文章简介

《海涛法师》

作者：未知

简介：

海涛法师,福建人，西元1958年生于台湾高雄市。1993年六月于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度，依止上如下虚老法师，1994年于高雄六龟妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。在往后出家生涯的十余年中，海涛法师不断通过电视、广播、心灵讲座、游化朝圣以及传授八关斋戒、护生、放生等活动，来培养社会大众对正信佛教的认知。近年来，海涛法师更致力于拥护佛教各宗各派，无论南传佛教或藏传佛教，只要有正法之处，海涛法师定往护持。

万法皆空，一点都不执着

你越抱怨，你越倒霉，要永远保持乐观

在生活里修行

在佛教，黄色的菊花代表智慧，降魔的力量

居士同居如法吗？

念大随求咒，死了几千年了，它都可以往生极乐世界

不够孝顺父母，要去普度众生，那就是骗人

世间的爱有所代价，有求必苦

点灯的功德

压力、痛苦才是我们成长的助缘

如何在婚姻中修行

礼敬诸佛才可以消除业障，去除我慢

佛菩萨的每一个咒，都有消业障，拔度的功德

对30岁以后的人有什么忠告呢

读诵大乘经典，那个时候力量才大

不能接受变化无常，等于你没有空性

你要得到好的结果，你当下的因最重要

没有舍弃众生，日子才不空过

千万不要诽谤正法，也不要轻易地告诉别人说去修哪一派

如何孝顺父母，度父母吃素

吃素为什么不算杀生

爱欲是轮回痛苦的根本

不要再小家碧玉，是是非非，你你我我

短期出家的真正意义是什么？

你的肚子是动物的坟墓，你这个命运一定很糟糕

有人诽谤你、伤害你，才能成就忍辱的功德

孝顺父母　世间第一福报

三十而立，如何奋斗？

如何帮助癌症患者？

如何迅速积累福报？

大龄剩女如何找到好的姻缘？

人来这个世界是来还债的，有智慧才没烦恼

大悲心挥一遍《阿弥陀经》经旗等于念十亿遍

公开讲任何一个师父的缺点，这样都会破坏佛教

如何锻炼自己发菩提心?

如何观想极乐世界？

把你的痛苦变成慈悲，叫转烦恼为菩提

莲花生大士所传治病口诀

如何做才是真正的皈依三宝？

什么叫修行？就是不要做伤害别人的行为

怎么改变不听话的小孩？

忏悔之心第一庄严

有钱也苦，没钱也苦，世人共争不及之务

三界火宅，生死逼迫，自己却不知道

慈·悲

自私、满足自己的，是不清净的，是魔

母亲为去世的孩子掉眼泪，三年不得超度

一切都不是为自己，这样来帮助最圆满

学佛人可以吃燕窝和蜂蜜吗？

女众，亲近男众的师父，你一定要保持界线

失业找工作要念什么咒

业障为什么重？因为修行不够

爱跟恨都是轮回，有智慧的人，他就是不要这个苦

世间所有布施、持戒，不如一念慈心的功德

你虔诚念地藏经的时候，天神地神都跪着听。

念着不动佛的名字、咒语，马上停止痛苦

我们身上住了八万四千众生，没做施食，鬼会吸你的精气

犯戒以后如何忏悔

为自己开运

魔障很重，运气很不好，供养袈裟

学佛最重要的重点是什么？

布施味道给众生。

菩提心的敌人，就是我执、法执

虚空藏满愿咒--满众生的愿

拼一辈子的钱，还不如你拜佛一拜的功德

如何当自己命运的“风水师”

圆满你的佛性，你就会万法具足什么都会

不要说四众过，不然犯菩提心

不要痛苦就不要造业

修行才是对父母、对三宝最大的报恩

一切世间的善法都是佛法

当你一个人在念佛，你念的是千佛、万亿佛的力量

心量大舞台就大，功德力就大

真的发菩提心，有戒体，九玄七祖尽超生，不可思议

要真心持戒，你才知道什么叫功德

开智慧的《楞严经》是正法的代表

做菩萨没资格生气，因为你要度众生

因父母阻挡而未出家，父母会堕落恶道，七世做瞎子

不怕念起，只怕觉迟

祸与福-在起心动念之间

现代人的病苦，都是冤亲债主鬼神病

修行，修到最高的阶段是什么，看到一切众生都是佛

对众生的苦有一个承担-这个叫发菩提心

海涛法师对放生的种种疑问的解答

师徒之间叫三昧耶戒，一破戒要下金刚地狱的

八关斋戒---能够消除累世的业障

伤害毁灭人只要一句话，所以请多爱语，修口德

佛陀教诫居家修持指南

只念阿弥陀佛，其它都不念，算毁灭佛法吗？

要在逆境里面修行，而且越痛苦的功德越大

不原谅众生，是苦了自己，于众生无痛无痒

经常意念众生过错，等同污染你的心-根本无法修行

业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点

夫妻在一起是否违背邪淫？

小孩夜梦惊醒呼喊有鬼，怎么办?

腰痛、脚痛顽疾要如何净除？

消灾祈福要怎么做？

什么是“借假修真”？

因果如何化解-空性超越一切

你要是心改变了，外表，声音，业报都会改变

掌握慈悲就掌握一切功德

你有悲心，你观想的食物就到那边，无障礙

多尊佛号功德

供僧、超度----让现世父母福寿百年，让七世父母离苦生天

积了善的力量，你会发觉赚钱一点压力都没有！

想挽救即将破碎的婚姻，先要改变自己

观心无常，你不要太相信你的感情是永恒的

借假修真

杀生，吃肉，这些众生的灵魂就会卡在你身上

地震、水灾、火灾，控制在你的意识里

让三宝的力量弘扬在这个轮回痛苦的世界

规划百年，只是一世，不如一粒米

心善就快乐，心恶就苦，所以小小的善都要做

学佛你不能拿个戒当尺去量别人

你改变了，祖先也超度了，儿女也改变了

佛菩萨如果住在你心里，你就会心想事成

修行就要主动改变自己

修行困倦难当、频打瞌睡-----曾对三宝不敬

做好事的过程里面有逆境-是重业轻报

念众生是阿弥陀佛，千百万追亿的阿弥陀佛都来帮助你

修行要修到有感应，走到哪里，有一股很强烈的力量！

女人花太多时间谈不必要的事情-叫感情

修行骗不了人的，人的心变了，眼睛，脸都会变

这个世界最大的痛苦---你执着这个身体是“我”

电视，新闻里有苦难，只要发心，佛的力量会透过你给对方

如何引导家人吃素学佛？

每天点灯念“嗡阿吽”让地狱发光，让鬼道看得到家人

面对世间变化，感情，肉体的苦，你要有智慧

想要吉星高照，多赚钱，那就把你赚的钱拿来供养父母

让父母学佛这个最重要了

你吃蔬菜之前，要超度被农药伤害的小虫

持戒的典范

抱怨也会损福报，嘴巴很重要

三宝物不能买卖，卖佛像、卖佛经会堕落的

“施食”让您福报、寿命不可限量

你有想到众生，连走路，吃饭，呼吸，都是功德

别人来跟你要，一定有因缘的

口下能放生，上天放您生

有袈裟所在，一切天龙善神皆会给予守护

世间有厮杀、车祸、生病、天灾人祸，从哪里来

每个人，都逃不开生、老、病、死的无常之苦

一犯淫戒，什么功德都没了！

生命最大的痛苦，是把快乐依靠在别人身上

地狱道、鬼道、畜生道，无量无边，我们难得做人

所有的痛苦，无论大小，都是从恶行而生

转化逆境----让疾病自行解脱

当我们关一扇门时，愿一切众生关上通往下三道之门！

甘露咒所洒下的水，能熄灭焰口饿鬼的业火

修行要有恐怖想，如果不精进一定下地狱

这个念珠不得了，你随时要把它拿著

出家的前前后后

菩萨行永远也做不完

人生是苦的，爱情是苦的

一杯水供佛回向，可以超度八萬四千個餓鬼道

司命真君（灶神）的故事

知天命信因果之土地公的烦恼

忏悔的心态

一忙起世间的事情，丈夫、孩子、妻子摆前面，佛法忘光光

世间哪有永恒又单独存在的事物？

想骂人，那叫修习瞋恚，你的面相怎么会好看？

世间的感情欲望全是假的，而且是苦的根源

发了大愿以后，天上的魔宫开始震动

修行若能存八念，则收效良深

这个身体无常，过了60.70.80岁，接下来，死亡，轮回！

用全世界最好的珠宝布施百年，还不如受持五戒的功德

黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难

为什么叫作大势至？无论祂走到哪里，大智慧的光芒必能催破地狱

和平与家人相处的合约

你是真爱对方吗？其实不是，我们是爱自己

什么叫解脱自在？不需要充面子，不必别人评论高低

现在得了癌症，或有什么不幸的遭遇，都是假的

要注意有七件事情必定障碍学佛

为自己着想，有苦，有业障，有魔

戒体都能发挥防非止恶的功能

一犯了淫戒，什么功德都没了

佛教是当今救世的良药

天上的一把泥土等于地球上的所有黄金

风一吹，柳枝一碰到水，那些鬼道就有得吃了

不要小看蟑螂，千百世轮回中有无量的父母，杀它等于杀父

我之前遇到一位法师，他说从我的眼神看到业障，就让我给他八字，消灾超度，请问消灾超度，需要一个人的八字吗？

男女情欲有如咬肥皂，真是难吃啊

让别人，乃至受苦的众生从你身上看到佛菩萨的味道

你想离苦吗？不可以紧抓爱情、钱财不放，另一只手却想拉着菩萨

你执着的东西，像一张纸。爱情、事业、身体，一撕就破了

为什么人类不应该吃肉？

跟诸佛菩萨合为一体，你现在就是观音菩萨，你在施食，放生，帮助别人

念六字大明咒时该如何观想？

如何在生活中保持慈悲？

学佛需要笑脸相迎吗？

请问超度已经往生的父母，有期限吗？

眼疾如何忏悔？

念珠可以传递加持力吗？

心出家了，做人老婆、老公、爸爸，都是利用缘来帮助众生

修行中怕还俗或男女感情障碍，用纯白布折成四角，把佛供在上面

超度法会回来生病了·是你身上有鬼，你没有超度他

这个人有悲心，他就有加持力，而不是特殊的力量

世上一切财富都是无常的

你到哪里，记得施食广结善缘，现在就要做了

学佛最重要的是玩真的，不要玩假的

万法皆空，一点都不执着

你今天是一个佛教徒，经过王一爷 庙那不能拜，那是王一爷 。王一爷 会气死!我告诉你，你马上走路就跌倒了，你供佛欺神，你算什么?你们佛教算什么?所以我、我每次都是这样，台湾道教的庙我都会下去拜拜。他们里面的庙公来看：师父!你也来拜?我在电视上看到你，你怎么会来拜?王一爷 是菩萨!王一爷 保佑大家赚钱!没有灾难!对……，烧金纸我也烧，王一爷 高兴就好了，不然卖金纸的至少也很高兴，因为你要度他。你不能说，我是佛教徒，我没有在烧金纸，我没有在拜神，你就不是佛教徒，所以佛教讲万法皆空，一点都不执着。你念《玫瑰经》，我念《玫瑰经》;你念《可兰经》，我念《可兰经》;你念《圣经》，我也会念《圣经》。但是我的动机就是希望你生天，希望你快乐。所以我想，我们今天的主题就讲，学佛的人必须从你的人格、心态表现出你的佛性。佛教是人格发展的教育，将我们的知识变成智慧，将我们的感情变成慈悲，将我们的意志变成愿力，我要帮助众生，佛教，这个叫三合一。有信仰、有慈悲、有智慧、有信赖、有悲心、有空性智慧，一个佛教徒，必须透过你的心态、语言表达出佛性。因为我们在拜佛，其实拜佛就是在拜自己，这就是我们本来的面目，但是你要成为佛你要透过修行，学观音菩萨的慈悲、学地藏王菩萨的孝顺、学弥勒菩萨的慈，不吃众生肉，乃至还要护持三宝、做护法，从护持三宝，发心做菩萨，进一步最后成佛，帮助众生，给我们看、给我们看。

所以我们每天看自己找到自己生命的方向，宗教是人类心愿的实践，一种圆满的实践，极乐世界就在当下的心态。你的内心里面空性、没有分别、充满悲心，你已经在极乐世界了，你将来才能够到圆满的极乐世界报土。心态决定命运!如果你嘴巴念阿弥陀佛……，但是内心里面经常看不起别人、骂别人，你到不了极乐世界，因为不清净、不清净，所以你要让你的心随时保持那个状态。什么叫做修行呢?阿弥陀佛……，你先生外面有女人，你赶快阿弥陀佛……，你要救你自己的心。你不要说阿弥陀佛，气得要死、我找他算账。念佛!念就是当下的心不离开佛，不离开佛的空性，哪有一个"我"在被欺负呢?不离开佛的慈悲，我要帮助我老公，也要帮助外面那个女人，去问那个女人说：你有缺钱吗?你有替我老公生小孩吗?我帮忙照顾!因为你在念阿弥陀佛!所以这个很难。但是所以你要强迫你自己修行，在境界来了，痛苦来了，你有没有真正在念佛。

所以生死关头，我今天得癌症，乃至在被強一一姦一等一下要被掐死了，如果你念的是恨、怕，你就堕落做鬼道了;那个时候你一样念阿弥陀佛!很清净!对方碰到我的身体，愿他也得到我的功德，你还要这样想，不离开悲心。所以各位，佛教里面讲禅、打坐、禅观，观，就是你要把这一些会发生的事情，现在都想好了。我的身体被一个男人強一一姦一，強一一姦一完以后要把我掐死，但是我不能恨他，这是我跟他的缘，我欠他的债，我现在要念阿弥陀佛，我死也要去极乐世界，然后我将来也要带他去极乐世界。如果你恨他，你就完蛋了，你会变鬼缠着他。所以，各位要把这些境界都想好。我很有钱的时候我有没有在念阿弥陀佛?我很贫穷我有没有在念阿弥陀佛?我很健康有没有在念阿弥陀佛?我现在得癌症有没有在念阿弥陀佛?这个意思!什么是阿弥陀佛?智慧、慈悲、平等、关心一切。不管你是念观世音菩萨，念药师佛都可以，有一个名字代表了佛教的一精一髓，刚刚讲的：智慧、慈悲!你念这个名字就对了。你念观世音菩萨也是智慧跟慈悲，你念弥勒菩萨也是智慧跟慈悲。所以，智慧就是没有烦恼、平等，慈悲就是关心一切。

你念地藏王菩萨就是平等，众生都是我的母亲，希望众生都去极乐世界，这叫做念地藏王菩萨。我要孝顺众生，就像孝顺佛一样。南无地藏王菩萨只是佛菩萨慈悲，每一个人喜欢的不一样，所以佛菩萨示现成不一样的形象，看你是爱胖一点的，你如果胖一点你就拜弥勒菩萨，你就不会自卑。你是女孩子，你拜观世音菩萨，这样比较漂亮。所以，你可以拜哪一尊都可以。你这个人很喜欢打坐，你拜文殊菩萨。所以各位，要找到自己的本尊，就是入门的方便。因为你过去世跟他有缘，这辈子又很喜欢拜他，然后你就很容易因为这样而入了解脱门，不管你是从这个门、从那个门、那个门进来，事实上都是一样!事实上，这些菩萨早就成佛了、都成佛了，但是为了配合我们现成我们的形象，喜欢的、学习 的形象。就像你已经做佛了，故意又来做女人度人，你已经做佛了，为了要度牛，我去做牛度人，观音菩萨、乃至地藏王菩萨，千百亿化身，他又变化，所以用各种的方法来帮助别人。

你越抱怨，你越倒霉，要永远保持乐观

五方五土龙神你有在拜，你要记得，门有门神、水有水神、火有火神，为什么要这样做呢?佛教说：懂得感恩!你今天开电灯，那叫做火神，电叫做火神。所以你要节约电力、节约水力，不要浪费水、不要浪费火。因为人活在这个世间是互相依靠的，没有这个土地、没有水、没有火、没有风，我们都无法生存，所以佛教里面讲的空性，它要使我们有一个念恩、报恩的思想。我们今天能够活着，是因为有父母、有国家、有社会、有印尼人;我们今天活着，是因为有人种树、有人种菜、有空气、有水、有火，我们这个"我"，生命才能活着。所以这个生命如果离开外在的条件，根本没有一个"我"，这个叫照见五蕴皆空，了解吗?

各位读《心经》的智慧。我们人都执着有一个永远的我，所以我要更漂亮、我要更有钱、我要比别人更厉害，这个叫我慢、我执，这是一切痛苦的根源。但是你要去分析，分析清楚这叫行深般若波罗蜜多时。今天如果没有印尼人帮你做工，你要如何做老板呢?所以，我们要每天感谢这些工人、感谢印尼这块土地。我们今天，华人在回教徒的国家，我们也要感谢阿拉，所以各位要佛教里面就是空性。它就是不希望你太厉害，以为聪明。所以刚刚在跟郭会长讲《西游记》孙悟空，我们就是那只猴子!自以为很厉害，我比较厉害!我比较有钱!所以唐三藏把它取名叫做悟空。没有别人怎么会有你呢?没有社会怎么会有你呢?你要悟到空性!不要展现自己的聪明智慧，自以为是!

你要想着别人的痛苦，别人!没有别人怎么会有你活着呢?所以佛教的思想就是：众生都是父母!这个世界就是我们的母亲。河水、土地，不要去破坏它。所以各位，你今天活在雅加达，你要发个愿：我要好好修行了，以后让我投胎来印尼做最有钱、最有影响力的。不是要展现自己，我有这个影响力、有这个智慧、慈悲来帮助整个印尼，水都变得清澈的。老百姓大家都很有钱，你要发这个愿，你没有发这个愿，你就不是大乘佛教。印尼的钱很好赚!赚一赚我去盖大别墅，跟别人说我是有钱人，以后你会住在地狱!关一间关在里面。所以因为你没悲心，所以你学大乘佛教。你要知道，没有贫穷人怎么会有有钱人?没有黑怎么会有白?如果没有黑暗的地方也不知道光是什么!所以这个叫空性。所以各位有这个空性，你要慢慢的关心别人、关心世界。事实上，你越关心别人，你自己福报越大;你越自私，你越痛苦。所以各位，你要开始想，那怎么办?你现在，你就要常常去帮助印尼的贫穷人，多帮助他们，用工人薪水给他们多一点，你要影响大家都这么做。

就像古代说，有一个地方上传染病，大家都死了，只有两户人家没有死，为什么?那个病为什么传染不了他家的人?因为他们这间房子每天都在放生!所以那些死掉的鱼要报仇，每一户有吃鱼的、杀鱼的都要让他们死!这两户人家是吃素、放生的，跳过去了!就像我们台湾台中两条街发生火灾，这边烧，这边烧，但是有两间房子，奇怪!这个火灾跳过去又烧那边，他们这间没事。很多人在讨论说：这个火是怎么烧过去的?这两间是什么?这两间是素食店!他们就开素食店，火神不烧他，其他统统烧掉了，所以就有人看到说：正在火灾的时候看到一个穿白衣服的老人在那边扇火、扇火，那个火烧不了他家，跳过去。所以各位，我想，保护自己最好的方式，就是去保护别人;爱护自己最好的方式，就是去爱护别人。所以我想，我今天来这边，各位如果要成为佛教徒。佛教徒不要告诉人家说：我戴念珠，我是佛教徒。佛教徒是，走到什么地方他只想要帮助别人，印尼人、华人、鬼、畜生他都要帮助。刚刚我们开车来经过有傧仪馆，傧仪馆我们就整包米撒在那边了，念一念!昨天的功德回向给它们，希望刚死的祖先不管你是什么人，希望减低痛苦、得到超度。

我想各位，你现在成为佛教徒，你就要开始帮助别人。你坐在车上塞车，你不要唠唠叨叨，每天这样塞车!塞车!你不要念这个。阿弥陀佛!等一下就好了!坐在里面大家多念佛，阿弥陀佛!你不要嘴巴一直喔，一直抱怨。你越抱怨，你越倒霉，永远保持乐观，为什么?众生皆有佛性!坏人也有佛性!坏事的本体也是空性，这个很重要。今天你拿，你用刀子杀我、杀我，我也是念阿弥陀佛，你也会成佛，没关系!因为，这个就是佛教的清净观。为什么各位进来佛寺看到的都是最好看的脸?学佛要注意这个!不要批评缺点。印尼没救了!只有你家有救?印尼没用了!以后你会住在没用的世界，因为你每天都在批评。

没有问题，将来一定会好的，阿弥陀佛!雅加达，也可以变成极乐世界，只要我们努力!为什么?众生皆有佛性，可以的!只是你要用什么方法把它引导出来。美国人也有佛性、基督教都有佛性、回教徒也有佛性。所以我每次在机场，回教徒都会看我，我也看他，哈罗!他念阿拉，我念阿弥陀佛!因为他们很尊敬老师。但是我不能说我是佛教徒，你是回教徒，不要跟我讲话，因为你排斥他，他就会排斥你，知道吗?所以你不能排斥他，我每次坐飞机很多回教徒坐在那里，我都会笑，观想我是阿拉，你们好!因为你要用你心里看他们，虽然讲话不通，但是你的心他知道。所以，如果你用慈悲的眼神看他们，他们也会看，种一个善根，因为他觉得这一点很重要。

佛教徒是人类的模范!天主教、基督教各种宗教坐在那边，你是佛教徒，你不能跷脚讲话，你不能骂人，因为你是佛教徒!你要把所有宗教的一精一髓，叫空性、佛性，从你身上表现出来，因为你是佛教徒。佛教包含所有宗教，佛教不排斥任何宗教，因为佛教的道理是空性，不是神，不是主宰。你一个牧师也有佛性，你一个回教徒也有佛性，一只猪也有佛性，什么叫佛性?慈悲心、亲切、关怀别人!这是一个佛教徒的特色，忍辱跟慈悲。而不是说，我是佛教徒，你是天主教徒，跟你没关系!所以各位以后经过天主教堂要不要进去念?要进去念!念大悲咒、心经，念小声一点!把上帝观想成佛，圣母玛利亚观想成观音菩萨。各位，如果真的有上帝，真的有圣母玛利亚，你这样去里面慈悲心的念你懂得的声音，上帝、圣母玛利亚高不高兴?这个好弟子!好!我给你帮忙保佑!

在生活里修行

1.学佛，就是要开发自己的真心，摘下自己的面具，诚恳地剖析自己、认识自己。

2.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

3.佛教的无我，旨在否定“我”的功利观念，并没有否定“我”的责任观念。

4.佛教的涅盘，旨在解脱“我”的烦恼，而非放弃“我”的责任。

5.修行要在日常生活当中把一切事看淡，心里不执着，一有分别计较，即是烦恼起现行，有烦恼有染污，即不是菩提心。

6.修行从相信因果缘起开始，“果”是别人能看到的，“因”只有自己最清楚。

7.“色即是空”，一切的现象皆是空的，因为它是因缘所生;“空即是色”，一切现象虽然是空的，可是仍有因果关系。

8.唯有努力不懈地学佛修行，才有办法超脱生死轮回，结束因果业报。

9.学佛的要诀，除了多看、多听、多问之外，必须以智慧处理问题，以善巧方便接引众生，以圆满觉悟作为标的。

10.修行是二十四小时的事，二十四小时都处在佛的世界，这样的修行才比较可能成功。

11.修行若说有快捷方式，那便是用心不断去省思和体悟。学佛就是要让人看到自己的问题，学会忏悔。

12.修行就是要把贪瞋痴丢得干干净净，修清净心，修平等心，修慈悲心，修欢喜心，才能真把自己的毛病一习一 气修正过来。

13.学佛是自己的事情，要了脱生死也是自己的事情，不管别人如何看待，仍然本着自己的信念去做，如此才可能成功。

14.人与佛本无距离，是人自己拉长与佛、菩萨之间的距离，所以解铃还须系铃人。

15.相信人人都有佛性、真如，如果找得出来，就能过得很自在!

二

1.佛陀亲身证明，佛法是一条有效的从烦恼到解脱的道路。

2.学佛是为了开发自己，让自己对起心动念做主，对当下这一念清楚明白。

3.学佛的方程式就是：当你分别心生起时，不要只一味的计较、执着，要去认识、了解，而认识、了解之后，必然有所发现。

4.对于一切境界看得很清楚、很明白，但是不起心动念，这就是“照见”，是真实的功夫。

5.如果我们每一刻都能活得警醒，不放过一个念头、感受，就能探得烦恼的根源，使烦恼不再威胁我们。

6.真正学佛的人， 越学心越清净，越学烦恼越少，越学无明越薄，智慧越长，容光焕发，身心安住，这才是功效!

7.心地清净，没有什么事，牵挂、忧虑比从前少，这就是进步。所以修行，要能够真正地看破、放下。

8.迷惑的人杂念多、妄想多，处处分别执着。觉悟的人，心地清净，没有妄念。

9.修行最高的目标是“清净”，心地清净、平等、正觉、慈悲。表现在外表，就是看破、放下、自在、随缘。

10.自性清净无染，就是戒;自性寂然不动，就是定;自性观照无碍，就是慧。

11.众生，少不了一陽一光、空气、水。佛弟子更须戒、定、慧三学滋长色身!二者相较，戒如一陽一光，定如空气，慧如水;学佛弟子，一陽一光空气水是为色身之所需，戒定慧是为法身之所需，二者皆不可或缺!

12.我们起心动念、分别执着，是贪瞋痴;佛菩萨不起心动念、不分别不执着，是戒定慧。

13.佛法累功积德的标准就是“戒、定、慧”三学。有戒未必有定，有定一定有戒;有定未必有慧，有慧之人一定有定。

三

1.智慧从禅定而生，要想求得智慧，须先有禅定的功夫，如希望得到禅定功夫，须先有持戒的宗教生活。

2.持戒的宗教生活越清净，越可助成高深的禅定，在深定之中，便能产生超人的智慧。

3.假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和禅定的功夫。

4.世间人有聪明没有智慧，“智慧”是由真心流露出来的，“聪明”是由意识起用的。

5.修行最重要的就是要来改革你的内在世界，使你的内在变得更柔软、更慈悲、更有智慧。

6.“布施”是“万缘放下”，心中一切妄想、执着、分别、忧虑、烦恼、牵挂一切放下。

7.“放下”是心里不要牵挂，用清净心处世待人。清净心就是真诚心、众生平等心。修行是要使我们断除情欲，而不是要使我们变成一个无情的人。

8.唯有心中完全放下，一丝毫分别执着都没有，心才能清净。在大乘佛法中，无论什么法门都是修清净心，心净则身净，身安则道拢

9.凡夫为什么这么多苦难，只因起心动念处处执着。

10.学佛人在世间应当有愿无求，求是贪心，由妄想心中生。愿是由真心发出，是理智的，是愿求众生皆能离苦的心。

11.修行是从检查自己的起心动念开始，从内心开始修正，所以叫修行，也叫修心。无论学习 那个法门，用平常心、清净心、平等心、长远心处之，方是正道。

12.修行是观察自心，起心动念是否纯善，到了完全没有恶念还不算数，乃至恶念空，善念也不执着，不着二边，无我、无心这个毕竟清净，才是究竟。

四

1.仁慈是感情的，建立在爱缘慈。菩萨的慈悲建立在法缘慈，知万法平等，对众生慈与对自己一样。佛的慈悲谓之大慈大悲，完全从清净心、平等心、同体之心发出来的。

2.用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生;用智慧心来观照自我，乃至微细的一个念头。这就是“悲智双运”。

3.自求解脱是慧业，助他解脱是福业，福慧双修的，便是菩萨道。

4.常以“智慧眼”来观照自己，以“出世心”来度化众生，就是人间的活菩萨。

5.不能断除一切恶事，是由于没有真实的智慧;没彻底实现一切善行，是由于没有体现真正的慈悲。

6.我们学佛，主要是要学佛的没有烦恼、只有智慧和慈悲。

7.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼;布施的人有福，行善的人快乐;时时心有法喜，念念不离禅悦。

8.布施是放下，这是修功德;忍辱是成就功德，功德就不会丧失。

9.成佛之道的要件是“柔软心”。柔软心就是无恨心、慈悲心、愿意吃亏的心、处处忍耐的心、知足的心、不执着的心。

10.个人修行不重形式，重在发现自己的毛病，这个叫“开悟”;把自己的毛病澳正过来，就叫修行的“功夫”。

11.真正觉悟的人，知道世间非真实，世事皆虚幻，这是看破。看破之后对于万事万物决定不取不舍，是放下。看得破、放得下之后，自己的本分工作会做得更认真、更努力，为什么呢?因为看破、放下之后才能重新提起。

12.看破放下后，你的生活就自在了。无论你过的是那一种生活方式：富贵者，安于富贵，不起贪恋;贫贱者，安于贫贱，知足常乐，皆得大自在。

13.《金刚经》上说：“法尚应舍，何况非法!”放下、舍离一切分别，就能出十法界;放下一切种种妄想，就能圆成佛道。

在佛教，黄色的菊花代表智慧，降魔的力量

第一种状况是：你去帮人家念佛、助念，但是你身体自己还有冤亲债主、堕胎胎儿还没超度，所以你越帮助别人，它越生气。所以，各位以后如果去帮人家助念，你也要记得，你要助念当然要先拜佛，拜完以后，我也召请我自己的祖先、冤亲债主一起得到功德。等于你今天去助念的功德，也要回向给它，这是第一个可能状况；第二个状况呢，那个地方，你去助念的地方，傧仪馆，本来就有孤魂野鬼。一个人如果死了，所以佛教告诉我们，就像我们刚刚要来法会，一开始我们都会施食，知道吗？今天不是人来而已，鬼也来！神也来！你们来了，你们的祖先也来了！你来了，你堕胎的小孩也来！只是它进不来。所以各位要记住，像各位来参加法会，你也要说。

昨天有教各位了，三宝加持、护法慈悲，我引导我的冤亲债主包括祖先一起进来、一起进来。不然你进来佛寺，外面那些狮子、护法神把它赶到外面，它进不来，等一下你回去，它就跟你算帐！你等于你先生进来里面喝酒，太太把她丢在外面。所以各位，一样！寺庙里面有护法神，一般的孤魂野鬼跟不进来，所以你要给它召请，你要在这里拜佛、拜神、护法慈悲，让它们进来，它就可以一起享受功德；第三个，就是刚刚讲了，假设你很有德行，这个死去的人，它家里人不懂得怎么帮助它，它有时候也会跟着你。所以，当然如果你愿意慈悲最好，有一个方法，昨天教给各位了，以后去帮人家助念、傧仪馆，去之前带一朵黄色的菊花，黄色的、黄色的菊花。在佛教，黄色的菊花代表智慧，降魔的力量。放在口袋，你去傧仪馆助念出来以后，出来到外面了，把这个黄菊花用左手、用左手丢在后面，头不要转过去看，丢过去！那些鬼不会跟你回家，这记住！

去坟墓区、去傧仪馆，去助念，带一朵黄色的，这个是小的，最好有一种比较大的，对不对？黄色的菊花，带在身上，要离开的时候往后面丢，这样就好了，这样鬼道不会跟你回家。以后各位在佛前不要拜白色的菊花，白色代表死亡，不要用！黄色代表佛的力量，要拜的是黄色的菊花，还有莲花，这一点很重要。特别你去坟墓区，去那些傧仪馆，像各位是学佛的，身上戴着念珠，它不跟你要跟谁？跟你才有福报（才有机会得超度）！因为它知道你会念阿弥陀佛。像各位，你会施食、会药供，它保证一堆跟着你回来，然后你就会开始睡不着、生病，所以基本上，你还是要给它念一念。然后黄色菊花我们会丢，这些外面的鬼不会跟你，这也是方法。但是我们也会经常对外施食，这个意思。

居士同居如法吗？

问：听说有的师姐跟男朋友住在一起，同一居 ，没有结婚，都叫我们师兄，不然就叫我们同修可以吗?叫同修一定要结婚吗?

海涛法师开示：你不结婚干嘛住在一起!这个叫威仪不好，你这样就让别人痛苦，对不对!虽然你们两个都学佛，你们两个没结婚就住在一起，这个就是不好的，有类似邪一婬一，那你说“没有，我们两个……”但是那你为什么不结婚呢?这个社会有社会的法律，对不对，你符合世间法，那社会的法律，然后再来讲佛法还好一点，对不对!如果你们两个没有正式结婚就住在一起，然后又要到寺庙来，然后又要人家认同你，会让别人很痛苦，你知道吗?这样就不负责任，只想要享受男女的快乐，不负责任。我曾经问过：“你们两个为什么不结婚呢?”“我们可能会出家!”那你现在就出家，那你为什么又要这样，然后又要让别人很痛苦，你们两个，那叫做臭味相投，又要叫人家什么同修，那你又要来道场吧扰大家，那不好，这样不好，真的不好。既然是同修，你们是同修，那是要结婚的，有结婚证书，对不对!要碰到我，我就会老实讲：“你们两个不要在一起!”我都是这样。上回有一个女生，带她同修来，我说：“你们同修很好啊!”结果没结婚。这个家里还有老婆，还有小孩，那两个就住在一起，我说：“以后你们两个不要来找我，千万不要来，要来单独来，不要在一起，不好，护法神都生气了，别人知道了，凡夫知道了也起烦恼，护法神也生气，那你们哪有在修行，修行要清净，这是不清净，不清净你哪有功德，这个不好!”所以这个男女问题，本来就是这样，很麻烦的，但是要放得下，要守戒律，不能说我喜欢、我讨厌，没有这一套。

编者注：在内地同修和师兄一样，是对一起修学佛法的朋友尊称，但也有例外的情况，同修在根据上下文的时候，会指男女夫妻一起都是佛教徒，比如说“我家同修，经常去寺里呢。”就是指自己的爱人经常到寺院。

念大随求咒，死了几千年了，它都可以往生极乐世界

夏咧梭一哈。这个大随求咒，我迟点安排用网络传送电子档过来，你再印傍他们好了。

这个大随求咒，就算往生者死了几千年了，你跟它念这个咒，乃至这个咒。像我这个就是大随求咒，这个塑胶的，我把它黏在水上面，因为佛经说：水也好、沙也好，碰到这个大随求咒，然后这个水或沙洒在一尸一体、鬼魂上面，它就可以往生极乐世界。所以大随求咒也叫接触得解脱咒，只要接触到它、听到它，或是你把大随求咒，像我们出家人每个身上都有带一个大随求咒。

上回好像有发给各位过，你只要戴在身上，谁靠近你的身体，乃至你洗澡的洗澡水，流下去都能够帮助众生，所以大随求咒除了可以满足发财，最主要是超度众生，让它往生净土。所以大家跟我念一次，来!三跋所以各位如果慈悲应该要把它背下来，如果不会背也没关系，我们印好，你就负责贴就好了。贴在有水、有沙、有风的地方。甚至坟墓区、祖先牌位，我们上面都会给它贴一个大随求咒，因为这个叫接触就解脱的咒，这个意思。好!

师父可以介绍这个，一切如来秘密心陀罗尼咒，它就是说，如果你在哪一个地方贴这个咒，代表所有佛塔的功德，都在那边。这个，你只要把这个咒贴在那边，等于那边盖了一个最大的佛塔，所有苍蝇飞过去都可以超度。所以他们印得很漂亮，五个颜色，代表五方佛五种一子字。各位就把它贴在，佛堂也可以，或是贴在，就算你去傧仪馆、医院玻璃上面贴一下，就算这个一尸一体运过去了，那个咒在那边，太一陽一、冷气一吹，它就会吹到它身上，所以咒、佛菩萨的每一个咒，都有消业障、拔度的功德。

不够孝顺父母，要去普度众生，那就是骗人

好！大家先跟我念：回向她八十一岁的妈妈，南无药师佛！南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！唵嘛呢呗美吽……好！大家慈悲，一听到别人生病，你马上有个念头要帮助他，这个是修行。慈悲先帮助他，因为大家共修的力量，昨天有八关斋戒、前天有放生，这个力量很大。我们要把这个力量回向这八十一岁的她妈妈，不但回向给她，在医院还有更多一样的老人在受苦，所以你要马上生起第二个念头。来！唵嘛呢呗美吽……当愿所有病苦老人，离苦得乐！好！就是说你要马上变成一，变成一切、变成大悲心。第三个，自己马上要发愿，所以我一定要成佛，我如果成佛了，我才能够真实帮助所有生病的，这个叫菩提心。所以我这样讲就是说，各位听到别人生病，要化为修行，对他生起悲心、为他念佛。自己也发起菩提心，我一定要成佛来帮助他，然后就为他念药师咒、念往生咒，先消除他的痛苦。再来，你要开始想，怎么帮助他，特别是老人家！

他这辈子结婚、生子、照顾家庭，他身上有很多业障。第一、他一定有堕胎胎儿没超度！大部分都有。所以，你要帮这个老妈妈写一下：我妈妈身上堕胎胎儿……，如果你问她，她会讲最好！如果她不会讲，你就写就好了。她身上有堕胎胎儿、冤亲债主，她可能过去杀死鸡、鸭。再来！你要帮助她超度祖先。一个人如果要往生了，你今天公司要倒闭了，欠钱的都会来跟你讨，都会来找你，就是他的冤亲债主。然后他的冤亲债主什么，就是历代祖先、七世父母，你都要回向给他。所以我们往生牌位上面都会写：一陽一上是谁打勾，历代祖先、七世父母、冤亲债主、堕胎胎儿都要回向给它，然后帮它做功德，这个时候，最好就是点灯跟放生，加上你会诵经念佛，回向给他冤亲债主。