三月十八日，传令王冕有十二旒，建天子旌旗，出入警戒，乘坐金银车，用六匹马驾车，配备五时副车，设置旄头云罕，观赏八佾乐舞，架设钟..宫悬。王妃王子王女爵号，全依照旧例。
三月二十八日，齐帝将帝位让给梁王。下诏说：
“金、木、水、火、土五德相互取代，夏、商、周三正更迭，借助贤人统驭四海，用庸人的行为启迪圣贤，因此帝王的业绩因相互取代而昌明，王者的法度因改革得以光耀。用圣明革除晦暗，从来就是如此。齐朝的德性衰微；危机之后必然灭亡相袭。隆昌凶虐实在是违背天神地愿；永元昏暴，人神紊乱。日、月、星三光再度沉没，宗祖七庙好像悬挂一样。王业差不多丧失，天理良知丧失。高祖、明帝的江山，衰微将要坠毁。形势危急，人心冰凉。
“相国梁王，上天赐予他聪睿贤哲的文才，天神送给他灵敏勇武的将才，德力超过玄祗，武功如同造物。挽救宗社的危亡，救生民于涂炭。支撑腐朽的大厦，拯救落入奔流江水的人。海内震慑。八方呈祥，五灵显瑞。岂只是羽鳞奇祯，云星瑞色而已！宝勋超过百王，大道昭然万代。本来就是祭祀上天、光华日月之人。黄河、五岳表示出革命的符兆，图谶显示出一个朝代将终的气运。推举贤能的心愿，人神都有，歌颂的诚意，重华后裔相同。过去水德衰微，木德继立，天运历数，实际上有所归依，就像握住门枢，手持明镜，应允贤明的哲人。
“朕虽愚笨，不明大道，然鉴于朝政更替，时间久远，怎敢忘记历代的大义，人神的最高愿望呢！今天就将帝王禅让给梁，安居姑孰，依照唐虞、晋宋旧事。”
四月初三，宣德皇后下令说：“西帝诏令传到，齐帝依照前代故事，将神器禅让给梁。表明可以临轩遣使，恭授玺印绶带，死了丈夫的宫妃可随意归入其他宫中。”
后又下策书、玺书。高祖上表推让，未获允准。于是齐百官豫章王元琳等八百一十九人，以及梁王府台侍中萧云等一百一十七人，共同上表劝高祖接受天命，高祖谦让不接受。当天，太史令蒋道秀陈说天文符谶六十四条，事情都很明显。群臣再次上表恳求，高祖才接受禅让践帝位。
天监元年(502)四月初八，梁高祖萧衍在南郊即皇帝位。筑起土台，在土台上燃烧薪柴，祭告天神说：“臣萧衍，特备黑色的雄性牲体祭告皇天上帝：齐氏的天下气数已尽，大乱之后必然走向大治，承蒙天命报应，授命我萧衍。作为人间的主宰，只会传位给贤能的人。天命不会总是一成不变，帝王也不是一家一族的专利，唐尧之后虞舜继任，汉代结束后曹魏又兴起，直到晋、宋，依旧效法过去，全都是靠君主的德威控制四海，凭借君主的功绩让百姓像儿子一样归附，所以能够有力地庇护百姓，让人间充满光明。齐朝末年，皇帝昏庸凶残，奸臣为害不已，并都以作恶多端为荣，奸恶邪僻暴乱横行，残害国家和人民，使得普天下的人民感到惶恐不安，世界仿佛要掉进无底的深渊之中。九服八荒之内的地方官员叩头跪拜，也无法匡正挽救危急的局面，如同卧于干柴之上只等大火来临而叫天不应喊地不灵。萧衍我毅然奋起高呼，与齐军交战万里，磨砺自己的决心，以拯救亿万人民的急切灾难。口含苦胆向大众宣誓，消灭齐军的精锐，摧毁齐军坚固的堡垒，重新拥立人间的君主，裁除昏愦的君王。进而顺应时代的潮流，主持管理国家，让人民幸福，使世间太平安定，立下了一定的功劳。同时日影月晖呈献祥瑞，高山大川显示福祉，这些祥瑞吉兆，清晨和傍晚在垌牧出现，白天和夜晚在郊畿现形。一个王朝结束的符命既已出现，建立新王朝的时机已经到了，连风俗习惯不同的蛮夷各族也都在重新拟定进贡的对象，人与神、远与近没有对此不赞同附会的。所以官吏文人都献出诚心，并且认为天降任给谁，都是无法谦让推拒的事。齐国皇帝像脱掉鞋子一样丢弃了天下臣民，拱手交出江山宝座，萧衍我自知无德，再三辞让也未得到上天的允许，上迫于天神的关切，下为亿万百姓着想，君位不能长久地空着，民与神也不能没有主人领导和祭祀，于是凭借大家的推举，接受皇帝的重任。以自己浅薄的德性和才能来统治天下万民，时常反思一贯的心愿，永远恭敬戒惧不敢懈怠。特敬选吉时，谦恭地举行祭天大礼，到坛上受禅，祭告天神，散播吉庆福禄，以弘扬盛世，作为后继者的楷模，并用来永远保佑我梁朝。只有神灵才配享用这些供祭。”
行礼完毕，准备法驾到建章宫，登太极前殿，下诏说：“五行相互更替循环，三皇五帝因此受天命；天下共同推举，殷、周才能改朝换代。虽说帝位相让的形式各不相同，而遭逢的时机也不一样，但是贫贱与贤明的人轮流执政则是源远流长由来已久的事，没有不能拯救百姓、培养德性，并让老百姓受其恩泽的。我德能浅薄，愚昧不明，然命运之神十分青睐我，安世济民有功，可算是时来运转，用真心来对待世间万物，因此而补救缺失，放松束缚，光大华夏，永远不忘过去的足迹，用仁义来弥补德行上的缺陷。齐朝气数已尽，征兆频现，星象表明帝位要更换主人，如前所述顺应天时，将主宰天下的重任放在我的身上。自认为无德无能，想拒绝这一大任，然又敬畏上天，不敢推诿天下大业，所以举行烧柴升烟的典礼，继承本应由贤能者继承的国统，继承历朝帝王的功业，以君王的身份统领天下，如同渡涉大河一样，不知该如何平安渡过。大业的基础罢刚奠定，万事处在起始阶段，思忖该让全国上下都能受到喜庆的恩泽，可大赦天下，将齐朝中兴二年改为天监元年，赐给老百姓爵位二级，文武官员加封二等爵位，鳏夫寡妇孤老等无力养活自己的人，每人发谷五斛，拖欠的布、口钱及旧债全部免除，不再追收。那些因受乡里舆论谴责，犯有贪污奸婬偷盗罪行的人一律免罪，抹去原来所记的污点，让他们重新开始新的生活。”
封齐和帝为巴陵王，将整个巴陵郡作为食邑，沿用皇帝专用的旗帜，乘坐皇帝出行时的从车。纪年可仍用齐代的历法，在郊外祭祀天地时，其礼仪、乐器制度仍沿用齐朝的典章，齐宣德皇后改称齐文帝妃，齐后王氏改称巴陵王妃。
萧衍下诏说：“新的一个朝代开始后，必定要提拔一批人，同时也会降免一批人，这是历朝的惯例。齐代所封的王侯爵位，自现在起全都降免作废，对那些有较大功劳不宜降免的人，等以后再作任命。但宋汝陰王例外，不在免除范围之内。”
又下诏说：“世运刚刚上升，吉庆才只开始，在押的抢劫偷盗从犯，可以全部免罪释放。各地流浪迁徙的人听任他们自便，愿意回老家的让他们回老家去，不愿回老家去的就地妥善安置。让他们安心务农。”
追封高祖皇帝已死去的父亲为文皇帝，庙号为太祖。皇帝的母亲封为献皇后。追封皇妃郗氏谥号为德皇后，追封兄长太傅萧懿为长沙郡王，谥号宣武；封齐朝后军咨议、兄长萧敷为永陽郡王，谥号昭；追封弟弟齐朝太常萧畅为衡陽郡王，谥号宣；齐朝给事黄门侍郎萧融为桂陽郡王，谥号简。
当天，下诏封赐文武功臣，新封车骑将军夏侯群等十五人为公侯，食邑多少按等级差别各有不同。任命皇弟中护军萧宏为扬州刺史，封为临川郡王；南徐州刺史萧秀封为安成郡王；雍州刺史萧伟封为建安郡王；左卫将军萧恢封为鄱陽郡王；荆州刺史萧忄詹为始兴郡王。
四月初九，加封领军将军王茂为镇军将军，任命中书监王亮为尚书令、中军将军；任命相国左长史王莹为中书监、抚军将军；任命吏部尚书沈约为尚书仆射；长兼侍中范云为散骑常侍、吏部尚书。
又下诏说：“自刘宋以来，婬乱奢侈泛滥，肆意妄为，后宫佳人动辄数千，横征暴敛不已，使四海之内愁苦穷困，并且动辄因触犯君臣的威严而蒙受冤屈与不幸，官吏随意拘禁逼迫人民。弹拨琴弦，吹奏箫笛，本是歌女艺人的事，而清白人家也不能幸免；纺织刺绣的人遭到囚禁迫害，好似被奴役一般。疲敝国家，妨碍和顺，没有比这更厉害的。所有后宫妃嫔，乐府歌女，凡属强行抢来的，全部放回家去，如果年老体衰不能养活自己，则由官府发给钱米衣物。”
四月初十，提升车骑将军、高句丽王高云为车骑大将军；提升镇东大将军、百济王余大为征东大将军；提升安西将军宕昌王梁弥台页为镇西将军；提升镇东大将军倭王武为征东大将军；提升镇西将军河南王吐谷浑休留代为征西将军；巴陵王在姑孰逝世，追加谥号为齐和帝，丧葬后事按旧时惯例办理。
四月十一日，封光禄大夫张瑰为右光禄大夫。四月十二日，提升镇南将军、江州刺史陈伯之为征南将军。
下诏说：“派人到各地采集民间歌谣，以便从中了解民风民俗和施政得失，这是贤明君王的重要规章；巡视各地，察看诸侯所守的地方，这是明君贤王加强统治的重要途径。因此(虞舜)在上垂拱无为，五德都很好；文命开始建立基业，四年才最后完成，所以才能访求隐居寒微的能人，审察了解沽名钓誉、有名无实的庸才。使得国家兴旺，前景光明，远近各地，民风淳朴。我因德行浅薄，不明白治国治民的方法策略，仅是碰巧遇上取代前朝的大好时机和担当顺应天命的重任，借鉴前朝古人的经验教训，感到好像用腐朽的缰绳驾驭奔马一样危险恐惧。思虑怎样才能救济民众，培养德性，除去杀戮，战胜残暴，解除过时的朝纲，重新开始用仁义来统治人民，使国家长治久安。而我深知看问题不深远，想问题不周密，加上一年尚未过完，没有时机占卜征象，所以早晨提醒，晚上告诫，连睡觉时也没有忘记警告自己。可以分派内侍到全国各地去调查，收集民间歌谣，观察施政得失，探访贤能的人，推荐选拔被遗漏的人才。那些有田地不耕种，不按规章法令审问拘禁犯人，忘记公家利益，贪图个人私利，盗窃或侵夺公众财物的人或事，也附带打听清楚并加以举报。如果发现有隐藏自己的才华待价而沽、深藏不露、不求闻达的人，都要分门别类加以举报，不可漏报或不报。使臣们要把到过的地方的情况十分清楚详细地上报，好像我亲见过一样。”
又下诏说：“传闻古时候，人们犯法后，可以交纳一定的钱物来赎罪，中古时，交纳一定的细绢即可免罪，人民喜欢的法制没有比这更好的了。在国家政权衰微的年代里，苟且浮薄成风，触犯君臣的威严或稍有过失就会被治罪，每天都能看到或听到审理、判决罪案的奏书；受过钳、钅犬等肉刑的人，年年都塞满监狱。人死不能复生，受过刑的人不可能再恢复原来的状况，想通过酷刑收到治理国家的好效果，怎么能够达到呢？我每天晚上都十分恐慌地思考如何才能天下太平，探求理想的施政方法，参考前朝君王的措施，挑选他们制定的有关法令制度，凡是切实可行的，无不加以借鉴和沿用。向天下臣民阐释自己的良苦用心和歉疚，向世界万物坦露自己的心迹。不良的风俗、伪劣的行为天长日久，严刑峻法反而使之更加厉害。汉时法律四百余种，离现世较为久远，虽说尽量不打扰百姓，纯洁心智，不忘日常所用，而委任官吏，废除旧制的事尚未办妥，可以按照周、汉的旧制，有罪的人可以用一定数量的钱物赎罪免刑，并按实际情况制定详细的条例，按时上报以让我及时了解情况。”
四月十三日，任命中领军蔡道恭为司州刺史，以新授的谢沐县公萧宝义为巴陵王，负责祭祀齐朝的祖先。恢复南兰陵郡的武进县建制，规模级别都与前代相同，征召谢月出为左光禄大夫、开府仪同三司；何胤为右光禄大夫。原南东海郡改称兰陵郡。在南徐州的各侨置郡县实行土断法，把侨民户口编入所在郡县的户籍。
四月十五日下诏说：“商朝的旧俗业已改变，可前代留下的风尚仍很炽烈。下面的情况不向上反映，由来已久，在这种情况下驾驭马缰，更是增加了恐惧的感觉。可在公车府的诽谤木、肺石两旁各设一只木盒。如果当官的不愿讲，而百姓有不同意见和看法，就投入诽谤木旁的木盒中；如果有人曾跟随我征战长江、汉水，有功可以策封，猛将处在穷困之中，非常之人被搁置不用；其次是人才出众、智慧超人遭到排挤压制不能施展才华，胸中有傅说、吕尚一样的治国方略，像屈原、贾谊一样哀叹自己满腹经纶却受困厄不能显露才情；以及那些以大压小，以富欺穷，工农、工商已经穷困而皇帝却不知道，如果想自己申诉，都可以投书肺石旁的木盒中。”
十六日，下诏停止远近各地的进贡、庆贺礼仪活动。
又下诏说：“礼乐制度、法令条文，宜遵照过去的规章，高贵与贫贱各有名分和地位，相互间有差别和等级，抬头低头，跪拜叩首，以显示帝王的威风。庄严肃穆，盛大壮观，在这里都可以充分展现出来。不久由于天下多乱，治理国家的纲领松弛衰落，官位不是集功劳而得到，荣耀可以侥幸获得，朝廷的军官居四品的官位而不尽其职责，高官显爵无任何功劳。在军队或朝廷不分场合的抖擞衣服，公卿丞相不分尊卑拱手作揖，进出内宫的小门也像在开阔野地一样快步行走，丞相与郎官肩并肩，于是鞋与帽错位，圭玉瓦甑不分。默默地感到心中的愧疚，想校正时下的弊端。而且藐视法律的懒惰官吏，时常拖延懈怠，按常例处罚，最终不能惩治罪犯。建议用木制的刑具笞打犯人以显示法律的威力，取代砍掉脚趾的酷刑，鞭打棒击要有所节制，或许可以仿效，要认真讨论，尽量做到合情合理。”
四月二十五日，下诏说：“相国府官吏，可按资历深浅，功劳大小依次排列，如果超过了规定的职限和人数，多余的官吏转移到骠骑府，并且可以尽量满足骠骑府的需要。”
闰四月初十，任命行宕昌王梁弥邕为安西将军，河州、凉州两州的刺史，正式受封为宕昌王。十五日，任命车骑将军夏侯祥为右光禄大夫。
下诏说：“完成事业，光大风气，内外严肃，都是设官分职、互相惩诫监督评比的结果，而不久全都流于形式，发现有错误才奏报，常常包庇宽容违法懒惰的人，不愿严纠过错，国家的宪法纲领一天天失去约束力，慢慢地人们对此习以为常、见怪不怪。如今要真正地察民风，报实情，可以依照元熙时期旧有的规章制度。”
五月十八日夜，贼寇侵入南掖、北掖，火烧神虎门、总章观，杀害卫尉卿张弘策。六月初二，江州刺史陈伯之发动兵变反叛朝廷，皇帝任命领军将军王茂为征南将军、江州刺史，率领官军讨伐陈伯之。
六月二十四日，任命行北秦州刺史杨绍先为北秦州刺史，封武都王。这个月，陈伯之逃亡到魏国，江州因而平安无事。原益州刺史刘季连占据成都，起兵造反。
八月十三日，设置建康三官。平北将军、西凉州刺史象舒彭晋升为安西将军，封为邓至王。二十二日，下诏令中书监王莹等八人制定法令。当月，下诏让尚书、曹郎按过去惯例举报国家发生的大事。林邑国、干..利国分别派使者向朝廷进献当地的特产。
冬十一月初五，建立小庙。初十，策立萧统为皇太子。
十二月十二日，任命国子祭酒张稷为护军将军。二十七日，护军将军张稷被免职。
这一年久旱无雨，米每斗卖至五千钱，全国饿死了不少人。
天监二年(503)春正月初一，诏曰：“以讯群臣、群吏、万民三讯之法决狱，以辞听色听气听耳听目听五听之法来审案定情，圣人之典籍中已有明示，因哀怜庶民之不幸而亲自断案，这种事情已于先王诰命中有载。大抵是要明察审慎地用刑，力戒疑案冤案，成就功业致太平之治，无不由此而来。朕在藩国时，常亲自审案，以求了解民情，不管事大事小必当尽其心力。齐末衰微，法治弛紊，又缺乏亲审之政，以此案件堆积，百姓申诉无门。朕承奉天命，统御天下万民，尽避还是谨慎行事于王宫，留心听审断案；然而以天下之大，我不可以一一亲临览政。十分担心身怀冤屈请求重审的人，各地各州都有。可敕令各州，每月要审讯一次，广泛征询意见，择其善者采行，务必求得确实无误。”初二，以尚书仆射沈约为尚书左仆射，吏部尚书范云为尚书右仆射，前将军鄱陽王萧恢为南徐州刺史，尚书令王亮为左光禄大夫，右卫将军柳庆远为中领军。初三，尚书令、新除左光禄大夫王亮免职。
夏四月二十一日，尚书删定郎蔡法度呈上《梁律》二十卷、《令》三十卷、《科》四十卷。
五月初六，尚书右仆射范云卒。十四日，益州刺史邓元起攻克成都，特赦益州。二十一日，中止各郡县向帝、东二宫献祭供奉。只有各州以及会稽一郡有刺史职位的人，才准许经上奏核准后使用民力。如果不是本地之土产，不得向上进贡。
六月初六，诏令对于东陽、信安、丰安三县因水灾居民财产被漂走损坏的，派使者遍行察看，酌情减免课税调赋。这年夏天多瘟疫。以新除左光禄大夫谢月出为司徒、尚书令。十三日，以中书监王莹为尚书右仆射。
秋七月，扶南、龟兹、中天竺国分别派遣使者进献土产。
冬十月，魏进犯我司州。
十一月初七，雷电大雨，白天昏暗不明。这天夜里雷声又作。二十七日，尚书左仆射沈约因遭逢母丧离职。
三年(504)春正月初一，后将军、扬州刺史、临川王萧宏晋号为中军将军。初六，以尚书右仆射王莹为尚书左仆射，太子詹事柳胟为尚书右仆射，以前尚书左仆射沈约为镇军将军。
二月，魏攻陷梁州。
三月，霜降草死。
五月十一，以扶南国王忄乔陈如..耶跋摩为安南将军。
六月初一，诏曰：“古时圣王治理天下时，每年都要占卜巡狩之吉凶，亲自巡察各地教化，对于民间风俗、政令和刑罚，无不了然于心。到了后世，风俗凋敝，长时间缺乏这些方面的典制，尽避想要宣恩德于边邑，不顾自身之劳苦，遍访隐居之士，然而生于今世，想要行古人之事，实难照章行事，所以每天都在踌躇不安却一无所行，其心同于临摹真迹一般。纵观天下九州，远近之百姓，有的从遥远的水路而来，有的已是穷瘦老病，身怀冤屈，却抱持正理，无从申冤。所以古时便有因东海之一妇怀冤而使得流灾遍及邦国；孤魂留于西土，屡屡登宫楼而诉说。心中想到这些，我不觉在夜深人静时长声叹息。可分头派人带着我的旨令巡行各州，如有冤屈深重，受害惨烈，忧愤烦闷而不得回归者，听其谒见使者，将其事由原原本本地加以陈述。希望能以慈悲之怀、与百姓同忧之心，使恩泽遍布四方，使得对于边远之事，也能有亲自处理之功效。”初八，大赦天下。
秋七月初二，以光禄大夫夏侯详为车骑将军、湘州刺史，以湘州刺史杨公则为中护军。十九日，立皇子萧综为豫章郡王。
八月，魏攻陷司州，诏以南义陽置司州。
九月初八，以河南王嫡长子伏连筹为镇西将军、西秦河二州刺史、河南王。北天竺国遣使者献土产。
冬十一月二十一日，诏曰：“根据时代而设立教化，或淳厚或浅薄，其政术各异；根据时世变更刑法，或轻或重，其风格有别。昔周初之时，商之遗俗不曾变移，百姓心散已久，犯法遭刑之事，从日至夜接连不断。如果通通给以正法，那么身着囚服之人将要满路皆是；如果加以宽宥，那么又难以治国。所以便让有罪之人以钱赎身，以保全黎庶之性命。现在远近都知道法律之禁令，入狱之人很少，监牢慢慢闲置下来，长此以往，将可望达到置刑法而不用的境界。以钱赎身之法，是废止的时候了。可废赎罪之科。”
这一年多疫病。
四年(505)春正月初一，诏曰：“现在按九品制之常例选拔，年不满三十，或不通一经，便不得出仕为官。如果才能优异不逊于甘罗、颜回，不要限定年龄。”设置《五经》博士各一人。以镇北将军、雍州刺史、建安王萧伟为南徐州刺史，以南徐州刺史鄱陽王萧恢为郢州刺史，以中领军柳庆远为雍州刺史。初四，省《凤皇衔书伎》。初六，诏曰：“举办..祀、郊祭以飨上帝，至敬无加，克尽忠诚恭谨之心，仍担心行为上有所违碍。然而在前代，多有让宫人肆意观看此礼，帷爆到处设置，辎车车并车辉映于路，这决不是上敬苍天，感动天心之法。以侍从车跟随之非礼，见讥于前代，便可自今日起停止。”初九，皇上亲临南郊祭天，赦天下。
二月十一，遣卫尉卿杨公则率宿卫军设防于洛口。二十一日，交州刺史李凯据本州反叛，长史李繱讨伐平定之。特赦交州。二十七日，以前郢州刺史曹景宗为中护军。同月，立建兴苑于秣陵建兴里。
夏四月十七日，以行宕昌王梁弥博为安西将军、河凉二州刺史、宕昌王。同月，自十四至二十二日，甘露连降于华林园。
五月二十二日，建康县朔陰里生嘉禾，一茎十二穗。
六月十一日，立孔子庙。二十三日，岁星昼现。
秋七月二十二日，右光禄大夫张环卒。
八月初二，老人星出现。
冬十月初九，北伐，以中军将军、扬州刺史、临川王萧宏为都督北伐诸军事，以尚书右仆射柳胟为副。同年，因兴师作乱费用颇大，自王公以下各上缴国租及田谷，以资助军需。
十一月初四，以都官尚书张稷为领军将军。二十七日，天晴朗，西南出现闪电光，听到如雷声者三次。
这一年大丰收，米价每斛三十文。
五年(506)春正月初一，诏曰：“在往昔周代、汉代之时，所取之士来自于诸侯国。近世衰替讠化乱，隐居之士很少有受恩出仕的，人自视孤高，居地又悬远，以致与朝政无缘。士节沦陷，他们也没有得到应有的奖励。难道是因为他们纵情于山水之灵气，于朝与野薄此而厚彼？实际上是因为知与不知，用与不用罢了。朕以薄德之身，君临亿兆之民，即使有神光普照之明，也必为居所所限，即使有顺风耳千里眼，毕竟所察不能及于四方边远。想到这些隐士我不觉愧恨于心，终日不能忘怀。所有各邦国：凡旧臣有功者之族在邦国内尚无人任朝官者，选派官员前去搜求，力求使每郡能有一人出来任职。”初九，以前司徒谢月出为中书监、司徒、卫将军，以镇军将军沈约为右光禄大夫，豫章王萧综为南徐州刺史。十一日，以尚书左仆射王莹为护军将军，仆射如故。十八日，立皇子萧纲为晋安郡王。二十一日，太白星昼现。
二月十五日，以太常张充为吏部尚书。
三月初一，日食。十八日，魏宣武帝从弟元翼率其诸弟来降。辅国将军刘思效败魏青州刺史元系于胶水。二十二日，陈伯之自寿陽率众归降。
夏四月初二，庐陵高昌之仁山获两柄铜剑，始丰县获八目龟一只。二十日，诏曰：“朕每日敬慎从事，对于刑政尤其小心，对于各种刑罚及断案方式，时时刻刻都放在心上。所以摆放可击以鸣冤的肺石于大街之上，又给诏狱增加官吏数量，频繁地亲自听理诉讼，案件不论大小都按实情处理。然而未能做到明察审慎，监牢之中仍是人满为患，对比救民于水火之志，我不禁大感惭愧。所有系囚之所，均派遣司法官及近侍，依次登记囚徒，如有冤枉之情，及时奏闻。”
五月初七，太子左卫率张惠绍攻克魏宿预城。十一日，临川王萧宏前军攻克梁城。十七日，豫州刺史韦睿攻克合肥城。二十三日，庐江太守裴邃攻克羊石城；二十六日，又攻克霍丘城。二十七日，太白星昼现。
六月初七，青、冀二州刺史桓和前军攻克朐山城。
秋七月初二，邓至国遣使者献土产。
八月初六，老人星出现。二十九日，建造太子宫。
冬十一月初三，京师地震。初四，以战事历久，大赦天下。魏侵钟离，遣右卫将军曹景宗率兵前往增援。
十二月十二，司徒谢月出薨。
六年(607)春正月初一，诏曰：“方寸大小之宝物，有时会埋藏于泥沙之中；因为某个人之才德有亏便不采纳他的善言，君子以此为戒。朕每次听朝都是迟迟才归，希望能大振政治方略，尽避百官卿士对于身怀才德之人都极力使之出仕，然而还是有人隐其声名于边远之地，不曾到我们朝中来做官。有的屈身下层而贫穷简陋，有的为高山大川所阻隔，如雄鹰顿足以待，如白鹤引颈而望，只是没有机会来奏达朝廷。难道这就是所谓上下无一得漏、远近皆入于吾彀的情景吗？各地百姓，如有人想要陈说刑法政令之是非，于国于民有益，然而为地位地域所限，不能自通其意者，可各自具文向刺史陈说心声。如有可采纳者，不论事之大小均要向上奏告。”十九日，诏曰：“据有天下之人，本来就不是为自己而生。灾荒、瘟疫、战争、水火之灾，只要其中一样发生，其罪责就归于国之元首。现在让祝官和史官祷告，接下去要发生的各种灾难，就全都降临到我的身上吧，永远不要再将灾害降给百姓，我的子民们应该稍许得到一些安宁休养的时间了。不得为朕祈福，这样只会增加朕的过失。特此颁下远近，都要遵照行事。”
二月十四日，老人星出现。
三月初一，霜降草死。同月，有三只大象进入京师。
夏四月初三，设置左右骁骑、左右游击将军官。初四，曹景宗、韦睿又等败魏军于邵陽洲，斩首俘虏以万计。十四日，以右卫将军曹景宗为领军将军、徐州刺史。二十日，以江州刺史王茂为尚书右仆射，以中书令安成王萧秀为平南将军、江州刺史。分湘、广二州置衡州。二十八日，以中军将军、扬州刺史、临川王萧宏为骠骑将军、开府仪同三司，抚军将军建安王萧伟为扬州刺史，右光禄大夫沈约为尚书左仆射，尚书左仆射王莹为中军将军。
五月初一，以新除左骁骑将军长沙王萧深业为中护军。初五，以侍中袁昂为吏部尚书。十一日，设置中卫、中权将军，改骁骑为云骑，游击为游骑。十三日，南将军、扬州刺史、建安王萧伟晋号中权将军。
六月二十二日，以车骑将军、湘州刺史夏侯详为右光禄大夫，以新除金紫光禄大夫柳胟为安南将军、湘州刺史。新吴县获四目龟一只。
秋九月初七，太白星昼现。初九，分广州置桂州。三十日，以新除尚书右仆射王茂为中卫将军。
八月初一，赦天下。十一日，大风吹折树木。京师大水，因波涛入城，加高御道七尺。
九月，嘉禾一茎九穗，生于江陵县。十九日，改阅武堂为德陽堂，听讼堂为仪贤堂。三十日，以左卫将军吕僧珍为平北将军、南兖州刺史，豫章内史萧昌为广州刺史。
冬十月十六日，以五兵尚书徐勉为吏部尚书。
闰十月初二，以骠骑将军、开府仪同三司、临川王萧宏为司徒、行太子太傅，尚书左仆射沈约为尚书令、行太子少傅，吏部尚书袁昂为右仆射。二十三日，平西将军、荆州刺史、始兴王萧辵晋号安西将军。二十九日，以右光禄大夫夏侯详为尚书左仆射。
七年(508)春正月初一，诏曰：“建国立业统治万民，以设立教化为首务。不学习就会停滞不前。要成为俊才除了学习别无他途。朕上应天命开创大业，统御天下，尽避于治国正业辛苦劳碌，于六艺群书也多有参阅，然而未能发明新器以为天下之用，智慧识见又十分缺乏，绝非可以陶冶未仕之贵胄子弟，使之成为国家栋梁的材料。思量要崇尚和效法古风，使人们懂得依年龄大小互相谦让，以便于自己以法治理国家。现在语言声音渐习渐染，戎与夏已同其风俗，应当大量设立学校，广泛延览贵胄子弟，致力于人伦孝道之教习，弘扬智仁勇三达德，使王道播扬于四方，使圣人的精深微妙之言能够转化为人们的行为准则。”中卫将军、领太子詹事王茂晋号车骑将军。十四日，造神龙、仁虎阙于端门、大司马门外。二十八日，以领军将军曹景宗为中卫将军，以卫尉萧景兼领军将军。
二月初一，庐江飅县获铜钟二只。新造国门于越城南。十一日，增置镇卫将军以下各若干。十六日，诏令于州郡县分别设置州望、郡宗、乡豪一人，专掌搜求荐举人才。二十一日，以车骑大将军高丽王高云为抚东大将军、开府仪同三司，以平北将军、南交州刺史吕僧珍为领军将军。二十二日，以中护军长沙王萧深业为南兖州刺史，以兼领军将军萧景为雍州刺史，以雍州刺史柳庆远为护军将军。
夏四月初二，皇太子娶妃，赦大辟刑以下，颁赐朝臣及近侍各若干。十八日，秣陵县获灵龟一只。二十五日，余姚县获古铜剑二柄。
五月十七日，诏恢复设置宗正、太仆、大匠、鸿胪，又增设太府、太舟，连同旧置共为十二卿。二十一日，以平南将军、江州刺史、安成王萧秀为平西将军，以中卫将军曹景宗为安南将军、江州刺史。
六月初九，免除建、修二陵周围五里内居民之赋税，改陵监为令。
秋七月初六，月犯氐星。
八月初二，安南将军、江州刺史曹景宗卒。初六，赦大辟刑以下未结案者。二十三日，平西将军、荆州刺史、安成王萧秀晋号安西将军，云麾将军、郢州刺史、鄱陽王萧恢晋号平西将军。老人星现。
九月初七，诏曰：“对放牧之辈也要前往招徕，这是周文王垂示之准则；因为杀了雉与兔，齐宣王因此遭到后人贬薄。山林川泽，良材由此而出，斧斤也以此为用武之地，家家户户以此为生活日用之基地。然而近代互相承袭，一概加以封锁，这还算是与民同利，惠存天下百姓吗？所有官家各屯戍地现为渔佃垦殖之所者，可一概开其平日之禁。”十二日，置童子奉车郎。十三日，立皇子萧绩为南康郡王。十九日，月犯东井星。
冬十月十六日，以吴兴太守张稷为尚书左仆射。二十六日，魏陽关主许敬珍以城内附。诏大举北伐。以护军将军、始兴王萧辵为平北将军，率众进入清州；车骑将军王茂率众向宿预进发。二十七日，魏悬瓠镇守将白皂生、豫州刺史胡逊以城内属，以白皂生为镇北将军、司州刺史，胡逊为平北将军、豫州刺史。
十一月初二，鄞县奏称甘露降。
八年(509)春正月初三，皇上亲临南郊祭天，赦天下，内外文武各赐劳问一年。十四日，魏镇东参军成景俊斩宿预守将严仲宝，以城内属。
二月十四日，老人星现。
夏四月，以北巴西郡置南梁州。初一，以护军将军始兴王萧辵为中卫将军，司徒、行太子太傅、临川王萧宏为司空、扬州刺史，车骑将军、领太子詹事王茂于本号外附开府仪同三司。二十日，魏楚王城守将李国兴以城内附。二十九日，以中军将军、丹陽尹王莹为右光禄大夫。
五月初六，诏曰：“读书以做官，禄秩在其中，此乃先圣多次提到之事。朕思量要大振治国之纲领，一向敦治儒学，向有德者致敬，开馆纳士，急不可耐地行之。所以藏书与读书蔚然成风，通过甲科考试所取也是人才迭出，正当让他们担任朝官，穿上青紫官服。如有能通一经，自始至终不懈怠者，经策试确认之后，铨官可酌情加以录用。即使是在养牛之监卖羊之肆、寒品或者门望低下之族，一并让他们凭其才能出来作官，不要有所遗漏或阻拒。”
秋七月十七日，巴陵王萧宝义薨。
八月十三日，老人星现。
冬十月初一，以中军将军、始兴王萧辵为镇北将军、南兖州刺史，以南兖州刺史、长沙王萧深业为护军将军。
九年(510)春正月初二，以尚书令、行太子少傅沈约为左光禄大夫，行少傅如故，以右光禄大夫王莹为尚书令，行中抚将军、建安王萧伟兼任护军将军，以镇北将军、南兖州刺史、始兴王萧辵为镇西将军、益州刺史，以太常卿王亮为中书监。初三，以轻车将军、晋安王萧纲为南兖州刺史。十七日，新造缘淮塘，北岸起石头迄东冶，南岸起自后渚篱门，迄于三桥。
三月十七日，皇上幸国子学，亲临讲肆，赐国子祭酒以下帛各若干。二十三日，诏曰：“王子从师入学，《礼》经有载，贵胄子弟同聚一处读书，《尚书》曾提及此类事。古代就用这种办法来推广行为准则，兴隆圣教大业。今太学已开设，从现在起，贤良之士根据年龄，均应修习学业。皇太子及王侯之子，年满从师之龄者，可令入学。”于阗国遣使献土产。
夏四月十六，改定选任尚书五都令史用寒流之人。林邑国遣使者进献白猴一只。
